장음표시 사용
271쪽
dem imploras . fidem . Quasi vero pugnantia is item loquatur ; & si idem secum confligat , suo te patrocinio possit tegere . Atenim το=gurari te contui bat, quo minus sit ea tibi probanda repraesentatio . Paterer , si hactenus
nobis. quid istud sit figurari exposuisses; aut quid Rura sit, quidque Huram, quam Augu
stinus nominat, generalitas. Verum nihil abs te tale usquam explicatum video. Ego vero, Cum σι' tibi dabo clazes regni caelorum Petro primum, eidemque tum soLI dietum
a Christo fuisse legam; idque, ut Augustinus animadvertit: propter primatum Apψο- Iatur: quo fiebat , ut Petrus ipse Ecclesia
personam figurata generalitate gereret; eo certe ratione duCor , ut sentiam : Petrum, propterea quod primatum Aposolatus consequutus divinitus esset, eamque ob caussam Ecclesiam universam in se exprimeret, auctum suisse a Christo potestate ligandi, atque solvendi , Ecclesiae ipsius universe bono.
suum refellens: inquit, Faventinus, & alii ante is eum arguerunt, ex sententia Augustini, Petrum, ,, tamquam supremum Caput repraesentasse Ecclesiam , ,, eo modo, quo caput domus repraesentat familiam, , , & rex repraesentat regnum . Verum fallaciam jam ,, observavit Bol Iuetius lib. x IV. c. x Ix. in eo, quod , , figurandi verbum ab Augustino perpetuo . & dii iis genter usurpatum . adve larii pro repraetentando is sumant M.
272쪽
Nisi enim universe, quo demum eraderet generalitas, quam Augustinus Commemorat, quaque Ecclesiam ipsam a Petro figura quadam , seu specie , seu sacramento , hoc est my sterio gestam, exhibitam ve confirmat si ZNeque vero secus Concilia oecumenica Ecclesiam eamdem repraesentant sa). Cum enim istiusmodi Concilia . non sint re ipsa per seseti nitersa Ecc Iesia; cumque nihilominus Ecclesiam universam exhibeant, seu repraesentent; specie quidem certe , myrierio leurata Ue generalitate eam exhibeant , necelli est . Quamobrem ne te moveant, oro , figurae,Agur ii ctc. Vocabula, quae etiamsi sedulo usurpari solerent ab Augustino disserente de Petro, qui personam gestaret Ecclesiae; nihil tamen exprimerent, quod non apte in quemvis cadat, qui societatem quampiam,
. a) Tractatu L. in Ioban.Evang. u.XII. TomHI. F. II. pag.q6o. Si in Petro non esset Ecclesiae sAcR ,, MENTuΜ non ei diceret Dominus et Tibi dabo Claves,, Regni Sc. is . Usterium autem Augustinus idem . atque Sacramentum dicit , ut ex Tran. xv. in Iobanis. Tvang. liquet n. XI. pag. 3 IO.
Σ) Tertullian. Lib. de 'ejuniis cap. XIV. p. I sa. etiam a Conciliis Provinciarum repraetentari Ecclesiam dicit: se Aguntur per Gradicias illa certis in locis concilia ex Universis Ecclesiis , per quae & altiora quaeque , in commune. tractantur , ct repraesentatio nominis ,, Christiani magna veneratiOae celebratur is .
273쪽
CCetumve repraesentet. Age vero, cum Au
gustitius qui haud semel si , fetura, s-
gurandi c. vocabula praetermisit j cum , in. quam , Augustinus Primatem Apostolatus, bc Principem a) Petrum dixerit;quid est,quod impedire possit , quin idem , principatus caussa, Petrum ipsum gessisse=gurata CENER Α-LaTATE Ecclam personam scribens, censue rit, Sanctum illum Apostolum tamquam
i) Q iam vere Febronius figuinaridi verbum perpetuo , & diligenter ab Augustino , dum de Petro λgitur gerente personam Ecclesiae, usurpari scribat loco proxime indicato, perspici ex hisce testimoniis S. Doctoris potest. De Agone Christiano Cap. XXX. pag. I9o. Iom. v Don. ,, Non sine caussa inter omnes Apoli
PETRus se Nihil in his est verbis de figurandi vocabulo . Ut ne in Tractatu quidem L. in Iohann. n. xIn pag. q6o. Tractat. etiam CXV m. In Iohann. Elari. num. 1 v. pag. 83. ,, Cum Petrus illud unus pro om- nibus dixerit, & hoc cum omnibus , TAΜQUAM
ε, ideo unus pro omnibus, quia unitas cit in omni- ,, bus D. Serm. ccXCV. Cap. II. p. 833. TU. ,, Inter ,, hos Apostolos pene ubique soLus PETRus Τ
,, gnominatus beatus , Ecclesiae figuram portans, Ap ,, notatus principatnm tenens ,, . Et lib. Iti de Baptisemo contra Donarisias cap.I. n. II. pag. 6 Quis nev
274쪽
summum vice Christi in terris Principem si), atque caput gessisse , susinuisseque personam
totius christianae societatis p At repraesen ravit . inquis , Personam EccIesia Petrus. sed non ita , ut ejusdem universa: Ecclesiae vim omnem , potesatemque Selut insitam sibi, perpetvumque concluderet , quod Concilio Universali proprium a . Verum ubinam Augustinus hoc uni cinciIio Univer fali proprium . dicat, nescio. Hoc scio , S. Doetorem Evangelio assensum assirmare : Petrum primum a Christo regni coelorum claves assequutum , pastoremque constitutum , ac principem Ecclesiarum se i sse; inde ceteris Apostolis Iigandi, solvendique poteitatem tuisse factam ;sed id, plane, ut nihil prorsus de promissa
Petro, scit, illum Apostolatus Petri) principatum , cuia . libet Episcopatui praeferendum Et in Hal.Cin.
n. XVI. pag. 87I. Prorsus totum Mundum dimisit se Petrus, & totum Mundum Petrus accepit se .
i in Epist. xxxv. al. Lxxxv I. ad casulanun cap. IX. n. xx I. g. 8. a Romanae con1uetudinis ieiunandi diebus sabbatis Defensore haec futila obiecta Augustinus refert:Petrus Apostolorum CAPuT,coeli Ianitor , O Ecclesiae fundamentum . . idipsum manos edocuit. Nihil horum S. Doctor negat; aut in dubium revocat; sed his admissis r se Inter se, inquit, con-- corditer vivant sabbato jejunantes', quos plantavitis Petrus , & Sabbato prandentes , quos plantaverunt condiscipuli eius δε
sa Febronius loco paulo ante indicato.
275쪽
i Constat id quidem ex iis, quae hadtenus d scripsi, Augustini locis . Bossuetius Orat. fur I 'mtἡ de I' Eglife an. 1681. habita in Comitiis Cleri . m. VII- pag. q76. ,, Le meme, inquit, qui
,, lement qu' elle soli regiee dans son exercice parse les Canons . c' est a dire par les loix commu-
276쪽
a 4 E FIST TERTIAN Caput Apostolatus,& Claviger regni cauorum fuit: rursum si Apostoli ceteri potessate a Christo sunt a ueti ligandi, atque solven
nes de toti te P Eglisci, de potir ques' elevant aliri dessiis de tout, ese ne de triaue elle meme les prO- ,, pres decret s. Ain si te mystere est clatendu : tous
ient eire communique es a totas les aut res Sc se .
Cernisne Lector , ut potestas Omnis Bostuetio teste in Pastoribus sit; ut etiam varii sint in Sacerdotibus eiusdem potellatis gradus ; ut denique potestatis ipsius plenitudo, quemadmodum decisum fert dogma, in Petro fuerit, sitque in liuius Cathedra, institutio. ne Christi Z Jam ne quoque vides , ut ordine potestas eadem a Christo in Ecclesia n Pallores manavcrit, salva ita in Petro, huiusque Cathedra plenitudine ejusdem potestatis, ut nihil de ea detractum sit; qua ex re plane intelligitur, potestatem ipsam in Sacem dotibus, praecipue autem ia Pontifice Maximo residere , non in omnibus collectim membris Ecclesiae pAtqui sunt haec Icripta a Bosuetio , qui Auguilina duce , atque patrono gl riatur .
277쪽
dit denique si , Augustino teste, & Petrus solus qua Princeps , vel Caput figuravit
omnes eamdem e hibuere .Ecclesiam; quid est, cur Petrum potui sie non censeas; Contra vero censeas, potuisse Apostolos in Synodum congregatos vim omnem,ac potesatem ve-Ιui insitam sibi, praesentemqΠe coucludere; cum tamen non solum si Augustinum ipsum , sed etiam si Evangelium consulas, plus uni Petro concessisse Christus, quam ceteris jun- Rim Apollolis videatur Z Verum missa haec faciam . Non enim mihi cum Gallis, sed tecum certamen est . Sit vis ista omnis , arque potestas , quam insitam, praesentemque nominas: sit, inquam, ista potesas Synodi Oecumenica propria. Probet id Bos uetius. Non respuat Augustinus. Quaero quo tandem modo cum hac doctrina opinionem componas tuam P Tu omnibus collectim Ecclesia membris immerdia te divinitus esse datam , atque e sentialixe- inesse putas clavium potestatem Potestas autem clavium, quam insitam, praesentemque V cas, ejus est propria, cui divinitus data sit, ac insit praesertim qsentialiter; non eorum , quibus potestatis ipsius usus commissus ab eo sit, in quem eadem potellas manaverit, & in quo insit. In Synodum vero Oecumeni cam non Collectio membrorum Ecclesiae
278쪽
Omnium , cui datam , ct cui insitam , a que praesentem esse potestatem eamdem judicas; non, inquam, illa in Occum enicam Synodum Colledrio; sed Praesides dum-ta Xat Sacrorum conveniunt , qui hus a Colialectione ipsa membrorum omnium Ecclesiae committi arbitraris ejusdem potestatis usum . Non ergo ibita ista , praesensque potestas propria est Synodi Oecumenicae . At
eam tamen , ut paullo ante vidimus, statuis esse Synodi Oecumenicae propriam . Erit igitur ea, te aue fore , propria , non propria Uecumenicae Synodi ; qua ex re fiet , ut componere tuam cum Gallorum sententia nequeas , nisi confiigendo tecum . At quamis vis , inquies, Synodo OecumeniCae non intersit membrorum omnium Christianae Societatis Collectio ; in Srnodum tamen ipsam Antistites Sacrorum conveniunt , qui , ut Euccessores Apostolorum , personam Collectis vis ejusdem gerunt. Detur hoc tibi. Ergo si insta , praese que , quam dicis, vis illa, atque potesas propria est Oecumenica θηοdi, quia etsi non conveniat in Synodum ipsam o-nt nium Christianorum Collectio , conveniunt
tamen spiscopi, qui ut Apostolorum Succes.sores Oluctionis ejusdem personam gerunt , insita item illa , praesensque vis, atque potesas propria erit Pontificis Maximi , qui, ut Petri Successior, personam Ecclesiae , hoc
279쪽
est Collectionis membrorum eorumdem omnium gerit, ac sustinet. Nam Augustinus , ut vidimus, & solum Petrum, & Apostolos jun- Rim gessisse animadvertit personam Ecclesiae. Quid p Confugies ne ad commissionem Episcopis a Collectione datam 3 Facito periculum . Equidem hoc primum abs te petam , ut Actum afferas , quo Collectio ipsa membrorum Ecclesia omnium commiserit suae illius potestatis usum Episcopis in Synodum commeantibus . Actum autem illiusmodi aliquem , cum nullus sit , prcferri abs te nequire, certo scio . Pergam deinde , rursumque propriam Synodi esse negabo potestatem illam , cujus usus Synodo ipsi commissus ab iis fuerit, qui ista ipsa polleant potestate . Quaeram postremo , concedatne Synodus , id genus potestatis inesse omnibus collectim Ecclesiae mom-hris , an neget 8 Nam si neget, quo tandem modo in exercenda potestate gestari ab se personam feret eorum , in quibus nihil quidquam inesse putet istiusmodi potestatis ρ Aut . qua ratione, committi sibi patietur illius potestatis usum ab iis, quos penitus ejus esse pintestatis expertes judicet 8 Sin assirmet, cur ita istam , praesentemque sbi , atque ita sui
propriam eam vim, atque potestatem censet, ut partem. longe maximam ejus Collectionis membrorum Ecclesia non modo e Con-
280쪽
cilio excludat suo ; sed qua vis etiam audio ritate & remittendorum , Ictinendorumve peccatorum, & dijudicandarum , decidendarumque controversiarum de Religione , ac moribus carere doceat Θ Nega, si potis es, non modo Ambrosium,& Chrysostomum,.quorum sunt a me paullo ante descripta loca; sed Athanasium etiam Alexandrinum,1 ed Bosium Cordubensem , sed Mediolanen
sem Dionysium, sed Augusinum si), sed
ceteros denique Patres, sed Synodos , sed Imperatores ipsos ut Constantinum , ut Valantinianum seniorem, ut juniorem Theo
dosium sa), ut alios denique credidisse: prae-
i) Horum ego Patrum loca indicavi supra , pag. 216. sqq. hujus Colum. 1 De Constantino vide locum Augustinisupra
pag. 2I6. huius volum. S Tom. IV. Antiquitatum Chriasianar. pag. IIo. sqq. De Valentiniano I. confer quae scribunt S. Ambronus Epist XXI. ad Valentinianum II. n. V. pag. 9 Io. Tom. III. opp. Edit. Veneta an. 17 I. S Sozomentis lib. vi. Hist. cap.vH. pag. 2 9. Edit. Tali rin. an. 17 7. Sic autem is refert dixi Valentinianum I. Episcopisi se Mihi quidem in LAICORuM ORDINE