장음표시 사용
421쪽
xv. Petrus de Alliaco I , Iohannes Gersonius sa) . Patres Synodi Narbonensis 3 . Iohannes Capreolus s4 : Seculo xvi. Genebrardus s , Jacobus Almai-nus C63, Ioahannes Major γ). Atque ita quidem Gallos ad Richerii usque tem D d a Pora
commento. In IV. Sententiar. GR. XIX. qu. I. p. 3OIaedit. Lugd. an. II 3 8
r) De Gersone seq. i. disseremuS . 3) Mn. I 3o Tom. Iv. Thesauris Ane dolori Martem p. 3 3 In IV. Sent. Dist. x IX cs De Genebrardo g. insequenti agam. 6 Almainus in lib. de Potest. Ecclesiastica, in Laica pag. 3. Tom. II. Opp. Ocber. edit. colon. an. IIII. de exteriore iurisdictione agens r ,. Non loqui , , mur de Dominio, quod habent Ecclesiastici super se peccata in foro secreto, & poenitentiali, cuius,, Actus non potest exerceri in invitum; sed loquimur,. de dominio, quod ruspicit forum exterius, & p blicum. & est potestas immediate a Christo instituta ., ad coercendum fideles, ad videndum secundum te is ges Evangelicas pro consecutione felicitatis aeterna , , ct haec potestas potest exerceri in invitum; cO
M sTATEΜ , & iurisdictionem . hoc est facultatem se regendi Ecclesiam a Christo derivare se . 7 In IV. Sententiar. Diff. x Ix. Fol.cxCm. Pol se stas Ecclesiastica sic definituri Est potestas a Christo se collata supernaturaliter , & specialiter suis Apost M lis. & Discipulis, & eorum Successoribus legitimis, is secundum leges Evangelicas M.
422쪽
pora sensisse constat . Neque vero post mutavere sententiam . Nam Ecclesiam Gai Iicanam in communi dogmate perstare,multis est ρ. IV. hujusce Epistolae demonstratum CC . Quod si negas, affer aut Cleri Gallicani Documentum ullum , si potis es; aut unum laltem aliquem nominato Gallum, qui ante Richerium secus senserit, dixeritq: omnibus collectm EccIesae membris potestatem inesse clavium . Verumtamen vereor, ut nulis Ium forte sis , quem nomines , reper turus . Nam si esset ullus, ejus testimonio Launotus suisset usus, quo vix quisquam aut studiosior singularium opinionum investigator ; aut diligentior rariorum locorum venator fuit.
Nam quod ille ex Eduensi libro Rituali
edito an . I s a3. opponit a), non est ejusmod i, ut movere quemquam posse videatur. Habet enim hoc modo: Auctorrtate Dei, ct BB. ο- solorum Petri, O Pauli, o Sanctae Romanae Ecclesiae , et ' etiam Nomini P ariri Papae N Ammi Pontificis mihi in hac parte com missa , in quaηtum claves Sanctae Ecclesiae se ex tendunt, abseIυο te. Iam plus millies hocianimadverti, ostendendum fuisse ab Launo-
α In laudata Epist. ad Vallantium,num. LXVII.
423쪽
io, atque nunc abs te etiam ostendi oportere antequam istinc quidquam concludas quo sensu claves dicantur esse Sanctae Ecclesiae . Nam claves Ecclesiae dici etiam possunt Cita ut & saepe monui, &majorum essicit auctoritas, d propterea quod ad salutem, utilitatemque totius FC-clesiae datae fuerint Apostolis ; iisque inde, qui Sacerdotes sunt constituti. Si hoc sensu locus ille Aduensis libri Ritualis intelligendus sit , ut intelligi plane de-het , nisi recessisse a traditione majorum Ecclesiam AEduensem velis ; hoc, inquam, sensu si locus ille sit intelligendus , quid inde tu capies commodi 8 Sin autem alio sensu intelligi ipsum oportere pugnes, is
cujusmodi sit, exponito. Verum Cave, nae quid effcrras tuo arbitratu . Quidquid enim di Xeris, aut Rituali eodem libro nitatur necesse est, aut communi doctrina Gallorum. Alioqui scito, te nihil aetarum . Nihilo gravius est, quod Launo ius ex Decreto S crat Facultatis Parisiensis repetit, quod anno
14a9. i) in Iohannem Sarraginum editum
est. Etenim eo Decreto hoc unum CV m
prehendi video : quandocmnque in aliquo Con' cilio aliqua institvuntur , tota auisoritas, dans vigorem Statutis , remet, non in solq
424쪽
Summo 'Pontifice , sed principa Iiter in Spir tu Sancto , o Catholica EccIsa . Rursum enim illud ante fixum sit, oportet: quid ferat σο' in EceIem Catholica λ Nam si unitatem significet, adeo ut Episcopis , qui in unita-tate ipsa EecIsa Catholica sint , constituendi in Synodis, judicandique jus plane insit ; contra vero, si forte sint ab eadem unitate sejunm, jus idem non insit; si hoc, inquam, modo unitatem significet Ecclesia Catholica , id certe negari non poterit. Jam ut hoc modo significet, fidenter negare , qui poteris , si quod alii item I) Galli eruis ditionis , dignitatisque laude praestantes dixere, nihil obstet, quin dicere etiam Facultas Theologica Pursensis potuerit 3 Sin autem Sacram Parisiensem Facultatem . . Ecclesia CathoIica vocabulis, non Episcopos Catholicae Ecclesiae , sed omnes collectim Catholicos , seu omnia eoIlectim membra EccIesa intellexisse pugnes , adeo ut omnibus ijsdem membris partos sint communes in Synodis , jusque insit dijudicandi, atque Constituendi; tunc, te judice, non Episcoporum tantum definiendi potestas erit;neque exclu' di plebis, clericorumque minorum Sentium colle si Vide Hugonis Rotomagensis Episcopi libros
Dialogorum apud Martentum T. V. Thesauri secta
425쪽
collectio e numero eorum poterit, quibus potestas sit data conveniendi in Synodos, ac de doctrina , atque disciplina definiendi . Quod enim omnibus membris collectim competit , id si ejus collectionis numerosioribus ordinibus adimatur , per sumin mam certe injuriam adimetur At sine ulla injuria potestas de rebus Ecclesiasticis iudicandi, decidendique adimi tuta ordini-hus Clericorum minorum gentium , ac Latin Corum , qui certe sunt numerosiores . Non ergo his istiusmodi potestas competit. Adimi vero iis genus idem potestatis, quis aut Patrum fuit, aut nunc est orthodoxorum, qui neget Immo una Omnium vox est: errare eos, qui assirment, posse jure suo Laicos , Clericosque minorum gentium legare e suis coetibus ad Synodum aliquos, qui de re Ecclesiastica eollectim una cnm Episcopis , dijudicent, ferantque sententiam. Scholam ne Parisiensem deflexisse a Patrum sententia , secumque etiam ipsam pugnasse defendes 8 Non equidem arbitror . sam quod de sententia Patrum dico, ex ijs perspicere facile poteris, quarhactenus disputata sunt. Secum autem Pu gnaturam fuisse Sacram ipsam Parisiensem Facultatem , qui neges p cum plane liqueat anu. I 389. hoc est ante annos XL.
426쪽
quam Iohannis SarraZini doctrina proscripta
esset, eamdem Facultatem agentem apud Pontificem Maximum adversus Iohannem de Monte no , agnovisse : Ad Sanctam Sedem s OROIicam pertinere, auctoritate judiciaIi
prema circa ea , qua sunt mei, judicia Iiter definire si); S ad Episcopos Catho Iicos per
tinere, auctoritate inferiori, ct subordinata circa ea, qua funt fidei, judicialiter definire a); ad ceteros autem non pertinere dicialiter sed tantummodo si Doctores eoI isnt, posse eos determinatione doctrinali, ct Schο-Dsica , circa ea , qua sunt fdei doctrinaIL ter definire 3 . Non ergo , Cuiquam, Prae , terquam Pontifici , EpiscopiIque auctoritatem inesse judicialiter definiendi, censuit. Eam vero ob causam sic censuit,quod plane sciret ijs de fidei doctrina decernendi jus esse , quibus data est a Spiritu Sancto regenda
rum Ecclesiarum auetoritas. q) fpiscopos
autem i) Vide Tractatum ex parte Bnietersitatis sim dii Paris pro causa Fidei contra F. ff. de Montesona editam a Petro de Alliaco, apud Carolum du messisa'Argentree Collect. judicior. LI. P.II. p. 76. R.
vi Ibid. Concl.II. pag. 76. ., Ad eos pertinesse auctoritate iudiciali inferiori, S subordinata in sis ude desinire , ad quos pertinet consimili auctorita-
427쪽
autem divino jure , atque immediate a Deo positos regere EecIesiam Dei, existimavit. At si immediate a Teo I), non igitur commisione omnium collectim membrorum SecI sia . Alioquin immediate ea potestas collective omnibus Ecclesie membris concessa esset ;ade que mediate, hoc est per omnia collectim SecImsa membra in Sacrorum Praesides potestas ipsa derivaretur. Quodsi & immediate a Deo, Scmediis omnibus coIIectimEGIsa membris voles hoc sane voles, ut Saca Theologica Parisiensis Facultas & immediate a Deo, dc nomimmediate potestatem regendi , judicandi
que defluxisse in Episcopos dixerit , quod
M te Ecclesiam regere. Sed ad Episcopos CATHOLICos seu qui in unitate Ecclesiae Catholicae sunt pertinet secundum . Ergo & primum. Μajor pa-
Probatur auctoritate Pauli m. XX. Cap. ubi di- , Xit: Attendite Uobis, O universo Gregi, in quo Sos,, Spiritus Sanctus posuis Episcopos regere Ecclesia s,, Dei . Unde probatur , quod iure Divino , & au ,, etoritate Spiritus Sancti, Epitcopi positi lunt ad re- ,, gimen Ecclesiae Dei . Regimen autem importat iu- ,, diciariam auetoritatem dcc. α) Vide Proposit. IV. Iohannis Sarragini reIe ctam ab ea Fae Altate, ia doctrinam ei propositioni
428쪽
Pugnans est. Ac ne suspicari quidem ponsumus, qua tandem ratione ii, qui regendi, judicandique sint ab Antistitibus; quos
Antistites Spiritus Sanctus ad regendum, judicandumque posuit; qua inquam, ra tione ij, quos regi oporteat, si cum aliis jungantur, possint . committere ejus potesta in iis,qua careant, usum Antistitibus ipsis, qui potestate eadem Spiritus Sancti concessione potiuntur. Atque, ni secum pugnasse Sacram Theologicam Pacultatem Parisiensem velis ; fateare necesse est: eam, Ecclesia Catholica vocibus, aut Episcopos, seu Eccle-fum docentem intellexisse I) ; aut Coetum Episcoporum,qui sejuncti non sint ab unitate Ecclesiae Catholicae sa) . Quorum utrumque, cum tibi praesidio esse nequeat, non est, cur Sac. ejusdem Facultatis patrocinio gloriere. Ne vero puta, proficere quidquam te posse, si ostenderis: Sacrae illius Faculi tatis oppositam a Faculitate ipsa, quae doctrina fert, comsonum esse veritat inferiorum Traelatorum potestatem, esse immediate a Deo . Parte ead. Τom I. Colle II. judiarior. pag. 7. D. r) Quemadmodum alios item intellexisse noviamus, a quibus dici vidimus, supra ρ. Us. sqq. 39 sq. claves esse datas Ecclesiae Praedicantium , seu Sa
sa yide . quae supra animadverti, Cum de Augustino dissererem pag. 3o8. sqq. huiuε VOl.
429쪽
tatis Sententiam a nostra esse hoc in genere , parte quapiam, discrepantem . Nam - qua parte discrepet, plane novi; Verumtamen non est hic nobis cum ea Facultate Certatio . Itaque dummodo illa tibi non sunfragetur, sat habeo. Atqui eam non solum tibi non sufiragari , verum etiam reis
Pugnare, demonstratum est I). Scio, Lau- notum Iohannis, Gersonis , Almaini , Iohannis Majoris, Clieth oveique testimoniis abuti, quorum priores tres tu item nominas , quasi tibi facem praetulerint ; ses de his erit sequenti Paragrapho oppo tunior disserendi locus . Nunc ad Scripto'
res Hispanos, Germanos, Britannos, Graecos , Italos propero , quorum est omnium Communis Concors,nostraeque planae respou dens , Congruensque sententia. itaque,praeter ea quae numeravi in V, An liquitat. Christ. volumine Parte I. legas volo Seculi X. Pontificum monument s
ui Benedicti VIII. Iohannis XVIII. Clementis II. Leonis IX. a Stephani
dig. Io . Aq. hujus vol. a) Benedictus VIII. in Epist. ad Episcopos Bumgundia , Aquitania, & Trominciae TonPH. concilior. Tarte I. pag. 798. Johannes XVIII. Epis . I. ad Cunctos Episcopos Galliarm T . eod. pag. 337. Cle
430쪽
tri Damiani Card. 3),Synodi Rom. an. IOT habita ), Dominici Patriarchae Aquilejensis s), Germanorum quoque, Episcopo rum Burchardi ormati ensis 6) . Η erandildi, Moguntinensis, Heriberti Colonien sis , sobonis Trevirensis , Eberardi Bamber-rnens II. in Concit. I -. an. Io 6. Tom. eod. pag. 923. Leo IX. Epid. ad Michaelem Patri arebam Constantin . politanum cap. V. sqq. p. 929 O EAR.II. ad Pandu bum Marsicanum Tomoeoa. p. IPSI. ωces. II. Epist. Iri. Ad Episcop. Beluacen fem Tom. eod. p. IOFq. 3 Opust. xLvI. de ferenda fortiter eorreptione Cap. V. pag. 3aa. Opp. edit. Paris an. I 6sq. aliisque pluribus in locis. Scio ob ici husus Epistolam XII. Lib.I. ad Alexandrum II. in qua esto dic Ecclesiae ; qua dae re multis nunc agere nolo. Satis erit, ut animadvertam , ostendi abs te oportere: Ecclesiae, apud Petruntis Damianum, nomine , non Sacrorum Praesides, sed omina colicetini Catholici coetus membra indicari . Id vero numquam ostendes. Verum hac de re alias . Interea illud miror, obscuris vos delectari Scriptorum testimoniis, posthabitis iis, quae sunt man. 1elta. sq) . O' VIII. p. Isas. Tom. v I. P. I. comitioris edit. Paris. an. III q. s) Epist. ad Petrum Antiochenum pae. Ioso m. II. Monumentor. Eccles Graecae edit. cotelerit Pa