장음표시 사용
431쪽
hergensis. Maetelini mircem burgensis, Vua l.
teri Spirensis, Ricodardi Costantiensis i); Anglorum item , ut Canuti Regis a , Lan-franchi Cantuariensis Archiepisc sa); Grae- Corum quoque , ut Petri Antiocheni J , &Theophanis Cora mei ) sec. XII. Italorum Gelasij II. Epist. II. ad Bernar dum Toleta
1ὶ Hi subscripere diplomati Henrici Impera.
toris, quod vide T. eod. Conc. p. 799. a) Epsola ad Anglorum Proceres p. 843. Tomoeod. Concilior. 3 De Primatu cantuariensis Ecclesia contrais Thomam Eboracensem pag. 378. Edit. Paris an I 6 8.
telerium Tom. II. Monumentor. Eccles Graeca edit. Taris an. 168 I. pag. II & Epist. ad Michaelem Cerularium Patriarcham constantinopolitanum ibidem pag. 169. Homil. LIV. quae est de SL Apostolis Petro, o Paulo p. 37s. edit. Paris an. I 666. 6) m. n. P. II. concilior. edit. Paris annis a TXq. pag. Is I.
432쪽
gulares Lateranenses si) , Hadriani IV. Epiri. VII ad Basilium Arcbiepiscopum Thessa- ιο nicensem δεῖ . Quid autem ceteros comme
tem Launoium , ut Alexandrum III. favere putarit Sententiae novae suae . Atque is num. xx. Epsolae ad Vallantium . unum Alexandri adducit locum ex
Epist. II. in quo Pontifex de se loquitur, vocatque se Mintrum universalis Ecclesia . Sed quam errat gra viter Launoiu s ' Nam si ex eo loco concludi posset ministerium commiti Pontifici non a Deo immediate , sed ab Ecclesia: Christo item , concludet ab Ecclesia datam potestatem ministrandi fuisse , ut qui venisse quidem se dixerit. non miniyrari, sed ministrare. Ministri quidem sunt Pontifices, serviuntque utilitatibus universae Ecclesiae, sed eis divinitus data est
auctoritas . Hoc Launotus, si bona egisset fide,ex Alexandri III. Epillatis cognovisset. Verum haec noU rum quorumdam Scriptorum agendi ratio est, ut non rebus . insistant, per se clarissimis; sed in . monumentis maiorum verba ambigua venentur, quibus implicare veritatem possint. Profecto hac de re manifesta est Pontificum Apostolicae Sedis traditio . Hanc dissimulat Launotus, solisque vocibus tribus Alexandri . noctes obducere communi dogmati studet. ANque Alexander quidem in I. Epist. ad Gerardum Episcopum, &Canonicos Bononien. pag. I 377. Tom. VI. Conc. P.II. O in Append. I. Epist. x Ix. ad N M. ubi . ibid. pag. I 38. constitutum se a Domino super gentes , O regna dicit, curamque suam proinde extendendam ad universum commis gregis corpui; per
433쪽
morem, Cum , te ipsis auctore, Opus non
sit 3 Nam jus Isidorianum sic tunc invaluisse
arbitrare, ut non unum, alterumve; sed,
per summam injuriam contra, ac pro missio Chritti postulet omnes iis temporribus a vetere doetrina de clavibus , seu Potestate , jurisdictioneque Ecclesiastica TecesIisse , inque errores gravissimos incidisse pronuncias . De iis qui Seculo XIII, i
laruerunt, non multis. agam. Mitto Pontifices Innocentium III. Honorium III ' Gregorium IX. Innocentium I v. quo xum perspicua esse testimonia non negabis . Quod si neges,eorum equidem verbis, errare te Vincam. Scriptorum aliquos dumtaxat
Commemorabo , nempe Monetam Cremo . .
nensem 1 , Aueiorem libelli inscripti IOIerrogationes, qua debent seri per Inquis tores ab illis , contra quos es praesumpriobaresis Dd, S. Bonaventuram 3 , & sanctumque se,qui Cathedra Petri praesidet, & Petro pastorali cura, ac dignitate successit, adimpleri munus oportere . Confer etiam ejusd. Appenis. Epist. xxIn pag. I s. Et Epist. Canonicorum Aurelianensium ad eumdem Alexandrum,ibid. 'I I Lib. Iv. Contra Catharos, & WaM. CV.IV. pag. 3OS. edit. Rom. an.17q3. et) Confer eum libellum, qui extat ιn Dissere. , , Operi Moneta Praesia. a Rmo Sacri Palatii Magitico Thoma Augustino Ricchinio Viro clarissimo p.XXIV. 3 In cap. 13. Evang. Lucae pag. IaO. T--II.
434쪽
etus Thomam Aquinat. quem tamen Launo ius patronum sibi adsciscere non veretur, propterea quod ille claves Ecclesia si Nominet, dicatque alicubi, miniserum Sacramenti agere in persona totius Ecclesia a . Sed qua fide Launotus de Thoma disputansegerit, ex Lib. IV. S. Doctoris contra sien-xe1 cap. LXXv I. intelligi plane potest. Nam eo in capite vir Angelicus α Ecclesia , ino, quit , militans ex triumphanti Ecclesia ,, per similitudinem dcrivatur. IntIIumis M phanti autem Ecclesia unus praesidet , ,, qui etiam praesidet in toto universo , sci- ., licet Deus. Ergo & in Ecclesia militana, te unus eii, qui praesidet universis . Si quisis, autem dicat, quod unum Caput ,& unus,, Pastor est Christus, qui est unus unius,, Ecclesiae Sponsus , non lassicienter respondet. Manifestum est enim, quod om-
confugit, sed Dustra, ut mox constabit.
435쪽
- nia Ecclesiastica Sacramenta ipse Chri- , , stus perficit; ipse enim est , qui bapti-
,, Zat , ipse est verus Sacerdos, qui se ob- ., tulit in ara Crucis , & cujus virtute,, corpus ejus in altari Consecratur; & ta. , , men quia Corporaliter , non Cum omni- bus fidelibus praesentialiter erat futurus, ,, ELEG Τ ΜIN ISTROs , Per quos praedietata , , Fi DELI Bus DISPENsARET, ut supra dieiuni, , est . Eadem igitur ratione, quia praesen. tiam erat Ecclesiae subtracturus, OPOR-
M RAΜ. Hinc est , quod PETRO dixit anteri ascensionem : pasce oues meas ς & anteri passionem : Tu iterum conversus confirmari fratres tuos ; St ei soLI promisit: tibi da- ,, bo claves Oc. ut ostenderetur POTESTA sM CLAVIuΜ PER BuM AD AL OS DERIVANDA at iis conservandam Ecclesiae unitatem . Mani- festum est igitur , quod ita alios , quiri tunc erant, in ministerio constituit, ur
is nem seculi. Per hoc autem excluditur ,, quorumdam Praesumptuosus FRROR. quiri se subducere nituntur ab obedientia . ,, & subjectione Petri , suCCΕssOREM EJus
436쪽
434 EPIST TERTI ACap. LIXIT A Non est dicendum , quod p ri testas hujusmodi sic data sit a Christori discipulis, quod per eos ad alios deri
s, Vanda non esset . DATA EsT ΕΝΙΜ EIs adH ECCLESIAE ADI F IC ATIONEM . Tamdiu igituris oportet , hanc potestatem perpetuari , is quamdiu necesse est EDIFIcARI ECCLESIAΜ.
,, HOC autem necesse est post mortem di- ,, scipulorum Christi usque ad seculi finem
RIVATuR ; oportuit, quod haec spiritua
ri lis potestas sub quibusdam sensibilibus
,, signis hominibus traderetur . . . Domi-
, , Dus autem ) discipulis , quibus com-
, , misit sui corporis consecrationem , de- , , dit etiam potestatem remittendi pecC M t , quae quidem potestas per claves i , , telligitur, de quibus Dominus Petro diais xit : Tibi dabo claυes In opusculori etiam I. contra errores Graecorum , , Iri Christi Vicarius suo Prima tu , ct pro- , , Videntia universam Ecclesiam tamquam, , fidelis minister Christo subjectam con- ,,' servat. Ostendendum est ex auctoritati- bus Graecorum Doctorum , Christi Viis carium IN TOTAM EcCLESIAM CHRISTI PO
437쪽
M TESTATIS PLENI Tu DINεΜ obtinere . Quod ,, enim Romanus Pontifex Successor Pe-ν, tri, & Christi Vicarius , sit primus, &ν, maximus Episcoporum , Canon Conciliis, expresse ostendit &c. . . Chrysostomus su- ,, per Matthaeum Filius ... potestatem Pe
ν RuΜ ΑΜPLIFICsT . Et super Johannem in ,, Homil. LXXXV. Iacobum Iocaliter in Io. ,, co terminat , Petrum autem totius Orbiss, ordinat magistrum , & doctorem. Item su
s, per Actus Apoitolorum , Petrus a RIio,, super Om ei qui filii funt, potesatem acce-
., pit , non ut Nos ta in gente una , in , , t niverso orbe . Hoc etiam trahitur exri auctoritate Sacrae Scripturae. Nam Pe-
,, tro oves suas indistini e Christus com- , , misit, dicens Iohannis ultimo α pasce ουes, , meas. Et Joh. X. ut ' unum ovile , di
, , unus parior . Habetur etiam ex praedicto- , , rum Doctorum auctoritatibus, quod Ro- ,, manus Pontifex habeat in Ecclesia ple- ,, nitudinem potestatis . . . Chrysostomus . . ,, ex persona Christi loquens: ter te intemo rogo, an ames , an ames , an diligas P quias, ter me trepidus , ac timidus negalti . ,, Nunc autem reductus , ne credant, te E e a is gra
438쪽
,, gratiam, & clavium auctoritatem ami- ,, sisse , quia amas me, coram ipsis, id tiri bi jam confirmo , quod mecum est ple- ,, num . Hoc etiam trahitur ex auctoritate, , Scripturae . Nam Deus Matthaei XVI. uniri versaliter Petro dixit : quodcumque βι-- veris fuer terram , erit foIutum , ct in ,, calis . Ostenditur etiam , quod Petrus,, sit Christi Vicarius, & Romanus Ponti-
, , sex Petri Successor IN EADsΜ POTESTATEM ei A CHRISTO COLLATA. . Ostenditur etiam,
, , quod ad ipsum pertineat, quae fidei sunt, ,, determinare. Dicit enim Cyrillus in li-
,, bro Τhesaurorum , ut membra manea-M mus in capite nostro Apostolico Thro- is no Romanorum Pontificum, a quo no-
strum est quaerere , quid credere,& quidis tenere debeamus . Item Maximus in Epi-M stola Orientalibus directa dicit : omnes,, fines orbis, qui Dominum sincere reC ,, perunt , & ubique terrarum Catholici ,, veram fidem confitentes in Ecclesiam
,, Romanorum tamquam in solem respi- ,, ciunt, & ex ipsa lumen Catholicae , dc ,, Apostolicae Fidei recipiunt ; nec imme- ,, rito . Nam Petrus legitur perseetam ,, fidem esse confessus , Domino revelante, ,, cum dixit Matth. XVI. Tu es Christis F ,, lius Dei υivi ; unde & idem Dominus,, dicit: Ego pro te rogavi Terre , ut non . a d G
439쪽
,, deficiat fides tua . . . Ostenditur etiam ,
,, quod subesse Romano Pontifici sit de ne-
, , Cessitate salutis&c. c. Horum sunt simi
I I. T. quaest. I. Anic. X. in c. ,, Ad illius se auctoritatem pertinet editio symboli, ad cuius au- ,, ctoritatem pertinet finaliter determinare ea, quae,, sunt fidei, ut ab omnibus inconcussa fide teneantur. ,, Hoc autem pertinet ad auctoritatem Summi Ponti- ,, ficis , ad quam majores , & difficiliores Ecclesias, , quiliones referuntur , ut dicitur in Decret. Dist. ,, XLII. Unde & Dominus Lucae XXII. Petro dixit . ,, quem Summum Pontificem constituit: ego pro te ,, rogavi Petre, ut non deficiat fides tua, & tu aliquan- ., do conversus confirma fratres tuos . Et huius ratio,, est , quia una fides debet esse totius Ecclesiae , Ω- ., cundum illud I. ad Corinth. idipsum dicatis omnes , ,, O non sint in vobis Scbismata . Quod servari nou,, posset , nisi quaestio fidei de fide exorta determine,, tur per eum , qui toti Ecclesiae ptaeest , ut sic eius,, sententia a tota Ecclesia firmiter teneatur ; & ideo , ad solam auctoritatem Summi Pontificis pertinet no- , va editio Symboli, sic & omnia alia quae pertinentis ad totam Ecclesiam se . Confer, quae de plenitudine Pontificiae Potestatis scribit a. a. quaest. LXXXIXArt. IX. ad 3. 8c 3. P. q. LXXIII. Art. n. ad T. a) 'uaest. X. de Potentia Artic. IV. ad XIII. argum. Sicut autem posterior Synodus potestaterin
,, habet interpretandi Symbolum a priore Synodo com,, dictum . ac ponendi aliqua ad eius explanationem , D ut ex praedictis patet, ita etiam Romanus Pontifexa, hoe
440쪽
tiarum complexus est. Age vero , qui oporis tuisse dicit , ut Christis alicui committeret, ut Leo fui u NivεRsALIS EccLEsIR CuRAM CE Asnsr : Qui assii mat, istiusmodi curam ab
Christo suisse datam Petro verbis illis , pasee oves meas, ct tu iterum conversus corsrma fratres tuos, tibi dabo claves regni calorum, ut ostenderetur POTESTAS CL avtuM PER EuΜad ALIos DER lv ANDA: Qui testatur, constituisse Christum , ut Petii potestas derivaretur in Romanum Episcopum , adeoque hic in eadem esset pote Hate a Christo ei coIIa ta :Qui erroris proinde eos coarguit, qui resistunt, & ipsum Pontificem non agnoscunt tinia
versalis Ecclesia 'Asorem : Qui datam Petro, Apostolisque potestatem , in .uccessores mi-
. hoc sua auctoritate potest , cuius auctoritate solata , ,, Synodus congregari potest , & a quo sententia Sy- is nodi confirmatur, & ad ipsum a Synodo appella- ,, tur , . Vide etiam 2. a quaest. LXXXI. Anic. In ad 3. & 3. P. quaest.LXXII. Anie. XI ad I. & Opunculo XII. contra impugnantes religionem Cap. IV. ad VII. pag. 79. Edit. Rom. an. I 773. S pag. 88. quo loco Papa, inquit, habet immediatam iurisdicti ,, nem in omnes Christianos, quia Romana Ecclesia ,, nullis Synodicis constitutis ceteris Ecclesiis praua- ,, ta est ; sed Evangelica voce Domini , & Salvatoin ,, ris nostri Primatum obtinuit , ut habetur in inermis iis DN.XXI. Cap. quamzis , . Confer quae sequun- ,, tur. Sed tempus me deficeret si omnia S. Docti