장음표시 사용
461쪽
Dg SUBIECTO POTEST CLAT. 4ς spag. 183. I), ex quibus intelligi assirmas:
Ecclesiam declarare posse , qΠο usque minisserit, seu statusjura porrigantur ; excessus rein formare , ct refringere a). Verum haec non quaerimus. Nostra omnis est de subjecto potestatis Ecclesia Bicae quaestio . De hac, quid Gersonius statuat , paucis accipe : ,, PO- is testas Ecclesiastica , inquit, est in Ec-M clesia , sIcuT IN FINS . constat itaque
, , stinus, cum aliis quibusdam, quod cIa- is ves Ecclesiae datae sunt non uni, sed uniis tali, & quod datae sint Ecclesiae ... quo-- niam datae sunt propter Ecclesiam , &,, unitatem ejus, tamquam propter finem,,. Nihil heic est circuitione opus . . Vides a quodnam subjectum potestatis Gersonius esse, censeat,& ut in Ecclesiae communitate claves G TUDINEM POTEsTATIs a CHRisTo supernaturaliteris collatae , potest tamen usula ejus limitare sub ce se iis regulis in RDIFIcATiONEM ECcLEsIAE , PROPTER ,, RUΑΜ PAPALIs AuCTORITAs Sc.
Papa de recta conscientia non malarem, habet, nec habere potest auctoritatem . & execu- ,, tionem potestatis, quam sibi ab universali Ecclesia
462쪽
ves dieat esse sicut in fete . Jam quod ille ait
de Sccisa, quae possis ιimitare usum pIenitudi t nis potesatis Petro, atque adeo successori. hus datis a Christo, hoc evincit: Gersonii , quidem sententia pIenitudinem potesatis ineia se Pontifici . Ecclesiae autem ille vocabu- Io , non collectim membra Ecclesiae omnia , i sed Episto pos in Srnodum oecumenicam Congregatos; vel etiam , si velis , per terrarum orbem d spei sos intelligit. Ecclesia, inquit, vel generose Concilium. Quo enim modo collectim Catholicos omnes intelligere potuisset , si non eos omnes subjectum esse clavium , sed Sacrorum Praesides affrma. rat 3 De limitatione usus, quod idem scri-C.jdin.lisCa- hit, ad inititutum nolirum non pertinet.
α', . q. s.' Venio ad Cardinalem Cusianum . Non ly0m' 4 - queror , quod ejus l:hro illo te tueare, quo se ipsos etiam protegi Protestantes putant. Hoc queror, quod praecipuorumTheologo'
rum, & communem sententiam voces eam ,
quam ne illi quidem perpauci omnes, quos tibi praesidio esse pugn as,probasse videantur. Nam quod Ecclesiae totius falli nesciam auctor ita tem Cusanus nominet , ejusdemque totius Ecclesiae claves dicat esse , non idem profecto est , ac omnibus Ecclesiae membris . . collectim potestatem inesse clavium . Plures enim fuisse ante ostendimus, qui cum Ecclesiae totius esse claves defenderent ;
463쪽
tum eas Sacerdotibus solum inesse stata tuerent ad ejusdem Ecclesiae utilitatem . Itaque ut Cusianum suffragio tibi demonstrares esse , ejus loca afferre deis hueras , e quibus in Ecclesiae membris omnibus collectim, non in solis Presbyteris, atque Episcopis residere essiceres clavium potestatem; id quod tu certe fecisti numis quam . Quoniam vero ex Cusant Iibris de Concordantia Catholica loca illa sunt , qui.
hus abuteris, ut Petri,Romanorumque Pontificum auctoritatem deprimas; Coguosce.
quid idem libro ejus operis I. Cap. I. lla tuat: ,, Petrus, inqait, pro soliditate Ec- ,, clesiae petra dictus est; & ex eo petra. ,, quia ipse est , qui primus in nationi-- bus fidei landamentum posuit, & tam-ri quam saxum immobile totius operis Chri- ,, iliani compagem , molemque Continet . Idem super Petrum fundatam, dicit, EceIesam, eosque qui succedentibus S. Petro conis juncti non sint, ne Christianos quidem
habendos, scribit I . Praesidibus praeterea H Lib. I. cap.xIv. pag.498. edit. Basil. anm1436. is Unam , ait, esse Cathedram per descensum se succedentium usque in Petrum . super quem E is clesia fundata consideranda . Unde ex hoe notanis dum , quod qui se Christianum esse latetur, ne- ω cetarium confiteri habet connexam esse Cathedram
464쪽
rea Ecclesiarum claves divinitus datas esse praedicat i .Quin etiam Episcopos potestatem jurisdictionis ecclesiasticae immediate a Christo obtinere assirmat; quam potestatem fundari ait in ea , quae secum ligandi , solvendique jus affert a) . Nefiniendi porro in synodis auctoritatem propriam esse Episcoporum, non negat ; immo miratur , fuisse Synodum aliquam , ad quam admissi laici essent. Existimat tamen hos ibi non judicum munus obiisse , sed testium sa). Haec ille quibus essicitur, ut sicubi potestatem
dram suam ad succedentium Cathedrae S. Petro . se & in societate illius Cathedrae per unionem esse, se alioquin Christianus non est . I) Lib. II. ea III, pag. so9. haec probana describit ex Amon. V. Onodi viri. Sanctissimi Vise carii senioris Romae. & nos, qui reliquarum Se- dium Vicarii sumus, haec omnia distolvimus hodieri gratia Iesu Christi, qui NOEIs DEDIT CLAUSI SUΜ-
MI SACERDOTII POTESTATEM LIGANDI. ATQuΕ SOLVENDI M
a cap. VIII. pag. 628. Cum potest ligandi, & solvendi, in qua fundatur omnis Ecclesia- stica iurisdictio , sit immediate a Christo, ... M, , quia ab illa potestate ligandi, & solvendi est Divinae ., iurisdictionis potestas , patet omnes Episcopos, Mforte etiam Presbyteros aequalis pote statis esse , quoad iurisdictionem , licet non executionis &c. 33 Cap. XVI. pag. 338. ,, Definitio, & sta- ,, tuendi potestas forte IEMPER EPIsCOPORuri I E
465쪽
statem ligandi, solvendique datam Ecclemydc Sacerdotio si) affirmat; id non signifi
cet , claves inesse non sacerdotio solum , verum etiam aliis uti subjecto ; sed inesse Sacerdotibus claves ijs datas ad Ecclesiae utilitatem p Alioqui cur e collcctione Ecclesiae Synodali excluderet laicos judices e Aut cur claves datas, jurisdietionemque Episco,
pis diceret . dubitaretque num etiam Presbyteris; nisi prorsus cetera membra Ecclesiae ejusmodi potestate carere arbitraretur , sive sejunctim ab aliis membris con
siderata, sive conjunctim p Nam si junctim omnibus potestas clavium inesset; cur in collectione synodali junctim esse judices Episcopi, Presbyteri , Laicique non
possente Quod si Cap. XVIII ca non lo-
se IunΕ FuIT . . . Et licet alii vocati Abbates. & Mo- nachi, etiam se subscriberent , non tamen ,, hoc generaliter ractum legitur cum verbo definiti- , , VO. Unde in universali Concilio, dum de fide , tractatur, mirandum 1atis, cum laici inveniantur
se admissi, cur non Episcopi Sc. Z Laici vero , qui in Q upiversali concilio , ubi de fide , quomodo definiri se debet, admisIi leguntur,. . non etiam aliis gestisse in concilio se subscribunt, sed uT TEsTES , , . I) Lib.II. CV.IX. pag. zz. - Est superius ma. ,, ni festum , inquit, quod Synodalis auctoritas ex po- ,, testate ligandi, S ibi vendi Ecclesiae, & Sacerdotio a Christo tradita, robur accipit.
a) Pag. 346 A Ab eodem principio ligandi,
466쪽
qui se solum de Ecclesia Iantum Sacerdotali dicit; non eo dicit, quo praeter Sacerdotes. reliquis membris inesse definiendi potestatem putet; sed quo reliquorum etiam me ishrorum Ecclesiae fides magis in Synodis innotescat; cum adsint Episcopi gentium uni. Versarum, qui quos regunt, repraesentent; stiantque , quae ipsi populos suos dogmata docuerint; quaequae sit, fueritque suarum Ecclesiarum traditio. Haec ego animadverti,
nonae solvendi potestas tam Ecclesiae, quam Papae fluit. Et non dico hoc verum tantum de ipsa tota Ecclesia Sacerdotali, quae est EsT ut A NIΜΑ u NATOTIus ECCLESIIE . Hoc verum est ex Christi promissione, & legatione , quia Sacerdotium a SPIRITU SANCTO POsITUM EsT , ad regendum Christi Ecclesiam, ut dicit Petrus Apostolus et Pasite in svobis. inare IPsuri sACERDOTIuri actu, vel vir maliter congregatum , utitur PRE TOTA ECCLESIA, ,, omnibus membris eius, de quorum numero Papa est, sua legatione , QuAM A CHRISTO HABET TOMTAM ECCLESIAM PAsCENDI. Verum quia universa
te Concilium est congregatio sive Ecclesia de membris universae Cathosicae Ecclesiae congregata chac membra congregata de membris Ecclesiae sunt Ucopi & repraesentat ex hoc univeriam Ecclesiam ; tunc considerandum est, quod Romanus Pon tifex etiam habet figuratam , & repraesentativam personam unius universae Ecclesiae . . . Sed ... inter se petram, & Petrum sunt plures graduationes ,, . Lin
quitur post de Concilio, a quo eSpressius repraesentari dicit Ecclesiam.
467쪽
non quo me Cusani auctoritas moveat; sed , quo sic ipsum hac de re credidisse existimem. Ceterum quid me conturbet homo liberioris ingenii , qui tempore dissensio num Basileensium scribens, aestu se abripi contentionum passus ita sit, ut in graves errores incidisse, dedisseque Lutheranis ,
Calvinianisque pervertendorum quorumdam orthodoxorum dogmatum ansam videaturi Atque ut cetera praetermittam,aequo ne animo Ecclesiam Gallicanam, ceterasque Orthodoxas ubique gentium constitutas, laturas putas, quod ille de Presbyteris dubitat , utque non in verisimile proponit et Presbteros , atque Drscopos aequalis potesatis ess quoad jurisdictionem pNam quod opponis, Cusano auctore ν κIdussiliend non cuilibet membro, sed toti Ecclesiae pο- te Ratem ligandι , ct solvendi indeviabilita 'I.i: tem promissam esse, id ea esse ratione intelli- quibus Eeele
s M a .... sia tota iunctagendum ado, quam proxime e XPlIcavl, ni deviare a v o
hil ut sit nova responsione opus: Nisi for- 'RP' te hac item in re Cusanum errasse vehementer velis. Adde Sc hunc Cusiani e libro II. Iocum , & alterum e Cap. XVIII. &tertium e Cap. XXXIV. ejusdem libris quihus locis,tu abutere non alio spectare, quam ut oecum enica Synodus C in qua Episcopi solum nullo modo laici judicandi locum habeant 3 superior censeatur Pontifi-
468쪽
466 E TIST TERTIAce. Sed haec longe est a nostra discrepans
quaestio. --e . - Confugis Praeterea ad Andream Episco-
hronius ad Ma pum Magorensem, cujus extat opus inlcri-
i,' 'I sis: g. ptum De Gubernatione Conciliorum . Sed quidsehis αδ dicam , Febroni Z Visne, ut huic, assentia
..est, ' ha ' mur, qui a Patrum, a Synodorum, ab Ec-sens,longe a doclesiae universae doctrina desciverit; atque
alascivit. Ita se gesserit, ut sua Inventa traditioni
Majorum praetulisse videatur 3 Quotus enim quisque Majorum fuit, qui non Sacerdotes solos , sed totam Ecclesiam Suppos ITALITER ac cepisse claves, diceretZ Quis umquam,qui immediate ab ipsa Ecclesia universali , non i mediate a Christo Petrum easdem obtinuisse claves somniarit Z Quis non Christum immediate , sed immediate Ecclesiam voluisse, ut cIaves exequerentur per Petrum , ct fu Successὸres , quia ipsa Ecclesia non poterat eas per omnes exercere universaliter , putavit a) 'Nemo profecto, ut supra est demonstratum Figmenta is a sunt, portenta , prodigia Opinionumcio Verba haee sunt Escobarii, cuius opus diu cum blattis, tineis': in pluteis Bibliothecarum luctans, editum tandem fuit ab Luhterano Von-Der - Ηardito Helm 1ladii ann. I 699. m. V. Rerum ivers. Concilii constantien. p. I 7. sqq. hoc titulo m Andreae Episco. pi Magorentis Gubernaculum concilior. pag. I o. sqq. Vide P. L cap. II. p. e qua locum affert Febr
469쪽
nionum , quae dissensionum temporibus Seiaculo XV. ab uno , alteroque excogitata, Ecclesiarum omnium , Con Ciliorum, Patrumque doctrinae , ut vidimus, repugnant De Universitate Craco viensi, quod seri- his, 1 nihilo gravius est. Quid enim illud sium auetori ,
fuit , hoc est schismatis tempore 3 Quid illa ,- - - ηx. Academia , pacatis rebus senserit, id vero considerandum est. Atque eam in eadem doctrina versari , quam Synodi Episcopales Regni probarint, quo tandem tu modo inficiere Θ Conter, quae supra ex Synodo Petri.
coviensi descripsimus sa); tumque , si potes , ad scriptum illud tam alienum a Majorum dogmate prOVoca. Dionysium inde Carthusianum eorumdem Dionysi Car. temporum Scriptorem appellas sententiaep.moda, tuae testem. Sed is in locis, quae se legisti, hun ne verbum quidem habet ullum de membris Ecclesiae omnibus collectim . Hoc ingerit unum: magis standum determinationi Concilii genera-
Iis , quam Papa; Infallibilemque dire Iionem, di IIorissam assissentiam incessantem Ecclesia , SEU Concilio eo promi fam. Id vero Gallis favet , quibuscum, uti saepe dixi, nulla
nunc nobis concertatio eth ; non vero favet dogmati tuo de clavibus , quae insint,
470쪽
Jacobus quidem Almainus, id commvniis talem relictam e se potesatem Pontificem auferendi,ait , si in detrimentum Ecclesia agat; sed communitatis vocabulo Synodum intelligit OeCum enicam . Et per consequens , inquit, Oncilium immediate a Christo habet auctori tatem jurisdictionis exterioris super quemli
bet Chri stanum sa) . Quid si is , ut supra
ostensum est , clavium pore latem totius Ordinis Hierarchici esse confiteatur 3
ci) Locum adducit ibid. pag. I 8s. Febronius ex Libro Dionysii inscripto De Auctoritate Papae Oconcilii , Artic. XXVII. 1 In Tract. de Potestate Ecclesiastica Cap. xvii L. Hunc locum objicit Launoius i. c. n. LXI. pag. 237. 3 Vide supra pag. s. huius Vol. Bossuetius in Defenf. cleri Gallic. T. I. Edit. I. pag. 239. Episcopis eam potestatem datam assi atr ., Habent, inquit , se Episcopi omnes a Christo ut docendi Cathedram , ,, ita virgam coercendi, & ligandi auctoritatem , , . Petrus Aurelius, cujus opus adeo probatum Clero Gallicatio fuit Tom. II. pag. si Haec est eminentia se dignitatis Episcopalis super Sacerdotalem , quod Sacerdotalis nullam per se iurisdictionem nec in- cludat , nec exigat, utpote imperfectior ,& Fpisi se copali subiecta, cuius nutu agitur, S ad operatio-- nes , ac munia Ecclesiae admoveri , non ipsam etsi prosilire debet, ut canones iampridem sanxerunt ἔ