장음표시 사용
61쪽
l de his , quorum in Bata ia princepst seculo superiore Gisbertus Voetius
ilia Hulus Ru I ERRORIEus AFFINt Esr . Quando nim apud Catholicos auditum est, lalcos, infantes, eminas in HIERARcHIA Ess E e Facessant profanae Iocum nolirates I. Τimoth. 6. s talem con-κetudinem non habemus . neque, Ecclesia Dei . I. Cor. II. ,, . Tag. 338. ,, HIERARcHIA non adimnes patet, qui in Ecclesia continentur, sed intra os cdnstringitur, qui REBus sAcRIs . εEu EccLESIE 'REsuNT , EORuΜQuE MINISTROs , quibus pars aliaua Ministerii, seu praefecturae Ecclesiasticae com-
Vesbyteros, & Ministros ; & Ecclesiae perturba-ionem fieri censet, si quis omnes promiscue fidelesii Hierarchia constituat; quod ANTE ILLuD TEM' us SOLI Η FRETI cI FEc ERANT . . . Unde sequituri trinam Adversarii) ... apud simplices catholicae plebis animos proseminatam nihil esse aliud, niliapidem offensionis, ia petram scandali , qua α
62쪽
confer quae compleXi sumus Adnotatione superiore. Nunc de caufiis, ut sum pollicitus. Eorum, qui, Cum novi quidpiam in rem Christianam publicam invehere studerent, tum simularent incertos se esse, haesitare, Certum quaerere , id fuisse consilium , Patres serunt, ut simplices , ignaros rerum in d ubi
,, trangressis , & catholici rudiores in errorem haere- ticum revera transgrediantur se . Gisbertus Voetius homo de secta Gomaristarum illud de potest, te Ecclesiastica, quae omnibus Ecclesiae membris insit, flatuit in Desperata Caussa Papatus lib. II. sect. II. cap. XII. & cap. XXI., & lib. III. sect.I. cap.IX. In
Tarte autem I. Polit. Eccl. TracI. II. cap. V. n. n.post
ubi dixit pag. et a I. Singulas partes potestatis, quae Vpopulo , O Onedrio tribuuntur , etiam quod ad exemcitium , O executionem allier esse in populo, aliter in nedrio r in illo per modum libertatis , oe potest iis sequendi, approbandi ; in isto per modum auctoriatatis ; His di itinctionibus , inquit, adhibitis, pu-
,, tam uS, controversiam hanc commodissime secundumis Scripturas , & convenienter perpetuae, ac stabilia se tae praxi Ecclesiarum nostrarum determinari posse.& simul obiectionibus, PONTIFIcIIs, & ΗIERARcΗΙ cIS, OLIGARCHIcIS REsPONDERI . Voluimus iunio ,, ribus hos conceptus praeformare , ut tanto expedi- ,, eius , quae sparsa sunt IN MARsILII Defensore minis eis, PARcHERo de Politia EccLssIAsTicA , & in
63쪽
jonem si) adductos circumvenire , se-nque una praecipites agere in errorem a pose
i) Tertulianus Lib. de Praestri imibus Cap., , Cum decipiendi caussa praetendunt se adhuc
uaerere, ut nobis per sollicitudinis injectionem tr tatus 1uos insinuent; denique ubi adierint ad nosiatim quae dicebant quaerenda esse, defenduntu cum tenent quidem, & credunt, quaerendum tanen dicunt, ut defendant . Antequam defendant, egant , quod confitentur se nondum credidisse .um quaerunt ... Scripturas obtendunt, & hac suaudacia statim quosdam movent et in ipso vero coninressu firmos quidem fatigant, infirmos capiunt, nedios cum scrupulo dimittunt, , , Confer , quacequuntur; & S. Athanas. Epist. ad Episcopos 2Egy-& Libyae n. VIII. p. I78. T. I. opp. P. I. Edit,is. an. I 698. S commonitor Vincentii Lirinensis Cap. Vn , . XXXVI. quo loco . - Τanto magis r in-Mit, cavendi, & pertimescendi sunt, quanto ocultius sub divinae legis umbraculis latitant. Sciunt. 'nim foetores suos nulli fere cito esse placituros, i nudi, & simplices exhalentur, atque idcirco eos auestis eloquii veluti quodam aromate aspergunt , t ille , qui humanum facile despiceret errorem , ivina non facile contemnat oracula. Itaque faciunt, suod hi solent, qui parvulis austera quaedam tempe-aturi pocula, prius Oras melle circumlinunt, ut inauta aetas, cum dulcedinem praesenserit, amaritu inem non reformidet. . . Sese Divinae Legis sen-entiis velut quibusdam vellieribus obvolvunt , utum quisque lanarum mollitiem praesenserit, nequa- luam aculeos dentium pertimescat,, . De Patrum imoniis, quibus abuti novitatis studiosi audeant,
64쪽
possent Jam vero ipsos, dum dubitare se.
haerere, quaerere simularent, ad sacra Biblia , Traditionisque monumenta pro Voca re consuevisse ; non quo Scripturae illis , Patresque adjumento essent , sed quo hisce tam magnis nominibus ceu ovium vestimentis se tegerent, incautosque Caperent, qui cum verum in divinis oraculis quaeri audirent ; tum doli quidquam a quaerentibus , scientiamque pollicentibus si
oriturum , non modo non metuerent , sed
ne suspicarentur quidem. Quin etiam eosdem molitores novarum rerum dum de iis dubitare se, quae non satis adhuc explicata essent, mentirentur : dum investigari ab se veritatem , componendae cum dissidentibus PACIs studio , dicerent: dum discerpta membra corpori Ecclesiae sese restituturos gloriarentur in solitos suisse salsa ambiguitate verborum involvere, atque Ope rite specie quadam veri ta et simulatione etiam
i) Consulendus S. Immeus , Lib. I. Adversus Haereses Praef. n.I. p. 2. T. I. Edit. Venet. an. I73 -
Certunt , abducentes ipsos scientia obtentua conditora universitatis. Tertullianus de Praescriptionib. cap. XLI. Omnes tument, omnes scientiam pollicentur. 2 S. Iremeus ibid. --πο-ο: - λόγων
65쪽
im ac dilIimulatione i) uti. declinare vim umentorum , atquc aliud pro alio respon-
ificio verborum ad persuadendum apposito, simplices au RENDI modum illicientes ἔ inscite autem eisiciem asserentes. . . Fraus enim fecundum Di amiis non ostenditur, ne denudata in oculos incurrat; orio autem operimento callide ornata . imperitiori-ExTERIORE SPEcIs apparet se ipsa veritate ve- . Idem Lib. V. Cap. XXI. n. a. pag. 3o8. Ab illis iacium abscondi, ait, per Scripturam . S. Atha-as Epist. ad EpiIcopos . Dpti, σ Libdiae n. VIII. - I. pag. 278. q. Licet, inquit, Orthodoxae fidei
ITus m-ν aliter fentiunt. Et n. I x. p. 279. timiunt, ipsi occultant , ac deinde ut scribant, voces ripturis callide mutuantur , ut nimirum his tam- π esca illectos ignaros in propriam attrahant malia . S. Hilarius Pictav. Lib. VI. de Trinit. num.I. 827. Edit. Pari f. an. I 693. Verborum, inquit,iguitate simplicitati andientiam illudunt. Et n. IX. 83 I. Verba eorum plena esse fraudis, ait , iciis , quae quamquamsint subtiliter confusa , atqμenina , tamen abfuute artificiosam malitiae callidim , O ineptiam testantur . i) S. Athanas. Epist. proxime indicata n. XI., 28O. ,, Cum de fide , inqnit, tractant, ludunt, x quidvis potius agunt, quam verum dicant; dum
66쪽
64 EPIST TERTIAspcndere I): Blandiri, assentari; dumque tempus moneret , summisse ca) parere
iis s, , scilicet S ea DIssIMuLANT, seu occuLTANT m et ese oo quae illorum doctrina 3 reprehenditur, & vocesse e Scripturis selectas proferunt, quod utique patetis esse veritatis furtum ,,. Paulo ante dixerat: ,, Si prae ignorantia hoc agunt, temeritatis, & inconside-- riuatiae 1unt acculandi, quod ea asseverent, quae ipsi M ignorant. Sin autem scienteS SIMuLANT προσποιο se maiori damnatione sunt digni Sc., ,. I Athanasius ibid. n. XI. pag. 28 I. M Nec de ,, aliquo crimine purgatio alterius est ablolutio. . .m Oportet. eum, qui de re aliqua accusatur , de sis eadem respondere. . . quod si id, de quo accusatur, se fecerit, vel commiserit, nec tamen fateri velit; ,. sed ut factum occultetera λη-ευθηήν ALIA PRO ALIIa
se responderit quod tute plerumque facis ) ,, ,, spicuum est, eum nihil boni egisse; sed potius violatae legis sibi conscium esse . . . Si enim, quod fen-- tiunt, quodque enunciatum ab ipsis aliquando est
se non audent proferre, sed tegunt; hoc ipso testan-M tur, se non ignorare quod 1entiunt 3 a veritate ,, alienum , reminumve esse . Quando, vero rem ce- ,, lant, illi, & Vulgare verentur, necesse est nos ipsisis, velum detrahere &c. , , Vide in n. XVIII. pag. 288. D. CV orat. Contra Arianus n. LII. pag. 637. 1 Tertullian. De Praescriptionibus Cap. LXII.,, ,, Nostra, inquit, suffodiunt, ut sua aedificent: ita , minas facilius operantur stantium aedificiorum,quam
,, extructiones iacentium ruinarum. AD H c SoLu-- MODO OPERA HuMILES, ET BI. ANDI, ET SuMMISSEM agunt, , Conser etiam S. Athanasium orat. II. eo
M tra trianos n. XLIII. p. III. ubi quando , inquit, illo
67쪽
, quorum opibus sese eversuros sperarent, ede Christiana Societate recte , atque Or te a Christo constituta essent: Agere eatra in Magistratus , ac etiam in Princi : insoletater, atque improbe, quos sibi assenos diffiderent: Praeterea Sacrorum Praesi-ἰ suos parvi, aut etiam nihili pendere si):sdem in erroris invidiam vocare ; labimque perfacile ipsos posse,cum ne Petrum idem , et si Principem Apostolorum omniae doetrinae admistione liberum,purum, in-:rum fuisse dicerent sa): Qu in e tiam pacem Ε cumllorum sententia stomachum omnibus movet, con-
κο σύνδενς αυτω : humanum patrocinium substituunt, ut1oc videns simplicior , aut etiam metuens , non pe r ιoscat noxium temerariae illorum sextentiae Conferm S. Augustinum contra Litteras Petiliani L. II. o 3. sqq. pag. 187. Aq. Tom. IX. Opp. Edit. Anis p. an. 17OO. , O n. 2O8. sqq. pag. iso. sqq. quibus locis de Donatistis agit, qui impudenter in Imatores Christianos agerent ; cum tamen assentatini Juliano Apostatae, eumque laude cumulassent, dem animadvertit S. Doctor Lib. II. contra Episto- Parmeniani Cap. XII. num. I9. pag. IS. Tom. eod. i) Tertuli. de Praescriptionib. Cap. XLII. Ce- erum , inqisit, nec tuis Praesidibus reverentian
et Tertuli. ibid. Cap. XXIII. sq. se Proponunt id sugillandam ignorantiam aliquam Apostolorum ,s, quod
68쪽
cum omnibus miscere, praeterquam Cum no
stris CC; sua quippe nihil intcresse, si eorum,
cum quibus pacem , ac societatem inire vellent, non esset Concors de doctrina religionis sententia ; dummodo ipsorum quisque ad unius veritatis expugnationem conspiraret a . Non enim propositum iisdem erat , ut Converterent impie sentientes ;sed ut orthodoxos ludificarentur , averterentque a vero dogmate 3). Hinc autem ipsi captabant gloriam, s santibus ruinam, non si jacentibus elevationem Operarentur ).
Quid deinde Z Nosra ipsi Iusso de re studebant,
tit., quod Petrus, & aliqui cum eo reprehensi sint a Pamis io . . . Ceterum si reprehensus est Petrus , quod se cum convixisset Ethnicis, postea se a convictu e , , rum separabat personarum respectu, utique conver ,, sationis fuit vitium , NON PRAEDIcATIONIS se . 1 Idem ibid. Cap. XLI. Pacem quoque cum Α, omnibus miscent; nihil enim interest illis, licet di- ,, versa tractantibus, dum ad unius veritatis expugna- ,, tionem conspirent se.
α) Idem ibid. 3) Idem ibid. cap. XLII. De verbi autem
, administratione quid dicamὸ cum hoc sit negotiun ,, illis, non Ethnicos convertendi, sed nostra everriis tendis, in Idem ibid. , Hanc magis gloriam captant, ,, si s antibus ruinam , non si jacentibus elevationem ,, operentur; quoniam & ipsum Opus eorum non de suo proprio aedificio venit, sed de veritatis destru- ., ctione M.
69쪽
suo proprio adscio veniebat, sed de vertra' de Hructione a) . Quamquam ruinas sa- rus operabantur santium ad sciorum, quam structiones jacentium ruinarum 3 . Quid
anceps eorum dein interdum , ambigua ,
tebrosa esse oratio soleret , non MO-
1 Tertullianus de Praescriptionibus cap. XLII. et Idem ibid. 3 Idem ibid. ) S.Athanasius Epistola ad Episcopos cripti,
LIDAE n. XVIII. pag. 288. Tom. I. P. I. Si, inquit, clesiasticam esse confidunt suam sententiam, aperte clarent . Nemo enim accensam lucernam sub modisinit , sed supra candelabrum , ut omnibus Senientiis luceat . Verum id eos non facturos pro certo habeo. ec enim adeo sunt ignari malorum , quae COMMENT LlNT , & SPARGERE NITuNTuR ; sed probe sciunt, C ET INITIO SIMPLICIOR Es vano surripuerint artifi-o; suam tamen fententiam illico . . . extinguendam, que ubique veluti veritatis hostes ignominia esse n indos. Hinc est igitur , quod illi, . . in eo tantum se rudenter, ut filii feculi geranr, quod sub modium scernam accendant suam , W apparere extimetur, Or si appareret, cognita , reprobata extingueriturisonfer,quae idem mox adjungit de pravaeSectae subdolo ace occultante doctrinam , FICTEQug adhibente selarripturie verba ; qui cum interrogatus esset, quid-aamne aliud docuisset, respondit, ἐτε , τη
C M , neque se habere in mente, nee umquam alia,
lxisse, sat sensisse prater ea, qua modo scripserat. Vide
70쪽
do ut fallere ; sed etiam ut, si in angustias redacti , pressique essent, excusare sese ia:
Vide etiam , quae animadvertit ibid. n. IX. O mpag. 279. 1'. in eos, qui cum errorem disseminare studeant; tum aut fraudem tutius instructuri , aut tempori cedentes , doctrinam aliquando celant,
lantes scribunt . Ibid. ηι . VI. p. 276. vir maximus ostendit, quemadmodum novitatis studiosi tergive sentur, simulent, suaque modo proponant, modo occultent , modo mutare videantur, vel ut insidias incautis parent, vel ut queant effugere accUationem hete- rodoxiae φωγειν τὸ τῆς E rim ia ἐγκλημα . Sed omnia
Athanasii , reliquorumque Patrum hac de re dies sita, persequi non vacat . De Scriptoribus , qui post Patres hac de re egerunt, longum es et dicere . Revocet in memoriam Lector, quae e Polemarii oratione descripsi num. II. hujus Epistola pag. 12. 1'. not. 3. rideat etiam , si volet, Petri Aurelii insignem locum pag. I 8 I. sqq. Vindiciarum Censurae Facultatis Theologiae Parisiensis , seu Responsionis dispunctoriae ad Libellum, cui titulus r Hermami Loemelii .Antuerp. inc. Spongia, quod quidem Petri Aurelii opus Clerus Gallicanus mire commendat. Adibit autem , non invito Febronio . qui idem ipsum opus laudat. Sic vero is locus h het : Spongia in caussa deploratissima. . . nihil aliud se habet, quod asserat, nisi defensiones pariter deplo se ratissimas, & quovis homine , nedum Theologo.