장음표시 사용
31쪽
mini MCCXIII rei gnatio totius Regni Angliae, Hyberniae facta
a Ioanne Rege Angliae de consensu Baii nuta lium anus Innocenti III Pontificis receptio eorundeuia eo portam in seudum it a vi Rex tamquam secundarius Dominus a Ri mana Ecclesia ilia se habere aeno cat, de in signum subiectionis debeant sine celsores eidem Ecclesiae fidelitatem pie lare . ho magium reco in oscereri necnon in annos singulas mille marcas terim gorum eidem Ecclasiae numerare. Ergo Rex Anglorum ex testimonio, sententia maiorum suorum,non solum par non est Romano Pontifici sed duplici iure subiectus uno communi omnibus Clitastianis homin: bus, ratione Apostolic potestatis, Quae in omnes extenditur, iuxta illud Psal. s. Constitues eos Apostolos videlicet Vrincipes super omnem terram; altero prc prio ratione directi dominii quod in Regnum Angliae, Hubernii a Romana habe Ecclesia, testibus duobus, in ii exceptione malo cibus Henrico l. d. Ioanne Rectibus l iam quam h qc subiectio multo est antiquior, si cludo tot tiri lio acredimus scribit enim lib. . hist Antii cant, Inam Rebem fuisses 'f- UR'mum qui Re litam Angliae Summo Pontifici libutarium fecuci re
ann DC mini DCCXL. Idem postea tribu iam confirmatum anno I 's' inini DCCLXX ab Oiri Rege; nec non postea a R , Ala pho, hii V - g
Domini DCU CXLVII. Denique a Regeicientissimo Anglorimi, Lianorum Canuto, vir gnare coepit in Anglia annom mini XVI. Idem tributum conti matum testatur Ingulphus, qui ante quin entos annos scripsit historiam.
Porro qu dati nec ad Hyberniam , ius longe maius in eam Pontifex habet Constat enim ab Hadriant IV. Pi latis e datam fuisse eam risu o cry A Uglam Hetarico l. Regi anno MCLUt sub conditionibus multis quas Re i h ges AIgliae minime seruarunt. Extant de tota hac re testimon a isto 'ricorum, Gulielmi Neu brugensis libo . cap. y Polydori Viro inli Nicola Sander de chismate ne licano ad ann. exta ni deni ri, litterae Apostolicae Ioannis XXI l. d Edouar dum I dati
De comparatione Regis e cardinatis.
AL era ratio,quq Regem cuit, ut pologiae sua nomen suum non adscriberet, fuit imparatas Cardinalis Bellar mini ad Regem Iacobum, sic enim ipse loquitur pag. I altera tacendi nominis ratio mihi fuit eorum conditio, cum quibus addisceptandum descendi bam Luamquam enim paucis Pontificia L cuia notabam, mihi tamen id praecipue laboris dederam, ut Bellarmini litteras ad SDLuuellum resetierem. Neque uero mihi uneu, suasi
32쪽
rumorum autum est in purpurata dinalitia dignit illi, ut occurrere det gio frum stori par, ac miti velut a sali Maiestate cum eo possit, certcmcn componi Rum O multa milvia in subditis habeo, qu j β
dore natalium Bellarinino non concedani et hanc illius Eccusiastic- dignitatem, cardinatatum inquam nescio quo loco, aut preci host(cm, siue adscripturae auctoritatem sine ad Imperatorum constitutione expendamu cum sit nihil aliud quam noua Paparum institutio, quam in immesium excrescere decessorum nostrorum Trium liqvam, qui his aliquotfaeculis rem Christianam rexerunt, ques, O ad omnia Pontifici connivens lenitas permisit. At ego non video in disputatione Theologica quid necesse sit paritatem natalium, aut dignitatis, atri impera quaerereaeum sola necessaria sit paritas ingenij, atque doctrinae Henricus VIII. Rex Anglorum non indignum sibi putauit .aduersius Martinum Lutherum mona-cnum, vel, ut ipse Rex loquitur fraterculum scribere. Iulianus quo Que Imperator, quia non contentus Imperiali splendore cupiebat et ianta clarere nomine eruditionis Aripsit libros non aduersus Reges, sed aduersius magistros Christiano ii,eumq; Cyrillus Episcopus copiosissimuconfutavit. Denique Nero imperator cum cantu in cithara cum antagonistis in Theatro decertare bellet non quaesiuit Reges aut Pi incipes, sed homines peritissim C musica artis, quos si vicisset tum magnam gloriam adeptum se es e arbitrabatur.
Sed quando Rex Aneliae Maiestate sua indignum iudicat,ut vel ipse scribat cardinale mi erae ldge inferiorem, Ne Cardinalis in ipsium
Testimamium scribat Cardinali longe superiorem; de comparatione Regis, Cardi- veteris c. est natis adducam iudicium, stestimonia Patrum veterum, qui primis
Tu. quinge i pnni ruerunt,quca a se recipi Rex ipse supra testatus est. e. i g xux Cardinale nihil sunt aliud, nisi Episcopi, Presbyteri, Mia.
- coni, Electores, Consiliarij,&Coadiutores Summi Pontificis. Ac de Episcopis quibuscunque etiam no Cardinalibus,scrtit Gre rorius,a et a genus in Oratione ad populus imore perculsum, Irincipe, siue Pr fide irascetem An me,inquit, libere loquetem aequo animo fertis nam vos quoque potestati meae, meis' subsellijs ex Christi subiecit. Imperium enim ipsi quoque gerimus, addo etiam praestantius, atque perfectius nisi vero aequum est . spiritum carni fasces stubmittere, coelestia terrenis cedere haec ille, qui aperte docet Episcopos potesta te pirituali maiores esse Regibus in potestatem spiritualem praestan.tiorem esse temporali, atque terrena.
Sanctus Ioan es Chiis stomus in lib. 3 de Sacerdotio, confert potestatem' vis cum potestate Sacerdotis, quo nomine Episcopum praecipue intellistit ac dicit Sacerdotem tanto maiorem a Deo potesta tem accepisse,quanto. Cin uua terrae, quanto anima corporibus prae,
33쪽
stant. Reges enim corpora ligandi, atque soluendi potestatem habent;
Sacerdotes vero animus ipsas ligant, re soluunt.
Sanctus Ambrosius in lib. De dignitate Sacerdotali cap. 3. Nihil, in- ciuit,est in hoc saeculo excellentius Sacerdote, nihil Episcopo sublimius
Ac ne solis hominum testimoni js nitamur, quamuis doctissimorum sanctissi inorum,atque antiquissa morum , audiamus Spiritum Sanctum per os Apostoli loquentem in Epist ad Heb capra Sine ulla contradictione minora meliore benedicitur ubi melior ponitur pro maiore, de Potior omnium consensu. Certum autem est Regem ab Episcopo benedici,non Episcopum Rege; proinde sine contradictione potior' ge Episcopus est. lares Episcopi quicuuqua maiores sunt Regibus, multo magis Episcopi Cardinales maiores Regibus erunt. Iam vero de Presbyteris eadem ratio est. Sunt enim Presbyteri mi. noris ordinis Sacerdotes, Naamuis sub Episcopis,tamen potestatem ipsi quoque habent animas liga ad atque soluendi Reges, Trincipes benedicendi,&Sacrificium illud admirandum celebrandi, quod Angelicas virtutes longe superat in are Sanctus Ambrosius, cum heodosius Imperator in presbyterio se aere vellet,lusiat eum arceri,dicens Purpura Imperatores facit, non Sacerdotes refert haec Theodoretus lib.,s. hist. Eccles Addam, xverba Seueri Sulpit ij, auctoris eiusdem seculi, testis monium Sancti Martini de dignitate presbyterali. Cum ergo narrauis, set Sulpitius, Sanctum Martinum aliquando ad conuiuium Imperatoris Maximi,cu uno ex presbyteri mis rogatu accessisse; ita subiunxiis Conuiuae aderant,velut ad diem festum euocati summi atque illustres viri, Praefectus, idemq; Consul Euodius quo nihil unquam iussitas fuit, Comites duo summa potestate praediti Frater Regis, o Patruus, nae- eius inter hos Maltini presbyter accubuerat , ipse autem sellula iuxta Regem posita consederat. Ad medium fele conuiuium(vt moris est pateram Regi minister obtulit ille Sancto admodum Episcopo dari potius iubet,expectans atque ambiens ut ab illius dextera poculum sume
Sed Martinus, ubi ebibit, pateram Pre.bytero suo tradidit , nuulum scilicet existimans digniorem, qui post se prior biberet nec integrum sibi fore, si aut Regem aut eos, qui a Rege erant proximi, Pre butero praetulisset . haec ille . Vides Rex , quale fuerit iudicium Sanisti Martini, miri omnium ore laudatissimi, de dignitate Presby
Quod si quicunque Presbyteri , solum quia Presbyteri , tali ac
tanta dignitate praediti sunt , , etiam Regibus praeferantur, quis
34쪽
Porro de Diaconis Ecclesiae Constantinopolitana Sanctus Ioannes Ci, xysostomus in ipsa Vibe Regia in qua simperator residebat, affin)-x non dubitauit, maiorem eos ipsis Imperatoribus habere potesta Lxm, sic enim ad eos loquitur lio m. s. in Matth. Si Dux quispiam, si Coi siti
ipse, si is qui diademate ornatur indiene adeat cohibe, coercere miorem tu illo habes potestatem Et si Diaconi Constantinopolitani, hisso stomo auctore maiorem Ducibus,Consillibus ac ipso etiam Imperatore potestatem habebant cur non eandem habeant Diaconi Roma ni atque i potissamum, qui Cardinales , id est , principales totius ibit terra Diaconisant Quae cum ita sint, desinat Rex Anglorum dicet , Cardua alitiam dignitatem, nescio quo loco, aut recto habeam lautienam discere potuit ex Patribus veteris, xprimitiua Ecclesiae, quam iam probat, quo loco,aut precio, habendi sint Episcopi, Presbytera, ML laconi, atque inde coniecturam facere quo loco aut precio sint habe ui Episcopi Ptes byreri, Miaconi Cardinales, quis taeter Sacrum oris, dinem Electores stantia premi Ecclesiae Catholicae Praesulis , Sacerdoae an si, o uni omnium P incipis, atque ipsius Christi in terris Vicainoenerali ,
xti ' ,' i qui Cprdis alat noua est Papatum instutatio. Non ita est nam
inales , ut Episcopi, Presbyteri, Diaconi considerentur a misi Fili Christo ipso instituti stant,a ab initio Ecclesiae usque ad nostra tempora
perdurarunt. Itaque tam sunt antiqua, quam antiqua ipsa Ecclesia est Si vero censideretur officium eligendi Pontificem , eundemq; consilio atque opera adiuuandi,semper hoc ossicio functitarn Presbyteri de id uti quisa, Diaconi Romani cum Episcopis Urbi adiacentibus AHoc solum n. Cardinalium rest inter antiqua tempora, &recentia, quod olimVb paucitatem per sonarum, non distinguebantur Presbyteri Diaconi Rcmani Carct nates a non Cardinalibus, sed omnes in communi hoc officio fuit oebano tur; postea vero crescente numero Presbyterorum, Miaconorum. Se confusionem, ac tumultus varios ipsa multitudine pariente , necessc fuit, paucos ex multis seligere, qui hoc munere fungerentur, atque ii dicti sunt Episcopi, Presbyteri, Diaconi S. R. E. Cardinales. Neque haec reuocatio ad paucos, eminentia, quae inde secti utcest Cardinalium, tam recens est, ut noua dici possit, cum anni quin stri, vel sexcenti ab eo tempore numerentur. Mulca enim scribit de Cinnalium amplissima dignitate, qua etiam Patriarchas mihim. omnes superabant Petrus Damiani in Epistola ad Antipapam .a 'loum . Vixit autem Petrus Damiani ante anno sexcentos Multa seri Sanctus Bernardus in i A. de consideratione, ubi praeter caetera die,
Cardinales de omni Orbe esse eligendos, quoniam totum tabem sic iudicaturi Multa leguntur in probatis historicis antiquisse quibu Ab has Vspergensis in chronico ad annum Domini ii Ic testatur in Corielio Generalisa Paschali Secundo vocatos Cardinales , potiora membra Ecclesiae. Hanc vero eminentiam dignitatia, neque Rex probate
35쪽
terit,eae conniventia vel lenitate Principum temporalium proeenisse, nos apertissimam rationem reddidimus, cur tanta sit dignitas Caris malitia,quia videlicet, ut diximus, ipsi soli Summum Pontificem eli. gant, eiq; ut collaterales, coadiutores in regenda uniuersali Ecclesia sempertas istant. Acut absoluamus hunc locum de Cardinalibus , cutiam etiam
breuiter,quae multo infra Rex adiungit. si quidem non contentus iis,quae hoc loco scripsssi, iterum pag. 26. ad idem argumentum reuertitur, ac primum exprobrat Cardinati Bellar mino obscuritatem natalium.
Ilam. inquit, pr*ter Regis Maiestatem esse puto,ut in lite ac certamine card mali te componat, saltem cum eo Cardinali, qui non felicius, ac illustratis quam iste natus sit Fatetur Bellarminus, parentes suos homines priuatos, sed honestos, Acta probos fuisse Avunculum vero h a Nareelias II. Misse Marcellumll. Pont. Max cuius ea virtus, doctrina mit, ut e rapa, si ratiam ab hostibus testimonium acceperit Theodorus enim id liander etiam hostibus homo Lutheranus in tabulis suis Claron ologicis ubi Pontificum succes d. iii dataee.siones describit; Sedit,inquit, anno DLV. Marce usus vir sanctus,&doctus Sed etiam si Card Beliarm parentes habuisset opifices, aut rusticos modo Catholicos, d prostam in erubesceret cum sciaticiaci sisti,g.
rum Apostolorum,&alterum piscatorem alterum tabernaculorum opificem fuisse; David quoque Regem Prophetam a pascuis ad sis i.
Regilum euectum Et quod maximum est, Christum Dominum nostru si j Iita, detulfabrum, fabri filium dici, de haberi voluisse, ut nos humil talem, Gates, sedsi eo eontemptum Mundi doceret it Apostolum audiat dicentem in prio do sapient .,
re ad corinth. cap. I. Videte vocationem vestram, fratres, quia orta C MFrtvti m. multi sapientes secundula carnem, non multipotentes, non multi in
hiles , sed quae stulta sunt mundi elegit Deus, ut confundat fortia. Addit Rex, heclassiastica ilia dignitas cardinalitia videlicet quamquam Principum incuria, ut iam dix , ad hoc praesumpti honoris curamen ascendit, tumen si ad eius originem . O cunabula redeamus , huenaliud, quam titulus Presbyteris o Diaconis par oeci tum Ecclesiarum Vrbis Roma attributus, olim quidem Presb=lcris , O Diaconis cuiuslibet cathedralis Ecclesiae uniuerse concessus sed cum eiusmodi cardinalium ingens multitudo undique Asmam commeantium Vrbem implerent, tandem nomen Cardinalis caeteris ademptum est, ei Mum Romanorum parce iarum Presbyteris, O Diaconis reseruatum. Et cum ante San Ium Gregorium nemo illius tituli meminerit,
qui sexcentis post chritium acnis , in quibusdam victolis de Cardinesibus loquitur , atque ita multis poli Apostolos seculis . hodier
ni isti sedis Apostolica elictores , inuis omnibus O incogniti fue
Non miror si multa hic dicantur non uera, quoniam Rex de rebuis
36쪽
sibi incognitis sine auctoi loquitur . Non est verum Diaconor Cd d males habuisse olim titulos paloecienses, inuli enim palicidium seli Presbyteris dabantur Diacobis autem Ecclesiae aliae , qua Ut coniarum nomen habebant . Neque verum est olim Presbyteri', Diaconis cuiuslibet Cathedralis Ecclesiae permissum fuisse titulum C*cuina litium rarissimae enim Ecclesiae his vocibus utebantur;ac ne in Romana quidem Ecclesia tempore sancti Sylvestri omnes Diaconi Cardinales erant, sed soli septem tempore autem Symmachi Pontificis si viginti cito erant tituli Cardinalitam Presbyterorum , ut ex Concilijs Romanis sub Symmacho intelligi potestri Presbyteri autem Romani
multo plures erant quam vigintiocho Illud etiam non est velum , v nisse unquam ad Urbem ingentem multitudinem Cardinalium non Romanorum . id enim ex nulla historia quod sciam probabitur. N Gue illud est verum , nomen Cardinalis ademptum aliis , solis Romani reseruatum . nam usque ad hanc diem Ecclesia Compostellana habet suos Cardinales. Neque verum est, ante tempora sancti Grego, ri nomen Cardinalis misi inauditum legitur enim nomen septeno Diaconorum Cardinalium Romanae Ecclesiae in Concilio Romano subsancto Sylvestro , qui trecenti stannis sanctum Gregorium anteis cessit.
Subiungit Rex, sed quomodo , inquit , praeter rationem sua ori givis ac institutionis tam prodig/ e sint elati, ut ex paraeclarum Tresbyteris , ac Diaconis nunc Principes sint , Igumq; equales , O ex gradus piscopali dignitate minori sint hodie soli Pontificis electores , qui cum generalium conciliorum vice fungantur vnde etiam usus generalium conciliorum exoleuic imo ut nonnis exuri orum coilegio fas sit Pontificem eligi, qui supremam in Reges sibi gloritatem vendicat et hoc, inquam, tam insolens incrementum suomodo caperit , nullisq; repugnantibus adoleverit , nostrum est omnium providere , qui cum in terris Vicari Dei simus , in re optimo suspectos habere debemus , litus modi nuper exortos Frit-cipes, qui sua origine modici , humi:e q. scipso ad summum fatii-
gium, suis ipsi staffragi s subvehunt , dgibbiq. deinde se compa-
Hic quoque Rex ex ignoratione rerum nostra ruin, quia nimis magnam fidem habere videtur hostibus Ecclesiae, multa non vera sibi elabi passus est. Non enim praeter rationem, hinstitutionem suae oriebnis, sed potius secundum originis rationem , hinstitutionem Cardina Iitia dignitas creuit. Nam ut supra diximus , antiqua institutio erat ut Presbyteri, Diaconisi mani cum vicinis Episcopis Pontificem Romanum eligerent, eumq; consilio, d opera adiuuarent,sed po-
excrescente nimium Picabrierorum, o Diaconorum multu l.
37쪽
lle paulatim haec strictio ad paucos redacta est. Ita pauci illi super alios
eminere caeperunt,ut Cardinales, id est Pi incipales Episcopi,Presbyteri, Diaconi, atque adeo Principes Ecclesiastici iure dici possent quomodomi a secundas partes a Regibus obtinent in administranda temporali Republica Principes temporales dici solent. De aequalitate cuin Regibus distinguendum esse censeo nam si potestate temporali sermo sit de Imperio, de opibus, de viribus de arm f. i.
mis, dubium non est quin Reges longe ac longe Cardinalibus prTstet re, Aut .- si de potestate spirituali atqiae Eccletiastica agatur: non sol OSCar iri a rati potestateles , sed omnes Episcopos, Presbyteros, de Diaconos Regibus superiores spirituati, C eeesiste; paulo ante ex testimonio Ecclesiae veteris demonstratum est. Q clis tui: vero apud Iurisconsultos dici solet Cardinales aequiparari Regibus, de per ore . externo cultu, honore intelligendum videtur, usus enim obtinuit, ratquemadmodum Principes omne . Regibus cedunt,sic etiam cedant Cardinalibus; Sc in hoc paritas quaedam esse videtur. Quod adit Rex,Cardinales Presbyteros, de Diaconos aliquando minores fuisse Episcopis non Cardinalibus, verum est , quoniam eo tepore non solum inferiores erant, quod attinet ad potestatem ordinis,ut
etiam hoc tempore sunt, sed etiam quoad potestatem regendi Ecclesii uniuersalem,quia ipsi quoque ad Concilia Romana Nocabantur, nobiliore loco sedebant,quam Presbyteri, Diaconi Cardinales oli in etiam ad eleelionem Summi Pontificis admittebantur. Sed postea quamli Cardinales Electores esse, dia in Consi acrio cui Pontifice Maximo Ecclesiam uniuersalem administrare caeperunt; mirum videri non debet,si Cardinales Episcopis non Cardinal bus antepositi sint. Non tam et est verum,quod hoc loco Rex scribit, Tardinales cum Pontifice fungi vice Concilliorum generalium in ideo, iam generalium conciliorum , - , penitus exoleuis e nam ab eo tempore quo Caeperunt Cardii die e ut ita es iaeminentia excellere, qua nunc excellunt, habita sunt multa Concilia calis c., si generalia,tria Latet anensia duo Lugdunensia, num Viennense unum bbruis f., Constans ense,unum Florentinum , virum ii dentinum , ilia paulo nou sustulit. minora Concilia et I la extileuerunt, in eorulo cum consistoria ii videntur,concilia gene alia
Neque illud vel utri cilli ex collegio et indisi iiiiii Nostis cena est. ni fas non esse Scinius enim his postremis quin renti, annis electos miscne Pontifices Callistumi im III. I rbanum uam X. Coelestinum V. Clemente Danum . Urbanum in v. quamuis hic postremus leguimus non sit habitus qui omire extra Collegium erant. Quod autem Rex addit, a Romanis Pontificibus supremaniam Reges sibi aut toritatem , indicat si pes vii dicate , .gnificare . velit, sturpare, c,mnino ne sin alitem vindi .care, sit quod suum itasse iere in libente i mus; sic tamen, ut per auctolitatem , non despoticunt impetram , seto paternam,
38쪽
ue pastoralem potestatem intellistamus,de quare saepe dictum est, m
inilia iterum recurret Cratio.
Retts in hin i 'Π'n au, ad Reges, vi Dei in terris Vicariosipertinere cur, esuri ignoi, tu modo tam insolens incrementum Cardinalitiae dignito, ab re iis 2V3 pq u, nudatarione adire siri potest sunt quidem Reges sinistrii texta , ut eo vocant Sapiens in lib. Sap. cap. 6. Et Apostolu ad Rom. s. sed ministri sunt in ijs,quae ad terrena re temporalia spe Oant nam quod attinet ad spiritualia . de caelestia,atque uno verbo ad Ecclesiastica, Vicari Dei Episcopi sunt quos Spiritu Sanctus positi re re gere Ecclesiam Dei, quam acquisiuit sanguine sura ch ro Et Ummus vicarius ille est, cui Dominus dixit, Sequere me Pasce Cires medile ann. si proinde Niderm an quomodo in quo usque crescere dc D ea d. giti a Cardinalitia, quae est ecclesiastica, spiritualis ad Re ea
Minus verum est quod Rex addit, istiusmodi nuper exortos Primcipes suis suis agis seipsos ad summum fauigium evexisse, Regabum se deinde componere. Nam ii eque nuper ex ,rti sunt nisi quingentorii annoru. aut et lana se cento uin sipatium nuper,dici possit in messiis irasi suifragiis,sed auctoiugieem,qui Dei locum tenet in terris,euecti sy, neque se Regibus ipsi componuiri, non enim Cardinalis erat,qui scripsit Cardinales aequiparari Regibiae quod quomodo intelligendum sit paulo ante diximus Postrem haec Rex adiungit. Sed hac est praecipua . quam nobis inferunt iniuria, quod ius chri- Si iam commune legibus in generalibus Concili A nobis adimant, cumulorum haben et modum, penitus sustulerint, eorum ui ac potestate ad
se pertrae Ia, veluti monopolio in pomificio conclaui conssitato. Et tamen si spes vlla, aut expectatio Iuperesset, posse christianos omnes adesiquem in Ret mne consensum diluci, id esset a generati concilio exin pectandum, iss dicto in locum commodum, nec suspectum conuentu , ubi chrisiani omnes Principes,aut per se, aut perietato possent adesse, in Ecclesiastici omnes, qui Christianam religioncm profitentur, illi D, veteribus vera, antigus, Catholicae, Apostolica Dei funjamen ii
adhaerescunt tutum accessum,ac commeatum habercni, incendiarib ν- ιrinque fu/iosis, a nouitiis siue fultis.siue uritanis exclusis. Ad hanc vltimam partem pari breuitate resipondeo quod enim nul
generalia enumeruatimur,quae hi3 postremis annis celebrata fiunt Oi
modo enim vere dic potest, sublatum esse modum habendi hi, aoncilia,ciun concili Tliberrimo Plurima seulo ante hoc seculum
39쪽
hae ipsa aetate nostra sint habita Quod autem Rex querituriactam sibi atque alijs Regibus iniuriam.
quod commune ius Regibus Christianis in concilijs generalibus sit adeptum; qua veritate nitatur non video, cum in Concilio generali apud Tridentum habito interfuerint Legati Caesaris Regum pene omnium di Principum plurimorum od addit, indicendum misse Concilium in locum non suspectum, commodum 'id quoque praestitum est cum Tridentum in nixibus Germaniae, atque taliae constituitam locus aptissimus minime suspectus a Summo Pontifice, Caesar alis sm Regibus, Principibus iudicatus sit. os Nero dicit, omnes Ecclesiasticos,qui Christianam Religione
proti .entur, tutum accessum , commeatum habere ad concilium Tisse concilium debere hoc vero est,recedere a forma quatuor primorum cociliorum, Re Iacob evel potius omnium , quae habita fiunt unquam in Ecclesia conciliorum tit,c male 'μμ-
Concilia enim Episcoporum fiunt, non omnium Ecclesiasticorum ali rimam acque qui nullus locus tale concilium caperet. neqtae de dogmatibus fidei iudi ues 'care ad omnes pertinet,sed ad Principes Ecclesiarum, qui Episcopi sui. scenim loquitur Concilium Chalcedonense, unum ex primis quatuor, quae a Iacobo Rege admittuntur Mitte foras superfluos, concilium Piscoporum est. Cui consentit Imperator Theodosius in epistola ad Concilium Ephesinum tom. i. cap. 31. sic dicens: Illicitum est, eum, ut non sit in ordine sanctissimorum Episcoporum ecclesiasticis immiceri tractatibus. Ne tamen quererentur Protestantes, aut Caluiniani, inuitati sunt omnes, cti saluus conductus publica fide praestitus, dilatae quoque rerum grauisamarum determinationes in longa tempora vispacium comparadi se,atque ad Concilium veniendi, non deesset Omitto quae dicuntur in Iesultas,d Puritanos, Oniam ad conuicia pertinent,non ad doctrinam.
Quod Carae Bel arminus nulla iniuria Reeem osse citu cum Apostolicorum Breuium, et Epistola suadsensionem A cepit. Cap. V.
Ergit postea Rex in praefatione sua in ut rationem reddat propositi iuramenti de pulueraria conius atlone satis copiose disserit. De quarequci mihi dice, dum videbatur,scripsi in alio libelli, qui huic Ap logiae adiunctus est venit tandem ad Bellar initium , eviramu pag. - I-coniecturis P bare nititur,librum, luc Bieuia
Pon tu a. Epistola Bellat mini defenduntur, eiusdem Bellainam es
40쪽
le, non Matthaei Torti, cuius nomen gerit. d. hoc facilis responsio est . fatetur Cardinalis Bellarminus librum esse tuum sed ut stupra admonui, non est uisum illi suum nomen Disci ibrum xe, quia neque aduersarius nomen inscripserat suum . Queritur dein gde modo scribendi, quod sit ab omni modestia alienus, idque pi hqrumpng, is ecpri fati Cne Typo Orapho Politano adscripta , ubi Cardi 3'litia dignitas cum regia dignitate componi videtur. At eam praefatio' rem neque Bellar minus scripsit, neque sque ad hanc diem cogi Diste res tuit, quis eius praefationis sit auchor, aut quis tandem ille sit Typo graphus Politanus Cardinalis enim librum suum,sine ulla pia fallia Leu et dedicatior e Coloniensibus excudendum dedit. Qua vero mode ilia soleat in scribendo uti, ectoribus iudicium rellii Uit. Arguit deinde pag. r. Rex fastum Cardinalis Da scribendo atquem de colligit, eum cum Rege quasi de pari dignitate contendere,quod
eius breuitatem in scribendo nauari volUetat.
iam X O, inquit, inscribti do breuitatim , e . ndem ipse in respondi, iuo sequi volui; quo compendeo in fecunia Pontificis reui refutando Hus eram, eodem in me voluit uti, meoq ea mplo fine, tine intranius pagina angustias coercere. Et quoniam Sacramenti fidelitatis summam tu articulas quatuordecim distribui peccare in suam amplitudine credidisset,nis publicorum ordinum edictum, quo studiuramcntum ccntinet Ar,m totidi particulas diuisisset. Deus bone, luam misera conditio est sub eo Rege vivere ut iri uiri Isibi fieri dicat si quis ab eius exemplo scribere discat Alii eo
hia erat iis, qui nuncia uerant librUm Anglico idiomate esse nescio em Decani Sacelli Regij versionem autem ua Latinam linguam em 'nostraphi cuiusdam Regij, qua ille Personas neque de nomene de facie nouerat. Itaque non potuit Regium in scribendo modum
industria aemulari; qui Regium librum esse nesciebat, breuita, ut, discribendo, distinctio, quam sit illi familiaris, amica, norunt e qui libros eius legerunt,ut opus ei non fuerit ab alijs haec diseer 'rum
Descedit paulo post pag. i .ad accusationem multo grauiore ato.
quod sitiani hac superbia, sim pii Meini suae ostentatione ita animet expleuisset, ut a grauiore in me inivria temperaret, viderisne bl hilior potuisset Munc vero qui esse causa dicat, cur paene continui, ane, meamq; Apolog/-m conu chi Acm respcxscnem referserit et diachm ego nusquam Bellar milium verbo trcciore feri, in t acietii cauerim,ne hominem mcx cci insimularima ille hae lege tim