장음표시 사용
411쪽
μη - utilitate praedictis, longis temporibus in z mana curia detinentur de diversis vias ab ecci se ais a sit i quae eisdem, eorum.curae commissae sunt, tinti se abietuant. ec servatur titulus deClericis lonresiden in ecclesia vel prabenda nec etiam, . cap. Concili Agathcn in quo statuitur, quod pressbytera ex dia colat oui ultra tres hebdomadas ab I cclesii is suis defuerint in episcopi qui in eis in Epiphania, Pascha dc Pentecost: non fuscini, suspendantur. Non servatur etiam 38. cap. dicti Concili Agathen de alia jura in quibus praecipitur , quod dimissis curis desecclesiis non debeant evagari. Non servantur etiam i . cis, cap. Sardicenioncilii, continentia, quod episcopi in alienis provinciis non morentur nec possessiones acquirant: nec penultimum capitulum ejusde in concilij, nec . cap. Concit. An tiocheni nec 1 o. cap. cap. Concili Calcedonen prohibentia ne dicti praelati se absentent.
' μtZmane trigentiae unae animarum quia labae nesciunt.
NFgligentia contra dictam curam anima rum manifeste apparet quia non solii mcurata beneficia, simplicia ver4m etiam dupli
cia, Scintlodis testabilius est , praelaturae committuntur talibus , quod publice, notorie propter delectit ira aetatis vel icientiae, vel propter
alia constat laicisin alii esse inhabiles ad c
412쪽
alii hujusmodi animarum de quarum perditi ne , licet pretiosiores sint cunctis corporibus αCorrtipti libiis rebus, parum curari videtur eo quod per generalem abusum piaelatorum eccle sat talibus committantur. Q 'bus non usque.. uaque Arsitan si stragatur si per alios fieri fiaciant, ito tenetitur perii,haliter facere per seipio icum per virum proprium,' non alie- rum, cui copulatur ecclesia, habeat firmitari Hieremias namque dicit: constituite ut evel lac scilicet vitii: Sc plantes , scilicet virtutes. Et in Ioan dicitiles, quod pastor debet piaecedere gregem, oves vocem ejus audiunt. Et de Aaron dicitur in libro Sapient quod stans inter vivosuc mortuos testitit ira Dei. Sicut enim specillator secundum Bernardum,non debet esse Praeo caecus nec dux claudusci Si nec praeco id est curatus, debet esse mutus. Praeconis enim ossi, cium accipit, qui curam assiami animarum. Sicut Greg. in is capit.sui pastoralis exponit πω sp Labia namque eius custodire debent sciertiam: μωσα subdities' legem ejus requirunt:quia est An- - gelus de nuntius Domini exercituum , sicut M lachias dicit quem et Esaiam Dominus admo
net dicens: Clama, ne celsec quasi tuba exalta ocem tualda, annuntia populo meo scelera eorum, d domui Iacob peccata eorum. Tales inhabiles non cladiant, nec praedicant, nec populis eorum scelera annuntiant, nec confessiones atlduint, nec de cura atramarum se in aliquo intromittunt: edduntaxat de redditibus peἔci ..piendissa ulum peculii secum ferentes in die plenae lunae id est, quando redditus colligendi sunt, reversuri. Sicut dicitur per Salomonem de
413쪽
alioqui vir est: cui curatus propter foecundati neni fidem aequiparatur in figura. Ti Tu Lus XLIX. De serta negligentia circa curam an am,
quod publice peccatores nullo modo veli=isussi acienterpuniuntur , nec publice evitantur , nec
- - Mamne re pu-- res αρο- pinnae miniaria renuenerenturis piscina. Negligentia etiam praedicta circa curam animarum apparet: quia publici peccatores secundum doctrinam apostoli dicentis ad Tia
motheum: peccantem coram omnibus argue, ut caeteri metum habeant, non puniuntur nec
admonitio Christi adimpletur dicentis, ut pe cantes primo secrete secundo, duobus vel trHbus testibus adhibitis arguantur. Et si emendare contempserint, tamquam Ethnici, iubli-
Cani evitentur. Hieronymus autem exponensi
lud Numer quod iuno peccante ira Dei super omnem populum venit, dicit quod hoc accidit quando sacerdotes qui populo praesint , erga delinquentes benivoli videri volunt verentes poenitentium linguas , me forte de eis male loquantur , sacerdotalis severit iis immemores. Ex tali autem injusta miserico sep diserimen alii adducuntur in sicut ex
Hom etiδm uno fornicantes, vel aliud quodcunque σε scelus committentes, plebs polluitur universa. Unde secundum Hieronym secandae sunt
414쪽
TITULUS XLIX. Partis III. ridae carnes , αλ biosa a Muli vis repellei
daest, ne tota domus, massa, corpus iecor ardeant, corrumpantur, putrescant, de intereant. Adulteri enim peccatores publici per curatos M praelatos non evuamur, quod est contrajur .
Nam in 8 capit. ConciliiEliberiani fuit comstitutum, quod si quis fidelis habens uxorem,
non lanael ud saepe moechattis fuisset, ei communio non daretur. Ex secundum August. de
adulter tonjuga magis puniendi sunt viri adulaxeri quam uxores adulterae, pro eo quod magis
ad eos pertinetra virtute vincerein exemplo 'foeminas regere nec servantur a dictis praela adialteiatis curatis jura continentia , quod oblationes raponitalium publice peccantium non recipiantur, si cet ita 83. cap. Concili Carthaginen statutum sit, quod oblationes discordantium fratrum neque in acrario neque in gazophilacio recipiantur: de similiter dona eorum qui pauperes opprimunt, a sacerdotibus refutentur. Et idem statuit Nicolaus Papa de respuendis oblationibus sacrilegorum .in vasorum, depraedatorum rerum ecclesiasticarum Icem etiam scripsit A gust in i epistia ad Bonificium cap. i. de re; puendis oblationibus acrilegorum de invas rum depraedatorum rerum ecclesiasticarum. Idem etiam scripsit August. in s. epist. ad B nisecium caput de respuendis oblationibus italius qui per violentiam de ecclesia servum extraxerat qui fugerat ad eandem. Et ad Macedon. spripsit idem de ossi c. qui contra jus societatis humanae furtis. xapinis, calumpiis, iuvasionibus
oppressionibus,aliqua abstulerunt, quae et publicani exemplo reddenda sunt potius
415쪽
quam donetin, Irulecens namque utiletur ea cundum praedictum August. qtiod oblationes re- 2ἡ. piantur a talibus . in publicis usurariis alea- a ista roribus , histrionibus, limoniacis , lenonibus μι-- meretricibus, consimilibus. Videretur esse Hem remedium congruum , quod jura hujusmodi servarentur, ut rubore suffusi ad sinum Ecgremiuim sanctae matris ecclesiae facilius .citius converterentur:cum hare causa reddatur propter quam excommunicati vitari jubentur. Qualiter autem talis negligentia correctionis in praelatis superioribus eorundem mortale peccatum inducat: dc eis propter dictam negligentiam correctionis subditorum mala imputentur, cum ex ii gligentia videantur ea severe tactum supra initi ne tituli de tertio modo reformationIS ecclesiae.
Alia negligentia correctionis est quia gravia gravissima delicta& scelera per personas eci.
Hesiasticas perpetrata, quando ea puniri contingit, puniuntur in pecunia: tim deberent talia perpetrantes, perpetuo carceri mancipari. Et hoc secundum Hieronymum, estin ecclesia Dei asserre stateras dolosas, in quibus pro arbitrio modo appendimus quod volumus dicentes, hoc grave est, hoc leve: cum tamen hoc quod sceleratius est commissum,deberet esse gravius vindicatum. Remedium autem esse videretur potu quod poenae pecuniariae quae ab ecclesia pro cruniaria minabus S personis ecclesiiasticis recipitin tur,p converterentur in pios usus, sicut tradunt alifui
. ooores esse faciendum de pure.
416쪽
Re prima negligotia prataurum rum ecclesiasticorum circa crisactuum ustium.
HAE negligentia nimis manifeste apparet
in clero, alii in capite, quam in membris :&utinam non verificetur verbum de clero Esaiae Labiti dicentis populus hic labiis me honorat, cor au-μ lturem eo tarm longὸ est a me. Et illud quod in Ma 'chabaeis scribitur, de his qui contempto tem plo, sacrificiis, festinabant participes fieri D. I;
palestrae: hoc est , vanitatum, o ceu patronum .f. es.' se Luli Ium. Nonne notorius est abusus commu fμ niter praelatorum, qui propter curam tempo-
ralium obmittunt curam spiritualium demem dis hi . nitatem divinorum ossiciorum , provisionem pomm . Anactet Papa non servantes, qui statuit, quod qua ipsi episcopi, universique sacerdotes, ad solam laudem Dei bonorumque operum occasionem constituuntur, tam pro suis,quam etiam
ecclesiasticis actionibus,advocato & oecononios bonae opinionis haberent, ne dum humana hicra attendunt, aeterna praemia perderent Apostolus scribit, quod nemo militans Deo se im- plicet negotiis secularibus propter quod fuit in canonibus apostolo is, S in sacris Conciliis Car mibu thaginen. in aliis, S amuliis Romanis Pon debo serificibus constitutum, quod praelati, caetera personae ecclesiasticae non immiscerent se nego riis placitis, curisac actionibus secularibus: sed nii P. r. Hvitus officiis orationibRs sacrificiis deservi clariri.
417쪽
rent,quod tamen minime observatur. In quarto Concilio Carthaginensi s. c. sequenti extitit constitutum, quod episcopi hospjriolum ibi longe ab eccles haberent, ut divinis coiiagrue vacare possent: quod minime observatur, cum unusquilque maneria sua, caltra in loca .l remota exquirant,etiam aliquando inprovinciis ι alienis, eontra prohibitionem l . Qu. cap. - . i. Concilii Sardicensis. In quinto etiam cap. quinti Contili DCarthaginensis fuit constituriam . ut nulli episcopo esset facultas, relicta catlaedet ili ecclesia, ad aliquam ecclesiam suae dioecesi se conferre, in ea, vel in re propria diutius immorari, ne ex hoc curam vel frequentationeni propriae cathedrae negligeret. Et in I s. cais pitulis Nicaena Synodi ex eadem causa exstitit constitutum, quod episcopi de reliqui elerici de civitate ad civitatem non migarent. Et Grego rius statuit, quod episcopus deputaretur in cunasterio , qui in sua ecclesia coirtemneret re fide-dere. Ex ea etiam aula fixit in o. cap. tertii
Concilii Carthaginensis constitutum,quod episcopi sine licentia Metropolitani longius non
proficiscerentur. Ex eadem etiam causa proce
sit ordinatio Concilii Agathensis septuagesimi primi capituli, quod diecti episcopi, curati de clerici in diebus solennibus, scilicet nativitate Domini, epiphania, pascha, pentecoste, se a
clero dc ab ecclesia non absentarent. Et constitutio Gelasi Papae, quod sine authoritate Papali vel Concilij provincialis ad comitatus regales non accederent. Et illud ultimi capituli Comelli, Aurelian. in quo statuitur, quod diebuSd mimcis , si infirmitate impediti non fuerint, e .
418쪽
clasiae cui proximi fuerint' deesse non debent, di consilirilis Pauci etiam sum ex dictis prael tisin superioribus eorundem, sui ad ossiciunicum solemnitatevi absque occupatione 3c inter 'pellatione dicendum audiendum insistant, m liis occupationibus: aliquando sine nota,ui- devote sincopative dicituri nunus
Mesecunda negligentia canonicorum Malismis qui scio non intersunt:velsitat sunt , ram fabuiantur, ain per ecclesiam Iscurrunt. DE negligentia vero secunda canonicorum aliorum in cathedralibus, collegiatis A in.
ecclesis deservientium notoria sunt exe inpla dam his Nam pauci ex eis ad Matutinum , vel ad Horas, nil magnum emolumentum temporale dc magnas distributiones, & manualia pereeptu risunt, conveniunt, alias non ventuti sed in locis suis domibus remansuri. Nec sufficienter constitutiones serventur, nec 3 . cap. Concilis Aurelianen in quo cavetur, quod tales Eerici qui ossicio adesse contemnunt, episcopi arbitrio recipiant ecclesiasticam disciplinam. Et idem a Papa Pelagio extitit constitutima. In Σr. autem cap. Concilii libertant caverur, quod fi quis in civitate positus, per tres dominicas ad ecclesiam non accesserit, quod pauco empore abstineatur, causa correctionis in consimile in
canonibus apostolorum extitit constitutum. Prindicti etiam canonici uersonae ecclesiasticae, iuni divina ossicia per suntur , frequenter o
419쪽
sabul Mitur adinvicem, vel dornmant, vel ossi cium turbant divinum Aliqui vero eorundena de choro diam divina pelaguntur ossicia exeuntes per ecclesiam an ibulatri , ne distrabibliola ibus, defrauderentur , virorum tulierum se confabulationibus, jocis risibus , applausibus immiscentes. Alij vero quanquam existant presbyteri, dea praedictis illicitisse abstineant tametsvi Missarum solemtata quater in anno celebrant me contra praemissi susticit nec profi
cit rc uiso Concili generalis , in quo sub
poena suspeusionis inhibita sunt supradicta. Quare opus esset de a his remediis provideri, CR declarari, quod distributiones quotidianas nota ρ' feeiperent, si personaliter intra chorum cele brando officio non adessent. Et posset ordin ri , quod possessio laesin uae in diversis locis danatur absentibus in studio non relidentibus mea ex alia causa illegitima absentibus, distribuerentur inter praesentes, qui divino obsequio in .
Q aliter uni Princ es ct populus negligunt omism quia vident negligia prietatis ct clericis, iam tamen exim Oauire divina o
EX praedictis autem insolentiis & negligenistia circa divinum ossicium in principibus depopulis instructio derivatur. Nam multi ex dictis principibus dum Missarum solemnia sibi faciunt celebrari, quasi conti irii pro aliis ne sotiis audientiam praestant, vel circa alia V sane,'
420쪽
Unt, ad inicium non intendentes nec orationibus insistetites. Nonnulli ex nobilibus poten ltibus, aliis popul u biis, adices etiana duiuaxat conveniunt, dum est corporis Christi elevatio facienda , elevatione facta festinanter rece dunt:&vix dicunt intra Ecclesiam Pater nostero Vnde videte ita super hoc providet duria, ut soldio ea quae super hoc hactenus constituta sunt servarentur. Fuit autem statutum in Concilio Agathen. c. 7. praeceptum secularibus, ut in
diebus dominicis Millas per ordinem ex integro . audirent Ita ut ante benedicti ollem Lacerdotis , Afe- egredi non praesumerent. Et si contrarium face frorent, quod publice ab episcopo confunderentur. Ham In canonibus apostolorum it constitutum,
quod olMnes fideles in solennitatibus ad eccle fiana convenirent: scripturas apostolorum S: Evangelium audirent. Qui autem non perseverarent quousque Missa perageretur, nec sanctam communionem perciperent, Veliri inquie
tudines ecclesiae commoventes , communione
privarentur. In . Concili Carthaginen. c. 8 . 88 fuit statutum, quod dictus populus ad ecclesiam conveniret, quod ille qui, sacerdote
verbum in ecclesii faciente, egrederetur, excommunicaretur In Concilio Aurel fuit constitutum in c. v. quod populus non discederet antequam Missa ex integro celes raretur, de antequam benedictionem Missa completa recepi Dset a sace potes, si tempus deellat S in S. . . Concilii Carthagin. fuit statutum, quod excommunicaretur qui praetermissis ecclesiae conventu