장음표시 사용
171쪽
T tutas CXV. Perfectio Chrsiana rερ
simi languis cum omnium stupore emuxit . Reliquiae eius omnes morbos & infimitates curabant f de innumera miracula patrabant.
Qualitas. D,ἰ .vi. . I. Icut is, cui Grammaticam docet, perse-
ηρ superior tamen illo, de perfectior est Rhetor , de his omnibus longe eminentior Philosophicae doctrinae persectio; de eum S. Paulus dicit: Non quod jam assecutus aut perfectus sim et ad apicem coelestis persectionis videbatur aspicere . Cum vero dicit: usicumque ergo persecti sumus Se. ct humanae tantum persectionis gradum respexit. υ- - ΙI. Sicut is, qui landamenta jacit domus , νε--8 aut unum, alterumve parietem aedificat, non dicitur domum extruxisse, sed illi tantum haec laus attribuitur, qui singula membra aedifieii ad prosectum perducit; ita neque is, qui in virtutum studio se exercet, perfectus statim dici potest, sed insuper requiritur, ut etiam ad tharitatis apicem adi fiet in spirituale perducat. III. Si eut domus etiam illa mundissima di-D - a. eitur , quam primum aliquis sordidis pedibus HAE Pori in gremus est, statim eluitur, di purgatur; ita perfectus diei adhue potest, qui interdum la-hitur in levia peccata, modo illa statim per consessionem aut contritionem deleat. με, IV. Si eut Dux militaris , si constanter hostem impugnet & vellicet, egregii Ducis nomen obtinet , licet non omnino expugnet, &deleat, imo quavdoque minus feliciter pugnet iste perfectus Christi miles dici potest etiam is, qui interdum a passione vincitur, modo a contentione pugnae non desistat. V. Sicut si nihil nutrimenti decederet ex quotidiana ei bi si reptione , in Nagnam proce.
- MM- ritatem corpora excrescerent; ita virtus persectorum , cum admodum ciborum ingesta non egeratur, altiores semper per sese participantes efficit, sui semper adjectione magnitudi
toniate depingere jussus, omnes Virgines spe-.ν ,. - eiosas in uno loco colligi iussit, ut futuri e- ., legantiam operis ex earum posset specie mutuari ; sic At persecti ex variis virorum Sari. ctorum virtutibus , unius in se veri Dei rein saurant imaginem . r. - ν. VII. Sicut in utero impersectus insana non δ . a s. statim concrescit in hominem , sed paulatim formatur, di gignitur; ita multo magis cal si a Mysteria multis gradibus atque promoti nibus acquiruntur, & tum, qui per multas exercitationes At varia rerum pericula progressus fuerit, persectus evadet.
ni appellationem adepti sumus; ita per con- eo is. sequens convenit, omnium quoque sublimium νον-. virtutum ac persectionum , nos adsciscere communionem dc societatem. UitIitas.
R. de IX. Sicut stilla aquae modica nulla inscia
vino defieere a se videretur, dum δe saporem vini induit, fle colorem et Sc nuomodo serrumi nitum , ct candens igni simili mum fit, pristina, propriaque forma exutum e & quomodo
Solis luce perfusus aer in eamdem transforma. tur luminis elaritatem, adeo ut non tam illuminatus , quam ipsum lumen esse videatur ;ita persecti , dum Deo toti immerguntur, deificantur quodammodo , ut in Deum penitus
X. Sicut volucris, eum utramque habet a- ν ὐ-lam , facile se per aerem librat; quae tamen or. si unam tantum haberet, difficulter se a terra .... elevaret, eum sola sit onus, utraque vero levamen ; ita qui sola statuit servare praecepta , eum magna difficultate se, suamque mentem ad caelestia attollet, atque in perpetuo labenis di periculo versabitur: secus Vero , qui di praecepta, δε consilia Evangelica servare decrevit.
I. Uia se Creationis beneficium existit i nam, ut sapienter S. Leo dixit, si fideliter 8t sapienter creationis nostrae intelliga- νω.. mus exordium, inveniemus hominem a Deo D.
ad imaginem Dei conditum, ut imitator sui esset Aut horis ; fle hanc esse naturalem nostri generis dignitatem , si in nobis quasi in quodam speculo divinae benignitatis forma resple
II. Quia Inearnationis beneficium id mere. ftur: nam , ut recte dixit S. Laurentius Iustinianus , haec potissima Incarnationis Christi Eara . r. causa suit, quatenus per assia mptum hominem ς documenta saluberrima tribueret Deus , quibus
peecator homo amissa recuperaret dona , deis formatam resormaret imaginem, & caelestem, a qua elongaverat multum , remearet ad Pa. triam i Hine merito monet S. Greg. Nazian . r. xori
Simus ut Christus, quoniam Christus quoque seut nos emciamur Dii propter ipsum , quo. ', 'niam ipse quoque propter nos homo factus est. Hue enim , ut alibi ait. Magistra lex tendit,hue exinanita Deitas, huc assia mpta caro. III. Quia beneficium Redemptionιs idipsum D..1ν. suadet: nam ideo. teste Apostolo, Christus '' dilexit Ecelesiam, Se tradidit seipsum pro ea, ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam , non
habentem maculam , neque rugam , aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta & immae
IU. Quia etiam beneficium GIorificatioura ad G.. in id impellit: hie enim quivis merito illud A. a. brabamo olim factum promissum applicat i Ambula coram me, Sc esto perfectust & noli timere, Abraham : ego ero protector tuus , S
V. .ia FiIiorum se Ii exemprum stimulos r. s addit i Quem enim ambitiosum, ait S. Ber. v. 34 . nardus, vidimus aliquando contentum adeptis dignitatibus, ad alias non anhelare se &eu.riosi cujusque non satiatur oculus visu , nec auris impletur auditu . Quid eorum, qui avaritiae serviunt, aut amatores sunt voluptatum , seu vanas sectantur hominum laudM .
nonne de ipsorum insatiabilia desidetis arguunt
172쪽
1 o Bibliothecae Manualis Concionatoriae,
nos negligentiae ac tepiditatis 3 Pudeat certe spiritualium bonorum nos minus eupidos inveniri . Erubelcat anima conversa ad Dominum , minori aflectu sectari justitiam, quam iniquitatem antea sectaretur. Est enim causa valde dissimilis . Stipendium quippe peccati mors r fructus autem Iustitiae vita aeterna . Pudeat proinde negligentius nune in vitam , quam prius in mortem ire, & minore studio salutis inquirerς, quam perditionis augmentum.
a m. εω Ι. π r Emens s sideritim; nam , ut sanctus qui- . - ' V dam Doctor ait , quidquid toto corde, tota intentione, toto desiderio vis, id es cer- . . .. et tissime. Et, S. Augustino teste, tota vita - p. t. D. bi Christiani sanctum est desiderium proficiendi . Hie sinus noster est, hic saccus, ct , quia angustus est, extendendo facis capaciorem . Dp.ν.v. 1l. Oratio assiduat sic enim Salomon exemis
plo suo suasit, dum dixit: optavi, & datus est mihi sensus, & invocavi, & venit in me Spiritus sapientiae , di praeposui illam Repnis,
ct sedibus, & divitias nihil duxi in comparaatione illius. Quae omnia atque, imo potiori jure perfectioni applicari possunt. s.TIM 1. 1ll. Lectio frequens libroriam sistritu Iium r . 3ε. nam huic eonvenit illud S. Pauli. Omnis Seriptura divinitus inspirata utilis est ad docen. dum , ad arguendum, ad corripiendum , ad erudiendum in justitia, ut perfectus sit homo Dei, ad omne opus bonum instructus. Cuius medii esseaeram S. Ai gustinus , S. Ignatius L iola . atrique plures sunt experti. Iv. Zie er exempla Sanctoνum frequenter obri II. Propostar nam , ut S. Gregorius Nys-- sentis ait. credendum est, idcirco vitas prae-m M. stam immorum virorum exquisitissime prescriptas esse, ut vita nostra imitatione ad virtutem ' bonum rectius deducatur. Quod ipsum r. vas in confirmans S. Basilius: Vitae beatorum homi- num , inquit , litteris traditae sunt veluti ima- ' gines quaedam vivae , divinae Reipublicae ad honum operum imitationem propositae. Unde quemadmodum pictores, quando imaginem ex iis magine pingunt, identidem ad exemplar resispicientes , characterem ad suum opificium in. de transferre conantur; ita oportet eum, qui studet seipsum omnibus virtutum partibus perinfectum reddere, Sanctorum vitas vel iit simulacra quaedam viva & emeacia respicere , illo. rumque bona opera per imitationem sua fa.
R. νῆ p. I. Entem fere sunt capita, quae de peris. I o ctione, tanquam proprio obiecto, scire debet Asceta . Primum est , ut sciat, quid requiratur ad persectionem scilicet, ut declinet quis pexsecte a malo, id est, peccato ; ct faciat bonum, id est id quod Deo magis placet t& modo, qui ei magis placeti & fine, qui eim Time plaeet. Hoc enim indicavit ipse Christus , dum dixit: Estote & vos perfecti, sicut Pater vester caelestis perfectus est, scilicet cognostendo & amando persectissime se ipsum, ae Omnia propter seipsum re gloriam suam per .ctissime operando. Unde Rodriqueet tres ponit gradus hujus persectionis, seu perfecti amoris. Primus est , ut omni at lectu erga terrena exuto, in solo Dei beneplacito quiescat, dicere que possit cum Esther r Tu scis, Domine , quod niim quam laetata sit ancilla tua, ex quo huc translata sum, iisque in praesentem diem, nisi in te, Domine Deus Abraham. Minus e. EM. . nim te amat, teste S. Aigustino, qui aliquid μν. v. amat, quod propter te non amat . Secundus est , ut etiam erga seipsum omnem amorem exuat, seque nis nisi in Deo , & propter Deum amet: id enim Christus insinuavit , dum dixit : Si quis vult post me venire , abneget semetipsum, tollat crucem suam , & sequatur me. Tertius est , ut operetur , non ut ipse z -ν. Deo placeat, sed quia piacut ipsi Deus , vel quia placet Deo , quod opulatur . ita ut, quemadmodum S. Bernaraus loquitur , delectet non r. So. a. tam nostra vel sopita nec emtas, vel sortita se. U. --licatas, quam quod eluet in nobis, di de nobis voluntas ad imo te a videatur . Quem gradum extollens idem Sanctus , o amor lanctu , exinclamat , & castus o duleis S suavis affectio to pura & defaecata intentio voluntatis, eo sa. ne defaecatior, A purior , quo in ea nihil de proprio jam ad m, xtum relinquitur: eo suaviorct uulcior, quo totum divinum est, quoa sentitur. Sic affici, deificari est. Il. Alterum est, ut meminerit , non Omnes ad hanc summam pei sectionem sectandam vocatos esse , atque adeo etiam non promiscue hortetur ad illam , aut inducat , sed potius saluberrimae doctrinae a S. Gregorio prolatae L σω. sit memor et Moris, inquit, altitudinem viris Gm.
tutum des enat, ad quam Angelus hortatur 1 'qui non viderit , se miti conscendere , melius est , ut in Segor , id est , in parvula civitate remaneat , contentus laicali , ct communi vita , quam montem virtutis arripiat , ct ad saecularia redeat . Eli civitas biee jωxta ore. Iuxta dicitur , & tamen ad salutem tuta , quia activa vita est, nec a mundi euris ex toto discreta, nec a gaudio salutis aeternae
III. Tertium est, ut sciat persectionem non P. cit . in asperitatibus eorporis , aut aliis similibus Perm. r. rebus , & exercitiis sitam esse, uti interdum aliqui salso sibi persuadent , sed haec media dumtaxat esse ad persectionem , uti recte Abbas Moyses apud Cassianum advertit, dicens: Ieiunia , vigiliae , meditatio Scripturarum , nuditas ac privatio Omnium tacuitatum , non persectio , sed persectionis instrumenta sunt , quia non in ipsis consistit distiplinae finis, sed per illa pervenitur ad finem . IV. Quartum est , ut firmiter sibi persua. AMaedeat , nunquam se veram quietem poss)ssu. rum , nisi persectionem , ad quam vocatus est, assequi sincere studeat; nam , ut sapienter A bas Joannes dixit , miserum est cuiuslibet aestudii disti plinam quampiam profiteri , & ad persectionem e Ius minime pervenirae . V. Quintum est , ut ordinate ad persectio- Ω-nem tendendum meminerit ; nam , ut recte Gadvertit Sanct. Bernardus , nemo repente fit
173쪽
Titulus CXV. Prejectio Chris ana.
suminus, ct ascendendo, non volando, apprehenditur summitas statae . Quod confirmans Sanct. Laurentius Iustin. Misquis, ait, in spiri rituali exere itio cupit persectionis culmen atogras res. Iingere , juxta Prophetae admonitionem, astensionis sibi in corde spirituales componat pradus, per quos de virtute in virtutem pro-fieiens, ipsum Deum ex parte comprehendere valeat, a quo plenissime comprehensun est.
interdum in persectionis studiose languere, aut omnino cadere advertat, sed potius novas vires, di seruorem assumat, memineritque seu-ν. mo. is tentiae a S. Hieronymo prolatae : Haec una prae- e. - Itae perfectio est, ut te imperfectum a-T AM. g. gnoscas. Cui etiam S. Augustinus adstipulans r 3. σονπ'. Semper inquit , tibi displiceat, quod es: si vis pervenire ad id, quod non es. Nam ubi
tibi placuisti, ibi remansisti si autem dixeris tmmeit, & periisti. Hine ait, Apostolum prius
suam imperfectionem consessum esse, ct postea se persecium dixisse , quia ipsa est perlectio hominis , invenisse se non esse persectum . UII. Septimum est, ut non statim perfectum se essit iudicet, si nullius aut certe non multarum imperfectionum aut culparum sit cono G seius ; nam , ut sapienter S. Gregorius dixit,' plerumque hi, quos jam persectos homines R. stimant adhuc in oeulis summi opifieis aliquid habent imperfectionis. Sie saepe imperiti homines ne dum perfecte sculpta sigilla conspicimus, ct jam quasi persecta laudamus, quae ta. men adhuc Artifex considerat, & limate laudari iam audit, & tamen ea tandem meliora. re non desinit.
Qualitas. m. ap I. Rates imposibile esse dicebat , quem quam inveniri, qui numquam lapsus est , sed veluti in malo punico granum quoque aliquod putrescere . camin. L II Rex Theodoricus dicere solebat: Cul- pae genus est , non te fecisse, quod summum est. s. Am'. III. Recte quoque Sanct. Ambrosius: Imi- - tatores, inquit, sui nos voluit Deus, ut prius' ' laetamus aliqua , postea venustemus , S sem per venustemus magis ac magis.
Φ... l. IV. Galenus dieere solebat i Cuique curam 2 ς- dum, ut aliquando vivat continentius, di melius hodie , quam heri. Misaare. V. Pulchre etiam Plutarchus: Materiam aliis se quam , inquit, aut sepem conficientibus , nihil refert, obvium quodque lignum, aut lapidem humi jacentem adhibere , aut columnam a monumento delapsam subjicere ; quomodo, &homines vitiosi omnia facta promiscue, omnes temere actiones congerunt, A coacervant. Atqui in virtute exercenda proficiunt, quibus vitae veluti regii, & saeri aedifieii jaaum est aureum fundamentum , nihil eorum , quae temere aguntur admittunt, sed veluti amussi rationis aptant singula, atque eoncinnant. Quo de aedificio usurpari potest Polycteti dictum , qui di Deillimum opus eos traciare pronunciavit, quibus lutum est ad unguem exigendum. Dignitas.
VI. Nihil est similius, & gratiosius Deo , LMAM
quam vir animo perfectus bono , qui in tan. tum homines caeteros antecellit, quantum i- σαν - .pse a Diis immortalibus 4ntecellitur.
II. Ludovicus de Ponte de persect. Tomis
III. Lucas Pinellus de persect. Christ. IU. Berna dinus Rosignotius de disciplina
Christ. persect. U. Nicolaus Lancirius opust. 3. cap. Io. di
VI. Ludovicua Granat. in loc. comm . s. II VII. Matthias Faber eon. a. In Fer. 3. Pent.& cone. s. in Dom. 4. post Pent.
VIII. Iosephus Langius in Polyanth. V. eod.
PERSEVERANTIA.f. I. QUOAD ESSENTIAM.
finem usque persistimus, & molestiam
. e ex rei laboriose diuturnitate provenientem superamus . Unde differt a constantia , quod haec difficultates aliunde, quam adiuturnitate provenientes superet.
II. Dividitur plerumque in Dalam, & noo Μνε ..
finatem . Finalis est , qua quis d mortem usis que perseverat in bonorum operum exercitio, sine qua nemo salvari potest , uti ipse Chrisus indieavit, dum dixit: Qui perseveraveritusque in finem , hic salvus erit . Non finalis est, qua quis ad tempus tantum aliquod, vel in partie alaribus quibusdam virtutum exercitiis ad finem illarum persevecat, de qua P tissimum hoe loco agitur; nam prior est f ciale Dei donum, quam electis suis Deus extingulari praedestinationis savore conferre solet.
III. Perieula eadendi, & in virtute perseverantiae deficiendi, sagaciter indagare, & salubribus contra illa mediis se praemunire. IV. Seipsum variis motivis ad perseverandum exstimulare, maxime efficaci ilio, & a S. Bernardo aliisque frequenter usitato stimulor ad quid venisti Item illo a continen istia erga S. Augustinum usurpator Potuerunt isti, & istae , ct tu non poteris 3 V. A lapsu, si sorte per frugalitatem is con
174쪽
Bibliothecae Manualis Conrionatoria,
tingat, cito resurgere; hoc enim ut recte advertunt Theologi , & Asterae, est unum ex mediis, quibus Deus ad praedestinationem hominis executioni mandandam utitur. VI. Amorem vitae, timorem mortis, minasque, ac promissa generose contemnere ' ob haec enim plerumque a perseverantia de nectunt homines. Gradu Iai. R VII. Tres assignantur , teste P. Ieremia Dre- - xelio. Primus est, velle ac cupere Persever - re. virtutis, quippe cultor seipium exstimulans, cur, inquit, tam stultus sim , ut, cum Coeperim Spiritu, consummem carne : Nolo esse arundo ventis agitata i nolo mutari cum
VIII. Seeundus est , firmiter velle, quod
recte ceptum est, seseque cunctis obstaculis acriter opponere: Perseverantiae, quippe cupi 'dus cum S. Paulo exclamat: omnia possum in eo, qui me confortat. Hiip. 4. IX. Tertius est, cum gaudio perdurare use' ' que ad finem t nam fatigationem quies, lab rem inquitur merces . Sic igitur curramus, ut comprehendamus.
Q aIitU. t. s. v. I. Urrebatis bene , qui vos impedivit ve- - ritati non obedire Persuasio haec non est ex eo, qui vocat v s. in . aa. II. In disciplina perseverate. III. Persequar inimicos meos, ct compre...... ' hendam illos: & non eonvertar, donec deficiant. m. s'. v. IV. Statuit super petram pedes meos, di di- rexit gressus meos. V. Quaerite Dominum , ct confirmamini ζ' ' quaerite faciem ejus semper. VI. Homo sanctus in sapientia manet, sicut Sol. stultus sicut Luna mutatur . VII. Unusquisque in qua vocatione vocatus est, in ea permaneat... L VIII. Super custodiam meam , stabo, di figam gradum super munitionem e di contem-Plabor , ut videam , quid dicatur mihi; Squid respondeam ad arguentem . IX. Sta in tes amento tuo id est , pacto ;quod cum Deo inivisti, addicens te eius servituti & in illo colloquere id est, de illo
in animo tuo tracta , cogitans; quid illud a se requirat, di quomodo id observes; & in opere mandatorum tuorum veterasce . Ne manieris in operibus peccat um t Confide autem in Deo, ct mane in loco tuo. Η ... X. Cupimust unumquemque vestrum eamdem ostendere follieitudinem ad expletionem speiusque ad finem t Ut non se eneet efiiciamini, verum imita ores eorum , qui side di patientia haereditabunt promissiones. y . '. v. XI. Ego te clarifieavi super terram et opus consummavi, quod dedisti mihi, ut faciam . I 4. V. XII. Meus cibus est, ut faciam voluntatem eius, qui misit me, Di perficiam opus eius . v. TMy. XIII. Fratres nolite deficere benefaciente .
Neces tas. XIV. Nemo mittens manum ad stratrum, & Ge. s. .. respiciens retro , aptus est regno Dei. XV. Uae his, qui perdiderunt sustinentiam , Em. s. di qui dereliquerunt vias rectas, ct diverterunt v. . in vias pravas. Qiid facietis, cum inspicere coeperit Deus XVI. Qui perseveraverit usque in finem .hle salvus erit. XUII. Nescitis, quod ii, qui in stadio cum
runt, omnes quidem currunt , sed unus acci. v. M. pit bravium. Sic eurrite, ut comprehendatis.
XVIII. Videte vosmetipsos , ne perdatis ιν. quae operati estis, sed ut mercedem plenam accipiatis. Omnis, sui recedit, & non permanet in doctrina Chisti , Deum non habet. XIX. Memor esto , unde excideris , & age AH α poenitentiam , & prima opera fac et sin autem , s. venio tibi, S movebo eandelabrum tuum de loco suo, nisi poenitentiam egeris. Utilitas . XX. Eeee missurus est diabolus aliquos ex s. a. v. vobis in carcerem, ut tentemini, & habebitis N. tribulationem diebus decem. Esto fidelis usque ad mortem, & dabo tibi coronam vitae. XXI. Qui vicerit , & custodierit usque ad I b. v. a finem opera mea, dabo illi potestatem supergentes , & reget eas in virga ferrea, ct tamquam vas figuli confringentur. XXII. Itaque fratres mei dilecti, stabiles e ,. eis. stote, & immobiles, abundantes in opere in t . ra. mini semper, scientes quod labor vester non est innanis in Domin . XXIII. Bonum facientes non deficiamus , --. s. tempore enim suo metemus non deficientes. XXIV. Uos estis , qui permansistis meeum l. in tentationibus meis, ct ego dispono vobis, v. x sicut disposuit mihi Pater meus regnum : ut edatis di bibatis super mensaM meam in regno meo. XXV. Bonum certamen certa vi , eursum πι- consummav , fidem servarit in reliquo rePo- v. F.
sita est mihi corona justitiae , quam reddet mi hi Dominus in illa clie justus Judex, non solum autem mihi, sed & iis , qui diligunt a
XXVI. Filii Sanctorum sumus, & vitam it ristam expectamus, quam Deus daturus est his ,-' 'qui fidem suam nunquam mutant ab eo. Dianitar. XXVII. Participes Christi essecti sumus, si m/ω. t.
tamen initium substantiae ejus usque ad finem vi. ad. firmum retineamus.
XXVIII. Manete in dilectione mea. Si mea
praecepta servaveritis, manebitis in dilectione s. a s. ' mea: sicut & ego Patris mei praecepta servavi, & maneo in eius dilectione. XXIX. Ecce Menio citor tene, quod habes, Ap. a. v. ut nemo accipiat coronam tuam . Qui vicerit, 3 . faciam illum columnam in templo Dei mei, di foras non egredietur amplius, ct scribam super eum nomen Dei mei. XXX. Qui vicerit, dabo ei sedere mecum M. .
175쪽
In throno meo , seut di ego viei, R sedi eum Patre meo in throno ejus.
S. III. EX SS. PATRIBUS ET DOCTORIBUS.
Qualitas . r. Dre.. I. Donam vitam ego puto, mala pati, &: .. ' Iis bona facere, di sic perseverare usque ad
in P/Mi. II. Non quaeruntur in Christianis initia, sed - ' finis S perseverantia. Paulus male coepit, sed I .. bene finivit . Judae laudamur exordia , sed finis proditione damnatur.
in non in ejus fine vel medio, ut intelligeremus, ' non sufficere bene cepi me, sed bene consum. ma me. δεε . IV. Spes omnes nostrae in consummatione φήΜρ . atque fine eonsistunt. Quid mihi prodest, si sata viridantia herbis spem messis offendant , ct me sub ipso taleis tempore, subita vel ae ris intemperie, vel pluviarum inundatione deineipiant . r. - . V. Non est magnum inchoare, quod bonum est, sed e summare , hoe solum perfectum est. x xvj. V l. In quo vocatus es opere, firma aneh a bina. ε ras sc iunes, ne in pelagus navis tua paulatim impellatur , ct tunc docebit te experientia , euali pace in portu constitutus fueris . r. rems . VI l. Neminem audiamus, non carnem, Si e MI sanguinim . non spiritum quemlibet descensum a cruce suadentem. Persistamus in cruee, m riamur in cruce, deponamur aliorum manibus, non nostra levitate. virtus in pace acquiritur, in pressura probatur, approbatur in vactoria. in ri VIII. Sicut caput nostrum pro peccatis no. F. 14. stris 'cerbitatem sustinens passionis usque ad cons mirationem, id est, usque ad perfectionem omnium Scripturarum , quae de ipso erant. Perseveravit patienter; ita & nos , si hujus capitis membra esse volumus, in omniis bus advellitatibus nostris virtutem perseverantiae conservemus, ut in fine confidenter die re possimust Consummatun est . - N. ιν. IX. Seraphicus Bonaventura ait 1 obedien. tia sumen recipit, patientia fructificat, perseverantia metit. AEM. H. X. Credere vere, est credere inconeu me , τ . firme, stabuiter, sortiter, ut jam ad propria δε- non redeas ct Christum relinquas. 3. . e. XI. Fides vera non est , si non sit perpetua x. ad ' sedis deficere.
uire. . XII. Quicquid neeessitate fit, cito solvitur, Grita quod voluntate arripitur, Perseverat.
F. Fin. εο. XIII. Omnes virtutes absque perseverantia contra vitia pugnare possunt, sed sine perseis. verantia omnino vincere non possunt, Domino dicente t Quι perseveriseriν usque in finem, bis fatυus erat. s. σω. XIV. Admonendi sunt, qui inehoata bona
a. p. re'. minime consummant, ut cauta circumspecti τ ι - ne considerunt, quia , dum proposita non pe
seiunt, etiam quae suerint coepta, convellunt.
XU. Quid prodest , Christum sequi, si no 1 F. M. .
eontingat consequi ideo Paulus arebati Ste v. currite, ut comprehendatis. Ibi, tu Christia. ne , fige tui eursus, prosectusque metam , ubi Christus posuit suam . Factus est, inquit, obeis
diens usque ad mortem . Quantumlibet ergo eueurreris , si usque ad mortem non Perveneris, bravium non prehendes. XVI. Incamum bonum agitur, si ante vitae t. v. l. terminum deseratur; quia frustra velociter eur- rit, qui prius, quam ad metas venerit, defieit . XUII. Absque perseverantia nec qui pugnat x x. m. victoriam , nee palmam victor consequitur : i. v. o. vigor virium , virtutum consummatio est. Tolis te perseverantiam , nec obsequium mercedem habet, nec beneficium gratiam , nee laudem
sortitudo . Denique non qui inceperit, sed qui perseveraverit usque in finem , hie salvus erit. XVIII. Recte inchoare , & non consumma. r. merire recte, monstri portentique est simile, eum enim sic agitur , humano capiti cervicem pi- νεί- .ctor equinam iungit. XIX. David non ait, clamor, sed clam Vt r. σων. de profundis , dans in hoc perseverantiae do. ε. V. cumentum, ut si primo non exaudiris, ab P ratione non defietas, immo precibus, & clamore insistas . Vult Deus rogari, vult impo tunitate quadam vinei. Ideo tibi dieitur: R gnum caelorum vim patitur, di violenti rapiunt illud . XX. Alaeriter ineum bendum est inchoatis, e M. 1. Cum vicinitas perfectionis affuerit, spes affe- π ctus, taedium 4 aboris excludit . Magnum g nus incitamenti est, credere desiderata cominpleri . Ouitas. XXI. Seias, diabolum soli perseverRntiae in r. R. . videre , quam solam novit a Domino coronari. l. o. XXII. Uxor Loth respiciens retro , in sta' L atia. tuam salis conversa est. Quid est hoe, inquit S. Augustinus & respondet: Salis eontire est, ct res conservare . Uult igitur Dominu nos meminime uxoris Loth, R dum , quid ipsi evenerit, mente evolvimus, a simili infortunio nobis diligenter caveamus , ct hae cogitatione velut sale conditi prosequamur coeptum iter nostrum, nec .culos reflectamus, nec nos quoque similem exitum malo nostro experia
XXIII. Hine Ioseph , qui inter fratres usi r. m. rue in finem iustus persevelasse describitur ,
olus talarem tunicam habui me perhibetur . ' NM quid est talaris tunica, nisi actio conis summata Bene igitur coepta, cunctis diebus agenda sunt, ut cum malum agendo repelli. tue, ipsa boni victoria constantiae manu te
XXIV. Perseverantia, ct stabilitas in ope rratione patenter ostendit, operantem in Ele. I. β. vi 'ctorum numero computandum , ae virtute peris με - να severantiae eme redimitum ; Solum non pers verasse, est amisime coronam. XXV. Perleverantia filia singularis est sumis Im. e. omi Regis, finis virtutum, earumque consum inmatio, sine qua neque qui pugnat, victoriam, nec victor palmam coinquitur.
176쪽
1 Bibliothecae Manualis Concionatoriae,
XXV I. Perseverantia sola est , cui aeternitas redditur, vel potius, quae aeternitati hominem reddit, dicente Domino : ι pe me. Oυerit Qque in finem , hic salvus erιt. XXVII. Felix, ct omni dignus beatitudine , quem extrema dies Christo occupat servientem , quem Salvatori militantem inveniti Grain a confundetur, ciam sequetur m micis suis ιη porta a
XXVIII. Esto in poenitentia firmiter eon fila
matus, vitam bonam , quam capisti tenere , non deseras, propositum bonae vitae conserva jugiter, beatus eris, si permanseris; 'beatus, si perseveraveris; Salus perseverantibus pro. mittitur , praemium perseverantibus datur ι
ssittam ιο omni ten. ρυres Non est beatus, qui
bonum fecit, sed qui bonum incessabiliter sa-cit .
XXXIV. Perseuerantia victrix est ad meritum , mediatrix ad proemium, loror patientiae eonstantiae filia, amica pacis, amicitiarum B dus, unanimitatis vinculum , sanctitatis propugnaculum . XXX. Perseverantia impetrat, quod vult , unde Dominus ait de amico, qui media nocte vadit ad amicum , ut panem , si perseverave rit pulsans, obtineat, etsi nori dabit, eo quod amicus esus sit, propter improbitatem tamen eius surget , 3c dabit, quotquot habet necesilarios ; Si enim homo perseveranti petenti dat ex taedio , multo magis Deus qui sine taedio largissime donat, quod petitur , pcii eve ranter petenti donat Ex amicitia. Et quomodo non dabit perseverantibus in prece, qui ut gratis tribuat nobis , hortatur, ut Peta
XXXI. Bonam vitam ego puto , mala Pati& bona facere , & sic perseverare usque ad
Dignitas. XXXII. Magis Deo propinqua similitudo
est , in qua animus virtutis magnitudine sum innit botii quasi gestat magnitudinem . 3c perseverantiae in hono constantia aeternitatis eius incommutabilitatem . Et haec est similitudo in tantum propria, ut non jam similitudo, sed imitas spiritus nominetur, cum sit homo unus eum Deo spiritus , non tantum virtute vole di idem , sed expressiore quadam unitate vir tutis . aliud velle non valendi.
XxXlII. Caepisse , multorum est ; ad culmen
I. IV. EX LIBELLO DE IMITATIONE CHRISTI .
I. I π Ulti sequuntur Jesum usque ad fractio. 1V1 nem panis, sed pauci usque ad bibem
dum calicem passionis. Multi illum laudant ,& benedicunt, quamdiu consolationes aliquas ab ipso percipiunt . Si autem Iesus absconderit, di modicum eos reliquerit, aut in querimoniam, vel in dejecti em nimiam cadunt.
Qui autem Jesum propter Jesum , & non Pr Pter tuam propriam aliquam consolationem diligunt ipsum in omni tribulatione, Ae angustia
eordis, sicut in summa consolatione benedicunt.1 l. Erubesce sidon, ait mare, & si caulam quaeris , audi, quam . Pro modica praebenda longa via curritur , Pro aeterna vita a multas vix pes semel a terra levatur. Pro vana re &parva promistione clie noctuque satigari non timetur , sed proh dolor i pro bono incommutabili, pio praemio inaestimabili, pro summo honore, A gloria interminabili, vel ad modicum satigari pigritatur . Erubesce ergo Se ve piger, re querulose , quod illi paratiores inveniuntur ad perditionem, quam tu ad vitam . - Equidem a spe sua nonnumquam frustantur, sed promissio mea neminem fallit , me confidentem mihi dimittit manem. Quod
promisi, dabo; quod dixi , implebo, si tamen usque in finem' telis in dilectione mea quis
III. Ubi est fides tuas Sta firmiter, & per
severanter . Esto longanimis, re vir sortis , veniet tibi consolatio in tempore suo. IV. E; a fratres, pergamus simul, Iesag erit nobiscum , Propter Jesum suseepimus hanc crucem et propter Iesum perseveremus In cruce . Incaeptum est , retro abire non licet, ne relinquere oportet. Sequamur viriliter, nemo metuat terrores, simus parati mori sortiter in bello, nec inseramus crimen gloriae nostrae , ut fugiamus a cruce.
f. V. EXEMPLA CATHOLICA EXTERNA.
cuaIitas. I. Hristus de se ipso dixit: opus consum- mavi, quod dedisti mihi , ut faeiam . Et in cruce dixit: Consummatum est. Sed &S. Bernardus de eo dixit : Descendat, si Rex Israel est ; immo vero quia Rex Israel est, titulum regni non deserat cum enim salvus ense non poterit, nisi qui perseveravit usque in si aem , quanto minus poterit esse Salvator Additque S. Thomas di si de Cruee descenderet, virtutem nobis patientiae usque in finem non demonstramet. 1l. Nehemias Jerosolymitanam civitatem renovans , et sit undique se opponerent Adversarii, de qua contumeliis, qua insidiis, qua vi, & dolo impedire eum molirentur, invitus tamen in opere persiistebat; immo de ad foedus ineundum vocatus dicebat : Opus grande ego facio , dc non possum discendere , ne sorte negligatur , cum venero , 8c descendero ad
HI. Elea rarus unus de Primoribus Seribarum , ad carnes mandueandas compullus, cogitare coepit aetatis ac senectutis suae eminentiam dignam, ingenitae nobilitatis canitiem , atque a puero optimae Conversationis actus, Sesecundum sanctae, & a Deo conditae legis constituta respondit, praemitti se velle in inferonum, quam carnes illicitas manducare. IV. S. Tobias cum ab infantia timuerit Deum , & mandata ejus custodierit , non est contristatus contra Deum , quod plaga caecitatis evenerit ei, sed immobilis in Dei timore
177쪽
perman fit, agens gratias Deo omnibus diebus
. v. Malathias Prineeps clarissimus, & ma- ' gnus in cloitate Ierosolyma ad immolandum diis a Ministras Antiochi sollicitatus , intre pide respondit: Etli omnes Gentes Regi Amri Oeo ob diant, ut discedat unusquisque a se vitute legis Patrum suorum, di consentiant mandatis ejus, ego & filii mei, ct fratres
mei obediemus legi Patrum nostrorum. Pr pitius sit nobis Deus, non est nobis utile , relinquere legem Et iustitias Dei. r. N eri Vl. Ioseph Patriarcha unum habebat pro- positum placere Deo, hoc nulla temporis varietate immutatum est, nec sextrum invidia , nec conditione servitutis, nec aetatis illecebris, nec Dominae repromissis, nee squalore carceris, nee postea tumore aegyptiae potest iis, sed semper unus suit, di varietatem tem-POrum redimens malos dies vertit in bonos .
um VII. Hoc idem , di de Iob sentiendum est ,
quod per varia tentamenta vexatus, nec di vitiis , nec damnis, nec orbitate , nee vulnere, nec exprobratione amicorum, nee sollicitudine , nec postea bonorum omnium restitutione mutatus est.
VIII. Quis sortior Paulo' quis beatior Il.
IH le tamen vas electionis Dominicae , non antesbi coronam vindicavit , quam certamen o mne consumaretur, ideoque ait r Certamen bonum certavi, cursum consummavi, fidem
IX. Simeon Suscitionis filius tredecim anno
s natus, cum ad Monasterium Timothei Abbatis admitti petens, repulsam tulisset, quinque diebus di noctibus sine cibo, & potu perse e- ravit, mori ibidem paratus , nisi quinta die
receptus fuisset. D . ἶ- X. In Mexicci vir impudens constantis pu-FU. dicitiae foeminam aggressus, cum nec promisesis, nec minis eam expugnare potuisset, landem solitariam inventam apprehensis capillis humi raptare , pugnis caedere , pedibus conculcare , di arbori alligatam vel berabus crudeliter excipere ausus est , sed illa invicto animo, malo, inquiebat, vitam potius Per quosvis cruciatus, quam pudicitiae florem amittere et amisissetque, ni Deus in tempore auxilium, id est, qui suo adventu nesarium proci consilium turbaverant, submisisset. . XI. In Anglia anno millesimo quingentesimo nonagesimo , vir simplex, ct pius. Geor pius nomine, eo quod annis compluribus ,
Catholicis latentibus operam , & obsequia sua detulisset, mulctae loeci in pistrinum detrusus, molam trusatilem circumagebat, sed ita ut omnibus diebus festis B. Virgini sacris, nec promissis, nec minis, nec verberibus, nec longa inedia adigi ad talem laborem potuerit ; unde constantiam eius quam amentiam interpretabantur videntes domestici, lacesse.
νοῦν. P. XII. Frater quidam quotidie tollebat pel- Aio. s. liculam , in qua iacebat solus, ut exiret e
fratrum Congregatione. Et quando vesper advenit , dicebat sibimet ipsi Crastina die hine recedam et Mane autem appropinquante dice-hxi: Extorquebo mihi hie stare & hodie pro.
pter Dominum . Quo modo eum implesset annos novem , abstulit ab eo Dominus omnem tentationem .
XIII. S. Philippux Nerius tantus suit Per. Vis. ς P . se Uerantiae amicus, de cultor, ut, postquam voluntatem Dei esse cognovisset, ut Romae manens, bono spirituali publieo illius urbis deserviret, ibidem sexaginta annis firmiter permanserit, absque eo, quod unquam inde egressias fuerit, praeterquam ad visitandas septem Basilicas, ac proinde iure dicere potuit i Justi fieationem , quam coepi tenere, num
quam deserui . Suis quoque illi id passim insinuando repetebat : Non qui inceperit , sed qui perseveraverat usque ad finem , hic salvus
XIV. Qui sortitudinis numeros omnes ex 1. ιpunxerit, Heros ille mihi, Christo. horus C -n.ι. lumbus occurrit, cuius nomen, dum stabit
haec rerum machina, quaenam obliterabit ve-
tu sta Id perseverantia fat um est, qua Perannos plures superbo aulicorum fastidio rete .ctus, atque pro insano facere e reditus, quod novum orbem audentibus polliceretur, An-plicanam , Lusitanicam , de Castellanam aulas diu, ac frustra fatigavit. Sed vicit perseverando, ipsaque repulsae nobili patientia Is Dbellam Recinam a eondito aevo sapientissimam perpulit, ut levi Caravellarum myoparonum
id genus est periculo , promissorum fidem
vellet experiri. Idem , quamquam post primam
navigationem, temporis vitio res essent implieatissimae, navigare tamen, ac nova litto. ra per ignota maria posteris aperire perseveravit , nulla laborum intermissione , donec quarto in Hispanias reversus , in ipso novarum rerum molimine, fato extinctus est , ploriae immortalitate omnibus omnium seculorum heroibus anteferendus .
XV. Qua die de Mauris capta est Ceptu a u. .. a. urbs, haerentibus proceribus, atque ob formiis dolosas hostium in propinquo vires in elus praesidio futuros se negantibus , unus Didacus Menesius inventus est, qui Regi operam suam deferret, Maurosque scrpione, quem in manibus haberet, abacturum se polliceretur. Audax dictum , di pugnacis animi nobilem impetum perseverantia nobilitavit. Duodeviginti, quibus eo in praesidio superfuit, annis, ut Mauro semper imminenti, occurrere semper promptus esset , humeri x consertam lorie mnumquam exuit, ut illa instar vestis jam sponte in seruta decideret. Plus quam serrea homini suit perseverantia, cui ferrea fatiscente lori ea, vis illa indomiti animi perseveravit ;sed gloriae aurum nullo nisi ferro emitur per
xv I. Triennalis ostendae obsidio , merito n. me. Alberto Austriaco Belgii domino, debetur , in qua sepius periculo propriores fuisse.legimus , qui vicerunt. Sed quamvis fenescente
militum , centurionum , ac tribunorum uirtu te, absumptisque copiis, abeundi consilia non modo ut honesta agitarentur, verum ut necessario urgerentur , perseverandum tamen duxit Albertus , ct vicit; Nam mala, quae tem pus invehit, tempore mitigata vincuntur ἔ cum idem venenum sit, de antidotum.
178쪽
1 6 Bibliotheeae Manualis Concionatoriae,
ra. -ν. XVII. Stetit olim Mariae Velae Virgini Hispana sententia, ut, quoties precationis, quam fibi privata pietate praescripserat, appeteret hora , toties illa ad materteram, apud quam
eodem Virginum Collegio fuerat Religione educata modeste adiret, & rogaret, si quid se vellet, solemnibus verbis: Quid iubes domi.
na Id illa animam induxerat facere, memor laudatissimae Pauli vocis , qua se Deo, ut cumque placuisset, fingendum, nulla exceptione, permisit, dicens : Domine, quid me vis facere : Rem ut meditanti faellem, sie experienti dissicillimam, eum saepe cursandum per domum esset, de saepius veniret in mentem , operam ludit satis jam constituto ora. tionis tempore, tenuit tamen constantissime
decennio toto, nec nisi materterae morte fianita ea est, obedientiae, ac modestiae exercitatio .
M. αα XVIII. Ioannes Te uerius ordinis Minimo. rum , haustae a puero in Odeo canendi Deci
disciplinae ad miraculum usque erat retinentissimus . iam quam enim tum Magistrat l-hus plurimis, tum etiam supremo general tus honore olim occupatus, supra octogesi
mam ageret aetatem , conlaetas canendi uigilias numquam omisit, di quamdiu vita superfuit , a divinis laudibus numquam abfuit ;quod & suis admirationi fuit, & Omnibus exemplo erit , ne Magistratus aut aetatis exincusatione usi , ea studia intermittant, in quibus mori decorum est . Vera virtus non nisi ad metam mortis ad ungit. λδ. s. XIX. Antonius cum primum solitudinem imhabitare decreverat, ne reberibus quidem daemonum absterreri potuit quin quod coeperat, persequi pergeret. Perseveravitque ita ab octavo decimo aetatis suae anno, usque ad centesimum quintum, quo in Domino quievit , cui servierat, Angelorum sortitus gloriam , quia in perseverando daemonum contempserat injurias.
M. NM. XX. Paulus primus post Christi Eremi eultor , sic Deo serviens perduravit, ut a dec mo sexto aetatis suae anno , quo solus desertum adiit usque ad centesimum 3e deis cimum tertium annum quo vita defunctus est. XXI. Nathanael Anachoreta semper clausus vixit, Episcopos ad se venientes reverenter Excepit, abeuntes ad limen usque omeli gratia prosequutus est. Neque ut inde pedem efferret callida diaboli evocatione induci potuit , sicque septem & triginta perseverans
annos elatus inde non egressus est, δe corpus pariter cellamque relinquens in consortium reinceptus est beatorum .
is XXII. Elpidius Abbas per quinque & vi-
ginti annos nunquam se ad oceidentem vertit , semper sere orans & illum cui Nomen
oriens, Iupiter contemplans . Non putavit nefas esse retro aspicere, sed sibi voluit impe.
Tare, ut cum corporis appetitum ab eis et-i m quae licita erant refraenasset, facilius ab illicitis custodiret. Utilitas. XXIII. Noe totus centum annis , quibus ar- ι m. seam aedificavit, licet varie illusus a vicinis, di contribulibus suis, nequaquam tamen ab Oiapere destitit ; hine solus cum uxore & filiis
salvari meruit. XXIV. Turba , quae triduo Christum secuta μυελ ε est, meruit, ut Christus de ea diceret: Mise. v 'reor super turbam , quia ecce iam triduo per severant me eum , & non habent, quod manducent , & dimittere eos nolo, ne deficiant in via. Statimque tam liberaliter pavit, ut non
saturati tantum sint, sed etiam duodecim e phini ex reliquiis impleti sint. XXV. Senex quidam a Iuvene Monacho vi. t. status, eum expectare eum jussisset , ct ipse mι interea obdorm rvisset, septem postea insignes pcoronas eidem Monacho praeparatas vidit obseptemplicem coronam , quam propter septem tentationes , quibus ad somnum incitabatur ,
remum inhabitare volentes , a daenionibus magno tumultu excitato , lapidibusque , in eos pro3ectis , recessissent, & apud honestam Matronam divertissent, haec ubi, quid ipsis in E- remo accidisset; intellexit, ad perseverantiam eos adhortata est, illam s. Scripturae sententiam in memoriam revocans: Resistite diabolo, se fugiet a vobis r ua adhortatione animati in Eremum sunt reversi , ct constanter ibi permanserunt.
XXVII. S. Eulogius cum aegrum in platea repertum in domum suam deportasset, eique , viri M. tempore sat longo magna cum diligentia , &tharitate inserviisset, tandem post annos quin decim in tanto servitio exactos eum pessime ab eo tractaretur, eumque ideo ad S. Antonium
duceret, ab hoc uterque ad perseverantiam animatus, ad domum suam cum sestinatione redierunt, & Eulogius quidem post dies quadraginta, leprosus vero triduo post in Domino
I. Q Ignatius in rebus arduis urgendis con-O. stantissimus erat. Causae hujus constan- Ma. L.
tiae erant, quod ante, quam quidquam aggre- deretur , omnia circumspiciebat, ct examina bat . Deinde quia multum orabat, lacrymis , gratiam a Deo petens , unde saepe voluntatem a. e. .. Divinam divinitus intelligebat, non sinens se ab ea evelli . Denique quia viros periti is moς, quorum curae res eoaemisse erant, consulebat. Idem si quae negotia in certum diem destinanset, nulla tempestate, nulla dissicultate ab e rum expeditione ad constitutum tempuς impeiadiri se permittebat. In adeundis vitas Principibus cunctas aulae molestias alacritate mi r bili devorabat, semel aditu exciυsus , comismodam admissionem horas ipsas quatuorilecim
jejunus expectabat. Si quid semel re bene peris specta, Consiliariisque adhibitis de erevisset , non facile cedebat . Hinc Iulius III. sestivo
Principes mouebat, ne cum Ignatio contend=rent ,
179쪽
Titulus CXVI. Perseverantia. - 177
rent, ni victi vellent dilaedere, videlicet ob pterea ad orationem surgere intermittebat . eius in rebus agendis constantiant, & sortitu. VIII. Joarmes Berchmannus in rebus semel πων. i. dinem . Miram illius in aedificando Collegio susceptis vel maxime constantiam amabat; hinc μGermani eo eonstantiam, fu si us apud Ortandi- modum dormiendi, quem in Novitiatu coepenum loco citato videre est . rat, per totam vitam servabat.
nis. m. II. S. Franciscus Xaverius licet Meliaporae IX. P. Didaeus Solus quoad in Societate in templo ita a daemonibus caesus sit, ut tri- vixit, bis quotidie in se flagello saeviebat, &
duo decumbendum suerit, persistebat tamen in cilicium continuum ferebat; ita ut octo ante oratione , invocans B. Virginem , & statim ubi obitum horis inventa sint duo cilicia ferreaeonvaluit in templum rediit, qua constantia adeo constri gentia carnes , ut opus esset stanfracti daemones nihil ausi suerunt, nisi quod gi, quo possent extrahi. Monachorum more in Choro quasi Matutinum X. P. Thomas Saneher , quae semel in ani. P. Rh, i. recitarent. Εjusdem miram in itinere ad Mau- mo conceperat, pietatis exercitia, totis qua- rieenses , ct Iaponiam suspiciendo constantiam, draginta annis , quibus in Societate vixit , quisquis apud Tur sellinum in ejus vita lege- numquam interrumpit. nec quidquam in nerit, admirabitur profecto , potuisse reperiri gotiationis studio remisit. hominem, qui contra tot difficultates ex omni XI. P. Petrus Rodericus per dimidiam ho- κ. .,
omnino parte occurrentes, totque virtarum fa- ram crudeliter se flagellabat, ea animi con- ι. e. pient immorum , di Amicorum dehortationes in stantia, ut eo ipse die, quo obiit, idem tem- eo consilio immotus persistere, tam seliciter poris spatium in eodem supplicio insumpserit. ad optatum exitum perducere potuerit. XII. Immani triginta annorum tractu, tanta ρα Rh..HDUI. P. Petrus Faber in adeundis viris Prin- casuum varietate, quanta testitimo prope hu-ι. e. ...' ' cipibus , in excubando prae illorum foribus mani aevi spatio, ignoto a puci Sinas capiti, at pro Dei gloria amplificanda constantissimus e- que avitas Religiones conatu ultimo convellererat . Ima semel Iuvenem ex condicto ad nitenti, accidisse facilis est coniectura , proba- consessionem venturum sex horis expecta- tam perseverantiam in medium adfert Matthaeus vit , cumque temporis iacturam aegrius ser- Riccius , quem Smenses suae fidei Magistrum ret , mire a Deo illustratus est , secum i- venerantur. Excellens hominem virtus imbuit,pse enim mox ratiocinans , si tu , inquit , atque inter lenta disse illimae molitionis taedia tot horas propter Deum ad fores Principum exercitum roboravit. Etenim eum sibi parum saepe collocas paeate , cur in Christi minimo pleris ite aliis nihil apud eam gentem profice- expectando non aeque aequiescas 3 an censes , re videretur, atque adeo alio migrandi, quominus hinc , quam illine repositum in caelo eum paratior atque uberior fructus invitaret , coronarum Quoties tu adi ostium , tu pecto- illi fieret potestas, ipse tam ea locum, stati ris pulsantem Iesum surdis auribus detines , nemque obtinere decrevit perseverantia incredi tamen non vis , ut ille taedio uictus rece- dibila. Itaque perfecit demum sedendo, quod dati esto igitur di tu talis in minimos eius, alii properando impediverant; & quod suspi- qualem ipsum mei in eos fore credere, si cor- eacia inter ingenia, atque inextricabilis lin-POre piae en esset. Luae ambages quinque propemodum lustra .ma. σω. t V. P. Claudius Iajus mira subii litare tem- quasi operam luderet, pauculos ad Christum mi. ι.ει. pus in vitae quotidianae functiones partitus, mi- Jesum Dominum aggregaverat: extra demum . νε- ra praescriptum tenebat constantia. senecta plurimos genuit , ea virtutum , ac lit- , . . .. ,. V. P. Balthassar AlvareZ in iis , quae om- terarum apud barbaros aestimatione, ut & mors. ,. cium eius postulabat . servandis , licet minuti si tuum amplissimo sepulturae honore fuerint prosima forent, constantissimus erat, neque depone- secuti, di socios operis ae laborum eius maxibat eorum curam, di sollicitudinem usque ad me commendatione reeeperint. Certissimus igi- ultimam diem & horam , quo illud perficie- tur est perseverantiae fructuς, qui licet sero , bat . Hinc cum ad observationem Regulae numquam tamen dubio fallit eventu. Rectoris de visitandis interdum existentibus XIII. Extra hujus nostrae mortali talis fines, - - In Oratione , seriam sextam designasset, nul- qui perpetua rerum vicissitudine incursantur , lam praetermisit unquam , etiamsi plures oe. agere videbatur Thomas Sanctius; tam frma cupationes haberet , aut nocte praecedenti illi per omnem aetatem virtus ruit . Vivebat gravi aliqua molestia suimet astectus . Id- autem ex Ephemeride , in qua singulos perque adeo eonstanter tenuit, ut ipsa seria sex. temporum articulos, ac diei cuiusque momen ta , qua discessit Villa garaia , ut esset Pro- ta , quid sibi continuo esset agendum , anxie vincialis Toletanus discessivus, proxime post deseripserat . Non ipsi caelo , ausim dicere , orationem , visitarit adhuc pro more cubi. tam fixae ae ratae sunt leges, quam Thomaecula. suae illae virtutum tabulae, quae si aereae suissent,im,. p. VI. Ioannes Ortunius examen particulare vim tamen temporis sortius non respuissent . Nais.. Deit, di defectus adnotavit usque ad diem Nulla unquam mutavit die, quod semel indi- ' praecedentem ipsam mortem s semper enim ha - xerat sibi . Addebatur ad singula: Id vero nonbuit libellum absconditum , in quo notaret facias , etiamsi disrumparis ; invenitque eum eos, in quo imitatus est Sanctum Ignatium , suprema dies propositi tenacem, adeo, ut inde quo idem scribitur . cilicio tantum non confecerit. Hoc demum A.... . VII. P. Alphonius de Baraena eum noctu est virtutem colere, quae cum aeternitatis ru- ad orandum surgeret , crebro eum daemon dimentum sit, quis nisi pessimo consilio, eam s. extractum e cubili varie cruciabat , di hoc temporis accomodet
duodeeim annis, neque tamen unquam pro. XIV. Joannis Lorinis insignem in studiis ι,... LMner Biblioth. Tom. V. M per-
180쪽
1'8 Bibliothecae Manualis Contionatoriae,
perseverantiam tum spissae eruditionis ingentia decem volumina testantur, tum nos adolescentes Romae satis admirari vix potuimus, quum in Bibliotheca stantem , atque laboriosissime sudentem statis perpetuo horis, hoc est, majore ac meliore diei parte , nullo seriarum discrimine intueremur. Idem quinquaginta amplius annis ad primum notae ictum e lectulo exiliverat, idem divinum missae Sacrificium ad supremam usque aetatem nullo unquam dieatro , nisi quo fieri nefas est, obtulerat; alia.
que plurima virtutum decora, quamquam annosus senex ab usu ue prima retinebat adole. centia : ut non e aciem esset petas, eadem tamen erat virtus, quam nec serunt armi venientes, nec auserunt recedentes.
- αν. XV. Iacobum Crucium lenem annosissimum nam duos supra nonaginta annos natus exincessit proximis hisce annis severitatis pristinae, ac modestiae retinentissimum vidimus; quam enim a puero in Societate hauserat ossiciorum rationem, in ea nihil mutavit . Admonitus saepe ab amie is , ut sibi aliquid indulgeret , osse hoc fieri, nullo virtutis, quam in tuto aberet, nullo exempli damno ; quis enim prandaevam illam aetatem mollius habendam ignoreti Nolle se deterioribus assuescere, Per Deum respondebac Itaque praeci aro modestiae edito , relictoque posteris exemplo, dignissimus, ut puer centum propemodum diceretur annorum, in sinu perseverantiae conquievit . Pari virtute Mantuae Carpentanorum supremos bene longe vitae dies transegit Gona alius, cui S ipsi eum res gestae, tum aetas quietem , atque otium persuadere poterant, si potuisset virtus pati, verum huic otiari, atque emori, idem cum sit, AEgydius Gondalius fruges se consumere nolle, dicebat, posse virtutem ultra consuetam senectutis metam decurrere , quae saepius ante adolescentiae carceres currere incipiat; sui nempe illam juris esse, quae nihil temporis debeat. XVI. Nunnius Ribera, qui suseepta semel animarum procuratione apud Molueas, eo in opere per immensa rerum discrimina plures jam annos magnis aerumnis perfunctus, salutem illis afferre satagerat, ad estremam usque vitae horam in opere perseverare voluit, eique immori . Ueneno a Barbaris propinato septem supremos vitae dies, dum conficitur, cum Pedibus ingredi non possἡt, circumferri morti mananibus jussit, & de fide, deque Christianae
vitae ossiciis disputans, ac saeramentorum ope confirmans; non antea de aliis benemereri defluit, quam vivere . Ut enim tunc flumina labi, terrasque irrigare definunt, cum in mare prorumpunt; sie virtus, nisi ad Deum venerit , cenatione torpere nescit. D. αν. XVIII. Ineuntis , abeuntisque anni diesrseverantiae semper habuit operatos Didae artinus; Nam sub anni initium operum mnium, quae sibi facienda censeret, syllabum conficere, sub ejusdem exitum, eorum rationem exigere conluevit , tanta perseverantis animi laude, ut his vitae rationariis omnibus subseribere potuerit i Factum est. O viros vere numeris omnibus ablaturos , qui destinata felicissime absolverunt l
XL Ephoro, num poeniteret eorum, quae gessisset impavide respondit, se nulla tangi poeni. M..tentia consilii cum prudentia honestoque conjuncti ,etiamsi praevideret,se mortem praemii relaturum loco, sciens, ipsam virtutem satis magnum esse praemium , quicumque sequatur eventus . II. Socrates morti ad)udieatus propter sinee- DIAram Philosophiae professionem , ad Judices conversus dixit : Equidem vos omnes singulari benevolentia complector, parendum tamen &potius duco Deo immortali, quam vobis. It que quamdiu spirabo , di potero , numquam Philosophiae curam abiiciam , nec vestri admonendi , moreque meo adhortandi ad virtutem, quemcumque ex vobis nactus fuero . III. Diogenes cuidam monenti, ut jam se- Gmδα nex quiesceret a laboribus, quid, inquit , si
in stadio currerem , utrum oporteret Jam meaetae vicinum cursum remittere , an magis intendere a
IU. Anaxarchus cum a Nicoereonte Cypri I Tyranno in saxo concavo tunderetur; tunde , ait, tunde Anaxarchi vasculum , Anaxarchi constantiam non teris. V. Xantippe de Soerate marito dicere solebat, quod semper vidisset illum eodem vultu
domum reverentem , quo ex erat.
VI. Didaeus Menesius ut Mauro semper imminenti occurreret, semper promptus esset , humeris contextam loricam numquam exuit totis duodeviginti annis; ita ut illa instar vestis jam sponte in scruta decideret.
porem insequentem , aliquamdiu cum i- άω.pso currunt, sed postea lassati revertuntur , '. u. ι .solus vero ille, qui videt leporem , pergit, disequitur, donec eum deprehendat, nec impe ditur ab intentione eullus sui pro 'ter illos , qui revertuntur, sed neque de spinis, & vepribus cogitat; ita Christianus, qui Christum quaerit, cruci indesinenter intendit, quae Occurrunt , scandala praeteriens, donec ad Crucifixum perveniat. II. Sicut is, qui domum aedificavit, vix ul. r. lam apud aliquos in iundamento ponendo dis--- ficultatem experitur , magnam tamen in ea consumanda; ita ut quo altius muri assii rgunt, eo & major sit labor, graviorque expensa ; ita spiritualis aedificii sumdamenta incipere, nubiam quidem dissicultatem habet ; omnis a tem in eo perficiendo labor est. III. Si eut in agone omnes quidem currunt ν E. . sed unus aeeipit bravium I ita virtutes quidem p. μοι omnes currunt ad regnum Christi, sed una em . sola accipit bravium , nam currunt mundi comtemptus, paupertas, vigiliae , eleemosynae, obedientia, abstinentia, patientia, sed sola