장음표시 사용
81쪽
At inquiet aliquis vestrum sic educati, sic instructi, sic a parentibus nostris accepimus: non est ergo quod maiorum nostrorum inficiamur sequi veni gia, aut religionem nostram contra inimicos armata manu defendamus, potestatemq; habeamus, re ligionem liberam facere. Prosecto proceres, credite mihi, non est haec vestra sententia, non animus, noni propositum , aliud mihi de vestrorum maiorum praestanti ingenio, fide sincera, religione non ficta persuasum esse, supra demonstraui. Nec maiores ijsti dicendi sunt vestri, ex quorum doctrina hanc labem contraxistis, quos ipsa haec rabies inuasit, ut Deum sic colerent, putarentq; hanc esse fidem, cuius solum umbram conspectati sunt, nec ideo vobis eam retinendam putetis, quod sic edocti a parentibus, sed tanto. mAgis eam abi j cite, quo parentes vestros, ex eadem lapsos intelligitis. Lapsos vero esse, ex iapra dictis vobis compertum esto: neque pudori id adscribendum est, aut leuitati, a parentum quandoque deuiare vlis;
si illos a vero aberrasse certo comperimus, quin magis virtuti excelsoq; animo vestro idest conuenientissimum, nec acerbum hoc vos proceres existimabitis, si diligenter S accurate perpenderitis: Nullui e media talum dolorem adferre vulneribus, quam quae vere sunt salutaria. An vero a patrijs legibus discedere vos acerbum esse abnegatisὶ minime gentium, tanto vero remedia oportuna magisq; salutaria vulneribus vestris apponuntur, quanto a Maarioribus vobis inflicta deprehediti : vere ergo hoc remedium vestrum est, maximeq; salutare, ad pristinam reuerti fidem, M antiquam malo 'am vestrorum religionem.
Quod Vero potestatem habeatis religionem Ii,
82쪽
beram sacere, non mei hoc est iudicii disquirere :ausim tamen dicere, nunquam eiusmodi cogitat lonem mentibus vestris insedisse, qua nuris ex vulgo passim talia ferantur: religionem enim liberam facere, cum sit ecclesiastici iudicis, & supremi hierarchae ecclesiae visibilis, S hic in terris militantis, nullius secularis aut procini 'hominis ossicio id competet, quantumuis id conati satagati. semper tamen veritas victor. victiq; audaces manent.
Aliud vero multo grauius, Proceres, ex hac vulgi persuasione ceruicibus vestris incumbit infortunium, longeque sun estius, dum liberam sibi fieri exoptat religionem, S quodujs libuerit, sacere: exinde namque omnem politicam superioritatem excuterea eges aspernari, principem prodere os denique totamq; patriam prostituere, atque in durissimam Turcarum seruitute inducere cogitat. O miseram conditionem vanamq; spem vestram: siquidem illi hunc finem habent, ut in prouincijs iura, leges, ritus, religionem Iesu Christi, hactenus per vos conseruatam, impurus Solymannus occupet, ut Bassae impuri, atque serui illi gentis Otho mannicae, templa spolient, aras dei j ciant, sepulchra maiorum euertant, liberos ante ora parentum, uxores ante coniugem stuprent, violent, bona, fortunas abripiant, nomen ipsum genusque vestrum excidant ac deleant: Postremo occupatis prouincijs, solum Mahometicum constituant,in quo regnarunt ac Christum coluerunt, mortuiq; sunt omnes maiores vestri . Qui si una voce loquerentur. Attendite proceres Stirii Carinthii, & Carni Oli, attendite inquam attentissimisq; auribus auscultate in nos dicerent) Proceres Generosi, regnauimus olim in Stitia in Carinthia, g a
83쪽
Sc in Caminia; in quibus vos nunc: nec quicquam
potuit prouincijs istis Turcica vis, non metuimus excurssiones, non incendia, non de uastationes, omnes Uno ore unaque manu simul collecti, hoste tri rostigauimus pacem praedamq, retulimus,& cuma ac spe, quod vos successores nostri, idem faceretis; nos in hac terra sepulti sumus, hic aras, hic tumulos, hic monumenta virtutis, rerumq; gestarum condi nobis voluimus, quae laterent in tutela ac praesidio armorum Vestroria: quae tamen omnia praeter spem nostram, ex vulgi proditione commoueri videmus, imo vos ipsos iniquos virtutum nostrarum, fidei de religionis emulatores conspicimus, vosq; collectos in unum aliud longe, quam nos, sapere videmus,Mmoliri: Iam hic aderit Solum annus de nobis mor
. tuis penas occisorum maiorum exacturus; insultabit crudelis ille, captis arcibus S ciuitatibus vestris, de nobis sepultis : Haec spolia S hos manubios, hascet iam ipsa triumphorum insignia, quae nos de Turdicis vivi retulimus, dc quibus omnia prouinciarum nostrarum templa atque pari cies exornauim HS, eripiet, exterminabit, exlcindet, cum ossibus & cineri-Dus nostris. Quod ne accidat, Proceres sortissimi A magnanimi, vestrarum partium erit aduertere & prouidere, imprimisque curare, quomodo haec omnia praeclara a maioribus vestris derelicta, quae in templis, in foro, dc in prouincijs videtis, conseruetis, virtute armis, ac opibus vestris: sacras etiam ceremonias, ac
religionem catholicam, quam ipsi sanctissime coluerunt, Sc vobis tanquam successoribus illorum, tr diderunt, omni ratione defendatis, hancq; patriam Vestram,pro qua olim maiores vestri multu sanguu
84쪽
nem effuderunt, haec sepulchra illorum, in quibus
nunc quiescunt, vobis commendata habeatis. Atque si unquam tempus fuit, Proceres, quo VOS de fortunis vestris, ac de vestra coniugum , liber rumq; vestrorum salute consulere oportuit, hoc prssens profecto huiusmodi est, si salui cum fortunis vestris esse velitis. Iam enim non est prouocare Solymannum, aut intra sese ciuilia iurgia dissidiaq; intestina exercere, aut ultro sese Turco tradere ue iam appropinquat maenibus vestris, ante fores operitur vos: Audistis iam ex Ungaria tot strages, tot eruptiori es, dc desolationes: vos ipsi adfuistis, inspexistis, m nibus vestris auertere Solymannum studuistis. i Catnisium iam obsessum intellexistisξ quid amplius illi
est obstaculo, quod cogitatum facinus aggrediatur, vos intra vos inuicem consumat 3 militem vestrum dispergati promptuariaq; Vestra cu acueti Scit facultates vestras, expertus est vires vestras, scit discordias ciuiles; audiuit vos dissentientes cum Principe vestro, intelligit, quam multum sibi prosit nonsubditis Principem, non Principi subditos coniunctos esse domi, Scit denique quod non religio, non rir tus, non Deus vobis Vnus, idemque omnibus com, munis est. Scit denuntia nobis in Deut. per Moy
sensa ista, dentesque bestiarum ob delicta Deum in nos missurum : hi canes rabidi immissi sunt in ovile Christi, quando iam dudum Christiani Principes
arma ex Asia in mutuam suam conuerterunt caedem, sic nudata Christianis praesidi js Syria, cum Iurida 'a& Hierosolymis a Mahometi discipulis oppressa est: Vnde illis gradus imperi j est factus, si tamen Imperium dicendum est, quod latrocinio comparatur, Asiam inquam, inde Pamphiliam, Ciliciam,
85쪽
ΓYhori. ad Illust. . , Cappadociamq; perunt: post haec dissensione mu
tua; cum arderet Italia, Buzantium atque omnem
Graeciam Turca possedit. Aegyptum vero dum Gallicum Hispanis de Sicilia S de Neapoli contendunt, occupauit. Iam vero Croatiam, Dalmatiam, Vngariam, quis Turcis addixit, nisi nostrae discordiae 3 Verendum prosecto vobis est, Proceres duruquisque suis potius, quam communibus rationibus prospicit, alius vero haud omissis dissensionibus
unum sentit, non omniti vota in unum incumbunt, non denique omnium labor & meditatio ad commune Rei p. Christianae defensione confert, dumq; de religione disputatur, omnem pland amittatis,atque una cum illis misere se tutatis, sicut Iacob seruiuit, cum siliis, Ioseph vedito Aegyptiis, sic regnum amisit Saul cum parceret Amelecho Israelis hosti: sic Iudaea despicacissime seruit, seruietq; sempe equod Romano regno perterrita, regnu Christi promouere noluit. Ulciscitur Deus semper neglectam teligionem, nec qua uis pena est contetus sed delet de libro vitae, & radicem negligentium, ac stirpem de terra, caede, supplicio, atque teria itu te tollit. Contra vero qui iustitia: religioni, pietati, atQue unitati opem ferunt, nunquam deserit, semper illis praesto est, semper manu rei illis supponit, ne cadant. Pauci Hebraei, quot gentes Chananaeas deleverunt, paruus David, quantum prostrauit Goliath, Iudit imbellis foemina, ense cruento abstulit Holophernis
caput. iSed video versari quandam inter vos opinionem, quae vos in hostem pene ruentes animat sm-dus inibimus, cum ipso Turca, tributum solvemus,
86쪽
sicque in prouincijs cum liberis fortunisque nostris
tuti & securi erimus. O inanes curas, atque steriles cogitationes vestras. Graeciam intestinis aegrotam odijs cum caperet, dixit, se pacem illi regno offerre, finem domesticis discordijs imposuit. Illyriam etiam, cum contra Venetos genti illi auxilia submitteret, nonne uniuersam occupauit, Vallachiam vero quomodo possedit Z Ungariam qua fraude de dolo ingressus est 3 Recordemini Proceres, maiorum vestrorum, quos iam ante conspectum vestrum resuscitatos, coram sic loquentes auditis, quo ruitis proceresὶ quomodo adducti fidem Turcicam secuti estis i aut quid hae copiae vestrae, armorumq;
strepitus 3 Ecquam gentem, quod regnum t quod oppidum Z quem denique priuatim publice, hoc
tyranno sine exitiali malo, usum esse scitis, an dementes putatis fuisse nos, quod illius faedus semper cauimus, societatem nunquam appetiuimus, Prin opi capiti nostro adhaesimus , copias armaque nostra illi obtulimus, pro ipso, non contra ipsum pugnauimus t Quid igitur est, quod arma construitis,& tam faedo, immani, & barbaro vos subiugare paratis 3 num mores traxerunt ad illum vos 3 num ossicia, num fides 3 nihil horum. Vtorio scilicet con suleretis vestror Itane veroὶ Nos in bello occubui mus, ut esset quod vobis morte nostra partum sit pro Principe pugnauimus, ut patriam ab otio Tu
,, Haec Proceres, si maiores vestri vobiscum agerent, non tantam reprςhensionis infamiam sustineretis. At cum praesentes non possunt, mortui vobis Patriam commendant, religionemq; auitam. . Proponite Vobis, quae sacies rerum, quae condi
87쪽
tio vestra sutura sit, si Turca victor erit: Infelices
,estras coninges, aerumnosos liberos, vestros contumelias animo iam nunc perpendite, tunc etiani
quales Dominos sitis habituri, cogitate, qui humani generis tales hostes sunt, ut in fu rore ni ijantur, hominum occursu, vultum illorum atque habitum recordamini, quam ferus sit & barbarus, quam mἴ-narum plenus, minax semper frons, furiosa facies, truces oculi, os inhumanum, surore, libidine Mamentia plenum: huiusmodi Dominis non ageterit tutus, non victus, non uxor, non liberi ι Idem erit vitae & necis dominus, non lege sed suste, carcere, catena, Verberibus, ad omnes vos suas consuefaciet Iibidines. At confederati sumus cum Solymanno, dicetis 3 O miseri Proceres. Siquidem aliter perire non potuistis, quam inito faedere, nec aliter Turca inter Vos regnare potuisset, nisi prius vestra illi religio viam aperuisset. An vos, Proceres, homini post homines natos perfidiosissimo, quem non fides, non iusiurandum, non hominum pudor, non Dei metus, a cogitato facinore prohibuit, huic vos aliud suifragari putatis in tyrannide condenda, quam
faederat quam periuriat quam dolost quam fraudes 3 Testis est Valachia, testis est Ungaria; Quem Strigonio capto non laesit 3 quam religionem, quam fidem non violauit, dum Albam Regalem petit nulla res fuit neque in cςlis neque in terris, per
quam tunc, cum haec caperet, non iuuaret, scilicet
se deditione contentum , ciues pati abire quo vellent, & sacere & credere, quod luberet, an hoc ille . non iurauit per thronum imperij se in At videte quaeso quam pactis steterit: Nam cum ex Strigo- -
88쪽
Prouinc. Proceres . 29nio ciues miseros atque in selices, hac eadem condiatione eiecisset, misit ultra Danubium, qui fugientes exciperent totum illum infelicem Comitatum infelicissim h perdidit, Cum hoc ne vobis sardus sanctum putabitis, proceres3 huius scedere tenebimini cum eum in finem vobis faedus polliceatur, ut vo-l bis nihili sibi vero omnia licere velit: Is contra vos, spe incautos, atque opinione tutos omnibus occasionibus utatur; neque metuit vos ab ipso laesos, iniurias persecuturos ; Dominus enim vester est, sicque omnes conatus vestros fraude, faedere, atque periurio eludet, omniaque machinabitur sub spe- cie sederis, contra prouincias principis vestri: Neque ex hoc sibi satisfactum putabit, sed ne quod vestigium gentis, ne quod sanguinis vestri', ne quod
Stiriae, Carinthiae, aut Carniolae existat amplius. ideo pacem vobis promittit, ut hinc securus vadat quo uelit, S bellum inserat, cui libeat. Quod si in priuatarum rerum usu pactiones rata non fiunt, nisi apud utramque partem peraequb cu- estodiantur ι ita ut si quid in pactione ab altero sue-
rit uiolatum, alter pactione non teneatur: Quid tandem sentire debetis in hac causa, qua tala nititur imperi j uestri salus3 quae, quanto maior potiorque est, tanto foedus hoc funestum atque exitiosum,hulla neque religione neque ueritate constrictum: non foedus, sed dolos, technas, ac insidias mahometicas existimare debetis. Quae omnia latent in hoc specioso atque sancto foederis nomine, quod uos uiolare fas non est, illi uero fas est, quod Mahometus iubet, &lege sua licet, qui religionem S 'fidem laquei uice contra ipsos Christianos exporrigit, ut uel istis inanissimis nominibus, illos, si secus non
89쪽
- possit, captos de medio tollat, .& quQuis mala. mactet siduo is a ritu a di Si igitur haec. b mannus constetur, quis ta*tum periurium, tantum scelus, foedus elle audebit assirmare , cum is hostis sit Romani Imperi j hostis inquam sanguinis ac nominis Au i acorum ii A nPrincipem,velirum in manus Maho metis tradi patiemini. aut prouincias ilias foedere iniquo, per. Turcarum ingluuiςm subrui sinetis 3 Metuendum vobis sane est, Proceres, ne crimen hoc vestrumuit, si isthaec nomini vestro excelsoque dignitatis gradui astangere permittatis: Hoc namque perlu-
xium quod ab sit a robis) non prouincijs,non Pr Λ-cipi vestro, sed Deo ipsi fit, cum is Princeps Dei
locum, vicariamque operam in vos e Serceat;
px incipis proditor Dei proditor dicitur , ut .est 23. quaest. S. cap. si apud. M a. quaest.7. Lap. nQn poisit.& Prouerb. cap 8. Non ergo consentiatis in hoc pe- .ssiserum & flagitiosum genus, neque errorem ve- , strum faciatis Deus enim no Dirridetur 1 in . .
Quid ergo, Tributum Principi vestro denegabi- tis aut iussam supremi in vos domini j recogniti Mis a culm hel rei jci ςtist sanctamve obedientiam
secusabitist Ipse protector vester, ipse Princςν Ve- curas.& solicitudines stipportat pro Vobis :& quia curas aerimanosas, noctesque Vigiles pro vo-
. bis suffert, iurene distrahetis illi tributum t contra id quod est in l. bene a Zenone. C. de quadrien . prae- scpp. in fi. Sest text. in Auth. Vt iud. sine quoque Lalf r. in princ. ad idem text. in Auth. Vt diuinae ius iones in princ. ubi Imp. dixit, ideoque voluntarios labores appetimus, ut subiectis quietem praeparemus: quia etiam hostes repellit ex finibus vestris,
90쪽
Prouinc. . 3 o inopem vestram subtrahetis 3 hoe est communem
tilitatem negligere, &' priuatum bonum curare. cum tamen Princeps, ut communi bcino consulat, suum proprium neglisit, seque in apertum cam pum contra hostes effundit', solum ut subditi sui vasallique pace perfruantur, iuxta quod notatur in
l. nemo carcerem . circa fin. C. de exact. tribui. libo
1 o. quia etiam supremum vestrum caput est'. cui testium submisistis imperium, nullo modo contra eundem ansultare poteritis, siue offensiud, siue defensi. h. sed recognoscere debetis super vos potentiam ς myauthoritatem ut noti per Bartol. in L
comperit. C. de praescrip. 3 o. ann. non ergo licet ei quicquam detrahere, aut celare tributum : multo. que minus dare Mahometo aut Turcarum con--
cierationi: Ad hoc Christus Iesus exemplo vobis esse poterit, qui licet non tenebatur, tributum ta-inere pe soluit, ne stil. occasionem daret a lin, sese subtrahendi ab huiusmodi debito, Quod Sanctiis
Rugust. scribens ad Polent. dicit habetur in cap. Iam nunc. 28. quaest. Id vobis relinquens exemplum . ut sequamini vestigia eius. Nunquam enim in boarium cessit quicquam ijs, quorum contra suos legi
tirnos superiores potentia restitit. Neque positos quod ab eisdem soluendis per Principis beneficium Ebsoluti, tamen ne imperito populo occasio fiat. resiliendi a debita in suos Principes, obedientia.
nihil tale ne ae audiri debet inter vos: L lina Δ ne gantes, S suadentes negare tributum Principi, in currant crimen laeste maiestatis 3, dominaturat enim ςψntra Principis honorem securitatem , tacit adloc tex. ih extra. qui sint rebelles. in pria c. ibi, contra honorem nostrum ; heditui namque . Principis