장음표시 사용
151쪽
cum consensu sui Superioris consessi nes audiret. Ratio, quia Ponti sex praedictum priuilegium absoluendi in se ma tam ampla non concedit Resularia bus,nisi dependenter a consensu sitorum Superiorum, ut supra dicebatur. Ergo , M.
bi persuaderi, ut ad factamentum di M suseipiendum se disponant. Viae
COROLLAR iv M III. SEquitur secundit, quod si Regularis
sacerdos ab Ordinario approbatus sit ad audiendas Consessiones in sua dic eii, in io, vel inuito Praelato O dinis sui ; quamuis non possit licites quia in omnibus a Praelati sui voluntate, & imperio dependere debet in valide tamen ea potestne absoluendi poenitentes , quam ipsi Episcopus, aliusve ordinarius delegat, uti possit. Ratio, quia in tali casu adsunt omnia ad Ministrum huius sacramenti requisita ; xi- delicet ordo sacerdotalis, mi probatio
Episcopi, & iurisdictio Episeopi dele
gata, ergδ, dcc. Excipe, nisi in Religionibus recepta sit conuitutio Iuli j III. facta ad instantiam Generalis Ordinis Praedicatorum, per q iam eiusnodi absolutiones irritae declarantur apud Mirandam loco cin
Vbi tamen aduerte quod ctiam in casu, quod praedicta Iuli j III. constitutio recepta non sit, scuti re vera recepta ut plurimum apud Religiones, in beneficium poenitentium, non est j non potest praedictus Regularis Sacerdos, non selum licite , sea nec etiam valide absoluere ab aliis casibus, a quibus virtu
te praedicti priuilegii Regularibus a
Po Nilice concessi, absoluere possit, si Tertio, possunt Regulares ex vi praedicti priuilegi, absoluere ab alia omni
excommunicatione , aliaque censura dummodo ab Episeopis specialiter reseruata, vel particulatim innicta non sit, quamuis Sedi Apostolicae reseruata; at que ita docet praeter alios Eman. R
additque art. 8.eiusmodi priuilegium absoluendi ab omni censura, etiam Stai Apostolicae reseruata, extendi ad censuras, quae futuro tempore a Pontifice si bi relaruabuntur, iuxta doctrinam glossitu caP. quia circa, de Wiuit. & ratio est, quia priuilegium indefinite concellunt, si alteri non est onerosumsed est merum beneficium Principis, ample accipiendum , & ad sutura etiam extendendum
COROL L A R I V M. IV. Quarib, possunt Regulares absoluere i
a cerularis , etiam extra sacramentum
Poenitentiae, id est, pollunt abibluere etiam eos qui ipsis sacramentaliter non confitentur, non obii vate quod in praedicto priuilegio dicatur, o fissionibus
auditis,atque ita contra Nauarr.in summa, cap. 2G. num. I dc Suar. tom. s. disput. . fe i. s. num. 36. docent Henri-quea ab. 7. cap. t 3. num. 2. cap. 3O.ntim 6 RodriqueZ qucH. 6 I. artis. T. Auila para. a. de censur. cap. 7. . b. t 3.
152쪽
batur , quia eui priuilegium loquatur
tantum de foro eoenitentiali,non tamen propterea necetiario restringendum est torum faciamenti ; cvin vinculum censurae in foro concientiae tolli possit iniunctapoenitentia salutari, sine absolutione sacramentali; dc ratio horum est,
quia priuilegium, siue gratia 1 Principe
data, interpretanda est secundum naturam rei, quae conceditur, sed absolutio ab excommunicatione, vel alia censura non dependet a peccatis : potest enim' aliquis absolui a censura in foro conscientiae , ita ut interim non absoluatura peccatis, quomodo certum est,ait Aui
V. de etiam Suar. in cit. dis vr. . seel. q. num I9. Parochos ab excommunicatione non interuata absoluere polle ; ergo
idem praestare poterunt delegati, nisi ipsis Iotestas limitetur, qualis limitatio
incalu nostro non apparet quia verba priuilegii intelligi tabent accommoda-ic , nempe ut singula singulis respondeant. secundum naturam rei subiecta; ideoque absolutio a peccatis requirat antecedentem peccatorum consessi . nem, non item ablolutio a censuris ; si quidem ab iis tantum absoluere ordinarie non solemus nisi audita prius conses
a Confirmatur, quia sese fieri solet, quod Consellarii etiam delegati separet
abiciliationem a censura, & absolutionem a peccatis; ut ii, verbi gratia, Praelatus quempiam a censura absolutum, ad alterum Confos larium pro conseisione facienda mittat ; vcl idem Cons est
rius quempiam hodie a censura, post esse quos vero dies eumdein magis dispositum, a peccatis absolvat. Ergo,&c. Confirmatur secundo, quia quamuis priuilegia iuri communi derogantia, odia iuris dicantur, de sic restringenda sint, lainen id loe uri non habet,quando
triuilegium ut est in casu nostro in in
viὀrem publicum concellum est; tunc enim non odium, sed favor, de Principis beneficium censetur, ideoque lato quantum eius verba patiuntur) inte poeta dum est, sicuti recte docet gloss&Abbas in cap. . num a.desimos. quod multo magis procedit, quando huiusmodi facultas non particulari alicui, sed toti ordini sui etiam est in casu nostro concella est: tunc enim multb in gis est fauorabilis, Sc sic multo magis extendenda , sicuti recte praeter alios
sum , de Sanchea neque obstat, quod in priuilegio dicatur , confessio ip1ω audit is , quia cum scuti uprai diccbam)adeo distent inter sie absoluere a peccatis , Ne absoluere a censiaris idemque dico de commutare, seu dispensare vota , irregularitates, ii tramenta, petiti nes .lcbiti, dcc.) ut hoc non indigeat consessione, non est censendus Pontifex velle totum priuilegium coarctare per illum ablatiuum absolutum , conis
Iulionibus auditu ; sed singula singulis reserenda sunt . ita ut verba illa res rantur ad absolutionem a peccaris, quae immedia e sequitur , ut stifra diccbatur ; siquidcin quamuis regula sit, ut clausula posita in una parte propositi nis siue in principio , siue in medio, si ue in fine illa ponatur in putetur referri ad omnia membra dicta propolitionis
min intelligitur , quando omnium esta α eadem
153쪽
αψ De Immunitate Ecclesiactica.
dem ratio , quae non est in casu nostro , ut patet ex dictis: & haec omnia confirmantur magis ex eo , quia antequam in literis S. Poenitentiariae reneretur illa clausula , audita confusione, nec aliter, nec alio modo. satis probabiliter vi notat Hilluc. rem. i. t et. IO. para. 2. V. IO. num. 3s s. Jallerebant nonnulli dispensationes emanatas e
dicta S. Poenitentiaria potuisse fieri ex tra consessionem; & ita docebat praeter alios Salas de legibus, disp. io .fecit.
hodie impeditum est a S. Poenitentiaria, quia dictae lite: re ipsius S. Poenitentiariae emanant in fauorem particularium personarum , & ideo non mirum, si minus Ponti sex tales gratias velit coarctare, & cum illo onere, & conditione concedere, quod non est in casu nostro, sed potius opposituin : sicuti recte docebat Tamburin. in Lo 'praeit.
4 Porro, quod dixi de censuris, idem multo magis intelligas de dispositionibus super irregularitate, voto iuramento,petitione debiti, . quarum facultates , etiam delegatae , facius extra Sacramentum poenitentiae exerceri poterunt , quia a Sacramentali absolutione nullo modo dependent, qua de re vide praeter Doctores supra citatos Sotum de iiiii lib. . q. q. au. SancheZ lib. . mori cap. s num. I 6. Villat ob tom. 2.1rall. 7 di sic. 29. num .7 Tamburi n. de iure Abbatu- , tom. 2.dij. i9. quo a.
tum , dixi tamen multo magis idem de dispensationi bus intelligas: nam Coia-Dii ij Religionum sine scrupulo pos sunt, ac solent dispensare in votis,tur mentis, debiti petitione, irregularitate
ut ex violatione censur &c. sine o dine ad sacramentalem confessionem: at non facile solent absoluere a censuris , nisi vel audita consessione , vel saltem cum ordine ad consessionem faciendam. Ratio , quia id tutius, &vsitatius est:ergo &c. Aduerte tamen hic, quod dicto pri- suilegio Resularibus concello absolue di omnes s deles modo, quo sitima dic batur , &c. non comprehenduntur Religiosi, quibus secundum propria statuta, extra suum ordinem,aut alteri,quam ei, quem Praelatus ad hoc munus destinauit, confiteri permissuin non est atque ita ex communi tradit Rodriq. tom. i. quae mi. 6 a. art. 4. & probatur, 'uia per priuilegium generale non censetur derogari consuetudini, vel statuto particulari, nisi exprimatur, tum quia si quin obseruantia resularis in collapsum iret, de multa scandala sequerentur, ergo, &GAduerte secundo, quod de Religi osis iter facientibus 1, an scilicet alieno Sacerdoti possint confiteri, & an cuicumque exposito regulari, vel seculari, an vero alicui ex suo Ordine, eique,
qui in monasterio , vel Collegio ubi hospitantur j pro consessionibus Re
sularium expositus est , confiteri debeant , id ex consuctudine cuiuscumque ordinis, vel ex Praelatorum voliuatate iudicandum est ; qua de re videatur Ro-driq. quae l. 62. art. s. &Llam Part. . me: h. cast. s. s. iq. illud vero in omnibus ordinibus receptum elle videtur; .
quod si plures eiusdem ordinis Religiosi iter faciant, unus alteri qui confessiones audire solet, vel saltem Sacerdos est) confiteri possit, item , quoasi Religios, praesertim Sacerdotes , iter faciant , aut extra Monasterium aliquamdiu
154쪽
quamdiu morentur in loco, ubi copiam non habent Confessiiij ordinis sui, ex praesumpta licentia Praelati confiteri possint alteri Sacerdoti Regulari, auti reulari etiam non approbato ,) prinpter ipsorum priuilegium, ut ex communi docet Nauarr. cap. q. num. 7. Saverb. confessor , numer. 6. Rodiiq. cir. . Diana pari. 3. tra I. L. rest. saltem ea peccata , quae in Ordine illo reseruata non sunt; atque ita docet Rodriq. in loc. sui ra cit. ari,cu. s. dixi, saltem nou restruata , quia de reseruatis est hinc, S: inde opinio, in praxi utraque mihi probabilis , qua de re vide Doctores, quos pro Vtraque Opinione resert Diana in loc. si Pra cit. υ- sol. 119.
Censura autem iuris, vel senten
o tiae generalis, quam Author sibi
releritatui, item ab ea, quae in aliquem nominatim, seu per particularem Iudicis sententiain inflicta est, siue reseruata haec, siue non reseruata ab Autho-re cxplicite fuerit in non possunt Regulares , nec Iudex inferior ullus absoluere; atque ita habetur in rap. nu er de
aliis icholasticis ibidem, & Abbas in
cap. ex frequentibus miser. 7. de iuriit. cum Canonistis. Excipe mortis articulum , in quo quivis Sacerdos, etiam excommunicatus non toleratus, ab omnibus censuris, tam ab homine, quam a Iure latis, etiam in Bulla Coenae Domini, ut haeresis, &c. absoluere potest, non solum, si non sit praesens, nec adsit accessus ad eum , ad quem de Iure competit absolutio , in quo conueniunt Doctores,
sed etiam probabiliter, si sit presens, si
cuti contra Doctores quos citat, & Ω-quitur Sanchea lib. 2. mor. capit. l . numer. 7. & contra Vasqueet in 3. rara. tom. q. quas i. y . art. l. dab. q. num. I s. Nugnum tu addit. ad 3. Part. rom. a. quaest. S. art. 6 dub. 3. Auilam decens y-rt. a. cap. 6. ds'. 3. dub. I. conci. q. Coninta de Sacram . dist. 8. dub 2. πι mer. i 6. Reginaldum in praxi tom. t. lib. 1. R. I. numer. 61. Puteanum in .Part. S. om. para. 2. quaest. Dcomi. t.
defug. tib. i. di f. i. quali. 6. docebimus iterum nos ins a subsul. 3D & d cent Nauarr. Vega Henrit Rodiiq. apud Sancher , ubi supra num. 6. Item Angles. in . iom. i. qua l. de confus.
7. 28 Valer. ver. excommvn. di n. 23. num. i. Villatob. tam. i. traff. 27. clausi. 3. 2. num. 7. Barbosa de potest Episc. pari. 2. allegat. 2 s. num. I. Conradus pari. i. quae t. ia. L idouic. de S. Iuan. pari. I. tract. de faenit . quaest. 6. art. 6.
b . Sa veri absolutio, num. 3. & alij& ratio elle potest , quia cum in articulo, seu in periculo mortis, cesset ex Trid ses iq. cap. .omnis reseruatio castum,& censurarum , consequens est , ut pro tunc temporis cellet etiam reseruator, ergo,&c.
Confirmatur primo , quia subdit, ibid.
155쪽
n6 De Immunitate Ecclesiactica.
ibid. Concilium, in tali tempore propter rationem dictam omnes sacerdotes polle quoslibet poenitentes a peccatis, & censuris absoluere; in quibus verbis cum Concilium absolute, &ii distincte dicat , Omues sicerdotes pro
tunc tempora ea Lotestate gaudere, videtur omnibus illis parem iurisdicti nem illo articulo conoedere : nam ubi lex non distinguit, nec nos distinguere debemus, praesertim in fauoribus , denuoribus anima'.
4 Confirmatur secundo , quia par est,
ut pro tanc temporis monituro omnis satisfactio concedatur, ergδ, &c.s Aduerte tamen hic , supradictum
haereticum v. g. in articulo mortis , Ut
supra, absolutum, debere postea, si non obierit, praesentare se summo Pontifici ; quia cum hoc onere in articulo mortis absolutus censetur, vi si scilicet superuixerit , sub poena reincidentiae in similem ccnsuram, habeat se sistere
coram summo Pontifice, non ut iterum absoluatur, quia iam cst absolutus sed ut mandatis eius obediat ; atque ita
cap. ix. num. F. & alij communiter quamuis in casu , quod censura non has et onus satisfaciendi causae, impier quam incurritur, ut est in casu nostro , oppositum non improbabiliter
doccant Nauar. cap. 26. num. 27. Aui
la de cens. Zara. 2. cap. 7. dio. 3. dub. q. concl. 2. g. 2. Gamba rupta in tral t. decas. reseri cap. 2. nam. 6D & probabile putet si illuc. tom. s. trae t. i . cap.
7. Dum. I i. At quidquid sit de hae opinione, illud tamen interim dicendum est , quod esto opinio Hentiq. Suarii, Barbose, quae est communis, ct absolute vera , non oportet, ut talis haereticus ad summum Pontificem incurrat , sed susticiet, ut ab Episcopo vel Inquisitore qui a casu haeretis ab, soluere pollunt ; ut infra subseci. 3 s. dicetur ) denuo absoluatur, Ratio, quia prior absolutio , modo quo seupra ad mentem Henri l. Sua ij, & Barbosae
data, non impedit, quo minia, poenitens nouam absolutionem absolutam obtinere possit ab eo, qui eam absoli tam prae istare potest; atque ita docet Henriq.tib. 6. cap. IO. num D in glus tu. G. Bonacin. de cens. disp. i. quo num. 1 F. dc alij.
Dixi, quod quiuis sacerdos, etiam c
communicatu, non toleratus, ab omnibus censuris , tam ab homine, quam a iure latis , etiam Bullaribus, &l resis ablolii re possit; idque verum est, etiamsi sacerdos ille positum in articulo mortis a peccatis sacramentaliter non absoluat. Ratio, quia absolutio ab incommunicatione , aliisque centu ris, de multo magis dispensatio ab irregularitate, aliisque poenis ex delicto contractis, non pendet ab absolutionea peccatis , sicuti in Corollario praecedenti supra dicebatur : nam quamuis causa, siue occasio scur talis a censuris absoluendi potestas sacerdotibus omnisbus in mortis articulo committeretur , suerit, quia ea saepe necellaria est ad
sacramentalem absolutioncm conserendam , nihilominus per se, & simpliciter, atque sine necessiaria connexione ad sacramentum poenitentiae, concclia
videtur, sicuti verba Tridentini Concilii signincant, denos sup a dicebamus
ex eo, quia cum talis concessio gratiam de fauorem contineat, late interpretanda est, quod similiter de Parochis,alii i-que dicendum ; posse eos ex concessio ne citati cap. nuper, ab excommunica tionibus , non reseruatis scilicet; extra sacramen
156쪽
Duli istis IV. Sub ectio XXXII. ii
sacramentum Poenitentiae etiam absoluere. Vide Nauarta in cap. i7. num.
mero is. ect. 6. num. 7. de Sa ver.excommunicatio tram. I. Vide etiam , quae
in Corollario praecedenti dicebantur.
dicebantur. i x Orib nonnulli Doctores ut glosi 1 Abb. in eap. a nobis a. de sentent. ex
Armilla num. 39 Auiti de cens Part. 2. cap. 7. dijut, i. dob. 3. Ledesina tom.
concl. I. Sanctus in se eod. disp. num. . Regucius de a solutione quaest. Ia . Valerus , ver. Oh-lutio , dis'. 13. &alii, quos ip e citat, docent, in defectum sacerdotis, etiam alium inseriorem Clericum , imo , & laicum, a censura excommunicationis, &c. in mortis articulo absoluere polle sicut & indulgentias applicare; ad hoc , ut desunctus possit sepeliri in loco sacro , &pro ipso publice Milla celebrari At contraria sententia videtur mihi magis rccepta , & probabilior, quam
docent Palud. in A. dii iure. 2o. quaest.
disp. 1 . dub. 16. num. 236. & catio est, quia licet Ecclesia talem potestatem cuique Cletico iud etiam cuique fideli laico , quariniis lamelico , 5 praeciso , & vi docent Sayr. lib. i. cv. s &Fillluc. tradi. ii. cap. 1 ὶ ctiam in de-li, vel foeminae, committere possit, tamen re ipsa commisiile, nullo iure, vesconsuetudine Ecclesiastica ollendi potest, ero, . . Confirmatur, quia ad maiorem aesti- mationein censurae pertinet, si eius absolutio non ab alio, quam a Sacerdo te , sine conccssione speciali conseratur, praesertim, quia raro accidit, ut Sacc
dos haberi non possit , qui excommunicatum absoluat; quod etiamsi aliquando accidat,poterit tamen tunc moriturus per contritionem a peccatis suis
liberati : atque post mortem a censuris absolui, saltem improprie , in quantum sufficiat , ut pro ipso ab Ecclesia orari possit. Non obstat cap. sanctum , d β. . de consecrat. adductum pro priori sententia a gloss in cap. y.isto atra,* Praeterea, de 4 c. Ordina D in quo ex S. August. r fert, quod quum iidclis aliquis, qui ex
numero poenitentium erat, cimi infidelibus naui veheretur , accid it, ut unus illorum a poenitente baptismum peteret, hoc ipsi collato, poenitens vicissim a recens baptizato reconciliatio-ncin petiit, de accepit. Nam resnondetur reconciliationem sillam non fuille veram absolutionem a censuris , multoque minus sacranaei talem a peccatis , sed fuisse deprecatoriam orationem hominis , iam membri Ecclesiae per baptis iam cisceti, vi.
scilicet Deus attendens animum, ac d siderium poenitentis, etiam sine Sacerdotis ministerio, reconciliationem tribueret;atque ita explicat Author A v ra , sal a poenit. cap. quem fg iret,
157쪽
ir. 8 De Immunitate Eccle astica.
dist. i . de ραπὰ. ubi sic ait: qui consileri
vult peccata, ut strueniat gratiam, qua-rat Sacerdotem scientem ligare, ct soluere.& pauid post: tanta est vis conssο-nii, ut si deest Sacerdos, constratur pro ximi ; saepe enim contingis, quod paenitens non potest consiteri coram Sacerdote, quem desiderami nec locus , nec tempYso fert,et si ille , cui Utebitur, potestatem solliendi non habet, sit tamen dignus venia ex Sacerdotis desiderio, qui socio confitetur turpitudine riminti sic ille.
COROLLARIUM. VI.A r itaque iuris , vel sentcntiae generalis, quam author sibi reseruauit; item ab ea, qtue in aliquem nominatim, seu per particularem Iudicis sententiam inflicta est siue reseruata, siue non reseruata ab Authore explicite fuerit) is solum absoluere potest, qui eam tulit, vel eius superior, vel successor, vel delegatus, atque ita habetur in cap. yaIloralis , 6. Praeterea, ubi id notat Abb. num. i. de o f. ordis. ita etiam habetur in Can. 7. Concit. Nicani, ubi sic habetur: nutas Episco-pm soluat, quem altim Spiscopiu ligauit, quamdiu ille , qui ligauit, vixerit. videctiam Can. 1. or i 6. Concit. Carthaginensis C. De t Authore. a De Austore , inquam, seu de eo qui censuram tulit, patet ex regula recepta illa : eiusdem es soluere, or ligare, &patet ex eo , quod dicitur in cap. veridium , d Z. i. de poenis. par. est ius fol- . ndi, ct ligandi. quod verum est, lummodo iurisdictio in illo duretia Secus dicendum primo, si extincta
st Iurisdictio per depositionem , vel
impedita per censuram excommunicationis, suspensionis, &c. non toto
Dixi, non toleratam: nam quamuis 3 actus proficiscentes ab excommunic to, vel suspenso, &c. non tolerato squia riuatur omni Iurisdictione in nulli, neum illic si sint, actus tamen proficiscentes ab excomunicato tolerato sunt
validi, nisi her opeositam prius exceptionem infirmati fuerint; quin sunt,& liciti, si ad eos non se ingerat, sed
exerceat requisitus ab aliis , non e communicatis , v. g. valida est praesentatio, electio, vel collatio alicuius muneris , dignitatis, vel Beneficij, &c. Ω-cta ab excommunicato , ves suspenso,&c. tolerato, nisi per aprositam prius exceptionem infirmata fuerit ; idemque dicendum de dispensatione in v ro , iuramento ; item de absolutione , . peccatis , censuris , & aliis eius in iactibus iurisdictionis , quae ob sau
rem , vel petitionem alterius non ex communicati exerceri licite potest , &aliquando debet, ut supra dicebatur,&ex communi docet Sua E de cens. dissut. i . sed . 2. Auila pari. 2. ω8. 6.
Quin etiam ex ossicio Iudicem ex- communicatum, vel suspensum, . t teratum , actus Iurisdictionis directitur, & coactivae valide exercere polle, v. g. inobedientem excommunicando, exis
stimat Conincti , ubi supra num
in sine, moti ex eo, quia Iudex, quamdiu ab Ecclesia toleratur ; exercitium iuriseictionis retinet; tum ex eo, quia ad bonum publicum spectare videtur,ut
Iudicis tolerati acta publica subsistant,& valeant, arg. cap. ad probandum, tu
i altis desint. ct re iudicata.
158쪽
Sed contrarium probabilius videtur mihi dicendum cum Suare eu. seci. a. nam i I in re non cile validam excoli municationis sententiam latam a Iudice notorie excommunicato tolerato , seu non vitando: & ratio est, quia incursio censurae supponit inobedientiam, &contumaciam, quae inuoluat peccatum mortale , quod non cit, quando non editur praecepto excommunicati, aut suspens, etiam tolerati,quia etsi possimus, non tamen tenemur, cum illo communicare. Secundo, quia in extra- uagante Constantiensi nullum ius, s uor, aut licentia data est ipsis excommunicatis , nisi quatenus cedit in gratiam , beneficium , commodum, vel petitionem reliquorum fidelium: ergo actus iurisdictionis coactiuae , quos Iudex ex ossicio exercet in subditum timuitum , non minus nunc inessicaces, seu irriti sunt , qu in erant Prisis ante dictam extrauag. Constanticialem, de ex his patet responsio ad primum argumentum: ad alterum autem respondetur, quod ad publicum bonum spectet, ut acta excommunicati tolerati subsistant , & valeant: distinguo ; si impedimentum eius , qui publicum ossicium gerit, occultum sit, concedo: si publi, cum , nego: atque ita notauit gloil Dicit . ωρ ad probandum. Secus dicendum secundo, si in iudice delegato finitum sit tempus deleg
tionis,iuxta c Aruaremi e o c. delega-D: nam tunc etiam author,qui censuram tulit, non potest ab illa absoluere, quadere Nauar in cit. c. p. verbum, res .ad secundum.de Sugr. decen i p. I. se l. a. num. I. vel si certa apii causa delegata tulit sententiam delinitivam , quam quam etiam tunc ad eius executionem totius anni spatium conceditur, ut pro
inde , ii reus a Iudice delegato ante, vel .LIN.dei Bene Dubii. Grat.
post sententiam definitium excommunicatus sit; atque intra annum a definiti ua sententia numerandum . deposita contumacia sententiae parere velit,adhuc
ab illo absolui possit, sed poli annum ad delegantem remitti debet, scuti ha
Secus dicendum tertio , si superior Icensuram serentis ex certa scientia ex-ri esse, vel tacite sputa per illius confirmationem ad se reuocet,sibique propriam faciat ; de sic absolutionem iulius sibi reseruet , quia tunc inferior,
qui eam tulit , auferre neque etiam potest, sicuti docent Doctores in cap. ex equentibus, de instit Sylaesi. Q. ab olutio r.3uast. 4 Nauar. lo supra cit de Suarea ui '. 7 serct 2 . m. i .exempliam huiust nodi avocationis generalis habe
tur in caP. tua nos de sint. excommui
ubi habetur, ut incendiariis, si nomin tim excommunicati , & publice d nunciati sint, pro absolutione ad Sem dem Apostolicam mittantur Vide gloia ib/aem , et Q. publicati in D. Hinc sequitur priuad, quod quamuis 8ad Conciliorum nationalium, quae connuocatis eiusdem nationis Episcopis , de Archiepiscopis ,a Primate, seu Patria cha indicuntur, & prouincialium, quae olim bis in anno , vere , & autumno, per prouincias singulas ab Archiepiscopo, siue Metropolitano, conuocatis Co- cpiscopis celebrari debebant, sicuti constant ex can. i. Concit. Nicani ρrimi, crepist.. . Leonis I. cap. I. vel saltem se- . . mel in anno, iuxta epistolam decretalem Hilarii Papae ad Episcopos Galliae,
secundum Tridenti vim antem sess. 2 .c Da. de reform. quolibet salicin trier
159쪽
iso De Immunitate Ecclesiastica.
nio institui deberent in & dioece alium,
quae authoritate Episcopi, conuocatis eiusdem Dio celis Praelatis, & Parochis, quot annis ex Tridentini ordinatione celebranda essent; ad quae Concilia PH- lati etiam, alioquin exempti, qui tamen generalibus Capitulis non iubiiciuntur,
accedere tenentur , aut horitatem in natione, prouincia, vel dioecesi obtinendam consensus, vel approbatio Summi Pontificis non requiratur uinmodo nihil in iis contra uniuersales canones,Vel Ecclesiae uniuersae consuetudines dece nantur, tamen si Pontifex aliquod ex illis, seu aliquam leaeni in illis latam approbet, aut coniirmet, eo ipso, quod& de quolibet superiore legem inieci
ris approbante, aut confirmante,dicendum est, ad se reuocat, de propriam sibi facit, ut deinde inferior P0ntifice legem illam abrogare, vel in ea dispentare non possit; atque ita docent Sanchea lib. 8.
tamen intelligerem ego, ii confirmatio legis,quam ei Superior dat, substantialis sit; quia scilicet ab Inseriore cum tali authoritate condi non pollet; ut si verbi gratia, Pontifex alicuius ex dictis Concili j canones , siue statuta velit in tota Eccletia seruari; secus autem dicendum , si sit approbatio solum accidentalis, & ad maiorem securitatem, ne ab aliquo statutum oppugnari possit; sicuti re id notauit Suar. t. I. 6. de luo.
9 Sequitur secundo, quod si Superior
confirmet statutum concernens fau rem aliorum , aut fauorem publicum,
. non possit deinde ab inferioribus , qui illud condiderunt,infringi , aut mutari, quia, ut dicebatur, Superior, ad quem spectat cura boni communis , & subditorum, illud confirmando, iacit quasi proprium , atque ita docent Bart. i l. omυς 'puli, j. de istit. smur. R Al
Ilit. quod tamen intelligerem ego, si ii tutum non sit a Superiore coniirmatum in gratiam & fauorem ipsorum statuentium : nam in tali casu pollunt ij rec dem , eique perinde, atque alteri gratiae, seu pri inlegio sibi concellb renunciare,
Adverte tamen hic , quod si e contra i a Inferior, verbi gratia, Episcopus' communicationem , quam in aliquem inieri, Superiori, verbi gratia, Pontifici
releruet: quanatus virtute talis renunciationis factae, non posui ipse polio ab illa abseluere, non tamen sequitur . quod nec possit Archiepiscopus ea Me-rropolitanus , in casibus tibi permittis a iure. Ratio, quia cisi quilibet possit tibi
praeiudicare, non tamen potcsi alteri; deiicietii possit fauori suo renunciare,non tamen potest in pranudicium alterius. Vnde vallatius non potest in praeiudicium domini, sine eius coni bilia , alte rius iuris lictioni coiisentire. Item notapoisint Ecclesiastici priuilegiis suis renuere. Item non potest pater donationi inos licione renunciare. Item non firmat iuramentum contractum in a)raeiudicium tertii. Item tandem Hausula motu pro 'o non operatur in praeiudicium alterius, nec adimit ius in re acquisitum alteri, atque ita praeter alios docet Io. Maria Nouatius in quae moto. forens ait i. quaest. 66. contra Campanil. in
Dixi, in casibus sibi permissis a iure, ii quia quamius Coepi lcoporum subditos
Archiepiscopus uiri dictionem non obtineat , sicuti constat ex cap uuilm Priam. M , ca . conque LM , q. jusji. q.
i deo sic. legati, cap. duo simul, de esic.
160쪽
Ordinar, . quare ait Abbas in cap. cum ad quo viam . m. . de excess. Pr latori quod Archiepiscopus, seu Metropolitanus nihil pollit in dioeceu Sustr sata rium, tamen potest in illos tur icdictionem exercere in casibus expressis
ra Primo, si ab Episcopo ad Archiepiscopum appellatum sit, iuxta cu. ca' uque ius, iuna. sis s. ct cap. yet mito. quas. 1. O cit. p. duosmul, cap. I. de ossi c. le M i. non tamen ob solam
negligentiam Episcopi, nulla interpositari partibus appellatione, ad Archiepisse pum deuoluitur iurisdictio,vt ait Abbassu cit. cap. do simul, 2 cap. astorali ,
detur. patron. ubi recte docet, si Dri co- iis requisitus in aliqua re conici umine causa rationabili deneget tolle adiri Archiepiscopum i non ut ipse consensum suppleat, sed ut Episcopum compellat ad consim tetigii .i 3 Secundo , dum prouinciam visitat, quod libere sacere potest communi iure, etiamsi nulla Episcopi negligentia
intercedat, sed cum limitatione Conci- lij Trident. sus a . Oy. 3. de reformat. quia tunc potest etiam prouincialium consessiones audire, iuxta ca8. vl. . de censuri ire 6. Item iubere cruom ante sese populo benedicere; idque etiam in locis prouinciae alioquin exemptis, iuxta Aemen . Archiepiscopo, de Primis . Item concedere indulgentias intra suam prouinciam, cum limitatione tamen Concili, Laletanensis, iuxta cap. niatio,
a 'Porro, si Archiepiscopus prouincialia statuta condere velit, Episcoporum synodum eius rei causa cogere debet ut supra diccbatur , in eaque praesideretataquam Decanus in Capitulo, sicuti constat ex cap. nuaus P n w, ct auiss Uiensi. qua l. 3. at quod in prouinciali Synodo decretum fuerit, reuocare, immutare, vel in eo dispensare non potest. Ratio , quia ipse est inserior Syno do , siue Concilio Episcoporum, a quibus propterea iudicari potcst; atque ita
De Superiore. De Superiore, inquam, Quod a censura Iudicis inserioris absoluere possit intelligi debet, non de quolibet, sed de eo tantum, qui plenam ipse iurisdictionem obtinet in eos, qui censura legati sunt, qualem habet summus Pontifex in omnes excommunicatosin P
latus Religionis Superior in omnes sui ditos Praelati inserioris : quare Prouincialis v. g. absoluere potest, quem Prior, Praepositus, aut Guardianus cxcommunicauit, Qui & potest causalia ab iit seriore Praelato incnoatam ad se aduoςare; atque ita docet Suar . seet --
diib. ii. vide etiam Pas quali gum in is decisi Olim decis. 1 At vero ligatos censura Episcopi non potest Archici scopus, seu Metropolitanus absoluere, nisi ad ipsum appellatum sit, & tunc
vocatis partibus, ac cognita causa appellandi , si ea in dubium reuocetur, sicuti habetur in cap. Romaua , f. cu autem q. d appellat. in c. &do-
det Pa qualigus in De. supra iit. id que dicerulam de Legato sedis Apostolicae, qui licci aliquo modo superior si Episcopi , non tamen in Superior in ordine ad subditorum causis, quippe quae in prima instantia coram Epitae