장음표시 사용
181쪽
isa. De Immunitate Ecclesiastica.
17. num. 248. Hemiqueatib. I cap. 36. lib. I 4 c. .num. 2.Amta 8.T. diffuι. . b.7. concias I . Coninch.disput. I 8. dub. . numero 16. HGrad. de irregularit. disp. a. dissic. q. qui etiam regulam tradunt ex ca8.τυ. de Iemporiordinai. quM per nullum crimen occultum, excepto homicidio, adde tu violationem c surae Ecclesiasticae , irregularitas contrahitur.
Addendum quintum. Adde quinto, quod Episcopi quidam
in partibus septemtrionalibus ob c suum stequentiam , & difficultatem adeundi Romam , per se , vel per Vicarium suum absoluere consueuerunt subditos suos ab haeres , etiam manifesta.
Adde sexid , quM Becanus testatur
nae Domini in multis Germaniae Pr uinciis non elle usu receptam, saltem quoad omnia , quae ibi continentur. Vide Aetorium pari. i. lib. scu8.6 qu st.
I .Puteanum in Part. .S Ti,m.quo. i. art. dab. 2 Fillluc. tom. I. tradi. 1 I. V. a ii. Valer. in disser. virissique fori, veri peccatum ust. 3o. num. 3.dc eumdem Becanum in P. a. tract. 3. cap. 6. quo. 8. nAm. q. ubi probabit, ter contra communem opinionem D
ctorum subdunt,quod neque Bulla Coenae Domini, ubi non est vG recepta, obliget in conscientia idqueex eo, quia, vi leges humanae, tam ciuiles , quam Pontificia obligent in conscientia, roquiritur non solum promulgatio, sed etiam consensus , de acceptatio Populi; dependenter a qua praesumitur semper Princeps leges suas ferre, & promulgare: quinis 5 Valentia rom. a.d p. 7 . quaest.
F. tunzl. s. & alij non improbabiliter addunt, quod si Princeps sub alia conditione serre, di promulgare leges suas in tendat, id est , independenter a conse se & acceptatione Populi;& sic independenter a consensu, oc acceptatione Populi intendat per illas obligare, lex noniit valida; quia cum illa sic magnam possit in populo perturbationem excitare, non est propter bonum commune , de sic iusta; quod adestentiam legis te lubritur , dc consequenter, qui eam , siue in prima ; liue in secunda opinione supradicta , etiam sine sufficienti causa,
non acceptant, non peccant mortaliter,
nisi exinde magnum incommodum Reipublicae proueniret; quando contra ius naturale Glum, non autem contra ius positiuumgiuique poenas peccarent.
Vide etiam Megalium in a. a. lib. 2. . P. o. quo. . num. Ii s. o Ii7. Bonacinam do I gib. distat. I. quasi . l.punct.6 num. 39. Villatob. iom. I. ιrari. a.dub. 36. contra Suar. de legib. lib. 13. Fit . a P. m. 8. de alios complures.
Adde septimo, quod Doctores,Inquis stores etiam absoluere pollunt ab har si, non solum in sexo externo, sed in interno : atque ita docent Banca, HerubqueZ, Campegius, Rodiique Toletus, GuliereΣ , Paramus , & Crassius apud
Fersos. Lb. F- cap. 1 f. num. 3. ita etiam docent Puteanus in a. a. Saliom. quast.
182쪽
mi. qui ibidem idem etiam tradunt de Inquisitoribus Hispani. e, & continuenter Regni Siciliae, quidquid in contrarium alterant Suar. in tris i. de side di ρ.
num 3. O seqq. Riccius para. 3. de f. F79. num. s. Farinac. de haos, quast. I92. num. s 2. oes . Zech. in summa pari. I. tit. de fide , rubr. δε hares, cop. I i. num. i 8. Valeriis vrr. hiresis dis . 3, num 3. Sanctarullus de hares cap. s . b. 7. num. 3 I. NOuarius in sing. conclus. η. num 1. & Ricci ullus ubi supra: vide etiam Barbosam de potest se. Pari. a.
Et possunt Doctores Inquisitores a soluere ab lueresi , ita, ut facultas haec absolliendi non sit penes totum Cons-storium solum , sed citam apud quem' libet Inquisitorem, sicuti contra Henriq. & alios docet Frestas ubi Ivi a quapropter quilibet Inquisitor cuilibet C fellario potest tescio absoluendi potestatem delegare , sicuti contra Campegium
in addit ad Za chin. cap. 3 . & alios docent Sanctio ubi supra, num. s. &Freitas utim. 16. & Homo n. trai I. 12.
q. a. quaest. q. qui etiam docet, ad hane in foro conscientiae absolutionem,& d legationem impertiendam non requiri in Inquisitore ordinem sacerdotalem, quia talis facultas non conceditur In- quisitori in ordine ad consessionem Sacramentalem iec tanquam quid annexum ordinised Ossicio visura de Episcopis etiam . dicebatur:vid ubβ-
Addendum VIII. Adde octa id, quod nonnulli Docti
res sinter quos Peregrinus in compenaio priuitii. art. a. iit. Ab lutio quoad a-re , g. a. & inclinare videtur Suat d.
ii.& Coriolan. ae caVib. reseripa t. t. set . I. art. 2 3 num. 6. in asserunt, quod
etiam Praelati regulares ab luere possunt subditos suos ab haeres occulta, quamuis hodie dicendum sit oppositum propter decretum Vrbani VIII. datum
Romae de a . Nouembris i 618 in quo reuocantur in ampla forma omnia Regularium priuilegia absoluendi a casbus contentis in Bulla Cinnae , ut est haere- iis, &c. atque ita docent Sanctio lib. a.
Alphonsum de Leone de ostic. ct potest.
quapropter idem dicendum est etiam de
183쪽
Quod si quis Regularis in casum bul-
Iarem occultum , ut in linesim occultam , incidat, poterit is absolutionem petere ab Inquisitore, vel de licentia sui Regularis superioris subii re se Epis mpo,ut ab illo secundam opinionem Doctorum probabilem, quam seu a dicebam , absolutionem, saltem ab excommunicatione obtineat , sicuti praeter
6. quod sacere etiam potest regularis, s superior, seu Praelatus suus talem licenaiam petitam ipsi iniusta denegaretiqui a. per epicheiam credendum est Ooluntatem Pontificis, & Religionis elle, ut Episcopus in tali casu Resigiosum exemptum absoluat; atque ita docet Molina de iust. iuri rom. q. tract. 3 . disp.
G t. num. s. Sanchra est. l b.i . cap. 39. num 3 o. Suar. in . p.rri tom. q. di Ant. O. sea. 2. numeri 3. de pontius de mariam. I ib. 8. cap. s. num. i . quidquid in contrarium allietat Megal. in I. pari.
Addendum nonam. Adde noud cum Frcit. in addit. ad fractat. de Co Us. soate. Acu 2I. num. i8. quod cum Confestarius non pol Ila cogere, ut haereticus ocellus is prodat te inquisitori, vel Episcopo,
d c. quia nemo, se dictante lumine na iturae, tenetur prodere se ipsum, cap.ali quando de poenit. doni. v. & sic neruo te rietur denunciare se ipsum, remandegpart. i. cap. I'. g. s. num. s. UT Part. Α: p. 6. num. s. j. i. Riccius Dra. 3. de eis a. 78. num. i. Acugna quaest. t O.m m. - σα VJ D. pum. 2. S ibi Freitas in addit. num. I 3. O ai. Portes. iv addit. addub. Rigui. ver. sollicitare, num. I s.
& Sanctarei l. de haeresi, cap. I l. dis. . num. I9. qui citat Pegnam, Siman ch. & Suarer . Quin secundb propter eamdem rationem neque tenetur denunciare complices, quia sic virtualiter de- nunciaret etiam se ipsum, Suari intra lade side . dissut. ro. sedi. q. num. 13. qui citat Pegnam, & Simanch. Megalius
ciatio , num. i. Vnde si v. g. scenaina incon lsone , vel occasione confessionis sollicitata, in turpia consentiret, non tenetur conscitorem sollicitantem de- nunciare, Portet. ubi supra, ct in ut G. Isellicitare, nam. t s. quamuis contrarium quoad hoc doctant Actigna 68.
qui tamen recta monent quod non t iactar mulier proprium consensum in nisestare , nec potest super hoe ab Episcopo , vcl inquisitore interrogari, quin in casu, quod poenitens, qui consentit, contensiani suum manifestaret; non debet consensus iste, tanquam res ad Timbunal Inquisitionis non speetans , in actis scribi. Quin tertib ninde tenetur denunciare filiunt, vel pariem, Mi fremve, uxorem , vel maritum , patrem, vel sororem, quia itis positiuum non obligat cum tanto rigore; Alensis Aa t.
184쪽
Camera in qua l. crim. rubri de hsret. ωιr. ex qua quidem glossa , Riccius pari. 3. decis. 178. numer. S. ct decf. 279.
de haresi cap. '. num .is. Excipe, nisi haeresis in pernicium publicam tendat tii filius , vel pater c. dogmatizardi,de alios doceret , quia tunc bonum commune debet praeserri priuato, Siman-
denunciare alios, si ex tali denunciati ne sibi, filio,patri,vel Matti,Marito, vesuxori, fratri, vel sorori, aut alteri sibi coniunctissimo notabile damnum in vita, fama, vel bonis fortunae rationabiliter timeat, Sanct ellus de haeres cap. 9.num. 16. qui citat Pegnamin Macci a
vi luro,nisi haereticus in magnum Rebpubi danum dogmatizaret, animas si duc do, vel corpora ostendendo &c.
nam tunc bonum commune bono priuato, etiam proprio, & totum parti nomo anteferre tenetur, nuenus in Pr xi Archiepisc. cap. t 8. mim. 8.Adde, inquam, nono cum Deitas,
quod si Inquisitores, & Episcopus facultatem , ut haereticus occultus ab ipsi, Consellario absoluatur, nollent impertiri , putantes talem facultatem se non habere , vel propter aliam rationem,&c. in tali casu haereticus occultus,
quamuis debeat, postquam per Confes-iarium ab Episcopo, vel Inquisitore facultatem , ut ab haeresi absoluatur, o, tinere non potuerit, mitteIe Romam, interim potest, dum talis facultas expectatur , obseruare ea quae de occulto excommutucato , non data de praesenti copia Constatoris, tradunt Nauarrica . . num. 23' & Henri quo lib. 6. cap. i s. Num.7. videlicet potest, si insanuam
scandalum , vel graue malum sibi, vel aliis , uti upra diccbatur, probabiliter tia meat celebrare, si sit Sacerdos, de Eucharistiam sumere; si laicus, cliciendo prius actum contritionis, quom si sic in non confidit, potest confiteri ,& absolui a Conscitore, iuxta doctrinam,
quam tradit Reginaldus tom. r. AP. 8. V.7. num. 7. & alij , quos citat Sat eius in sisti. di put. 2. num. ii. quid
quid in contrarium ipse Sanctus umitat, . praestitim quia nonnulli alii Doctores docent, quod etiam scandalo, de grauis infamiae, vel alterius damni periculo remoto postasii radictus haereticiri Occultus, ii pro viribus suis ab Epilcopo,
ec Inquisitore absolutionem procurans obtinere non potest, dc propter paupertatem , aut aliud impedimentum Romam adire vel mittere non valet, Musam celebrare, ii sit Sacerdos, oc Eucharistiam sumere, si laicus ; etiamsi, vidi. ccbatur, scandalum, de infamiae, vel al-V a. terivi
185쪽
116 De Immunitate Ecclesiastica
tellus damni grauis periculum non adiit,dummodo tamen prius fuerit contritus probabiliter; atque ita ex Nauarro
Et haec quae modo dixi , intelligenda
sunt extra mortis articulum : nam in
mortis articulo puto quemlibet Sacerdotem simplicem habere iurii lictionem absoluendi directe a peccatis omnibus, etiam quae Papar, vel Episcopo alioquin
reseruata sunt, sicuti in Stib ecl. 3 2. rollar. s. dicebatur, & docent communiter Doctores ex Tridentino sieg. i . V. l. ubi habetur, quod in Eeclesia Dei custoditum semper fuit, ut nulla sit reseruatio in articulo mortis; atque ita omnes Sacerdotes quoslibet poenitentes a quibuscumque peccatis, & consuris absoluere potiunt; circa quae verba Tridentini sunti disertenda quaedam. Aduerte itaque primo , quod cum Concilium dicit, quemlibet Sacerdotem a censuris in mortis articulo absolucre polle, intelligendum sit de iis tantum censuris , quae Sacramentorii susce-tioni, & Ecclesiasticae sepulturae obstant, cuiusmodi sunt excommunicatio, A personale interdictam , a quibus moliturus interdum ablolui potest , quamuis si amentalem absolutionem non recipiat, quia, verbi gratia, amens est, Scc. non item ius penito ab ordine, ossicio , aut beneficio, & multo minas ir regularitas ; atque ita docent Zambran.
i Aduerte secundo, quod cum Conci- . lium verbis uniuersalibus utatur, omnes Sacerdotes absoluere posse, comprebendantur etiam Sacerdotes non approbati, aut non expoliti; item suspensi irregulares , degradati, excommunicati, iam non tolerati; atque ita docent glos L. in P. Non est, deson alib M. Paludan. in . dij in Z. i 7. quasi. . art. 3. conclusi. 7. Maior tu . ij inol. i . quas i. t. s. An
Sylv. verbo Confessor I. quaest.2oaabi na verbo absolutio i. num. 3 2. Armilla
atium , Couarr. cap. alma, pari. i. g.6.
saltem haereticum denunciatum omni absoluendi potellate, etiam in articulo mortis, priuatum cile albitrantur; quod
mihi non probatar ; quia Concilium
aperte dicit in mortis articulo nullam c te peccatorum reseruationem, sed e rum absolutionem omnibus Sacerdotibus perpetua Ecclesiae consuetudine concedi. Admitto tamen quod constitutus in mortis articulo non peccet , si haeretico Sacerdoti . quamuis ab illo p riculum peruersionis non timeat,ob haeresis destitationem sacramentaliter confiteri recuset , modo speret de peccatis suis elle contritus, qua de in Palud. n loc. I Vra t. Porro quod dixi de absolutione sa- 1 crvinentali, eam scilicet a Sacerdote non tolerato, etiam haeretico; propter necessitatem suscipi polle , idem inulto magis dico de tu sceptione baptismi ; de aliis verb sacramentis est alia ratio, quia
tantae necessitatis non sunt, qua, de re
Aetorius tom. I. lib. S. ωρ. O. que i. I 2.
verumtamen si in mortis articulo quod Vix unquam continget sacramentum Poeni
186쪽
Poenitentiae suscipi non potest ab haec
tico, aut alio excommunicato noli to
lerato, sacrum viaticum accipere, i alius non adiit , qui illud admini: iret, non e tillicitum. Ratio, quia lex Eceseliasti ea in tali necessitate non obligat, cum obligare illa non 1oleat cum magno rigore.
3 Aduerte tertio , quod per mortis articulum in quo omnes Sacerdotes, ex Ecclesiae concessione, absoluere potiant)non iit intelligendus tantum quali vltimus vitae spiritus ; sed quodius,inam probabile, mortis periculum, siue ex infirmitate, a prima scilicet die infirmitatis periculo ae , ut doloris lateris,
. siue ex super. lentura perpetua, Vel diuturna amentia , siue ex Iudicis decreto , siue ex aliis cautis, ut ex immi--nenti belli consti tu, partu periculose, elata si primus eit,vel si mulier ante difficiles partus experta fuit , sicut docet
Abb. in ca . quod in te, de paenit. remig. colum. 2. Item ex nauigatione periculosa, aut valde longa, in qua non crit copia conseilbris, sicuti docet Palud in A. v ad quast. i. Di. 2 ιoncl. 3. SJluest. ero. C. fisor, i qt f.6 diei . Cottaarint .αἰ-
4 Limito autem cum Couar. & Sanchea in locis supra citatis, ut necelle sit in casibus politis, periculum mortis, non futura occasione constendi sacer-
doti expolito propinquum, & non improbabile elle, puta, quia frequenter hominibus in tali id accidere consueuit, cuiuimodi periculum est in omitibus iste infectis. sicuti docet Chapeauille
c. i. quai t. i .f. . clan subito , & praeter opinionem ex tali morbo mori soleant. dimitat etiam ex Corduba Sancheg subi inpra,vt aliquis non propria sponte, sed ex causa urgenti, seu morali necessitate coactus tale periculum adeat, quod mihi non probatar : quia ratio, cur Ecclesia in mortis periculo omnibus Sacerdotibus abibluendi potestatem concedat,est, quia e cator in tali cassu,tum iure diuino positivo, tum etiam natura li , charitate erga se ipsum ad confitendum obligatur , quae ratio obligati nis aeque locum habet, quamuis aliquis sine necessitate, ac propria sponte ino iis periculum subeat v. g. in iusto bello, maris nauigatione) ergo M. Aduerte quarto , quod quamuis ali- 6 qai docent , quod in articulo mortis,
vel periculo mortis Sacerdos simplex, seu nulla iurisdictione Praeditus, neque licitE, neque valide ii confellatins --dinaria , vs delegata iurii fictione praedictus adiit, aut facile aduocari possit absoluat, quod moti ex responsioue quadam Greg XIII. apud Molinam
c. sumpto ex Concilio Carthag. 3. OG. 31. ubi habetur , quod Praesbyter in- η consulto Episcopo non reconciliet in nitentem , nisi absente Episcopo viti,nia necessia, cogat: tum ex Tridentino
in loco sep a citato , ubi Sacerdoti si inplici, potestas ab oluendi a quil, i n-que peccatis in mortis arti ulo concedi, tur iure extraordinatio , ob rationem
necessitatis, ne hac occat oue si abs lutio denegetur , aliquis pereat: ocellante necessitate, collat haec extraor-
187쪽
1ue 8 De Immunicate Ecclesiastica,
dinaria potestas per regulam,quam tradit Abbas in cap. cum venerab iis , deonsuetud. in sine : Sim aliquid conceditur propter necessitatem, durat concessio , quatenus Urget necessitas. 6 Confirmatur , quia Tridentinum in loco supra citato, eodem modo loquitur de absolutione a quibuscunque peccatis, de absolutione a censuris; sed certum est ex cap. eos, qui desent. excom .m c. cst extras I. I. f. decernimus , de ex - mmun quod a censura excommunicationis reseruatae nemo in mortis articulo absoluere possit, si facile sit recu sus ad Superiorem, ad quem de iure a solutio spectat: ergo similiter a peccatis nullus Sacerdos iure extraordinario in mortis articulo absoluere potest, nisi ob defectum ordinatij , aut legitimi
7 Porro, quod dicunt de simplici S cerdote , inulto magis dicendum putant de excommunicato , dc suspenso post denunciationem; quia hi omnes sinquiunt ipsiὶ omnino iurii dictione, in poe
tem invalide absolucre , si adsit Sace dos toleratus , etiam simplex ,& non expositus.
8 Item , quod dicunt de simplici S cerdote sei iei licet praeferendam esse S cerdotem expolitum . seu iurisdictione praeditum in similiter dicendum putant
de Sacerdote exposito inseriore, v.gese Parocho, ei scilicet etiam in mortis articulo praesciendum elle Sacerdotem sit- periorem , siue Praelatiana , quatenus sporat ad peccata es reseruata, ita ut eo Praesente , vel si facile aduocari, alit licentia ab ipse peti si , inscrior a
soluere non possit: ita Zambran. cap. . . b. . Henriq.lib. 6 cap. O .num. Sm-cho cit .vum. . dc Suarea diu . Q freto. tium. 1 . ubi ait, quod quamuis Trident num Concilium dixerit in articulo mortis . nullam elle reseruationem , id tamen intelligendum sit in absentia r seruantis , quia alias nulla est vera ne
cessitas , ad quam alij Sacerdotes censeantur iurisdictioiκm consequi, quae illis, per se loquendo, ablata fuerat. 'Quamuis inquam aliqui sic doceant, 'moti ex responsione G. C. XIII. tum ex cap. Presba ter: tum ex Tridentino in lucis repra citatis ; opposta tamen scia-
tentia, de qua supra in subsutione 32.
corollar. s. est etiam probabilis : nam quoad responsionein Gregor. XIII. de ipsa non constat authentice, & quo ad rationes desumptas ex ca . Presbter es Tridentino Contatio patet ad ipsas ex iis, quae in cit. Ab sectione 32. cor orall. s, dicebantur.
Ex dictis itaque, quatenus spectat t
ia censuras Papae reseruatas Bullares, & multo magis quoad alias quin que non Bullares , ea reseruatio non tam stricta est, quin ob plures causas r laxetur , & ad Episcopalam iurisdictionem deuoluatur , & hae causae in iure canonido circa Clerici peicussionem in specie explicantur, ut videre cst in ea'
ad caetero, cap.ea noscitur,desent. excommvn. quarum
Prima causa est aetatis instinitas, si
nimirum impuberes excommunicati
nem incurrant: hi enim etiam post pubertatem ab Epil po absolui possunt,
188쪽
es. pureis delent. commvn. 3 Secunda est, si tus infirmitas a mulieres enim etiam in excommunicatio- , nem lapsae a Dictreiano absolui non prohibentur, cap. mulieres est GP quam. I uis, eos . t tunde 'liminuis iacultas ab
soluendi Episcopis concella a Concilio Tridentino se . 24 de reson matri cap. 6. quoad ad absolutionem ab haeresi esserreuocata per Bullam Coenae Domini, quod non est certum , sed solum, adlummum, probabile, ut supra dicebatur , adhue muliere , dc multo magis Monialas tanquani perlonae adire se dem Apollolicaminis ditae, ab isto po, vel alio, cui Episcopus commiserii, ab hari si , caeteriique Bullae cas-bus, Sc censuris absolui poterunciatque
Tertia est, quodvis canonicum, seu legitimum impedimentum sedem Amstolicanu adeundi: qua ratione excusantur pauperes, qui tanto itinere mendicandi consuetudinem non habent, senes, valetudinarii, membris eapti, p. ea noscitur , quamuta , cir M. CYcommvn. qui capitales inimicitias habent, ut sine vitae periculo iter asymedi non possint, de caetera, eod. tit. ltu sciri noli iunt, ut serui, Jefiiij familia; si eorum domini ιυArstentes pri sectioni repugnentς' qui ob curam administrandi familiam, gerendi ossicium pJblicum, vel ob periculum infamiae stat ali , vel ob aliam grauetra fimilem causam , absolutioiris a cipi die nicta P Romam adtro impe-
magnae potentiis aut itidella, laaborem Rbmam adeundi sistinere non possint, 'hos enim Episcopus, si pe- iij i
riculum mortis urgeat, abibi aere sto cin potest; alioquin verbi ut recipit eat .
Nauar. iu summa, cap. 27. num. 83. diacet paulo aliter explicet plois Oer. αἰο- rem veniendi j status personae, & veritas negoti j prius summo Pontifici explicanda est , dc secundum consilium . eius taleς potentes de commisso icelere
corrigendi inint, est capi mulieres. --
reti autem , ii legitimo aliquo ex dii his impedimento detenti fuerint, ab Episcopo statim absolui poterunt; nec te
nentur , erraretur porunt, Nuncium, vel
ili lamimi ciere Rouiami nam id in iure e pre tam non inuenitur, quini indapparet oppositum in praecitatis iuribas, ubi Ordinariis locorum haec fa cultas demandata fuit, ut site impleta dicatur , pro tempore impedimenti, obligatio ad Curiam accedendi perlonaliter: vide Barbosam de . cis Epist.
., Neque obstat, quod aliquando ob sid nonnulli ad Curiam mittant , vesicribant: nam id efficiunt, vel ob verecundiam comparendi coram proprio loci ordinatio, vel quia ad id se ten ii opinantur. Porro cirea huius ricidi canonica im- spedimenta distinguendum est, an per petua sint , vel temporalia, si enim impedimentum perpetuum cst, Episto-pus impeditum absolute , & sine onere
te Fesentaridi Apostolicae sedi, ab uuere potest ; si autem est temporales excipio pueros, qui ctiam post pube tatis aetatem absolui pollunt ab Episco
rare debet, quod , celsanto impedimentio, Apostolicae sui se' raesentabit, noli t iterium ab excommunicatione absoluatur , sed ut de satis chione praestanda Ecclesiae, ac parti Lesa', niandatum ac distat
189쪽
iso De Immunitate Ecclesiastica
cipiat scuti docet Nauar. cap. 26. num. aε. Sayr. lib. I. cap. 28. num. 36. Sanche et lub. 2. moras. cap. 1 3. m. 27. &habetur in cap. de catero, ca' ea noscitur, ct c . quamuis, de sectent. com
personaliter, ves per procuratorem in-rca tempus a Iudice praefixum , vel cum ineuia commode potest, postea intermiserit, in eandem excommunicationem reincidet , cap. eos, qui de sentent. excommvn. ιο 6. & explicat Nauar. cap. 22. num. 89. oenum. iis . Henriquca tib I 3. cap. 19. num. 3. idem locum
habet in omni abGlutione ab excommunicatione reseruata, quae datur Ob impedimentum, se causam necessita tis ; quod scilicet absolutus teneatur postea sub poena reincidentia praesentare se Superiori, ad quem de iure sp ctat absolutio , iuxta oit. ωρ. eo , mi vide quae kpra m l .he P. 3 2 corollar. s. or 6. dicebantur. 8 Limitant tamen doctrinam hanc
nisi , priusquam elapsus est terminus, absolutus plene satisti cetit parti laese,
aut cum ea concordaverit. Ratio,quia
tunc cessat causa, ob quam superiori praesentare se debet : sed haec limitatio
non videtur consormis capi Eo quamuis de se tent. excommvn. neque rationi:
nam,ut parti laese satisfiat, non est ratio aequata huius obligationis comparendi, sed ut debita Ecclei e , etiam laese, obedientia, & sati stacito praestetur : quam9brein tamen si nulla pars Iaesa sit, vci ci ante absolutionem sit satisfactum, adhuc hoc onus comparendi imponi debet, sicuti docet Su ro tam. q. uio ιt. 3 fria. s. ni mer. 6. de Sanctica Lb. 2. moria. capit. I . v mer. 29. vide pracit, subsectionem 31.
Illud tamen fatendum est , quod si s
Sacerdos quicumque, ob necessitatem in mortis articulo, a peccatis superiori reseruatis aliquem absoluit , cellante tali periculo, opus non est, ut absolutus postea compareat coram Superiore, cui iure ordinario absolutio a talibus peccatis reseruata est; atq; ita docent ex communi Palud. in . isi tinti. ao.qua L
bamus & ratio est, quia in mortis articulo omnes sacerdotes, non indirecte,& per concomitantiam, sed directe &per se, ab omnibus peccatis absoluendi potestatem habent.
Excipe , niti ut supra dicebatur in io
re ato annexa sit censura supcriori re-ieruata: tunc enim ex dictis cellante mortis periculo, absolutus sistere se debet superiori, ad quem de iure ordinario absolutio spectat, non utitcrum a Gluatur , sed ut mandatum eius accipiat, iuxta ea, quaesitu a dicebantur, ciuXta cit, cap. eos, qui, de sentent. ex-mun. in 6. ct μι uas . inter cunesta. . incendiarios, de priuil. quare consultius est, in mortis artibulo , consteri priuia legiato, qui potinatem habeat a censuris reseruatis absoluendi, tanquam delegatus Papae , sine onere postea comparendi.
Caeterum quae dixi de Clerici ρομ iicussores quod scilicet, si accedere ad sescio Apostolicam lesitime impeditus est, ab Episcopo absolui possit, iuxta
cis. cap. de cae ero, ct cap. ea noscitur δε sentevt. excommvn. in alijs calibus
Papalibus etiam locum habent; atque ita docent Canonistae communiter, I n . iacv.1. Gro, qui furitur, Ab
190쪽
& Felin. in cap. Monachi, de sentem.
num. 85. 2 Ma. HenriqueZ Lb. 6. cap. i. num. F ct cap. 4 6. in principitrea de cens di Iur. 22. sies. I. num. 6 . quare regula taec communiter traditur
quod casus papalis , impedimento adeundi Papam superueniente , fit Episcopalis: & ratio regulae est, quia sic congrua subordinatio inter Praelatos Ecclesiae requirere videtur. Excipitur tamen, secundum opini nem probabilem , mortis articulus; quando uti dicebatur omnes sacerdo tes, nullo obseruato ordine, a rasibus papalibus absoluendi ius habent: praeterquam si in iure specialis commisissio Episcopis facta reperiatur, &vtest in casu percussionis Clerici, iuxta cap. siquis suadente, i7. quaest. q. ct cap. ea noscitur de sentem. excommvn. & docet
Suarea de ceu . disput. 22. se I. I. num. 63. Couar. in cap. alma , pari. r. I. ii. num. 8. Sanctio tib. 2. mores. cap. 13.
Num. 9. modo ad Episcopum aditus sit, in alijs vero casibus papalibus cellat reseruatio in mortis articulo : ideoque quiuis sacerdos tune absoluere potast. atque ita docet Sylv. ver. absolutio, i, num. 8. Suarea tem. . distur. 3o. M.
3. Sanchra loci est. licet contrarium sentiant Zambran. cap. 4. rib. q. Num.
i . & alij: sed de hac re vide quae supra 'subsedi. 3 2. corollar. D 9 6. diccban
Petitio 'unica , eius resolutio. PEtes , an impediras ire Romam pro ablolutione casus papalis , potens Tuom.det Sene Dubit. orat.
tamen adire Legatum Papae , vel alium specialiter priuilegiatum, ab Episcopo absolui pollit 3 Respondeo affirmative
Auila pari. r. cap. I. disp. l. dAb. s. Suarea tom. dis'. 3 o. se l. 3. V W- s.& ratio est, quia iura in signum specialis reuerentiae requirunt, ut pro absolutione Ponti se adeatur, ergo si is adiri non potest, cessat reseruatio papalis, de casus deuolitatur ad proprium ordina
Confirmatur, quia reseruatio cassium
papalium, cum deroget iuri Episcopali,
strictam habet interpretationem. Ergo, M. Contrarium tamen docent Nauarr. acap. 27. num. 89. 2 so. Conincti decens. disput. i 6. m. a 2. & Sancti et lib.
2. morat. cap. I 3 Num. II. moti ex eo,
quia casus reseriratus deuoluitur ad inferior ratione necessitatis: at neces
tas non est, si adsit aliquis, qui iure ordinario , vel speciali absoluete potest. Ergo, &c. in confirmationem talis sententiae adducit Coninch ubi supra, cap. quamuis, desentent. excommunis.m qi otamen, sicut & in cap. ea nescitur . nihil aliud habetur quam Clericorum percus. res non ab alio quam a Romano Pontifice, vel eius Legato absolutioni beneficium obtinere posse , praeterquam si canonico impedimento , quominus Romanum Pontificem adire possint, retia trahantur, ubi csim nulla mentio fiat de Legato Apostolico , canon illo potius saucie videtur priori sententiae, quam propterea probabiliorem puto sed contrariam tutiorem. Ex doctrina tamen Nauarri lib. r. 3e Ul. i. cyra L i . de constant. edit. 2.locorum consuetudinem spectandam hic esse arbitror : nam Episcopi in regionibus ab urbe distantioribus,in quia