장음표시 사용
161쪽
po ex Tridentino terminati debent. Episcopus etiam non potest absoluere
Regulares excommunicatos a proprio Praelato ex causa pertinente ad regul
rem disciplinam ; quia correctio M Machi primo loco ad Abbatem peribitet , est glois in cap. quanto , verb. si Praelati, de o c. Orinare, & colligitur ex cap.reprehensibilis de appetiar. qa uis si Regulares exempti non sint, ab iniusta sententia Praelati ad Episcopum appellare non prohibeantur ; sicuti ii
tauit Abb. in cit. cap. reprehensibilis , num. ii. & per sensum contrarium colligitur ex caρ. ad mitram. de Nyestat.
Limito doctrinam βρ a traditam, nisi alicubi consuetudo iit, ut causa a
Praelato inferiore coepta, & praeuenta, Superior in ea intromittere se non debeat, si ad ipsiim appellatum non sit, sicuti notauit glolis in m. c. p. quanto Sylv. & Suareet in locis supta eis. Posistatutum est in cap. cum ab Ecclesiarum de ossis. Oriain. ut Praelatus Superior, v. g. Episcopus inserioris Prael es, v. g. A nidiaconi, vel Archip Lbyteri cui ratione beneficii sui iuris.
dictio competitὶ sententiam non res xet , nisi cum conscientia eiusdem, &congrua satisfactione imposita reo: verum si relaxatio, seu absolutio aliter fiat, rata senseri debet, etsi illicita sit, secundum glois ibidem quam communiter receptam testatur Cou r. in cap. alma, Drt. l. I. ia. num. 3. & Sylia. Dc. supra est.
De Succes ore. De successsere, inquam, quod a soluere possit a censura , quam Antecellor tulit, habetur clare iη cap.si Epi
ia . ct obessi in c. ubi dicitur : Episcopali sede vacante, potest Capitulum , is , ad quem Epis palis iurisdiati, tune
temporis noscitur pertinere iis , quibκιρ si Episcopu . si vitieret ab excommunicationis , sententia ,siue iuris siue hominis fuerit, absolutionis beneficium impartiri. Et ratio est, quia potestas per censuram ligandi, & soluendi competit Praelato ratione beneficit, muneris, aut dignitatis suae, quae cum illius momte , aut depositione non extinguuntur,
sed transeunt ad successerem; idemque locum habet in Iudicibus delegatis, si unus alteri in delegatione succedit i tac pastoralo,, praeterea de sic.Ordin ubi habetur,quod si delegatus Papae. qui reu
contumacem excommuni uerat, ino
tuus sit,non possit em unicatus extra mortis articulum, vel ab Ordinario loci cum Delegatus, quantum ad hoc, sit maior Ordinario in vel ab alio quouis. praeter Romanum Pontificem , absolui, nisi .rte Delegatus talis extiterit, cui alius succedat in onere,& honore. m Delegato.
De Delegato,inquam,quod possit a, rsoluere a censuris, si qui eas tulit Iudex ordinarius, aut Delegatus subdelegandi potestate praeditus, talem illi abies-
uendi facultatem committit, clarum per se est, ut authoritates, vel ration
ad id probandum neces Iariae non sint: Vbi aduerte , quod si Papa, aliusve
ordinarius alicui mandet, ut certum hominem excommunicet , sine alia comnussione causae , non potest eum deinde absoluere , co quod non Iudex delegatus ; sed merus executor censetur;
Aduerte secundo, quod potestas absoluendi
162쪽
soluendi a censuris reseruatia delegari potest variis modis: interdum enim i cruest delegatio p rticularis determina
tae personae , &in ordine ad certam causam, v. g committo tibi, ut causa -- Pita , hunc ab excommunicatione absoluas: interdum vetd est delegatio generalis , ut quae fit omnibus. Episcopis, aut Confestatiis , aut certo Conseis riorum ordini : eaque vel ad certum tempus, ob publicam aliquam censitam, de sicut feri solet in Iubilaeo, M.
vel per modum priuilegi j perpetui, quale est priuilegium Religiosis conces.
uim abibluenti a quibuscunque censi iis iuris, iis exceptis,quae in ualla Co me Domini continentur, & quae specialiter ab Episcopis reseruatae fuerint, in qna generali concessione 3ualis etiam
in Iubilaeis fieri solet) absque dubio
. comprehendantur censurae, quas Episeopi dioecesino statuto , vel generali sententia sibi reseruant, HIupra diffuse dicebatur : & ex communi testatur Suareet d p. 7. fecit.s .num. 14. I 2 Praeterea interdum delegatur abGlutio , censuris , ut valeat solum in foro conscientiae , cuiusmodi est priuilegium Regularium si ra dictum: inte
dum vero, ut valeat in utroque soro,iam interno quam externo; quod si autem in
Bulla nihil exprimitur , sed abs tute
conceditur facultas absoluendi a censi iis in dubio sumi debet de utroque soro Ratio, quia gratia, seu beneficium Principis latissime interpretandum est, leg. beuesicium . f. d constit. quamuis interdum ex circumstantiis, & subiecta materia coisiectura fieri debeat, non suilla mentem Pontificis delegare potestatem absoluendi a censuris cum praeiudicio soti externi ; sed tantum in sa-uorem animae; ut clari in Bulla labi-
laei, aut Cruciatae datur potestas Con- se: sartio absoluendi ab omnibus peccatis , de censuris, intelligi debet in ord
dine ad sorum internum tantum, sic ii docet Couar. in cap. alma , pari. t. b. I I .num. 16. Auila para. 2. cap. 7.di . s. da. 12. Gutiarer lib. Iaan. 92. GR. 2.num. ι S. contra Medinam in s inadib. a. p. I 2. de Saa et diovi.7. sect s. vum.
zi x ratio est, quia sicuti virtute Bullae abs tutus, peccatis , tamen in foro e terno accusari, de puniri potest, ut d cet glo sin cap. te hυ,de accusat. & C
uar. 2 . resol. cap. t . num. 3. ita etiams
quis virtute eiusdem Bullae , centura absolutus est, tale beneficium ad forum externum non expenditur : quia forum conscientiae, & forum externum iudicii valde distincta fimi : siquidem in illo praecipue spectatur 1 aliis animae, da compensatio diuinae offensae , in hoc vero ad publicam etiam vindictam, de Reipublicae satisfactionem attendi debet , scuti praeter alios docet Miranda
recte docet , quM absolutio in foro conscientiae dicitur, non quod fieri debeat in secreta consessione ; sed quod sat sine strepitu iudicij, 3c sine derogatione iuris alterius, ac denique duntaxat, ut anima . quae excommunic tionis, vel alterius censurae vinculo ligata erat, absoluta maneat coram Deo.
Petitio unica eiusque Resolutio. PEces,an de quatum absolutis , cen- t
in in soro conscientiae data, Pro foro etiam externo prodesse possit Respondetur, quod qui in soro conscientiae per Bullam, Iubilaeum , aut
priuilegium ab excommunicatione v. g.
absolutus est , is in facie Meles in si R 3 excom
163쪽
excommunicatio ipsius notoria fuit, magis celebratio cedit aliquo modo in perinde a sacris, & alijs rebus, quae iis praeiudicium externi soti, ut proin- excommunicato prohibentur, abstinere de Iudex talem absolutionem non ad- debet, ac si absolutus non eist,quam- mittere cogatur, sed celebrantem, tandiu de legitima eius absolutione publi- quam irregularem putat in possit; qi cu non constat; quapropter si interim propter priuilegiatus non dcbet facile publice celebrare praesiimit, ab Eces fiastico iudice , perinde, ac irregularis, puniri poterit, quamuis si velit Iudex, nitiusmodi absolutionem in foro conscientiae datam , etiam pro sero externo possit acceptare , atque accusationem fiscalis, quod reus in excommunicatio- sine contensu Ordinari, absoluere a censuris notorijs , si eae ad forum iudiciale deductae sunt , vel probabiliter deduci poterunt , sicuti praeter alios docet Henriqueet lib. t 3. cap. 23. dc Coninch. desa ment. disp. i 4 dub. 16. num. 2or. Ratio, quia ab lutione celebrarit, repellere; atquc ita dO- danda non est , antequam parem laesae cet Henri l. lib. 1 3 ex . . num s. sit. s& sc E esiae , si Ecclesia , aut status Aviti decens. yart. 1. cap. . die. clericalis notoria v. g Clerici percussi 3. dab. ia. id inque ut monet Nauar. ne laesus fdit 'satisfactum sit : nant
i . i. cons. vlt. de iudic. m. f. edit.
1 ὶ dicendum cst de dispensationibus
concessis pro soro conficientiae tan
Quod si excommunicationis censura occulta fecit, tunc non prohiberii qui ab ea in soro conscientiae absolutus it. publice etiara celebrare ; At saccidat, eius ocommunicationem postea innotescere, & causam ad sorum externum deuenire, poterit propter crimen, cuius causa censuram contra erat , puniri,de satisfactio eidem impcrari , sed non debet tanquam irregularis propter celebrationem condemnari,
dummodbde absolistione fidem sacere possit , per Conseis: ij, ves testium testimonium, sicuti docent Nauar. lib. 2. U. 3 de de his Ment. edit. i. ti
Reus, postquam absolutionem a censura v. g. excommunicationis consecutus est, non ita Deila , & em citer ad praestandam satisfactionem, & cmendationem, urgeri poterit. Simili ratione dicendum qnod 3 quamuis virtute Bullae, Iubilaei, S c. liceat absoluere Pro foro conidentiae ex minimicatos nominatim, vel publicos Clericorum perculiores , vel alium , cuius cxcommunicatio deducta
est ad forum contentiosum, & lis in tali soro adhue si ita non est i scuti contra Doctores quos citat, & sequitur
denique ratio esse videtur , si excom- Sayrus decens lib. 2. cap. 1C. nnm. 29. municatio notoria fuit, dummodo tamen absolutus in foro conpentiae, occulte, & sine scandalo celebrarit; et i hic cautius agendum sit, praesertim si causa ad forum iudiciale deducta fuerat : nam tunc absolutio , dc multo&Henri l. lib. 3. cap. co. num. q. ubi expresse ait, nominatim deni clatum
polle pro foro interno absolui per bulbiam , eique virtute Bullae, sicut de vi tute priuilegii Regularium absoluto, si petat communionem in loco , ubi cellat
164쪽
cessat scandali periculum , licere ministrari:& ratio est, quia cum in Bulla solute sine rei trictione, de limitatione facultas abibi nudi a censuris con cedatur , restringenda , & limitanda non est; praesertim quia ex alio capite talis ab latio non perturbat simplicitar iuri lichionem Iudicis , coram quolis pendet: nam solum eis illa pro foro interno; tu sic potest Iudex conis illum procedere in foro externo ita , ac snunquam ablolutus suillet in foro interno non iit tamen facile danda talis absolutio 1, quia , etsi non impliciter, tamen aliquo modo vi dicebatur supra perturbat illa iurisdictionem fori ex te ni ; quamuis aliqui sentiant oppositum
quia putant , talem ab olutionem pro Oile etiam in foro externo; atque ita docent Medina in summa lin. l. cap. II. Rodriquet in Basi f. 9 . tium. is .iu lis . Io. de la Crux in direct. con . y rt. 2.trael. de excommuπ. diib. s.conesus. 3.& alij, qtii & volunt in tali casu, quod Conselibr abibluens det absolutionis khedulam, ut per eam reus se defendat
in foro externo; vel ut docuit N uar. apud Acollam in ex '. Ru . quaeia. so. per totam postqua a Conseilbr al, soluit, tradat poenitenti coram Not
rio . de testibus schedulam absolutionis, in qua asti et, illum a censuris abs lutum elle, virtute Bullae, de satisfacta patie; de Notarius in fine ichedulae testetur, a consultore praedicto, tali tem ore , die , ac loco illam absolutionislchedulam 1 conitenti datam filii .s Contrarium tamen, ut supra, his non obstantibus docent communiter Doctores; absolutionem scilicet Bullae, Iubilat,&milito magis priuilegh Re- gularium non prodesse in foro externo; de consequenter ita ab lutum debere, ut scandalum evitet, gerere se in
blico, tanquam si excommunicatus e
set ; quamuis possit secreto sine scand lo Missam audire quin de dicere i ,
cramenta recipere, Sc cum alijs colloqui,
explicando se per Bullam , vel Iubilaeum, &c. ab lutum cite; atque ita ex communi contra supra citatos Doctores docent Auila pari. 2 . cap. 7.dio. . ub. 12. Acosta Gisipha 3e Villatori
qui citat Couar uiam, Gutierea Lo-Per, Henriqueet, & alios.
λ Aduertenda quaedam. Advertunt luc primo, praedicti Do- t
res quod contra ita ab lutum per Bullam, aut Iubilaeum , Scc. Iudex non tenetur in sero externo procedere; d si benignus elle velit, posti acceptare talem ab lutionem, etiam pro Gro externo , de repellere accusationem fisealis accusantis illum, quod celebrauerit, V. g. 5 . vel semperare, in serenda contatra eum sententia, rigorem, & pccuam vide Hentiq. lib. 13. cap. z7, num. I.
Auilam, & Acostam, ubi seu ra. Aduertunt secundd, quod supra di- 2cta procedant Glum quo ad abGluti
nem censurarum ab homine, non item quoad.absolutionem censuram a iure; dciae quod virtute Bullae, vel Iubilaei M.
absolutio data a censuris latis a iure,valeat etiam in foro externo. Ratio, luia summus Pontifex est, super censuras ab homine latas non cadcete in foro cxteriori absolutionem virtute Bullae; e so cadet super censuras latas a iure; quare virtute. Bullae absolutus a censi
iis latis a iure, debet secundum furadictum Nauarti Concilium petere a Constitore abselutionis scitedulam, qua, si opus fuerit, de desendat in foro. eriori, quo minus possit ipsum fi
165쪽
calis Curiae vel alter accusare, & poenas excommunicationis exigere ; nam
per absolutionem Bullae liberatus est, etiam in soro exteriori ; cum illa quoad censuras latas a iure, prosit t --pra dicebatur in non solii in pro foro interno , sed etiam pro externo ; vide Acoitam iet loci supra cit. & Fillucium
3 Advertunt tertio, quod si quis excommunicatus excommunicatione exi-
sente satisfactionem partis, obligatus iit confiteri talem censuram i per generalem absolutionem , quae datur . ad cautclam, non maneat absolutus 1 dicita censura. Ratio , quia praesumendum non est Contasorem velle absoluerea tali censura, quam si poenitens in niuestaret, & Constitor sine satisfactione partis absolueret, grauiter peccaret. Vide Auit pari. i. cap. 7. disp. 3 .dub. s.cones. a. in j .ct dAb.i quamuis opinionem contrariam etiam putet ipse
probabilem. 6 Aduertunt quarto , quod si tamen
quis excommunicatus similiter excommunicatione exis te satisfactionem partis, scienter, vel aduertenter absoluatur , non satisfacta parte, non toneatur , quasi nulliter absolutus fuisset, iterum ab illa absolui. Ratio, quia per illam clausulam , prato Iani ita farre, non intendit summus Pontifex ut ex
multis probat Sancti Z de matram. Iom. a. lib. 3. UpAr. 33.n m. 3.ὶ inducere nouam sociamin , & limitare potestatem absoluentis , sed tantum admonere
Consessarium de sua obligatione i scialicet absoluat excomnumicatum , si realiter satis erit , vel si non potest realiter satisfacere , det cautionem satisfaciendi, modo, seu ordine, quo i tra dicetur: atque ita docent Sancto ubi supra, Autla fart. L. cap. p. distur.3 .dub. 9.cona. Σ. qui citatri .&Ad stam, ita etiam docet Barbola in collere.
sequitur supradictum excommunicatum , iniuste cum peccati sacrilegio, quamuis valide ut dicebatur j a censuris absolutum , polle licite absolui a peccatis ab alio ordinario Constitore, qui poterit se gerere cum illo, tanquam
cum non excommunicato ; & quantum ad satisfactionem obseruare regulas g nerales circa debitores in ordine ad c
Aduertunt quinto,quod cum dicirur, satisfactia prius Larte , nomine partis. intelligatur tantum ille , cui per delictum, propter quod inficia fuit excommunicatio , facta est iniuria siue persona publica is sit,sive priuata non autem intelligatur Iudex mi ipso iure applicatur pana pecuniaria Vnde absolui poterit 'pocnitens per Bullam , vel Iubiat eum, &c.antequam ioluat iura Iudici, vel Tabellioni. Vide Sotum in .d. 22. Ui. .art. 3. Acst 3 concl. Henri l. Ab. I 3.cap. 28 m. i de Borracinam de cens.
An autem absolui possit etiam an- ctequam satisse rit Ecclesue, vel monasterio, satisfacto tamen perculso clerico , vel Monachor Alfirmant Auila de ratis pari. 2. cap. 77. A P.; .dub, ii concl. 2. quia licet percutiens Clericum , vel Monachum fociat iniuriam etiam Ecclesiae, vel M nasterio , satisfacto tamen, vel remi tente iniuriam percusso, miletur sati
166쪽
facta pars, ergo, M. & ratio est, qηia quando damnum infamia: ut notat
tangit principaliter infamatui & minus principaliter bonum publicum,
sussicit tunc condonatio tantum eius,
ad quem damnum spectat principaliter, sicuti habetur in cap. quamuis Patium, iunct. glog de pactis iu 6.8 Negant autem Riccius in icis Curia
& ita mille decisum in Curia Archiepiscopali Neapolitana, testatur idem Riccius in casu cuiusdam, qui percussit
Monasterij conuersum, ubi fuit resoli tum , talem debuille fatisfacere Abbati,& Monasterio; quia iniuria facta Monachia , cenietur facta Abbati e Monasterio, iuxta l. in personam ,st de Lare ,& ibi Doctores, atque Gomesium tom.
. variar. resolui. cap. 6. num. s. idem
dicitur de clerico , ut videre est apud Bonacinam in locosupraeli. ubi subdit satisfaciendi modum , qui in tali materia debeat adhiberi: utraque haec opinio Doctorum est mihi probabilis. At in eo conueniunt omnes, ludit si iniuria
principaliter illata sit Ecclesiae sticuli
contingit in casti extractionis rei ab Ecclesia in in tali casu, cum iniuria illata sit principaliter loco sacro Ecclesiae, de non personae abstractae ab Ecclesia,satisfactio praestari debeat Rectori Ecclesiae. Vide Alphonsum de Leone in tract. depotes. confess9 Aduertunt sexto, quod nomine satisfactionis intelligatur restitutio honoris, vel samae, ves bonorum , ita ut pccnitens debeat satisfacere in totum, vel si non potest in totum, debeat satisfacere in partem ; quod si non potest, neque in Tnom. σι Bene Dubii. Morat.
totum, neque iii parten vel simpliciter, ves propter detrimentum famae, vel status, ves etiam propter grauem iacturam
suorum bonorum, vendendo ea nothbilitet vilius quam valent, licite tunc poterit absolui absque ulla reali satisfactione, dummodo creditor etiam aequale detrimentum non patiatur; in qua bi s& similibus calibus non potens is realbter latisfacere,non susticit quod praei et cautionem iuratoriam , sed dare dclici pignoratiliam, vel fideiuilo iam Misi im-ctive, ita ut susticiat,sicuti contra Cai
b. s. o clά i.) dare fideius tiam, quamuis dare possit pignoratiliam; quod si neutram hanc dare poterit, dare
debet, iuxta c p.Flet, de sent.excommu-ntc. m 6. cautionem iuratoriam de satisfaciendo , cum primo potuerit: quod ego tamen intelligerem in foro externo : nam in foro interno, cum in tali
foro poenitenti credatur , sufficiet deficiente pollibilitate firmum propositum satisfaciendi, cinn primo imtuerit sine
aded verum est, ut contra Suar. iu 3. fart. tom. s. di sui. 23 .fcct. s. num. 27. docuerit Sarachez lib. 2. Val. a C.
num. a'. quod etiamsi in Bulla, Iubilaeo,vel priuilegio excipiatur solus mortis articulus , ut scilicet tunc selum quis , non satisfacta parte, abseluatur, adhuc posita impotentia ex parte pomi tentis, absolui is possit extra talem a ticulum , modo seu ordine, quo supra dicebatur: & ratio elle potest, quia credendum non est, Pontificem per illam
167쪽
i38 De Immunitate Ecclesiastica,
clausulam Fatisfacta parte, volutile excludere a beneficio absolutionis cum, qui non potest satisfacere ; cum verisimile non sit conditionem impossibilem a Pontifice postulari, arsum. Hem t. multorum , ct Acment. nolentes, de ει reticu, ubi similes conditiones in hunc sensum , & non in alium, accipiun
io Confirmatur quia sui contra Auilam Para. 2. cap. 7. iu sin. docent Za-
riaria. poteli quis in foro conscient ae, antequam denuncici, absolui, si firmum propositum habeat denunciandi quamuis in edicto Inquisitorum dicatur , ut prius denunciet) ergb,&c. vi de etiam Sanctum in seleelis disput. I i.
Confirmatur secundo, quia sui exeommuni docet Nauarr. ωρ. 26. in sin. Argum. ωρ. clericos de cohabit. cleric. mulierum . potest, Quin re debet , poenitens absolui, absque eo, quod iuret, vel voveat , se in posterum satisfacturum, vel non aditisurum amplius tale peccatum, ergo, &c.
merati sunt, nemo Mius a censura per sententiam particularem lata absoluere possit , inde probatur; quia iudicialis causa per rei citationcm, quae ncccssario sententiam censurae antecedere debet, coram proprio Iudice coepta est. Ergo si alius Iudex quicumque praeter superiorem, succellorem, vel delegatum in i intromittat, de reum absoluere tentet, manifesto eius iuris lictionem violabit. Verum, si ligatus excommunicatione, seu ab homine, seu a iure in ficta, satisfacere paratus sit, sed longissime distet ab Authore, cui absolutio reseruatur, potest interdum ab inseriore absolui , praestita cautione, quM quamprimum poterit, conspectu eius, ad quem iure ordinario spectat absolutio, te praetentare velit, sicuti colligitur e v c'. qua fronte, de apsellat Je tradit
Quae autem dixi de censura iuris,vel x sententiae generalis i quam author sibi reseruauit, Ne decensura lata per sententiam particularem etiam si non reseruauerit) non habent locum in censura lata ab homine per sententiam generalem , si eam author sibi non reseruauita ab hac enim abioluere potest omnis ille. vel iure ordinario, vel ex priuilegio concelliini est absoluere a censuris , iure, seu statuto impostis, sicuti supra dicebatur , de docent post Imolam in
Iab. I. cap. 3. 6. q. Num. 4 Et ratio est.
quia censura, ita generaliter lata , non continet proprie sententiam Iudicis, quam
168쪽
quam resemdere alius non possit, sine violatione iurisdictionis , ut sara dicebatur , sed continet potius praeceptum sub tali poena , seu censura impositum; ideoque aequiparatur ex parte censurae iuris , siue italuti, sumpto
argum. ex cap. nuper de sententia excom. Vbi excommunicationis sententia
bimembris tantiim traditur, una Iudicis , SI altera iuris, de quod ab illa absoluere debeat Iudex, qui eam tulit, ab hac vero possit quicumque ordinarius , s author eam sibi non rese
3 Hinc sequitur , quod si quis alicui Episeopo sit itus, siue ratione domicilii , siue ratione solius delicti, ab illo
propter crimen , & contumaciam nominatim excommunicatus suit, tamen
si postea alid proficiscens domicilium mutet, vel Religionem ingrediatur, non potest ab altero Episcopo , vel Praelato Religionis absolutionis beneficium coninui; eo quod prior Episcopus, qui excommunicauit, propter causam in suo tribunali coeptam , &nondum ab tutam, ius in excommunicatum adhuc retineat, sicuti colligitur ex capit. voluisti de fora compei. unde generatis haec regula sumitur; quod praeuentiu a Iud ce, forum ipsivi in ea causa declinare non Potest. At vero e contra, si quis in propria dioecesi
communicationcm iuris, vel sententiae generalis contraxit, ac postea domicilium alio transfert , potest is ab Episcopo huius domicilii absolutionem consequi; quin etiam a Parocho eiusdem domicilii, talis excommunicatio ibi reseruata non sit, sicuti colligitur
ex citat. ωρ. nuper , eademque ra
tio est, si ciuis Neapolitanus dum n gotii causa Mediolani maiorem anni
nicationis ibi generaliter latae contraxit de postea in patriam redi jt: nam potest & is etiam ab Archiepiscopo Neapolitano absolui, quin etiam a proprio Parocho si similiter hie reseruata non fuerit, sicuti notauit Coninch. d l . t . dub is quast. i s. num. 2;8. vide quae dicentur infra subseci. 3 s.
Proponitur, o explicatur tertium
Exemplum cum multis Corollarys. Vod de concessione indulgentia- I tum, & de priuilegio concesso Religionum Confessarijs absoluendi quotcumque Christi fideles a quibus cumque peccatis , de a quibuscumque inde resultantibus censuris, & poenis, quod late scilicci interpretanda sitit, quia simi fauor , & bencficium idem etiam intelligas de priuilegio a Trid.
Iess. 14. capit. 6. de 3e Orm. Episcopis concesso dispensandi super omni irregularitate proueniciate ex des icto o culto , excepto homicidio voluntario,&exceptis aliis delitas deductis ad forum
Ratio,quia quamuis huiusinodi pri- iuilegium dispensandi, sicut & p dicturn priuil tum absoluendi & aliae
multae Principis gratiae, seu beneficia, iis concessa , quibus lege cominiani,&ordinaria non competunt . sint praeterius , siue i ut alij loquuntur in ultra ius; priuilegitim autem praeter itis, seu vltra ius, ex co, quia iuri communi de- rosar, plerumque strictae interprctati nis esse debet sicuti habe tur in eat for r , cap. sane deprimi tu, & docent In-
169쪽
i o De Immimitate Ecclesiactica.
est, quia priuilegium huiusmodi, licet sit fauorabile, quatenus ad priuilegiatum refertur, tamen quatenus a iure communi exorbitat, odiosum censeri debet, Sc consequenter, cum fauor iuris communis praeteratur fauori priuato,
fit, quod priuilegium a iure communi exorbitan , strictam potius interpret tionem habere debeat tamen ab hoc dicto , seu ab hac tegula sui habet communis oeinio Doctorum ) excipitur primo , ii priuilegium in morem causae publicae , piae , religiosae , es teriusve fauorabilis si cuti contingit in casu nostro datum sit,de qua re Sylia. it quaest. 3Tiraquel. dr priuilegus Liae caulis, pra-
priuilegium exemptionis Clericorum a iurisdi ione Principum saecularium , ε Religiosotuin a iurisdictione ordinariorum, pth interpretandum este in Religionis fauorem : quia sumina ratio est, quae pro Religione facit, sicuti habetur in l. sunt personae , j. de reli- sifer sumptib onerum. Adde , quod priuilegia, vel dispensationis , non uni personae sed toti communitati in perpetuum concellae , aequantur legibus publico iuris corpori insertis, quae latam interpre ationem habent , sicutid acci praeter lios Sanchea βλs. disput.
Excipitur secund5,s priuilegium, qua-
uis sit contra ius commune , motu
proprio Principis . concellii in sit: tunccnim amplam etiam ha t interpretationem , veluti quod proprium Principis beneficium est , & ex certa ibentia datum cens cur, arg. cap. si morti, e P bend. in 6. de docet Abbas in eap. vlt.
uum. vlt. de translat. Episcop. S reet in cap. 27. num.8. videatur etiam cap. quia cιrca de prauileg. cap.Olim de verb. signi
sic. it 2 lex 3. 1. de confiit. Princi Fum. COROLLAR IvM I. I que ob rationem dictam quod scilicet praedictum priuilegium a Tridentino Episcopis concellum late inter- Vctandum stὶ polliunt ex vi illius di-
pensare super omni irregularitate proueniente ex delicto occulto , excepto homicidio voluntario , de exceptis aliis delictis deductis ad forum contentiosum id est, exceptis iis , super quibus trahitur quis ad Tribunal , quousque absoluatur ab instantiain tum non setiun Episcopi consecrati, sed etiam confirmati , etsi nondum consecrati. Item
Abbates , de Priores,qui in Dioecesi aliqua iurisdictionem Epitcopalem habent , ita Hurtad. de ira egularit. dis'. 2.disse .io. Item Praelati exempti ab Episcopi iurisdictione: ita Sancnez cit. lib. 8 d put. 1 num. I 2 Hen illib. I . cap. 18. num. 2 iri. P, & indicat Nauarr. cap.
& ratio est , quia Praelati exempti iurisdictionen Episcopali aequalem in suo
territorio habent : quare & Confestarios etiam approbare potiunt , teste Suar. 3. Part. rom. Hi . 28sin. s. Item,
qui Episcopo in iuri dictione aequiparantur,nempe Capitulum Sede vacante, ita sanctio loco Gr. num. Io. ROdriq.
contra Suar. e cens sp i sect. 2 num. i & ratio est , quia Capitulum Sede Vacante, omnem ordinariam Episcopi iurisdictionem exercere potest , sicuti videre est apud Abb. in ca8.vemum .inum. 9. de foro compei. de Rodrig. laco cu. sed
170쪽
Dulis fio IV. Sul ectio XXXIII. i i
taec dispensandi, & absoluendi facultas Episcopis ratione suae dignitatis
perpetuo iure concessa , censenda est ordinaria: ergo S . COROL L A R IV M. II.
SEcundo possunt dispensare super irregularitate proueniente ex omni delicto non notorio , aut famoso, id est, non patenti maiori parti viciniae Collegis, Monasterii, aut alterius communitatis , in qua ad minus decem personae habitent , quamuis a tribus, aut quatuor sita ut iudicialiter per testes
probari possitin in occulto sciatur:qua de
Vbi aduerte , dici etiam occultum crimen, si fiat domi coram multis, vel nocta , vel secundum quo sAm cum stabularij in itinere blaspheniant, qua de re Crassius de casibus reso uatii.
COROLLARIVM III. TErtio possum dispensire super irregularitate orta ex delicio etiam notorio, dummodo notorium sit crimen tantum sumptum materialiter, occultum autem sumptum formaliteri, vis notorium sit factiun , quia cilicet multi praestates erant, tamen nescierunt hi id elle prohibitum, ideoque crimen sumptum formali ter occultam remansit,v,Isi Diaconus solemniter infantem baptinauit coram multis nescientibus Diaconum commissionem legitimam non habuisse, aut sine comi nisi ione tale ministerium ipsi prohibitum esse: atque ita procr alios docent Auila seca supra cit. to , & ROdriq. pari. i.
QV xx in pollunt dispensare super
irregularitate proueniente ex delicto occulto, ii ubi ipsi dispensant, occultum sit, etsi notorium , aut tam sum alibi; atque ita contra SuareZ docet Auna parr. a. disput. r. cap. 7. Lb. ii. qui citat Sanineet, & alios Docto ctores Iuristas Salmanti censes consultos de hac re.
COROLLARIVM V. OVinto licet dispensare non possint super irregularitate orta ex dei icto , quamdiu illud sub foro con
tur illud plene probari polle tamen dispensare possunt, postquam iudicium est finitum ; siue quia Reus sit absolu-ciis, esto iniquis , & falsis remediis, ut falsis testibus, absolutionem obtinuerit , sicuti docet Rodriq. F. i67. con- cl. 4. Henriqueet lib. I cap. A. V m. s. Auila part 7. dum . io. dAb. 6. moti ex eo, quia in tali casa crimen manet occultum , cessat ratio deducti ad forum contentiosum ; siue quia Reus sit cum sufficienti satisfactione punitus , dummodo delictum publicum, aut sanaosum non sit, sicuti contra Rodiiq. ea .ios cones. is. docent Auila dub. 7. &alii graues Theologi apud Gutierrex
lib. i. canon. 9'. cap. 3 an si . moti ex
eo, quia Concilium vetat dispensari super delicto ad forum contentiosum deducto, ad finem , ne iudiciarius processus impediatur , aut imminuatur; quae ratio cessat, si iudicio finito Reus punitus in Ecclesia toleratur, ideoque desich n. occultum manet ; quin lino