Thomae del Bene ... De Comitiis, seu Parlamentis, ac incidenter & corollariè de aliis moralibus materiis, praecipuè de ecclesiastica immunitate, dubitationes morales

발행: 1644년

분량: 591페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

211쪽

i De Immunitate Ecclesiastica

de diffuse cit. se A. t'. subseci. 3 .ct q. vide etiam cit.dub. 27. ct cit. Bullam Vibam VI II. super praescruatione iurium S dis Apostolicae , &c. a quibustumque praeiudicialibus, quae incipit: Romauus

Pontifex. Tandem dato, quod tale priuilegium olim concelsum sit , & nunquam reuocatum, illud tamen omnino dicendum est , quod Regium exequatur requiritur tantum quoad rescripta priuata , obtenta inter partes , vel adiutantiam alicuius, non autem quoad leges generales , ct statuta uniuersalia, rout sunt Bullae , & Extrauagantes pntificiae , sicuti recta praeter alios obserimuit Rao in respons. ad dubia circa immunit. Ecclesiast.fol. 32. & ratio est, quia si dicta Bullae generales exequut ciis indigerent , uniuersalis Ecclesiae regimen in praeceps rueret. 1 - Confirmatur,quia hucusque vi idein ' Author ibidem obscruatὶ nulla inuenitur Bulla,& Conititutio generalis Pontificia executoriis mandata. Vnde somniant quidam , qui dicunt Bullam Gregorij XIV. de immunit. Ecclesiarum, non subsistere, seu non valere, ubi Regium exequatur non habet. Item sequitur tertio, quod non possint Reges prohibere , ne inhibitoriae, quae ad Magistratus Regios mittuntur, ab Ecclesiasticis promulgentur, priusquam ipsis Regibus offerantur , ut de ipsorum sacultate publicetur: atque ita docent Doctores in loca supra citato. is Neque obstat , quod docet Percita

tione talium literarum , quibus saeculares Magistratus inhibentur ineste vi lentiam , & perturbationem public rum functionum , si iniuste fiant, qu

p;opter iustissime tales inhibitoriae ad. ipsam Regem deserri debent, ut ipse,

qui pro communi utilitate creatus extiterit, sua manu regia licentiam Ecclesiasticorum compescat, ut se illi intras uos limites contineant: nam Respondetur , quod ex praetensa Violentia conantur Iudices laici ingerere se in causis Ecdcliasticis, quasi Ecclesiastici non haberent sueeriores competentes ad eorum compescendam licentiam, si forte Uellet , Ec quasi frustra Pontifex in singulis Regnis Metrapolitanos , dc Nuncios constitueret. Adde, quod si Episcopi in casu aliquo occcurrenti inhibere syculares Iudices vellent, eXecutio tota a beneplacito Regio penderct , in praeiudicium magnum Ecclesiasticae immunitatis. Item sequitur quarto, quod non possint Reges prohibere , ne Episcopi pr

cedant ad censuras contra Ossiciales Regios , inconsulto ipso Rege, vel Prore- λ: atque ita docent Doctores ι -- ξω. in loco supra citat. Neque obstat pragmatica qu. aedam, II vulgo dicta lis Cathalana , ubi hoc ipsiuia Episcopis prohibeturmam respon- dctur pragmaticam illam cile contra immunitatem Ecclesiasticam, ut aduertit etiam Antonius de Balis in exposit. dicta pragmati a.

SUBSECTIO XXXIX.

Proponitur SUB COROLLA-

Clericus & laicus simul delinquat,ut

in concubinarii, deci tota causa aduer

sus utrumque reuin ad Ecclesiasticum Iudicem pertinere debeat. Ratio, quia

212쪽

eneralis regula adest, tradita a Doctoribus in l. nassi, Cod. de iudiciis, quod si plures simul delinquant, omnes ab eodem Iudice iudicandi sint; quare cum laicus Iudex siit minus dignus, & impotens , ne dum incompetens: Iudex autem Ecclesiasticas si dignior, & non impotens, quamuis Ordinarie incompetens, ad istum Iudicem potius quam ad illum pertinebit in hoc casti utrum

quo Iudex Eces; itasticus praeueniret in

qui in praxi ita suille obtennim se vidi

serit , quod, quidquid dixerint aduersa rij docentes, de testantes de constretudine in contrarium, ita viderit ipse seruari in ptari ex decreto sacrae Congrega

merito, quia magis dignum trahit ita seminus dignum, ut suppa direbaturi

tum quia ita patet ex cap. per tuas, de arbiιr. c . quanis , de iudice l. si communem . s. quma seruit amitto eae

causae continentia diuidenda non est eὰ l. nurit, Cud. de iudi c. 2 ex cap. i. de possus. pro iietat. tum quia dato, quod commode uterque Iudex suum iurisdictionarium patrare post et, non tamen Qitaretur absurdum , quod de fici ii buenile posset dii, scilicet diuersae, &so sitare eo, rarissententiae se tent iri verbi gratia si Ecclesiastidus puniret

Clericum , laicus alitem seselueret, velo colita. m, cum tam Clericiis quam laicus de eodem delicto inquirerentur deae tu illas contra utrunm te probationes

Non obstat quδd eonini nostrant x sententiam videatur facere Bulla Pij IV. die 26. JLj auno i s cs. nam dicta Bulla suit correcta; de redacta ad tetminos iuria

213쪽

1 6 De Immunitate Ecclesiastica.

iuris communis, &Concilii Tridentini per aliam Bullam Pij V. die ΣΟ. Gnq, anno i s 66. vi recte notat Scaccia loco supra cit. Non obstat secundo I. si quis uxori,f. definio, quam pro se adducunt aduersarii: nam, ut bene aduertit Ambr sinus ubi supra , cum uxor de furto non teneatur pro rebus subtractis a viro; si alius, qui ei opem praestitit ad furandum , hanc immunitatem haberet, impunitus euaderet; quare non mirum, ii priuilegio uxoris no i gaudeat, ut ibi dicitur, de ita secundum nolitam sentetitiam suille decisim anno i sya .rcrS. Cardinalium Congregationem teli itur Soccia ubi supra , in casu cuiuidam

Clerici , de laici, qui crant inquisiti de violentia illata cuidam mulieri: nam ambo fuerunt temissi ad Iudicem Ecclesiastictura. 3 At quoniam ut monet Menoch. Ioc. citai., opinio haec non seruatur in praxi ; cum passim Iudices seculares contra concubinas, & mulieres sui pe-O:as procedere soleant ; quinque hie

omnino aduertenda sunt. . oe ,

Primum cli, quod nullo modo licitum sit Iudici laico , vel eius ministi is

in Domum Parochi irruere, & mulierem indςextrahere ; .quia haec es Livi Kntia usurpata. aduersus ipsos Clari- , vel saltem' contra illos iurisdicti mnem cpactivam curcere ; quod ipsos facere nullo modo polle, clare patet ex iis , quae supra dicebantur.3 secundum in , quod probanda non sit consuetudo quorumdam Iudicum laicorum, qMi expentas factas in captura , & custodia mulierum suspecta-xam , pollea exigunt a Geticis,. Ianquam in expensarum cauiam praebuerint: nam in primis Clericus, concubinarius harum cxpens rura caul. per se non extitit,cum mulierem ipse capi non tuli erit; sed solii in per accidens suo de licto , ad id occasionem praebuit:Vnde sequitur , quod haec expensarum exactio potius habeat rationem po iix,qua Clericis a sedulari Iudice inferri non potest, sicliti supia dictum cit. A lde , quod per hanc condemnationem in extensas, iudicium sertur , Lltein indirecte, de crimine Clerici , non citati, nec auditi & interdum inno centis ; idque non sine publica infamatione ; q ae omnia excedunt Iudicis saecularis potestatem, ergo, δω. Tertium est, quod quando in ali- squo casu causa declia fuit per duos Iudi- CcS , unum laicum, & alterum Ecclesiasticum , appellatio facienda sit coram Ecclesiastico, quia sui. up diccbatur dignior trahit ad se minus dignum; de quia cum in dicta appellatione agatur de actu ipsorum Iudicum , quorum Iudox non potest elle laiciis , appellation cllario interponenda cst coram E clesiastico , atque ita docet Felinus cap. . de Lascript. num. 6. Ambrosin. d.

Num. 2o quamuis contrarium non recte sentiat Couarruit. Lb. 2. var. capit.

Quartum est, quod quando incidit quaestio, cuius sit iurisdictio, Eccles sticus iit Iudex : quia in tali casu malat cognoscere debet , ut patet ex cap. si

de Decius in pastorali de rescript. Co

ubi testatutita in Hispania seruari. Gu

214쪽

Dulitatio IV. Semo X a.

t Quintum est, quod in dubio tenenda sit opinio , quae fauet Ecclesiae, quia Ecclesia est fauorabilis: tum quia ita habetur in capit. n. de sentent. 2re iudic & in leg. sunt personat , st. δε reli. O sum t. funer. de ita ex anti

9 Porro ex eodem principio 'pra d

to decidere pollem multos alios casus; at , ne sim longior, hos decidisse sussciat: nam caetera, quae spectant ad materiam de immunitate & libertate

Ecci fastica, insta in locis suis diffuse

dicentur.

Proponitur quartae . pliationis quoad quintam partem probatio. , dicti quoad quintam partem , quod scilicet Ecclesiastici saecularium Principum legibus , quoad

vim coactivam , non subdantur , n

que etiam quo ab bona , quae possident , illa est ; quia si bona non habent obligationem per se , propriam sibi, seu realem, necessarib sequuntur statum & conditioncm personae ; ita ut si persena eximitur, eximantur & bonarersonae; si quidem fieri non potest , ut Thum. δει Mne Du u. Moria.

Iudex de bonis procelliam iudici j, atque

sententiam soriner, nisi personam vO- cando, examinando, eidem iubendo,&c. quae sine iurisdictio e in personam fieri non possint; quare cectum est, ii quit Abbas in loci infra citando, quod si persona est exempta, etiam & res personae exempta sit ; atque ita praeterea

habetur in cap. nul clericus, cap. nu

lim Episcopim , cap. placuit i. ct a. causia I t. qit Τ. I. cap a. c. R. at si clerici, de iudiciis, cap. s diligenti, de fricompet. cap. seculares eod. in c. ct in Authentici statuimus, Coae de Episcop. ct Clei icis; quare hanc esse communem Doctorum. sententiam, testatur Abbas cap. qualiter,

de iudiciis, num. 3. MInsingeriis μηδεν. I. obseruat. 22. num. a. Martha Lari. 4.

casu ias. &alij communirer. Non obstat quod nonnulli Iuris ot avidere est apud Fabrum g. vlt. num. 8.defati at. Mynling. centur. l. observ. 22. num. I. ct centur. q. Obseratat. ys. &Cassi. 5b. i. et seruat. 37. contrarium

sentiant; nempe quod Clerici in causis realibus, coram saeculari Iudice conia niri possint, ex eo quod ut inquiunt ipsi) quisque sortitur forum in loco ubi res cta est. vel ubi celebratus est contractus , l. vlt- Cod. ubi in rem adiis , Cod. vlt. de t r. compet. Nam respondetur,

quod id uniuersim verum non sit, de quod regula illa varias limitationes h Mat , quarum ea certissma est, nisi scilicet persona priuilegiata, & exempta sit a foro saeculari, sicuti de facto sunt Ecclesiastici, uti sep a diccbatur: nam in tali calli ieri dum est, quod in eadem lege dii ima dicitur , quod scilicet actos rei forum sequitur , siue in rem, siue in i crsonam sit

actio. -

215쪽

SUBSECTIO L

Proponuntur ex praecedenti Harina Corallaria quaedam. i WX dictis sequi ur primo, quod con

, firmetur magis doctrina toties tradita, nempe quod in casibus, in quibus ut supra in Ecclesiastici non poliunt a Pote hue laica puniri in personis, non possint etiam puniri in ipsorum bonis, quaecumque bona illa situ, etiam patrimonialia : Ecclesiastici in patrimoniadibus etiam gaudent iisdem priuilegiis,& exemptionibus, quibus gaudent e vim personae : & ratio est , quia bona atrimonialia etiam sunt accelsoria personae, quar. cum potestas laica non habeat authoritatem in Ecclesiasticos quoad personas, neque aut horitatem habet in illos, quoad eorum bons, qua cum que illa sint,etiam patrimonialia,ut pote accelloria personae,& hinc in Clem. i. de vita, ct hone lic. Cleric. expresse habetur: quod Clerici gaudent priuilegio

.clericali, non solum in perionis, sed xti uti in bonis, & Abes in cit. cap. qua liter, de iudiciu dixit quod si persona est inempta , exempta sunt etiam bona personae: & ratio est diara;quia sicut iurisdictionem importat punire Ecclesia- sticos in persona, ita etiam iurisdictionem importat punire illos in m na pocuniaria , vel in eorum bonis. Continnatur quia cum quis punitur in bonis talis poena ut plurimum fal-Lem pro aliqua parte, applicatur fisco,

cum poena applicanda est fisco, causa dicitur criminalis scuti docet glosis m l. 3. f. de sepul. vi Ol. & ibi Bart. sed per 'ullam Coevae nullo modo potest pintestis laica Eccclesiasticos cognoscere in causa criminali ergo, &c. Secundo sequitur, quod Ecclesiastici ;iurisdictionem laicain aut alia Regalia

usurpantes, non possuit a potestate laica bonis temporalibus priuari, idque propter easdem rationes : & confirmatur, quia expresse hoc prohibetur in Bulla Coenae in iis verbis: iiove redditis. O prouenius ad quascunque; personas

Ecclesiasticas pertinentes usurpant ita pare autem idem est, quod occupare, ut docet Caieta & habetur in Clem. I. vo . urpare ratque ita contra Gartia de Hi se Pan. nobilιt. gloss. '. tium. 32. Borest. δερrassantia Regis clathoi cap. I. uum . .

Olibanum de in e isci cap. ia. Bayetol in a Cat. yro inris l. s. ossici j AG c. s. m. i 27. Osorium Lb. g. inpralud. g. Σ. Bobadillam in polit . tam. i. lib. 2.cap. 18.num. 6o. & alios iu illas,quos refert,& sequitur Ramirea tradi. de lege Argia, g. 27. num. 1 f. inglos . sit. F. de Pradilla

pari. I. cap. . Num . . docet ex commu

ni Theologorum sententia Megalius iu

cte excipit,nisi id fiat cum exprella sedis Apo stolicae licentia, ita etiam docent

Mariba de iura d. p. 4 casi Di.&Duard. in Buz. Coena tib. a. cap. 17. quas. F. Vbi ex Martha in loco supra cit. docet, non

licere laicae potet lati cuius iurii fictio ab Eccletiasticis usurpaturin eorum bona vel Ductus sequestrare, aut quod plus cst occupare, etiamsi bona sint ex patrimonialibus , ex eo, quia Ecclesiastici in patrimonialibus gaudent iis sena pi uilegiis,quibus gaudent eorum persol

neraliter ait potestatem laicam non poss

216쪽

se procedere, neque contra personam Cleries , neque contra bona Clerici, ex eo , quia bona sunt accelloria personae: ita etiam docet Bonacin. in Bull. Cαπ.

ubi recte tradit, quod iurisdictio laica ab Ecclesiasticis viii ata non consertlaicis ius usurpandi, vel occupandi b na Ecclesiasticorun tia seruandam aequalitatem in iudiciis: ita etiam docent alij

Theologi pasiim.

Non obstat, quod ex doctrina Inno

tat. Ordinario iuris Echio in extraneos, suam iurisdictionem impedientes, iuxta c. p. de ossic. delegat. nam respondetur, quod procedere id non potest, quoad ' ordinarios Iudices laicos contra Praelaros Ecclesiasticos, cum non liceat Ins riori iudicare,& punire suum superiore. ρ. Tertio sequitiir quia Ecclesiastici iurisdictioni laicae resistentes,& impedientes,non possint a potestate secillari non solum capi ut expresso prohibetur in Bulla Coenae, excipe , si aliter iurisdictio laica defendi non possiet:tunc enim liceret ratione iustae desensionis sed nee etiam puniri in poena pecuniaria, vel in bonis, idque propter easdem rationes atque ita contra Boba lillam in polit.

cx O , quia Ecclesiasticorum bona ga

dent vi saepius dictum est in priuilegio

bona Ecclesiasticorum sunt accelloria personae ; unde d ib. 2 i. damnat iudices laicos illos,qui puniunt poena pecunia ria Clericos, qui in ossicio saeculari de . liquerunt, de quare tamen nos infra dijuse dice: s..

Quarto sequitur, quod, si Ecclesia- csticorum animalia damnum inserant,n0n possim per iudicem laicum capi, ut damnum ab illis illatum reparetur , idque propter easdem rationes, atque ita docet Lopo Rart. 7. tit. ι s. Li. 24. δοῦ Castillo in l. o. Tauri num. I s. ubi docent , quod Ecclesiastici in tali casu puniri debeant per Iudicem suum Ecclesi

sticii , ita etiam docet Sanctio ubi supra ex eo,quia bona sunt accessoria pe sonae, atque adco cum potestas laica habeat iurisdictionena in personam, neque

iurisdictionem habet in bona personae;- sed de hac re vide diffusius est. i 9, pub-

Quinto sequitur , quia' non possit

potestas laica, seu Princeps laicus occudere bannitum in territorio Ecclesiae, quin imb neque in territorio alterius Principis laici; quia ciam utrumque te ritorium sit extra iurisdictionem suam, non extenditur ad illud ipsius auth ritas: atque ita contra Finclitui e cas

alii passim.

Excipe priuid, nisi adcitet licentia ex- .l mla,vel tacita, vel rationabiliter piaei impia, alterius Principis, in cuius iurisdictione moratur bannitus,quia tunc cessat iurisdictionis alienae. usurpatio. . Excipe secundo, nisi reus citet bai nitus a Papa: quia hic liabet iurisdictionem illimitatam per uniuersum orbem, saltem indirecte a quare non mirum, si potest mandar occidi a se praescriptum

217쪽

18o Des Immunitate Ecclesiasti .

teum in alieno territorio , cuiuscunque illud lita altem, cum sic expedit ad bonum spirituale , vel finem supernatu

ralem.

Excipe tertio , si occidatur gras lator, qai vias publicas tenet: quia tunc fit ab occidente in iustam defensionem suam, 5e aliorum , quibus ille mortem , α damna machinatum, & praeterea fieri videtur in iustam vindictam auctoritate publica Principis, cuius est territorium: ubi etiam aduerte, quod & proponereotest Princeps praemium occidenti annitum, cum proponat sic praemium ad rem, quae est tibi licita, uti notant, ubi supra, Doctores ; quidquid in contrarium dubitare videantur Sot.de iust. lib. . quaest. I. art. . & Bonac. in loco j

s sexto sequitur, quod s Ecclesialai transgrediuntur legem ciuilem,non possit potestas laica as illis exigere poenam a tali lege impositam , siue illa ut poena priuationis rerum , quae quasi in commilium ceciderit, siue sit poena pecuniatia , ut si, v. g. contra legem ciuilem prohibentem vendant Ecclesiastici rem suZra pretium taxatum , vel extra Regnum annonam asportent, vel qui-baldam vestibus induantur , vel ad piscandum, aut venandum canibus, auibus , aliisve quibusdam instrumentis utuntur, vel arma quaedam, praesertim tempore noctis, portent, &c.non possit

inquamὶ pote: tas laica in his, & similibus casibus Eccletiasticos talibus rebus spoliare, & priuare, quasi illae in commissium ceciderint, vel poena rccuniaria eos punire , idque propter easdem rationes: de confirmatur, quia inlligere poenam a lege impositam, siue foena sit priuatio rei, quali in commilium ceciderit, sue sit poena pectiniaria, est actus iurisdictionis, quam nullo pacto in Ecclesiasticos potest laicus exercere: ergo &c. atque ita contra Villadisium

in instit. Polit. cap. s. g. ro. num. 66. Perestam de manu Regia , pari. a. cap. 3'. m. is. Rebuisum tom. 2.consit. it. de mercat . min. vendi, in rubr. nos si 3.

num. i. & alios Iurisiaς, quos citat , dc sequitur Camillas Botellus in summ.

2 3 s docet Suaret in dese fidei ib. .

Non obstat, quod id Ecclesiastici ,

faciendo operentur contra canones, Vel

contra legem sui Praelati Ecclesiasticam: nam hinc tantum sequitur , quod , potestate Ecclesiastica : non autem alaica puniri debeant. Non obitat secundo, quod id Ecclesiastici faciendo, operentur contra legem , quamuis ciuilem, latam tamen ob bonum commune, & sic contra i gem , qua ipsi etiam ligantur. nam hinctant ina sequitur, quod illa ligentur secundaen vim directivam tantum, non autem secundum coactivam etiam, nisi per suos Praelatos.

Non obstat tertio , si dicas, quod Ecclesiastici praedictis rebus priuemur, quasi in commissiun ceciderint , sine sorma iudici j: nam si in commistum cadunt, cadunt ex vi legis prohibontis,

de sic

218쪽

de sic per modum poenae impositae a lege ciuili prohibente, cui nullo pacto E

clesiastici subduntur secundum vim coactivam. Adde, quod tunc maior coactio enicitur, quando poena a lege imposita exigitur sine controuersia iudiciali, sicuti recte notauit Suarea dele-gtb. lib. s. c. . 3 . num. i . quidquid in contrarium dixerit Palaus ιom. I.

I P Non obitat quarto, si dicas, id non erici per modum iurisdictionis , vel aliqualis punitionis , sed per modum

iuste defensionis: nam id verum ellet, sit pro illa occasione tantum, Ecclesiastici rebus suis priuarentur , at postea ipsis , vel ipsorum Praelatis eadem redderentur : Vnde Episcopi in aliquibus locis dant facultatem ministris laicis, ut si Clericos cum armis prohibitis noctu inveniant capiant, de ad ipsos deducant : quia sic euitantur scandala, &consulitur bono communi: quod mihi

non improbatur.

Non obstat quinto, si dicas, ita cor suetudinem esse in aliquibus locis : nam consuetudo ista caluari non potest, nisi nitatur in consensu , saltem implicito , Praelatorum, vel in summi Pontifieis concessione sed de hac re tamen

vide, quae dissit se diccbantur in se l. i'. per Das sub sitiones se ritentes , de flua

dicentur in dubitat. 27. per totam.

SUBSECTIO II.

Proponuntur Acbinae limitationes quadam. i octrina tradita in pracedenti β-LI diisηe ro. secundum omnes Dom res limitanda est primo, nisi bona, quae' ab Ecclesiasticis possidentur , in ordine ad laicum obligationem habeant per se, sibique propriam, quod accidit.

si a laico v. g. Imecratore, Rege, &c. in frudum data fuerunt , vel ipsimet Ecclesiae , vel alteri, v. g. Comiti, δα. at teciue Vastallo, qui postea Ecclesiardonauit, cum enim iste Vastallus noti .eotuerit plus iuris in Ecclesiain transferre , quam ipsi competebat iuxta reg. 79. in o. consequens est, quod Domi nium directum semper maneat penes primum conferentem, ad quem proinde troprie pertinet de controuersiis superieudo exori cratibus iudicare : sicliti habetur expresse in capax tra' ' i', cast. verum ae for. compet. ubi Abb. mim i 3. O in cap. dilestis, παm. de fresb. Mynsing. cent. s. obser. 8. Galli. tib i olemai. 3o. 9 37. Sard. lib. I. cons

96. S. Anton. parι. s. ιit. 9. cap. 2. j. 3. Ambrosinus de immunit. capti. 2o.

l . num. t 2. qui etiam meminerunt re

galium seu lorum, qualia Episcopis, Scaliis quibusdam Praelatis Germaniae ab Imperatore concedi solent , ut simul sint Imperij Principes: ideoque ratione horum bonorum Imperatori subiiciuntur : perinde , ac Principes saeculares: quia nihil obstat, quin idem homo diuersis respectibus, diuerso iure, & qualitate ceni eatur : quare in coiit oue

sis, quae ratione seudalium Domini rum oriuntur, Episcopus non ad P pam , sed ad Imperatorem appellet, necesse elle , monent Doctores: in citat.

cap. verum , ct cap. sol te de maior. σobedientia; Sc ratio est, quia cum Dominus laicus cognoscit in causi seudab

219쪽

18 r. ' De fmwunitate Ecclesiastica.

potius iudicat de re sua, quam de Clerico , cum tantum in tali casu sit Iudex

respectu caularum , qvie oriuntur occasione studi; tum quia Clericus in dicto casu non subiicitur in iudicio Domino seudi: ut Clericus, sed soluin, ud B

ro : atque ita docet Abb. in cit. cap. --rum , uum. 1 3. quin imo idem Abb iucit. cap. dilecti , num. 4. tradit , quod

si & Ecclesia habeat seudum a laico ensetur etiam, ut laicus.

, Vbi aduerte pri mei, quod quainuis non improbabiliter Paulus Squillante

& alij penes ipsum praedictam doctrinam solam admittunt , quando Clericus pro seudo coram Iudice seculari conuenitur de petitorio soluin, &iicquando de proprietate sola agitur e nam quando iudicio pollet fio Clericiis inaretitur, causa pollessionis inquiuntii iij coram Iudice Ecclesiastico agendacii, contrarium tamen ex dictis Bona cinam Bulla Crenae, tom. 3. disp. I. quol. I 6 edi. I. unsi. 6. num. 6. desit docent:

quin ita suille decisum refert Ioari. B ptista des oro in competid.dec .Pc fol.verb. Cleri sol 93.3 Aduerte secundo, quod Pald. in I. de his Cod. e uisec. 2 Clericis docet, quod si tributum, vel pensio quaecunque ad haereat ipsi rei , Iudex laicus si iniustὰ ipsi negetur: prouidere sibi potest occupatione fluctuum , vel pollesssonum, quae sub sua iurisdictione sunt, modo nihil attentet contra personam Clerici; quia obligatio inhaerens sundo est si cundum se sine ordine ad personam: ti-de, quae dicentur infra in dubitat. 2'. Aductae tertio, quod Suarea cit. lib. A cap. 3 .num. 26. cum Borella de pras. re . cap. 7ti num. 3 . An iano de legib. lio. 2. mr. 2 i. m. 8. Cenedo in O Iu ιura sart. I. colli I. I. tium. IC Bobadilla inpoliti tom. r. lib. a. cap. I 8. num. 9. Ceuallos intratis. dec miserviam violent.yart. 2. quaest. 61.πhm. i . Peretra de manu Regia , para. 2. cap. 48. num η. Escobar. trafi de ratiocin. cap. 7. num. . de aliis desendit consuetudinem,

secundum quam Imperator in vestallos suos Clericos , & Rex in Ministros,&Consiliatios Clericos inquirit , eosquc pecuniariis poenis, depositione ab olscio', aut seudi priuatione punit, quia tunc non considerantur sinquit ipso nisi sub respectu mere ciuili, & maxime, quia sub illa conditione , & pacto ad ea

ministeria, &c. acceptantur , quod pactum neque contra exemptionem Ecclesiasticam, neque contra bonos morescisse videtur; loquitur autem Suarea in casu , quo. seudum iure proprio agnationis ad Clericum pertinet : nam ii ad ipsum pertineat ratione Ecclesiae, quam administrat, certum est, quod Clericii priuari illo non possit propter crimen ipsius : cum delicium peribitae in detriamentum Ecclesiae redundare non debeat. At contrarium, & probabilius do- scent Innocent. Π cit. GR. verum, de fors competent. Abbas ibidem num. 17. ubi

ait, si aduersus vallatium Clericum ag tur de crimine, ob quod seudo priuari

mereatur, eius cognitio non ad dominum seudi laicum pertinet, neque Clericus seu lo ante priuari potest quam ab Ecclesiastico Iudice condemnatus sit. Ratio, quia de crimine Clericorum Iudex laicus, neque directe, neque indir die cognoscere potest. Duardus in Rud.

ubi docet, quod Clericus trahi non potest ad forum seculare, etiam rationeo seij sibi concessi a Principe saeculari, si in eo delinquat; nec cliam ratione cuius iunque artificii, si quam exerceat

artema

220쪽

artem , quae Consules habeat,ac Primates , apud quos illius artificij iurisdictio resideat: Megalius in s. part. lib. . ccy.

ubi testatur sie suille obseruatum in causa cuius sani inuitis Hierosolymit ni,qui ccculare onicium quoddam exer

cuerata

vi Hinc Doctores isti tenent, Iudicem laicum in Bulla Coenae excommunicationem incurrere, si trahat Clericum ad tuum tribunal, ini eum rrahere intendat, praetextu ossiciorum faecularium, quae Clericus exercuit; & ratio assignari potest, quia Bulla generaliter loquitur ;& lbium excipit casus in iure ex- pretios; exceptio autem ficinat regulam in casibus non exceptis: turn quia,licet clericus nequeat officia saecularia sine Superioris dii pensatione suscipere, ca8.

minus priuilegium clericale retinet , &exemptus est a laica potestate, cap. . de vita st honestate Clericorum. Quapropter Clericus, qui ossicium tutori , vel curato is, vel administratoris bonorum exercuit, vel aliud quodcumque, de to eo delinquit, non potest in iudicium a laico ad reddendam ration vocati, licet enim delinquat assumendo huiusmodi ossicium , non tamen fori priuilegium amittit. Ergo, . Neque dicas, Episcopus sol impotest cognoscere,& punire ossiciales suos laicos , verbi gratia, Carcerarios, Fiscales, Comnulsarios actorum Magistros, No- tutos, Lictores, &c.sicuti ex corri uni contra Paeonium de Iurra Franci tib. i. rit.ε. Arr l.8. docent Riccius inmisisto'. r. resolui. i. dc Barbo a de poloKEpiscopor. Pret, D asi at. i . num. tr. oesi r. Ergo sic E contra, &c. nam respondetur: disparitas est, quia laici lia in laici hoc ipso, quod sunt ossiciales Epiicopi, gaudent priuilegio fori E esesiastici, utpote quia sunt de famili

Episcopi Inde non mirum si eorum de licta omnia habeat silum Iudex Eces fasticus , & non laicus , cognoscere, ac punire, a sed vi si Iudex laicus velit se in illa intromittere, possit ab Episcopo

communicatione vinciri.

Neque dicas secundo, quod Clern s.cus in tali catu, solum in bonis,non autem in persona punitur; nam respondetur, ut supra, quod cum persona sit exc-pta, sunt citiam exempta bona petibiam

inuehitur in illos Iudices , qui puniunt Clericos poena pecuniaria, de pro pinna corporali eos ad Episcopos remittunt: bona enim Clericorum se iuntur priuilegium persona: ; sicuti sup a dice

prius Abb. in cit. cap. qualiter, de ludi ciu,ubi ait, certum este, quia si persona: est exempta, sit dc exempta res person quare sententiam hanc docet etiam ex Iuristis Mattha de iuris iei. part q. centur. 2. casu i 27. num. s. vide etiam Rk- cium in praxi, tom. r. resolui. qi s. numi. Barbosam in colla f. tom. i. lib. s. tit. s O .ca .r. num. . Francisc. Marc. pari. s.

Vide etiam Antonium de Marinis b

SEARCH

MENU NAVIGATION