장음표시 사용
381쪽
3α Rex avare possit Ecclesiasticos,
Proponuntur quatuor alia Co rostaria. i X dictis etiam sequitur, quod sit Licet immunitas Ecclesiastica , ceu E seliasticorum exemptio , tam quoad negotia criminalia, quam quoad ciuilia : item tam quoad personas, quam quoad bona , sit tantum mere de iure positivo in non possint Principes succes.sores illam reuocare ; idque propter easdem rationes , quas sura adducebam in responsione 2. hecit. q. L Item sequitur , quod Ecclesiastici non possint illam renunc are. Ratio,. quia talis priuil egi, renunciatio cederet in detrimentum illatus Ecclesiastici, cui primario , & principaliter , non autem personis, sicuti & priuilegium Can nis in concessumi ergo S c. 3 Confirmatur quia nemo renunciare potest priuilegio concesse communitati cap. si diligenti de foro competent. ergo,
Et quod dixi, procedit etiam si clericus renunciaret tale priuilegium de consensu Episcopi, ut recte dixit Farin.
mera g. Carolus de Grassis de effict. Cle . esse l. i. num. 6s i. & alij multi ;idque propter easdem , quae supra dicebantur , & mox insta dicentur. Confirmatur secundb , quia dicto priuilegio renunciare , siue in ciuilibus, siue in criminalibus, Ecclesiasticis interdictum est, Ii. I. c p. insuta , cap. placuit extra de foro competent. de docent communiter Doctores, Alexand. lib. i. cons. 8. num. 3. Grammatic. decis 6r. num. i Roland.
clis disput. i. conclus. Salonius iis
tius trael. de immurit. Eccles dissut. a. qui citat cap. qualiter , ct quando G
tat cap. si diligenti. orc. signiscas, deforo cometent. de docent etiam Ambrosinus de immun. Eccle . cap. 16. numera ii. Sayrus in ci u Regia I b. 2. ca . . numer. i C. Bonacina de cens disput. Σ.quoi. q. punct. 1. num. I. qui citat
Auilam, & Suarium, quidquid in coim alium dixerit Auferius de potes. Iud.
Item sequitur , quod & summus Pontifex squi etsi ex iusta causa potest aliquid remittere de priuilegiis exemptionis , de secularioris Principibus pennittere, ut aduersus Clericos aliquam Iurisdictionem exerceant , vel aliqua tributa exigant, etiam si exemptio Ecclesiastica sit de iure diuino, ut seupra tu ρmna rein usi ne praee sinems i. si vidi. . dicebatur) non possit illam in vi iuersum renunciare. Ratio , quia ipse non est Dominus ablola. tus bonorum, & iurium Ecclesiae cum ea principaliter sint donata Christo, de Pontifici, ut Vicario Christi, non ut personae ὶ sed est solum dispensator e rum , atque ideo non potest pro suo arbitratu illa alienare , vel donare, sed solum seruata prudentia , & fidelitate atque ita docent Surdas tom.
382쪽
3. cons. 3CI. Num. 1 3. Grammatic. ecf6'. num. IO. Ceuall. tr.rct. de cogust. erviam violentia in prooemio, cap. 6. qui
citat Iacobat. de conciL lib. i. & Su rium, ita etiam docent Vi anus de immun. Eccles disput. s. 6. de alij pas
si Item sequitur, quod , si immunitas Ecclesiastica est de iure positivo, iure diuino dictante, vel si est de iure diutino, multo magis locum habeant haec a nobis upra polita corollaria.
Proponitur quarta dis cultas ei que solutio.
1 r Biicies sexto ex Salgado de pro
ieci. Regia tom. l. Da t. i. ωρ. i.
yrri 3. num r39. & aliis iuristis. Summus Pontifex icit, & tolerat istas, &similes consuetudines , ergo tacite in illas consentit. Respondetar: δ stinguo antecedens tolerat tolerantia approbatiua , nego, toleratia permissiua, ad euitanda scilicet maiora incommoda, concedo: ergo implicite in illas consentit, nego conse-qlientiam ; maxime , quia quotannis in Bulla Coenae cum amplit simis sausulis reuocat omnes consuetudines,quae sunt contra immunitatem Ecclesiasticam ; atque ita docent communiter Doctores, Dubitatione i s. citati , qui
mu'. Eccles di put. 3. num. 2. Alterium decensur. tam. l. 5b. s. dissut. 16. ωρ. x. Acostam in Busi. Cruciata quast. 79. Belletium indisquis cler. para. r. iit. 3, 9. 3. Maritiam de iuri dict. pari. .cent.
gianum tradi. de libert. Eccles. di sui. z. concl. 3. ct disp. s. consil. i. Ugolinum in respons. ad Iuriscons. Gymnasi,
Patauini, ca . 7. Tannerum in 1. 2.
Theol tom. i. l. b. F. dii ut . 39. Num M. Maiderum iu part. 2. quaest. 96. arti . . ubi sic ait Iane ne tolerantia quidem
Papa a Vari potest iu de ensionem con-sbetudinis: impedit enim Pulia Cana quotannis repetita , qua disert r si iuri modi consuetudini , aut P. Gus cor/uptela ; mul O minus praualere potest via pr scriptionis , quia propter eandem causam nunquam nititur : bona fide. idem tradit Larinan lib. . trali. 9. V. Io. num. i. & Vigianus ubi siti pr. ι futis mihi 3. ubi se allerit: cum quotannis Susia Coena excommunicet Asagistratus, Persiasimum cuique esse debet, summum Pont .em hanc consuetudiVem , qua
corruptelam voca ut , aeq.:' animo no et
Praeferre, ct conseqiuenter neque e re sesὸ, neque tacit; a sentiri. idem docent Barbosa in collecit. Lb. i . Decret. titui. t. cap. Ecclesia S. Moriae , de constit. num. as. Fagnanus tu tradi. de iustit. censuri Pauli V. pari. q. fol. ii 6. Philiarchus deos . . sacer. Port. i. lib. et .cv. '. & ratio est, quam actit SuareZ excommuni de legib Zb. 7. cap. II. num. Iz. quia
tolerantia sola , supposita scientia, non indicat suificienter consensum; multa enim per patientiam tolerantur , quae
non approbantur , iuxta cap. cum tam
dudum de praebend. quapropter dixitFillucius tibi seupra , quod i implex tolerantia squando scilicet Princeps non
383쪽
3i 6 An Rex po grauare Ecclesiam s.
potest commode prouidere ) non satis
est ad dispensandum , ex cap. deniquσdismilion. - . &Sur l. tom. 3. cous. 3Ol. num. F7. aisauit, tolerantiam Papae in his casibus non elle approbatiuam animo inducendi , vel confirmandi cori suetudinein , sed potitas , ut scandalum vitetur ; quod & postea docuit
Collegium Bononiente contra V etos in regrons y-o liberi. Eccle. num. II. ex
alij Doctores ta locis supra cit. α Ex quibus sequitur , quod Iudice laici auocantes ad se causas Ecclesiasticas idemque dico de sinulibus casibus
contra immunitatem Ecclesiasticam)non excusentur a peccato , ct censuris, ex tolerantia Summi Pontificis, quid quid in contrarium dicat Coriolanus in Buz. Coena circa finem, S alis, quos citat, & sequitur Ceuallos in traei. de coguu per viam violcni iasius. B. num.
i. quia lut supra dicebam simplex tolerantia , salion cuna supcrim commode obstare non potest, priuilegium non inducit cap. uim dudum depra e . tum quia in casu nostro nullo pacto est toletalia,cu sumini Pontifices in Bulla Cu me Domini quot annis Gesudant Omn praetextus. Vide praetei Doctores supra citatos Bon inani in Bullam Corna tom. 3. di P. 1. γυ- i s. punii. 49. r. lim. s. vide etiam dab. 4. pere. i s. sobscct. 3. . ct dubit. is sidi. λ. ac tandena tam mi ani VII I. ρ'r prasema- iisne iurium sedis Apostolica, oec. a quibusitimque ξ iudicialibuι , quae incipit. Romanis Poni ifex.
a Non nego tampn, quod si Ponti sex re vera scit , & tolerat consuetudines aliquas contra immunitatem Ecclesiasticam quod ex rationibus, & signis sundatis prudenter colligendum est illae nonobstante publicatione Bullae Coeme quae fit quotanni , rcprobandae, & dam
i M. Malder. ibi supra & alij, At quoniam semper res illa erit, praeiertim post praedictam Bullam Vrbani VIII. valde dubia, & scrupulis plena, videant, quid saciunt Principes, & iurisdictiqnis laicalis ministri :nam de aeternitate agitur& in momento , unde pendet aeternitas
Proponitur septima di cultas, ei que solutio.
Odiicies septimo est ista consuetu- Ido coniuncta cum fama Privilegii , quae vaga ,& in rc etiam sullieit
Respondetur secundo transeat prior pars Antecedentis ; de qua re viderii 33, qui eam asserunt: at nego posteri rem partem illius: nam quod in illa as oritur, verum tantum est si cum consuetudine immemorabili coniungeretur constans Danain traditio aeque antiquata immemorabilis,quod praecellerit priuilegium I & praeterea talis traditio iam regre probaretur, sicuti recte dixit Suar. contra Regem Anglix lib. -- ca V, 3 .
m. 37. α ratio huius dieii est, quia summus Pontifex per speciale priuil pium, ob iustani causam datum alicui, Principi, aut Magistratui iaculari, P
384쪽
T iratis XXVII. Sectio X. . 327
test ex parte aliqua derogare Ecclesiasticae exemptioni, etiamsi de iure diuino illa sit , ut supra dicebam; ut proinde virtute talis priuilegii laici capaces sint iurisdictionis in Ecclesiasticas personas,
secundum limites concessionis , quapropter tamen si accidat, titulum priuilegi) , vel concessionis modo inhiberi non poste , si tamen constans semper fama, Sc traditio fuerit de accepto
priuilegio ; ideoque laici iurisdictionem aliquam in Clericos exercuerint, sandantes se non in mera consuetudine, quippe quae iuribus reprobata est, sed in titulo rationabiliter, ac bona s- de praescripto , tunc tandem praescriptioni locus crit per tempus , cuius memoria non extet, sicuti docet Sua-
ctores in materia de usucapione, ct ρ
3 Id tamen necessario fatendum est,t leni nihilominus immemorabilem, &legitime praescriptam consuetudinem poste a summo Pontifice tolli, ac reuocari : nam cum praescriptio aduersus Ecclesiasticam libertatem , ut legitimast, fundari debeat in gratia , & priui legio Pontificis , consequens est, quod sicuti priuilegium a Pontifice reuocari potest , ut insa dicetur , ita etiam reuocari possit praescriptio , ex praesumptione priuilegii vim accipiens; sicuti
recte dixit Suar o supra cit. num. 18.6 Adde , quod exemptionem Ecclesi
sticam conseruare , eamdemque diminutam redintegrare, pertinet ad clauem
supremae spiritualis iuri dictionis , a Christo beato Petio, ciusque successeribus datae; sed contra halic supremam potestatem in spiritualibus , nunquam
vita praescriptio fieri potest, sicuti docet
Inn .in cap. 1. de Donui. Pralat. in quo omnes Doctores conuenire testatur Aym. Craueta de antiq. tempor. tom. 2.ιruct iuru , fol. 17O ergo M.
Neque obstat. quod concordata su- sper ea re inter Ecclesi. e Praelatos, &Principem saecularem edita, atque summi Pontificis consensu , & authoritate confirmata sint , ut dicam infra in OM
Tripliciter itaque respondetur ad si
argumentum. Primo nego Antecedens.
Secundo transeat prior pars Antec dentis : at nego posteriorem partem illius ; quia simul cum consuetudine immemorabili requiritur constans fama, ac traditio aeque antiqua , & immem tabilis de accepto priuilegio, quae Om nia in casu nostro non contingunt.
Respondeo terti5 ; esto adiit talis δε- γma, & traditio, & sic praesumatur tale priuilegium , Pontifice olim acceptum. At nunc ut mox ius a in obiectionesequenti dicetur in reuocatum est priuilegium istud per Bullam Coenae , quae quotannis priuilegia omnia , quae sunt
contra immunitatem Ecclesiasticam, reuocata. ergo&c.Vide cit tab. siti i'. subci. 3. 2 ot.Rulum VIII. 16per pr seruatione iurium, Scc. quae in cipit: Romamia Pontifex.
Proponitur octava diffultas, eis seque flutio.
Odiices octauo: adest in casia nostr priuilegium particulare a sumnio Ponti sice concessum : ergo id quod indicto casu fit, non est contra libertatem Ecclesiasticam. Consequentia probatu quia summus Pontifex potest per priuilegium aliquod particulare derogare in parie
385쪽
3α8 An Rex grauare post Ecclesianticos.
parte libertati Ecclesiasticae sicutisupra
munit. Eccles disp. 3. Ioan. dela Crux
concl. , qui aiunt Reges Hispaniae habere priuilegiuin a summo Pontifice ci ca Tribunal, quod nuncupatur de la eridi, ac docent Carolus Gras aliis in
σιur. 2. l. 23 . & alij, qui aiunt Re-tem Galliae obtinere Canonicatus, de beneficia conferre in Regno suo , ex priuilegio Papae ; & docent Zanardus
e. P.9.uum. 66 Gigas, & alii , qui aiunt Rempublicam Venetam ex priuilegiosum ni Pontificis in aliquibus casibus
procedere contra Clericos: ergo &c.
'Respondetur, transeat Anteceden de qua re viderint aduersarij, qui allerunt at nego Consequentia, quia quamuis suminus Ponti sex concellerit olim huiusmodi priuilegia, modδ reuocat illa quotannis in Bulla Coenae Domini; atque ita docet Sayrus de censuris lib. 3. cap. 23.num. Io. ubi sic ait: Hinc patet Hne causa dubitasse ' uarrum , an Iudι- res Galliarum, qui cognoscere , ct a care solent clericos super quibodam ω-sbus , in cessuram Sullae inclaant: quia priuilegia se a per viam remunerationis sunt concesta , ct sunt priuilegia immo morabilia , in qua re siquidem dubita - . dum os i de hummi Pontificis intentione, cor recurrendum esse censerem ad iudi-eium summi Ponti cis , quia tamen Legislatoris meus, ct intent Q ex verbis eius
coligenda est, non opus esse Luto, Ut qui pro huius rei, ae dubir seolutione ad ummum Poutifcem recurrat quavisquidem
his merbis Bulla; omnia huiusmodi pri-ii legi a se i euocalle , summur Pontifex satis declaravit. Idem docet Maynardus depriuileg. Eccles pari. a. rtis. τι o. ubi scallerit: priuilegia fuerunt postea asummis Ponit sicibus reuocata, ct
1nter catervi reuocationes illa, quae legitur in Talia coena Duemini , ibi : communicamus , dcc. Idem docet Rotinus in respons ad Iurisconsult. Θmnas' Patauini, cap. 7 fol. mihi 9 3. ubi sic ait: per Bulliam Coena Domini , qua singulis annis in die Iouis S. timana sanefa y sentibus Principum Chiastianorum Nunciis publicatur , illa clauola , non Obstantibus, dec.derogat omnibus prauilegiis contra libertatem EEclesias ricam.
Idem etiam docet Martha de iuri .
Eccles.liberi. 6 7. num. 43. & Theologi Religionis servortim in defens. cens Pauli V. cap. 8.vnm. 1 9. in sin.&alij. Nego tamen , qudd si reuer, ex- 3tat s sicuti alteritur priuilegi uiri Isummo Pontifice concessuiu , defendi possit non improbabiliter opinio OP posita, quod scilicet per Bullam Cc Πα , quae quotannis in die Iouis He domadae Sanctae publicatur , non reuocetur illud, nec omne aliud priuilegium 1 summis Pontificibus concellum:& r tio esse potest, quia lex uniuersalis posterior non derogat priuilegio speciali
anteriori: atque ita praeter Nauarrum summa, c p. 27. num. II. Fili luctus tom. I tract. i 6. cap. io.n. 2 s8.ubi sic as.
ierit: dixi siub pratextu , quia si rexera vi use ροisὶ priuilegium adest concessum a Sede Apostolica , iuste excusari
Foterunt Reges , ct R gam Minturnia sic R gem Hssaniam, st Regem Galliarum habere aliqua priuilegia testantur
Bannes cst Degrassatius, sic ille: quod
386쪽
viique praesumi potest in his Regibus
tantae integritatis, & pictatis. Ita etiain docet Suare e contra Regem Angliae lib. - V, 3 .vum. 29. qui ex Cardinati Bel-l mino non audet damnare usum talium priuilegi orium ; sed Apostolicae
Sedi negotium remittit: idem tradit Vas-queZ tu pari. 2. tom. 2.dis' i 67. R. q. num. 32.Salas de lubus , di f. t . Icit. s. num. 1 8 Becan. in summa THeolog.
ubi sic ait: priuilegium datum Regibus, ct Iudicibus secularibus cogno cendi causas Clericorum , nisi reuocatum sit, excusat illos contra immunitatem Eces Hicamfacientes. An autem priuilegia omnia quot annis reuocentur per Bullam Coenae , aliqui dubitarunt, verius videtur non inuocari , quia generalia verba, quae rigidiora de hac re erant in
Bulla Gregorij XIIIo posteriobus Pontificibus temperata sunt. Adde,quod Molina disp. i 9. Lessius de inii. O iur.
& alij defendunt quasdam contra libertatem Ecclesiasticam consuetudines vigentes in Lusitania , & in Regno Castellae , ex vi priuilegii cuiusdam a sui mis Pontificibus concessi. Vide Salgad. de protect. regia , tom. 2. pari. 3 cap. IO. num. 96. 2 97. Vide etiam est. dubit. 4 feci . t 9. subsicii. 3. ct cit Bullam V bani VIII. super prae eruat ιone iurιum, . quae incipit: λυnantu Pontifex.
Proponitur COR OLLA RIVM. HInc, casus Regni Galliarum quos priuilegiatos Doctores uticant,&quos districte ponit Challaneus siper
Th.det Bene Dubitraores. grace ni ν. 8. Θ seqq. nec non &priuilegium Monarchiae Regni Siciliae, Alii defendunt , alij vero reprehendunt , & damnant: defendit si quidein eos praeter Doctores h pra citatos Antonius Bouius in Responsione ad Paulum Semitam pro censi is Pauli Clari. q. ad argum . io. ubi sic ait: In Francia B Re ha priuileg, dasta sede Apo- solica , ende, se procede solo ne desiui
priuilegiati, non ecce de in cos aliunaisnoi priuilegi ν , irruali se non li essero ecce to segnora Venetiani, non farebis loro nata detra cosa alcuna, sic ille. At reprehendit, & damnat eos i , praeter Doctoressura citatos Petru&Bin seldius in commen. de iniuriis, Gr dam no dato cop. I. cones. is . ubi sic inquit: Zer Auliam Cinnae Domini. videmur etiam sublati casus Regni Galliarum, quos priuilegiatos apse aut, in quibu/Iudices si Iares in il la Regna Ie intromittuπι , etiam pro comm bim aliquib- contra Clericos, haec Bitasset dius: S pria uilegium Monarchiae Regni Siciliae Ieprehendunt, & damnant Baronius tom. i. anno io97.& Hieronymus Calena in vita P V. At defendunt illud Ant nius Xibecca in allegati m ad Marcum Autonium Columuam , dc Ioannes Bel tranus de Gucuara in discus. de oriagine , ct usu Atinari hia Regus Sicilia; sed circa hanc rem vide etiam Henriq. in summa lib. io. cap. 23. Num. 3. Otib. a. de sum Pontificis claue , cap. IC. g. 3. Bonacinam in Basiam Cinna tom. 3. AEI ut. t. quast. 2I. 8unt l. l. -- mero a . Sebastianum Caesarem de Eectis Hierar. yart. i. di At. 3. f. l .Π mero 9. Goillicdum Ab. . de rebim ge-His Roberti Gaisa dicap. 29. Camillum Beressum de pristantia Argis C tholici cap. 1. per totum , Falcllum I x7, fine oras decadis, cap. i. Ferdina:
387쪽
no An Rex possit grauare Ecclesiasticos
dum Matute in responso pro impositione
3. artie. 93. Laurentium Ananiam tu fabrica Mundi iratii. l.f. I 29. & Cumiam in Hal. cayit. si aliquem , num. p. ct s r. nam de meo ex industria nihil ponere volo ; illud tantum monuerim , ne sorte pro momentaneis rebus
aeternae amittantur: videatur cit. nauissima Mila Vrbani VIII. super praestruatione turium , &c. quae incipit: Rα- mavm Pontifex.
Proponitur nona Di cultas, cretus solutio.
1 γ Biicies nono , adest in casu nostro priuilegium concordatum , seu ter modum concordiae se liabens : criuiusmodi priuilegium saltem , non est reuocatiun per Bulla ra Coenae Docmini: quinimo nec potest reuocari. Respondetur primo: nego Antecedens. Respondetur secundo, transeat Antecedens, de quo aduersatij viderint,& transeat prior pars Consequctis quod scilicetpriuilegia cocordata non sint reuocata per Bullam Coenae Domini,etsi
contrarium doceant AZor. tom. I tib.s Aa'i2.ver. Hi Hs,dc alij, & videtur etiam docere Suarca contra Regem Angliae lib. 4. cast. 1 . num. 22. θ 29.& ratio elle potest, quia illa habent se per modum contractus , ut notauit Sanchea de ma-tram. tom. s. lib.
io unde non intestigitur reuocata,uili explicentur. Confirmatur, quia per Bullam Co, 3 nae Domini propter eandem rationem non intelliguntur reuocata , vel suspensa priuilegia Cluciatae , sicuti d
Imo probabiliter haec propter rationem nec intelliguntur reuocata, vel se-ipensa per Iubilaeum anni Sancti, sicuti
sensus de Leone de Iubil. pari. a. qu st
6. num. 229. Zerola de aure. Iubil. lib. z. cap. I9. quae s. 2. Villatobos tom. I. Ir Z. 27. claus i a. num. 8. Acolla in
Ru . qua l. rol. & Rodriqueet in Ba . g. t r. dub s. num. 8. qui subdit, ita declara: Ie Clementem VIII. in suo Iubilaeo anni Sancti i6oo. & ita etiam declarauit Vrbanus VIII Commiliario Cruciatae in anno i 62s. Item probabiliter nec intestiguntur quod plus est
reuocata per Bullam Coenae Domini priuilegia Mendicantium, etsi soluin in
munerationem concella sint, sicuti contra Zenardum para. t. de sacram. Porn. cap. 2 . 9. 8. & contra Peregi num in noliis ad nostra priuilegia.Part. 3. tit. Bulla Coera , . i. docent Solis ain Buctam Caene, cap. 2 ,. disput. l . -- mero 7. concl. 3. Petrinus in priui C. Minimorum tom. i. constit. 4. Sixti
388쪽
to. Vinitiam Suarez de Ret D tom. . trai t. t. lib. 2. cap. 21. Itaque transeat
Autecedens, de prior pars consequentis de quo ipsi viderint. At nego posteriorem partem illius; quia quamuis concord ita super aliqua re inter Ecclesiae Praelatos , de Principem saecularem edicta , atque summi Pontificis consensu , & authoritate confirmata sint,& sic nunquam i telligantur reuocata, nisi exprimantur ex eo quia se habent per modum contractus ut supra dicebatur , quin imo ob dictam causam reuocari non &beant, nisi iusta causa sic exigit ; nihilominus ex graui causa ad bonum publicum pertinente reuocari poterunt, quin, & aliquando debebunt : de ratio est, quia vel concordia ideo facta est, ut intelligatur , quousque priuilesia a sede Apostolica gratuito concella se extendere dcbeant, &tunc manifestum est , concordiam ingratuitis priuilegiis standatam ex causa aliqua reuocari poste , quin , de aliquando debere, Vci concordia transit in pactum onerosum , atque incipwcum , & sic in naturam contractus; &tunc quoque ob causam grauissiniam ad bonum Ecclesiae pertinenlcm, reu
care illam luminus Pontifex potest, &aliquando debet , sicuti ex communi docet Suarea lib. . defens sidet Cathol.
caP. H. num 2 . & probatur ratione
ex doctrina generali de priuilegiis, quis
rer omnes Doctores licet a Principe ob merita, vel cum imposito onere alicni concella suerint, tamen ex plenitudinepotcstatis reuocari postunt, & aliquando debent, ob publicam scilicet causain, cum bonum publicum anteferri debeat priuato; de cum huius nodi casis in ipsa concessione, aut concordia semper exceptus censeatur, dummodo
parti priuilegiatae, si quod ex tali inii
catione damnum patiatur, compens tio fiat, sicuti docet Suar. loc. supra cit. lib. 8. de legib. cap. 7. num .s. Adde, specialem hic rationem consi- Αderandam elle, nempe quod, cum exemptio , seu immunitas in maximum
bonum Ecclesiae, & quidem diuino iure ut plerique existimant, de ego sopra probabam in introducta,& constitutast, non potest Summus Pontifex sine iusta
causa eidem aliquatenus renunciare alioquin irrita erit renunciatio , de Imsequenter reuocari debebit.
Adde secundo; quod etsi a principio, Fcausa subsistente , iusta videbatur renunciatio, siue concessio iurisdictionis in materia Ecclesiastica per Laicos exe cendae, tamen ob rerum, de temporum mutationem iniqua euadere potest, si scilicet cedere incipiat in contemptum Ecclesiasticί status, atque Ecclesiae detrimentum : quo itidem casu ad summum Ponti sim pertinebit reuocare con Diionem; quamuis interdum ob maius malum vitandum toleret & silentium adhibeat. Vide cit . dubii. .setii. I9. sub-fLI. . ct cu. Bullam Vi bani VIII. D- per praseruatione iurium, M.
Prope itur decima di cultas, eiusque solutio.
Odiicies deci mei, non potest Prin- iceps laicus priuilegium semel concessum Ecclesiae reuocare, uti seupra
probabam ex communi sententia D elorum feei. s. su fit. i. & docet praeter alios Abbas in cap. super in a. de a -
lib. 4. cap. 3o.ὶ ergo nec Ecclesia , seu Tt 1 Pontifex
389쪽
3ια Mn possit Rex grauare Ecclesiacticos.
Pontilax potest priuilegium semel concellum Principi laico reuocare. Consequentia probatur a pari, tum quia exigit ratio, ut utrobique seruetur aequalitas, erV δα. Respondetur, concedo antecedens, at nego consequentiam , & disparitas est,
quia Princeps laicus si quid priuilegii,
& fauoris facit Ecclesiae per aliqua concordata, vel priuilegia, omnino id facit superiori, & non i bdito suo, & ideo manet irrevocabile per potestate ipsius: at Pontifex quidquid fauoris , 5c priuilegi j facit Principi laico, cum semper id faeiat subdito suo in spiritualibus,
semper remanet per ipsum reuocabile, si ita postulet ratio boni communis spiritualis, & bonum resimen Ecclesiae: unde Pontifex per natium contractum potest a se indicare supremam potestatem ad libere disponendum de his omnibus , quae faciunt ad bonam gubernationem Ecclesiae I atque ita notauit
Felin. in cap. novit . de tu liciis, num. 8.& ideo omnis contractus, & conuentio
Pontificis cum quolibet Principe laico facta cum hac tacita conditione facta censetur, dummodo scilicet non versatin praeiudicium, & damnum Ecclesiae; quae generalis doctrina speciali ratione locum habet in materia exemptionis, quia quidquid in ea remattitur ex parte Ecclesiae, liberaliter ordinarie sine compensatione conceditur; tum quia in hac exemptione magis attendendum est bonum commune status Clericalis, quam ulla conuentio Pontificis facta cum Principe seculari , quapropter necesse est, ut conuentio semper habeat illam
conditionem tacite inclusam , nempe, dummodo in praeiudicium , vexationem, vel vilipendiam Iiat ira Clericatu non cedat; intercedente igitur simili causa, poterit con alio reuocari, & aliquando debebit; sine illa vero causa non poterit , saltem licite; si tamen fiat, existimo factu in tenere, tum propter supremam spiritualem potestatem Pontificis, quae
in se minui non potest dummodo a Pontifice parti priuilegiatae, si quod ex
tali reuocatione damnum patiatur, m-
pensatio fiat, ut supra diccbatur tum quia huiusmodi priuilegia, utpote odiosa, sub hac a semper concessa intelliguntur.Idemque dico de omnibus quibuscumque aliis sinitIibus priuilegiis;&idia in Bulla Coenae anno i s 86. a Sixto V. fuerunt reuocata omnia priuil gia concessa quibuscumque, etiali Pontificali , Imperiali, Regali , aut quavis Ecclesiasticari aut mundana dignitate praelalgeant, & ex quacumque causa
essent concessa, etiam per viam contra-ebis, aut remunerationis, &c. dc quo ad
violatores Ecclesiasticae immunitatis ita habetur de iure communi, ut videre est in cap. Clericis 6. . de immunit. E cles in 6. & ibi gloss. vras non obstant MN quinimo quamuis Pontifex in concessione alicuius priuilegii expresse profiteatur , quod nunquam sit illud reuocaturus, adhuc tamen ex dictis potest illud reuocare, cum causa; Sc censeri debet reuocare de facto, quaticlo in posteriori aliqua constitutione apponit clausulas derogatorias : atque ita expresse habetur it c . i. decan fit. in s. & ratio est, quia semper sibi reseruat .mai rem potestatem ad reuocandum , quam unquam concedat per priuilegium, ex cap. dudum , j. nos igitur , de y bend. in 6 & docent contra Rebutam in comcordatis . tit. de collatio v. f. insuper quaero, & contra Gabriclem Peretram de
manu Regia. pari. I. cap. 6. docent ex communi Suaro de immun. lib. q. c P. q. num. I. Tuscus tom. s. vers libe
390쪽
Dm. I. Lb. s. disp. 4o. num. 7. 28. Alterius de censur. disp. 22. lib. s. cap. s. insne, Bonacina in Bulla creua tom. 3. o. i. quaest. I s. Doct. q. I. I. num. 6.& alij passim.
3 Haec autem doctrina non procedit uti sipra dicebam ex parte Principis saecularis, licet procedat ex parte Pontificis : Sc ideo qubmuis exemptio Clericorum ellet tantum de iure humano quam tamen contendo elle primo, &rincipaliter de iure diuino, sicuti pro-abam se l. 4. per subseliones siquentes non potest amplius reuocari a Principibus successoribus: quia, ut dictum est feci. s. docent Caniniistae apud Felin.
& Theologi apud AZorium tom. l. lib. I, cap. 13. qu bi. s. quibus adde Gueuaram inpropugnac. liberi. Eccles. assera . i.
g.7. num. M. ct 3 & Baldellum locosupra cuilib. disp. 3s Num. i priuilegia uel concessa Ecclesiae , vel ad pias causas , aut personis non subditis, non possunt amplius reuocari : quia eo ipso
trinseunt in ius alterius, in quem amplius non manet potestas: cum non sitis, cui sit concesso, subditus concedentis; & hoc tanto magis verum est, quanto priuilegia fuerunt concessa in remunerationem laborum , & ob merita prael lita, sicuti in casu nostro contin. git.
Conficinatur , quia bona Ecclesiastica iure diuino sunt libera , & iinmunia a potestate laica ; sed priuilegium Ecclesiae semel concesturn, & ab illa
acceptatum inter bona Ecclesiastica connumeratur : ergo non potin a Psincipe laico illud reuocari; alioquin Princeps laicus haberet potestatem super bona Ecclesiastica, quae de iure diuino sunt exempta ab omni potestate lai
li, sicuti ex sententia communi omnium Doctorum Ic t. . oe s .supra pro babam. Proponitur aduerten dum. ADuerte hic, concordata inter Ecclesiasticos, & seculares , etiamsi in Concilio prouinciali facta sint, nisi
confirmentur a sumino Pontifice, nihil contra priuilegium in munitatis Ecclesiasticae operari, quod tamen intelis-ge, quando per concordiam conceditur
laicis aliqua iurisdictio in Clericos: nam si non conceditur iurisdictio, sed
sol si in executio, vel nudum factum v g. eripere anna Clericis noctu illa portantibus , vel comprehendere Clericum in flagranti crimine inuentum, &αὶ valiada erit talis concordia , euia id non est aliquid iuris laicis in Clericos concedere ; sed potius laicos ad exquendum ministros sibi astumere : atque ita docent Suarea contra Regem Angliae lib. .cV. 3 2.& Baldellus in loco sitima citato, qui recte ibi aduertunt huius inodi concordiam semper debere este ab arbitrio Praelatorum Ecclesiae dependentem. Ratio , quia non pollunt hi ius aliquod in Clericos Iudicibus laicis transferre; tum quia sic semper erit integrum P latis Ecclesiae , non obstante concor dia prohibere laicis, ne tales actiones in Clericos exquantur , quotiescunque sic expedire vitari fuerit etiamsi concordata clibat