Metaphysica vetus & nova, logicae criticae nuper editae tanquam pars altera adjuncta, ... Authore p. Hermanno Osterrieder .. °1

421쪽

Ias deposuere. Sic autem & nutritiost per hostias consecratas ex nova su 'stantia, ab ipso DEo tunc immediate producta, ne, si ex hostiis non consecratis non nutriremur, fides deficiat, prout ipsi rursum Peripatetici loqui de hent, non enim eX accidentibus absolutis nutritio substantialis seri potest. Postremo quod de Petro Abaelaria Paxisiensi Philosopho allatum est, striptores non con Ueniunt, quinam fuerine ejus errores, ut scribit Cl. SANDINUs, Seminarii Patavini Bibliothecarius in sua BU Hi r. Eccles ad usum cieri AE- gustani. p. 4. post. Ia . Quin ille potius ut habet ipsemet supra citatus Cl. P. ΝΛΤΑLIs ALEXANDER cirpa illud Mysterium aperte cum Peripateticis sentiebat. Sic enim habet Rom. VII. Saeculi XI. S AII. Dissert. VII. Art. n. in Explicatione MI. Propositiollis PETRI ABAELA - . ni. quae ita sonabat: In Sacramen- . to Altaris remanet in aere forma prioris substantiae septima proposi-sitio, quae est de accidentibus panis ' 'vini in aere manentibus , substan- Atia panis & vini mutata in Corpus, A& sanguinem Christi, non spectat do. Agma fidei. Namque praesentiam rea.

422쪽

sectio I.

Aeciden tia ab1O- Iuta actu non dari, videtur evincere ratio,

33s . Onto . Dissertat. II.,,lem Corporis & Sanguinis Christi in

Eucharistia , trans substantiationem panis & vini in corpus & sanguinem is Christi, accidentium denique separa- ,, torum existentiam profitebatur Abse- ,, lardus: an autem in aere circumstan- iste, vel in Christi Corpore existant is ad fidem nihil attinet. ,, Uideatur de hoc pariter Cl. P. FORTUNAT. R BRIX. in saepius laudata Difffert. sua de quasit. sensib. I. II 8. pag. misi a Io. ῖ Expositis nune Peripateticoram ratio. nibus praecipuis sequitur quoque pro Neotericorum opinione

: PROPOSITIO II.

Accidentia absiluta actu aeon dantur.

CLXXXI. DROBATUR L Ex siηa par- A te nulla eorum est necessitas ex constitutis sdei, ut patet exaltatis n. praee. Recentiorum responsionibus: ex altera vero parte ea Ommnino implicant, CLXXVIIIo nec ubia assignari potestsensibilis qualitas, qua non possit multo melius per assectiones mechanicas explicari: uti ex Phr Acahic supponituro ergo.

423쪽

PROBATUR II. Ipsemet fidei definita Et ipsa se circa SS. Eucharistiae Nycterium. ex 4M.

quibus unice suas probationes desu. munt Peripatetici in sententia Recem ttorum commode, imo longe commodius, q9am per accidentia absoluta e plicantur et ergo nulla omnino datur necesitas ves utilitas, 'consequenter &ipsa non dantur. p. R. sequentibus arri

Argumentum I. Iuxta liIum D. Tho. Quia mae Hymnum, ab Ecclesia passim. e lias stn: ceptum, in hou sf. sacramento visus, I' EJ. tostus, gustus Diritur : atqui nonrςntur isti sensus, si accidentia absοια- serio Ioata panis & vini , A quidem eadem quae LalIere

prius, remanerent; nam lanius revera tu percipφrent id, quod antea perce

re, eo quod substantia quaevis juxta Peripateticos solummody per accidentia fiat sensibilis nempe viderenti frum colarem, quem priu3 viderunt, Vere sentirent saporem, quem senserunς. antea, qt adeo nil assignari possit, quo sensus nostri fasserentur. Nec jam vat dicere, quod is sua, nostri in bo saltantur, quia ex praestititia acciden . tium iudicare possunt, adesse praeseη-ti in panis & vini; nain ςontra est: MA

424쪽

i ivdisium non spectat ad sensus. sed ad rationem seu mentem, cum senis ultra statum rei sensibilem suo non per

Cosr. In alio Hymno Edelesia canit: Sub diversis speciebas, stenti tantum V non rebus latent res eximier ergo species non nant res seu entitates a re modificata distinctae, sed flena tantum, seu apparentia in sensu Neotericorum.

RRENT PERIPATETIO. Quod sensus nostri in sensu proprio & immediate quoad se non fallant quidem ; nec fallantur, intellinui tamen circa Divinum hocce Mysterium praebere possent fundamentum iudicandi, quod adsit substantia panis, nisi ex fidei principiis hie error . eximeretur , prout seipsum clare explicat D. Thomas in v c. s . in haec verba loquens: a ridentia sne subjecto in eodem sacramento subsistunt , Et - - sensus a deceptio

ne reddantur immunes, qui de accidenti . Ad dicant sibi notis. Ad Cons..dicunt, Blum textum sic esse interpretandum, quod aceidentia non sint entitates furusiantiales, bene vero, quod sint enitramni Vaccidentales; dicitui enim in eo

425쪽

An Aeeidentia absolata sitat de Ide s 39dem Hymno e signi tantum si fractura,

si autem hoc signum non esset aliquaeηαι-s, non posset frangi , aut dividi.

ARGUMENTUM II. corpus & sanguis Nee eor, Christi sub speciebus panis & vini est pus Smerus cibas & verus potas juxta illud ochan. 6.: Atqui si species panis S VLege ... ni iunt accidentia absoluta, realiter di- rus ei-stincta a corpore & sanguine Christi, bus, de

eadem, numero remanentia, nequit Putus.

dici, Fod Corpus Christi sit veras ei-hus, &' veras potus : ergo. species panis& vini non sunt accidentia absolata. p. m. verus. cibus qui sensibiliter &pbyscet manducatur, siqualiter a nObis 'manducari Corpus Christi a Cone, Tridehi. Ses I3. Can. 8. dicitur phyrsice, sensibiliter, di per se immutat sensum gustus, . atque papillas linguae percellit Log. fol. - . atqui . id facere nequeunt accidentia absoluta, tum quia non sunt impenetrabilia, adeoque nee . pilam in se vim habent papillas ipsas. tangendi; tum etiam, quia juxta illius sententiae placita, cubi Corpus Christi sub speciebus realiter a se distinctis continetur & obvelatur non

flum Corpus Christi sensibiliter, physice, & per se i nutat sensum gustus, V a sed

426쪽

' sed potius aeeidentia, reaIiter a norpo

re distincta ; quidquid efiim in illa Te

,entia gustus immediate perciperet, hoc forent 'aecidentia absoluta. Cos. . Pus autem Christi solum mediate de son- eomitanter manducaretur, utpote sub . illis tantum latens : econtra juxta Neo-- , tericos ad amussim verificatur,. quod S. Evangelium, nec non Concilium Tridentinum per Verba praefata docent. &c. Co . Si Corpus Christi subis staret accidentibus absolutis, tunc verba consecrationis essent falsa; ne

rent enim hunc sensum : M id est eridentia sub . sensus cadentia , quae videtis, gustatis &c , est Corpus meum: tqui hoc est salsulas ergo. p. m. Hae ratione ex illis. Christi Domini Verbia non amplius posset eficaciter contra haereticos imparatores probari ipsa trans- substantiatio; ad hanc quippe probandam Theologi passim hocce argumen-φo utuntur: si panis substantia remane ret ut impanatotes docent) non esset vera illa Christi propositis: Hoc EsT CORPUA

si Corpus sed panis substantiam designa

rei &c: atqui admissis accidentibus abstsolutis, quae irata Peripateticos remanere dicuntur peracta consecratione,

427쪽

quod prunomen hoc in allatis Chi iuverbis dequ significare posset foum ejusdem, Corris, qu Viν in ipsorum sententia simuI cum illa panis sublua Ea 'remaneath sicut illud ipsum dui taxat significat juxta The0logos Peri, pateticos, etsi simuI 'cum eo rem neant priora docideηlsa& & conis quenter melius eum Neotericis dicitur, quod per illa verba hoe est Corpus meum, Christus dicero voluerit: hoc ην, hil est alitia, quam cirpui meum, quia non possunt esse plura simul, nempe ticvrpus Christi & quantitas maris, s albe

do panis. &c. . certe non magis uuam

RRENT PERIPATETICI , Christum imxta BP, o Theologorum. unanimem fere sententiam esse veram, cibum N po-iiunt, quatenus sub speciebus panis & Vini Ontinetur ; το contigeri enim. sensum in scholis non faciti, quasi Chri- .stus . in xxtima so1um specierum super- ficie contineatur . sed quod ibi sit prae- .sens ,. ubi sunt ipecies, & cum iisdem

compenetresur. Ideoque nec Verba con ,

secrationis 'llunt, eo uod particul,

demonstrativa Hoc non dirigatur ad

428쪽

speeies, sed ad corpus Ches', sensus.

que est: hoe, quod substat' his urei η-tibus, est Corpus meum, sicque: propositio eontentum indicat, non continens, scut etiam vulgo, si d. g. videamus eramenam aureis plenam', dicere sole. mus: hoe est avram, per hoc 3ndic re cupientes id, quod in crumena continetur. Nec denique propter hane Peripatetieorum sententiam effugium vel minimum impanatoribus relinquitur, , quia toto cpelo disserunt accidentia ab. soluta in Eucharistia remanentia a subflantia panis, quam illi superstitem exi. stere facta consecratione pertinaciter tuentur, illa inempe priora asseruntur a Conciliis &SS. Patribus ista vero sterior ab universo orbe Catholico aperte rejicitur.

ZARGUMENTUM MI. species Euchari- meae panis & vini in Ecclesia DEr aqorantur cultu latriae, ex decreto Con.

rasi pus cilii Tridentini Sus. 33. Cam s. t Reseo senti ' debent in se aliquid Divinum esse; nihil enim cultu Latria coli potest: juxta Theologos 'nisi sit vel in se aliquid Divinum : vel saltem D initati h3r latice unitum. Jam vertas pecies 'Euebari tira sunt accidentia absojuta, a

429쪽

numero eadem , qu prius aderrax, eo ipso in se non sunt aliquid Diviaum S consequenter. ut hoc Ecclesiae definutum rite explieetur, AEum RR. dici: debet, quod sp ecies Eueharisticae i. sint

tantum modis alioηes corpore C triti realiter indistincta'. ' CONNb Consecr0 Oi t. a. cam s per ne ιissentiam. Poena gravissima statuitiit in illo i, quorum incaria aliquid Dominicis Euinis in terram , vel super altare deciderit , severequo praecipitur, ut lacus ille, iquem ceciderit, lambatur , . radatur , a sue lavetur; ad quid autem rasone &Ltione sali opu4 eesset, Corpus Chri- sti non ipsum immediate, sed tantum mediantibus accidentibus ,. quihus tam . η' quam velamine iuxta peripateticos est T. iiivdiutum, terris xlagit' certe nesmo humum lambit . . aut radit, si S Hostia, thecae argenteae, aut alteri involucro inclusa in terram cadit. eo quod non immediate tetam tangat z ergo A

RRENT PERDATETIO.. Quod spe cie quoad se sesum adorentur chItu Iatriae respectivo, quatinus scilicet re' serantur ad Christum, illia substantem.

prout

430쪽

sectio L

334 ' Oawkil. Dissertat. II. in quo sensu Ss. ΡΡ. tam saepe afframant , Mela, corpore , sanguine Christi

nutriri. . Modum vero illum , quo ideontingit , illi determinaro nolunt, ne tollant Mysteria in eo sacramento. quod ΜΠλAcULUM MIRAcuLORuΜ dicitur, nam, ut aitS. AuGusTINus Epist. I 37.

ad Holusianam: Dandam Deo, aliquid pose, quod fateamur, nos investare non posse: in tialibus rebus tota ratiσ facti est potentia fac ientis, eoquod vere in hoc Mysterio saltam fecerit Delis sapientiam

hujus mansi. I. Cor. I. ata Corruptis

item, qua 1. in illis speciebus fieri apparet juxta Neotericos vere iis substantia contingit , quae eo ipso momentot aDEo producitur, quo hostia, si non esset consecrata, corrumperetur; quod ipsi quoque Peripatetici in sua sententia dicere debent aliaν enim ex hostiae incorruptibilitate certissime nobis constaret, quaenam hostia sit vere conis. Rerata, quae non 8 Hermes autem iri nascuntur vel ex simili substantia dono vo producta, vel probabilius , ex Vulis, quae aut praefuerunt in hostim non consecrata, vel pixide, aut quae facta consecratione.in eam prolapsa sunt ex aere, vel muscae uolitantes in' illa, imo&supra consecratas particinν las