장음표시 사용
541쪽
quamvis ex DEo produci non valeat. . V. Igitur ens simplex oriri debet ex ni filo, hoc est, ex nullo praeexistente subjecto, tanquam ex parte essentiali
determinabili ζ quod & nihilum subjecti vulgo dicitur & quia, antequam Producatur, nihil prorsus de ipso in
Terum natura praeexistit, ex quo intrinsecus componatur, eX nihilo quo que sui, ut ajunt. Communius Uero
in scholis ex nihilo subjecti fieri illud di.
Citur, quod non dependet a subjecto, ad hoc, ut fiat atque existat, sic V. g. ima rationalis, etsi fiat in corpore, Non tamen producitur ex corpore, possetque absolute a DEo creari, hoe .
est, ex nihilo sui S subjecti produci
& actu existere, quin necessario in sub jecto fiat, in eoque existat. vI. Ens simplex, cum oritur ia debet oriri in impanti ; nam quia partibus caret, nequeunt in ejus ortu partes cum partihus suceti e conjungi, ut fit, quando entia composta oriuntur. VII. Itemqueens simplex perire non valet, nisi per annihilationem, quae fit, quando ensita perit, tum ut nihil prorsus illius in rerum natura supersit, quod est in nihilum sui abire tum etiam ut in ejusmodi subjecto ipsum non destrua,tur, a quo ex natura sua dependet.
542쪽
tio autem est, quia, si aliter periret , tunc quando petit, ita periret, ut ejus aliquid adhuc remaneat, quod fieri nequit, cum sit indivi libile, & partiri, careat. VIII. Ens simplex, quod . absolute necessariam est, ut DEUs, interire nullatenus potest; nam ejusmodi ens non potest non existere; XLII. si vero interiret, posset non existerer ergo.
Monades CCXUIIL Scholion. Quae modo pasquid sinty sim appellantur entia simplicia, ea Pythagoras ejusque assectae vocarunt mo nades , sive unitates, Epicuraei autem atomos, hoc est. insecabiles, quae nomina a modernis Philosophis, praesertim Levbnitio & Galfendo resuscitata, atque a nobis alibi pertractanda sunt. Οbiter solum hie de illis notasse lassiciat, dari non posse ens compositum, quin Vel detur ens Amplex, vel processus in infinitum in iis admittatur, quae ipsumens intrinsecus constituunt, sicut juxta Arithmeticos numeras absque Ra talibus non coalescit nam, cum omne
ens sit vel smplex, vel eo ostium CCXVI. etiam tale erit id omne, EX quo ipsum ens intrinsecus coalescit:
543쪽
De ente simplici, ς' οβω- Φ 7 Di mergo si istud est ens Amplex, dabitur
' eo ipso ens fimplex in composito; si
vero eorum quodlibet est ens compo
situm, quaero de stingulis, qualia sint scque dabitur procellus is insaltum, qui
repugnat: ergo &c. CCXIX. De ente eomposito sequentia The0re notari merentur Theoremata. Ι. Essen- tia entis compositi juxta RR. consistit in ptisito. modo compositionis earum partium, eX quibus constat compositum, & per eundem compositionis modum distinguuntur inter se singula composita. Sic v. g. tum ris & horologiam sunt composita, a se penitus diversa, propter aliam tan tum, aliamve partium connexionem,& structuram. II. Ex hoc ipso compOstionis modo oritur vulgata illa compositi di visio; in continuum, contiguum, ct interruptam. Imam est, quando partes in composito ita sunt juxta se collocatae, ut aliae diversae inter eas poni non possint, sic v. g. lapis, aut lamina ferrea sunt composita continua, adum est, quando non partes, sed ipsa tota se itaeontingunt, ut maneant plura, nec munum extensum coalescant. e. g. duae spheia aut vitra, quorum superficies se mutuo tangunt. alium denique est ilis i
544쪽
Iud, in quo partes ita sunt collocatae,ud aliae diversae inter ipsas locum h / . here possint. e. g. Cribram, vel ψοη-gia. III. Quaecunque entia composita similem habent strvburam: seu partium combinationem, ea sunt smilia, econtra quae dissimili gaudent compositionis modo, dissim:lia appellantur. IV. Om.
ne ens compositum debet esse extem, .sum eAtensum quippe est, quod hahet partes, quarum unaquaeque extra alteram existit, easque inter se unitas: atqui ens compositum constat ejusmodi partibus; I.) Sic v. g. Mensa
vel horologiam talem in se tenet ex- ensionem, ut inspicienti patet. V. Po. test fieri ens compositum , quio fiat ex nihilo sui, possunt enim illae par. tes, ex quibus constat, jam preextitisse, & postea solum conjungi. VI. In terire quoque potest ens compositum, i quin in sui nihilum abeat, valent
namque partes entis compositi rem nere, ut v. g. dum domus solvitur, δε-
Edes & ligna superesse videntur. VII. Ens compositum fieri potost, quin ereetur, & perire, quin anathuetur. &e.
545쪽
uoto, se partibus , ac tertia entitate. CCXX. t hilum dicitur, quod ita est Totum de I unum, ut in plura tamen ParS resolvi possit, sive quod cor stat pa tibus, partes vero dicuntur plura, quae simul sumpta constituunt unum aliquodens, in quae istud, quando perit, re- solvitur: vel brevias: partes sunt en tia eo itutiva totius: Log. sol. 146. diversa porro tota pro diversitate plurium illorum, quae unum constituunt, declarata sunt in Logica, cfol. 36. 6I.
s4s. N I 6. itemque hic per decuin
CCXXI. Sariter autem & partes di- Partes versimode denominantur, ex quibus aliquot cui alias ex terminis notas definitiones &Rii , taceam pars aliquota est, quae aliquo- 'ties repetita toti fit aequalis, e. g. nu merus 4. est pars aliquota numeri I 6, litem palmus mensurae tripalmaris. Pars Vero aliquanta ocatur, quae aliquoties repetita non fit toti aequalis, sed illud exeedit, vel ab eo exceditur e. g. numerus q. respectu numeri I4. vel nu
546쪽
Sect. IL43o Onisi . Dissertat. II. , merus 7. respectu numeri x s. partium denique, totum constituentium mulis Magnitu-titudo, dicitur magnitudo seu quantitas. do quid c CXCI. γ s i λ - , .sty Thebes CCXXII. Corollarium I. Positis omni mala de hus totius partibus ponitur ipsum quo- toto & que totum, & vicissim posito tola po Partibus, nuntur omnes illius partes p omnes enim partes smri sumpta sunt totam, ut habet axioma Mathematicis notissimum ; sic v. g. Omnes unitates in Arithmetica a diu sunt revera ipsa formaliter sui ma tic. adeoque II. omne quoque totum est aqtiale omnibus , partibus fuissimuι sumptis, & omnes' partes Amat sumptae sunt aequales tos; idem enim quantum sibi ipsi est aequale. IlI. Quod continetur in parte, continetur etiamr in isto, sive pars partis est etiam pars totius, hac ipsa nempe de causa, quia partes sunt idem cum toto. IV. Quaelibet pars totius toto est minor , & totum est majus qualibet sua parte. Ρatet hoc ad oculum; majus est enim v. g. totum corpus humanum, quam solus pes, aut manus hominis. V. Dim dia ejusdem totius sibi ipsis debent esse aequalia; nam dimidia sunt, quae his sumpta adaequant totum: tergo fund
547쪽
Ad totam distiquatur a partibus 8 43I -
aequalia eidem tertio. Sabs quae autem eidem tertio sunt aequalia, etiam inter se aequalia sunt. LOgδοι. 23O. . .
CCXXIII. Seholion. Haec , quae in Tertia aliis scholis satis recepta sunt, a vetu- ςmitas, λstioribus quibusdam Scotistis nedum incluhium vocata, sed & multa argu tis quo montorum apparentit acriter impug- rundamnata sunt, negabant nempe illi, totam Seotistae se idem eum omnibus suis partibus fl-ι rum quid sumptis docentes, omnibus partibus 1, sitimul sumptis addendam esse tersiam aliquam evtitatem, modum totalitatis alii vocabant ab ipsis realiter distinctam, partium, ut aiunt, in ordine ad constituendum totum, completivam, hanc tamen moderni Scotistae, cum Cl. P. Fost. TUNATO a BRIX. sentientes Met. p. I. Sel. 3. g. 235. aperte rejiciunt, ut mox dicetur. ,
548쪽
s tum non habetur, quando illius par tes a see mutuo separata existunt.
Totum CCXXIV. DROBATUR. Totum est quid non habe- II unam, CCXX. unitatetur , si scilicet compositionis, partes autem nouP rxς. mi quid unum, si separatim existunt, eons una sed sunt Murei, n. cit. in ergo posita
partium separatione non habetur ιο-- tam. Adeoque etiam illa ompia , ex quibus totum componitur, possunt actu in rerum natura existere, quin ipsum totam existat, ut e. g. facta separatione anime rationalis a corpore per mortem, existunt adhuc ambae illae partes, non tamen habetur amplius το homo , qui ex illis in unum totum antea coaluerat.
Lotum reipsa es quid aliud, quam sim gulae illius partes divisim accepta.
distingui. CCXXV. DROBATUR. Iotum eX nam tur vero a L tura sua involvit plura, P rtibuS ex quibus intrinsece constat, CCXX. qui partes singulae divitim acceptae non
549쪽
sunt quid unum unitate compositionis, eo ipso', quod sint divo atque separatae ergo totum est quid aliud , quam sinsulae partes divisim acceptae. p. m. sie enim V. g. solum corpus, aut fota anima hominem non constituit; bene vero si ambae partes essentiales conjungantur. fere sicut in Arithmetica V. g. quael libet uritis seorsim accepta ab altera, sammam non essicit, bene autem si ν-maι atque conjuactim accipiantur.
PROPOSITIO ILTotum re im non est quid Miud al
omnibus suis partibus, conjunctim acceptis CCXXUL DROBATUR. Rotam & omnes Non uni- lx partessimul sumptae a par. Um accia te rei sibi postunt substitui: ergo to-P tum non est quid aliud a partibus simul sumptis, sed idem cum illis CU.) p.
A. homo e. g. est, ubi corpus S anima unitim adsunt, & vicissim. , CONP. I. Identitas datur, ubi datur Vera, absO- . tuta, & determinata assirmabilitas unius de altero in recto: CL. atqui haeddatur inter totum& omnes partes ν-mal sumptast ergo. P. m. Verenat L e quo
550쪽
que affrmari potest: homo est corpus, anima V vnio φmul, . ac Vice Versa &c.
Sane non video, inquit Cl. P. FostΤ. aBRIX. Met. p. I. g. 23 . nec bidere unis
quam potui, quomodo totam sit aliud reipsa a suis partibus νωαι sumptis, es vn iis , si, concipitur totum, nihil aliud, vi omnes partes simul sumpta concipiuntur. II. Ea, ex quibus ens compotJ- tum , sive totum, intrinsece constat,smul sumpta atque unita sunt unumens unitate compositionis j sunt enim aliquid , divistbile quidem in plura, sed re ipsa in se indivisum: sicut v. g. summa juxta ARITHMETICAM est quidem divisibilis in plures unitates vel decades &e. in se tamen, & reduplicative considerata, indivisa existit ergo sunt - illud ipsum ens, seu totam, quod ex illis intrinsece coalescit. III. Ut totum, prout est eas compostum, desinat esse,
non requiritur, ut entitas aliqua positiva destruatur, sed lassicit, ut ea separentur a se mutuo, ex quibus constat: ergo etiam, ut oriatur aliquod totum, exurgere non debet ejusmodi entitas. sed lassicit, ut ea, ex quibus tanquam partibus intrinsece constat, simuι debita ratione vesantur. .: Ν