장음표시 사용
151쪽
x48 psto Populo ANGLICANO Non hordeum , ut Aesso cus ille , simplex&frugi gallus , sed aurum, ut Plautinus ille se nequam, scalpturiendo quHisti; quamvis exitu adhuc dispari; tu enim centum Iacobaeos aureos inde reperisti, cum Euclionis suste potius, quo misellus ille Plautinus , obtruncari dignior sis. Sed pergendum est. Eadem utilitatis is incolumitatis omnium rationaturalis postulat, ut qui semel ad gubemnandum constitutus es , conservetur. Quis
negat, quatenus ejus conservatio cum incolumitate omnium consistit ξ ad perniciem autem omnium conservari unum , quis non videt alienissimum a natura esse λ At,malum etiam regem conservari, imo pessimum omnino vis, eo quod non tantum mali civia tali procurat male gubernando, quantum creatur cladium ex seditionibus qua ad eum
tollendum suscitantur. Quid hoc ad jus regum naturale Θ An si natura me monet, ut latronibus diripiendum me permittam, ut captum me totis facultatibus redimam potius , quam ut dimicare de vita cogar, latronum tu inde jus naturale constitues uadet Datura populo , ut tyrannorum violentiae nonnunquam cedat, cedat temporibus; tu
ista populi necessitate ac patientia jus etiam Naturale tyrannorum sundabis 3 Quod illa jus populo sui conservandi causa dedit, tu il-duna tyranno perdendi populi causa jus idem
152쪽
dedisse affirmabis Θ Docet natura ex duobus malis, eligendum esse minus; & quandiu necesse est, tolerandum . an tu hinc tyranno . utpote minori fortasse interdum malo, jus impune malefaciendi exoriri naturale sta-stues Recordare saltem ea quae jampridem ipse de Episcopis contra Lojolitam scripsisti , a me stupra tertio capite recitata, his plane contraria; Illic seditiones, dissentiones, discordiab optimatium is populi, longe levius esse malum Urmas, quam 'b uno monar- κcha tyranno certam miseriam ac perniciem.
Et vera tu quidem affirmabas ; nondum enim insaniebas, nondum Carolinis Iacobatis de- .linitus & deauratus in morbum reῖium in- .cideras. Dicerem sortasse, niti is esses quies,
pudeat te tandem praevaricationis tuae tu
pissimae; tibi vero dirumpi facilius est quam ,
erubescere , qui ut rem faceres , pudorem . jam diu amitisti. An non ipse memineras Romanos florentissimam & gloriosissimam Rempub. post exactos reges habuisse e potuit fieri ut Batavorum obliviscerere ξ quorum respub. Hispaniarum rege pulso post bella diutina , feliciter tamen gesta, libertatem sortiter & gloriose consequuta est, teque grammaticastrum Equitem stipendio a lit suo, non ut juventus Batavica te praevaricatore & sophista tam nihil sapere discat, ut ad servitutem Hispanicam redire mallet.
153쪽
1ueo PRO POP vLO ANGLICANO quam paternae libertatis ac gloriar haeres esse illam doctrinae pestem ad Riphaeos ultimos ν& glacialem oceanum, quo te in malam rem abire par est, tecum auferas licebit: Exemplo denique sunt Angli, qui Carolum tyran num bello captum , & insanabilem obtrun-ςarunt. At insulam beatam pub regibus , O luxu a uentem disicordiis deformarunt. Imbluxu pene perditam qua tolerantior servitutis estet, extinctis deinde legibus , & mancipata religione , servientem liberarunt. En autem Epicteti cum Simplicio editorem , stoicum gravissimum , cui luxu a uens insula beata esse videtur i Ex porticu Zenonis nunquam tale sat scio, documentum prodiit. Quid refert Z ante doctore quicquid libet regibus licebit, tibi ipsi non licebit Lu-
. pi domino ex Lupanari tuo, tanquam ex no-
vo quodam lyceo quamcunque libet emittere philosophiam Z sed resume nunc quam suscepisti personam. Nunquam sub ullo rege tantum cruoris hausum est, tot familia desolatai Hoc totum Carolo imputandum est, non Anglis; qui exercitum Hibernicorum prius in nos paraverat, omnes Hibernos conjurare contra Anglos suo ipse diplomate jusserat; per illos ducena circiter millia Anglorum una in Provincia Vltonia occiderat ; de reliquis nihil dico ; binos exercitus in exitium Pulamenti Anglicani ur-
154쪽
bisque Londini sollicitaverat: multa alia ho- stiliter secerat, priusquam a populo aut ma- κgistratibus tuenda: Reipub. causa vel unus miles conscriptus esset. Quae doctrina. quae lex , quae unquam religio sic homines instituit . ut otio consissendum , ut pecuniae , ut sanguini, ut vitae potius parcendum esse ducerent , quam hosti obviam eundum λ nam externo an intestino , quid interest cum in- teritus reipub. sive ab hoc, sive ab illo sene- stus aeque, & acerbus impendeat. Vidit totus iIsrael non posse se sine multo sanguine Levitae uxorem stupro enectam ulcisci; an igi- . tur quiescendum sibi esse duxit, an bello civili quamvis truculentisiimo supersedendum, an unam igitur mulierculam mori inultam est passiis 3 Certe si natura nos docet quamvis pessimi regis dominatum potius pati, quam in recuperanda libertate, plurimorum civium salutem in discrimen adducere , doceret eadem non rebem solum perferre , quem tamen solum perserendum esse contendis , sed optimatium, sed paucorum quoque
potentiam ; latronum etiam nonnunquam dc fervorum rebellantium multitudinem. Non
Fulvius aut Rupilius bellum servile post cie
QS exercitus praetorios , non Crassus in Spartacum post deleta consularium castra ,
non Pompejus ad piraticum bellum exiisset. Romani vel servis, vel piratis, ne tot ci-G vium
155쪽
xue a PRO POPuto ANGIIcANovium sanguis effunderetur , hortante scilicet natura, succubuissent. Hunc itaque sensum,
aut hujusmodi ullum gentibus impressisse naturam , nusquam ostendis : & tamen non desinis male ominati, & vindici am divinam, ὸ quam in te augurem tuique similes avertat Deus , nobis denuntiare ; qui n9mine tantum regem , re hostem acerbissimum debito supplicio ulti sumus; & innumerabilem
bonorum civium carciem authoris poena eX- piavimus. Nunc magis naturalem esse monarchiam ex eo probari ais , quod plures nationes ct nunc ci olim regium satum rec perint, quam optimatem is popularem. Respondeo primum neque Deo neque natura suadente id factum esse; Deus nisi invitus, populum suum sub regio imperio este noluit; na- tura quid suadeat & recta ratio, non ex pluribus, sed ex prudentissimis nationibus optime perspicitur. Graeci, Romanii, Itali, Carthaginienses, multique alii suopte ingenio vel optimatium vel populi imperium regio praetulerunt ; atque hae quidem nationes cmer rum omnium instar siunt. Hinc Sulpitius Se- Verus, regium nomen cunctassere liἴeris gent. tibus semper invisum fuisse tradit. Verum illa non jam huc pertinent, nec quae sequuntur multa , inani sutilitate a te saepius repetita: ad illud sestino, ut quod rationibus firmavi, id emplis nunc ostendam, esse vel maxime
156쪽
DE FENs Io. C A P. V. Is 3 secundum naturam , tyrannos quoquo modo puniri; id omnes gentes, magistra ipsa natura , tapius fecisse ; cx quo h8pudςntia tua praedicanda , & turpissima mentiendi ii
centia omnibus innotescere dehinc poterit. Primos omnium inducis AEgyptios; & certe quis te per omnia ALDptizare non videat ξ . Apud hos inquis nusquam mentio extat uialius regis a populo per sieritiones occisi, nullum bellum iliatum; aut quicquam factum a populo quo e folio dejiceretur, Quid ergo Osiris rex AEgyptiorum sortasse primus ξ an non a fratre Typhone , & viginti quinque aliis conjuratis interemptus est i quos & magna pars populi secuta magnum cum Ilide de Oro, regis conjuge, &filio prae lium commisit Z praetereo Sesostrin a fratre per insidias pene oppressum; Chemmin etiam & Ce phrenem , quibus populus merito infensus ,
quos vivos non poterat, mortuos se discerpturum minatus est. Qui reges optimos obtruncare siunt auli, e6sne putas naturae lumine, aut religione aliqua retentos , a pessimis regibus manus abitinu ille Z qui reges mortuos, &tum demum innocuos, sepulcro eruituros se minitabantur , ubi etiam pauper- iculi cujusque corpus inviolatum esse solet, vi Vosne illi& nocentissimos propter naturae ilegem punire , si modo viribus valerent, vererentur Affirmares haec, scio , quamlibet
157쪽
vs 4 PRO POP vLo ANGLICANO absurda ; at enim ego ne affirmare audeas C-
linguem te eddam. Scito igitur multis ante Cephrenem seculis regnasse apud AEgyptios Ammosin , & tyrannum , ut qui maxime fuisse : eum AEgyptii aequo animo pertulerunt. Laetaris; hoc enim est quod vis. At reliqua audi vir optime &- veracissime, Diodori enim verba su ni quae recito, μεχν μέν
aliquandiu oppressi, quia relistere potentioribus nullo modo poterant. Quamprimum vero Achisenes AEthiopum rex bellum gerere cum eo coepit, nacti occasionem plerique defecerunt, eoque facile subacto , AEgyptus' regno AEthiopum accessit. Vides hic AEgyptios , quamprimum poterant, arma contra tyrannum tulisse, copias cum externo
rege conjunxisse. ut regem suum eusique posteros regno privarent, bonum & moderatum regem , qualis erat Actis anes , maluisse
externum, quam tyrannum domesticum.
Iidem AEgyptii consensu omnium maximo. Aprien tyrannum suum , conductitiis copiis praesidentem , duce Amasi praelio victum strangularunt; Amasi viro nobili regnum dederunt. Hoc etiam adverte; Amalis captum regem ad tempus in ipsa regia honeste asservabat: incusante demum populo, injusto eum facere qui suum & ipsorum hostem aleret, tradidit populo regem; qui eum prae licto sup
158쪽
Drps Ns Io. A C. V. isssupplicio affecit. Haec Herodotus & Diodorus. Quid amplius tibi quaeris ξ ecquem tyrannum censes non maluisse vitam securi
quam laqueo finireξ Postea sub Persarum imperium redacti AEgyptii eles, inquis, exstitere; Quod filiissimum est:in fide enim Peria
sarum nunquam permansere; sed quarto post anno quam subacti a Cambyse fuerant, rebellarunt. Domiti deinde a Xerxe, haud inulto post ab ejus filio Artaxerxe defecerunt,
Tegem Inarum quendam sibi adsciverunt. Quo occiso iterum fidem mutant, & constituto rege Tacho Artaxerxi Mnemoni bellum indicunt. Sed neque suo regi fideliores, ablatum patre regnum filio Nectanebo tradunt: donec tandem ab Artaxerxe Ocho iii ditionem Persarum rediguntur. Sub Macedonum etiam imperio, quantum in se erat, tyrannos coercendos esse factis indicarunt; statuas & imagines Ptolemaei Phylconis de
jecerunt, ipsium mercenario exercitu 'praepollentem interficere nequiverunt. Alexander ejus filius ob caedem matris concursu populi in exilium agitur : filium item ejus Alexandrum insolentius dominantem Alexandrinus populus vi abreptum ex regia in gymnasio publico interfecit: Ptolemaeum denique Auleten ob multa flagitia regia rexpulit. Haec tam nota cum non possit ne
159쪽
profiteatur, qui fidem tantis in rebus haberi, sibi postulet, quis non pudendum & indio gnissimum esse dicat, hunc, vel tam rudem S indoctum tanta cum infamia bonarum li-- terarum pro doctissimo circumferre se tumidum, & stipendia regum & civitatum ambire, vel tam improbum & mendacem, non insigni aliqua ignominia notatum , ex Ο-mnium communitate & consortio tum do ctorum tum bonorum exterminari. Post- quam AEgyptum lustravimus, ad AEthiopes iam proximos visamus. Regem a Deo electum, ut credunt, quasi Deum quendam adorant : quoties tamen eum Sacerdotes damnant, ipse mortem sibi consciscit. Sic enim , Diodoro teste , omnes alios malefi-- cOS puniunt ; non ipsi morte assiciunt, sed
ipsos reos lictore mista mori jubent. Ad Acsyrios deinde & Medos & Persas regum observantissimos accessis : jus illic regium si ι- ma cum licentia quidlibet faciendi conjunctum fuisse contra. omnium Historicorum, fidem asstrinas. Narrat imprimis Danielut regem Nebuchadneetrarem plus nimio super-- bientem homines a se depulerint, & ad be-
.ilias ablegaverint. Ius eorum non regium,
, sed Medorum & Persarum id est populi jus
appellatur; quod cum irrevocabile esset, reges etiam obligavit. Darius itaque Medus cripere manibus satraparum Danielem, quanquaui
160쪽
DEFENs Io. CAP. V. Isrquam id maxime agebat, non potuit. Populi, inquis, nefas esse tum credebant regem repudiare quod ido jure abuteretur. Later ipsa tamen haec verba adeo misere obtorpes,
ut dum istorum populorum obedientiam Sc
modestiam laudas , ereptum Sardanapalo regnum ab Arbacc tua sponte commemores.
Eripuit autem is non solus, sed partim a Sacerdotibus juris peritissimis , partim a populo adjutus , atque hoc praesertim nomine cripuit, quod is jure regio, non ad crudelitatem, sed ad luxuriam tantummodo & mollitiem abuteretur. Percurre Herodotum, Ctesiam, Diodorum, intelliges omnino contra esse quam dicis,aSubditis ut plurimum ea
regna destructafuisse non ab externiy: Asty rios reges a Medis, Medos a Persis , utrius que tum Subditis, sublatos fuisse. Cyrum ipse rebellasse . & arreptas urannides in di- tier sis imperii locis Digris. Hoccine est jus regium apud Medos & Persis , & observantiam eorum in reges, quod instituisti asserere Z Quae te Anticyra tam delirum sanare potest Z Persarum reges quali Iure regnarint ex Herodoto, inquis, liquet. Cambyses, cum sororem in matrimonio habere cuperet, judices regios consulit, delectos ex populo viros, legum interpretes . ad quos omnia referri solebant. Quid illi negant se invenire legem quae jubeat fratrem secum in matrim