장음표시 사용
351쪽
Distincti A. Quaest I. De Actionibus; quae rationem veram Meriti dα 3Ir
parte Rachab data exploratoribus ista. elis, a qua laudatur ad Hebri v. limulq; amor, & pietas erga eosdem & haec duntaxat fuerunt praemiata in eis. Ad Tertι- de Julia dico similiter, io Iehu fuisse duas volitiones, unam bonam, al, teram malams bona fuit, qu1 voluit deis lare honorem DEI, contra cultores Baal ; 6c haec suit praemiata stabilitione regni usque ad quartam generationem ἔmal fuit, qua exemilioni mandavit E lu suum mediante haude, di menda, eida & haee non suit praemia
De Actibus,& praemijs, seu terminis Meriti , alijsque huC pertinentibuS.
Probatur secundo authoritateTridentini quodsi ε cape ρε inter ope meritoria etiam recenset illa, quae alias sunt Lege Divina praecepta ; cuiuis 'di sunt dilectio UEl, Spes in DEUM ,& confidentia , ac misericordia erga pauperes Et Lateranensis sub lan . III. ut habetur in es .firmiter de sumet Trint. σμe th. ait nonsolam inrone s
T continentes . verum etiam conjugataper
plumres DEO, ad Merram merentur bea διtudinem pervenire : Ergo non tan cum
opera consilii: sed etiam praecepta pota sunt esse Meritum de condigno. Probatur tertio aut horitate S PP. ararentium, nos obediendo praeceis piis mereri mercedem aeternami ad eciaque esse merita de condigno vitae aeter nae ; unde Cyprianus EP. de phera Pra LM: Iustitia opuι , ut promerera quis possit
DEUM, praeceptis eis. Es monitu obtempe randum est, ut aeripiant mm nostramem .
redem. Et D stinus a lys: o. homineri qui dignos se DEI .lunt te per observantiam scilicet praecepto In er eon
filio operibus praestiterint, eum eo viminis esse meritu suis se ponim- , ac regnatum ros, sie ut ab omm introisu, P turbati in
ne vi Mint liberi: Ergo Sc. Probatur quarto ratione et Tum quia praeceptum non tollit conditiones Meriti de condigno, puta liberialem, di honestatem actas i Ergo cicc. Tum quia aliis sequeretur vota emisia calthaeta is, paupertatis &t. post emissionem non amplius esse Merita de condignos
De Actionibus, quae rationem veram Meriti de condigno
sertiuntur. ICO primo i Tam opera
consilii; quam Op.ra prae-eepta i DEO pomune esse
meritoria cle conti 'novitae aeternae, si conditi nes supra relatae adsint. Ita commuis nis TT. contra Dionysium Cistertienc Negantem opera praecepta esse meritoria de condigno. Probatur prima pars authoritate Sacrae Scripturae τ promittentis operiis husconsilii vitam aeternam ; ut Matth:
s. qui reliquierat domum, vem tres , vel Sorores, aut Patrem, aut Matrem, dcc. propto nomen meum, eentuplum atri et,
F vitam Hemam p sidebit. Idem do. cent CC. & PP. Ergo&c. ' Probatur secunda pars primo Authoritate S. Scripturaet in qua DEus
generaliter,ac indefinite promittit me cedem vitae aeternae etiam observantiae praeceptorum suoru ro, ut Mait: 19. si vis ad vitam ingredi serva mandata. FeNatura as. redditur merces operibus misericordiae, etiam praeceptis. Similiis ter Lue. 6 dilectioni inimicorum princeptae, diligite inimicos voras , re emmercos vestra multa et Ergo etiam opera
iraecepta 1 DEO possunt esse meritoriae condigno vitae aeternae.
352쪽
3ia District II. Quaest I. De Actionibus, quae rationem veram Menti M.
di obligationis ad servari sub mortalit tanquam de condigno meritorio, inqui
peccato; atque ita tolleretur omniS pra- ens, neque vero liud om/ttendum es, quod
dandum: Ergo a pari omni operi, di actui moraliter bono cujuscunque virtu eis, in Gratia elicito, di ab ea impera to , di acceptato tribuetur praemium tanq uam Merito de condigno. Probatur tertio ratione: Actus vir. se Merita de condigno vitae aeternae his ulterius. Dico secundo: Omnes actus,qua rumcunque virtutum Theolosatium, moralium , dummodo virtualiter sal-
e Biam se tem acnaritate uni imperati, pollunt p. πι .s esse meritorii de condigno vitae aeternae,
Memorν δε aut alterius praemii supernaturalis sup-
posito , quod a DEO acceptentur ad tutum tam Moralium, quam Theolo- praemium conserendum. & eliciantur galium, etsi esset it sorsitan ex se impro
In Gratia. Ita colligitur ex ScotO . d. o. rea. disto ι. q. ume. Et sequitur Pon-
Probatur primo authoritate Sacrae Scripturae; variis actibus variarum virtutum tam Theologalium, quam moralium praemium vitae aeternae attribu- portionati ad tantam mercedem, quae correspondet Merito de condigno puta au vitam aeternam, vel aliud prinmium supernaturale; tamen quatenus imperati a charitate ; ab ea dignificantur , ex participant bonitatem peculiarem motivi charita ijs, & actus imperantis ς atque adeo acquirunt propor
emis, quod solis Meritis de condigno tionem nulli cientem ad memoratam eor spondet ; puta Fidei Marc. r6. qm mercedem : Ergo quatenus imperati ac Eureis, es baptiza s Deris, Divus e- eharitate , possunt esse Merita de eoa- ω : Spei ad Hebr. io nolue itaque amrtis digno vitae aeternae, aut alterius prae- ere eonfidentiam vestram id est spem 3 mij supernaturalis. Mia magnam habet remunerisionem. So. Dixi in conclusioneώθ m ωνμ--hrietatis, Iustitiae. & Pietatis ad me ter ι quia actuale imperium charitatis asobHRDUλ, σμγω minis Foesac. non semper requiritur, ad hoc , ut Δ, expin Masamdem, σ ahentam pus alicujus virtutis. distinctae a chartis monar Paupertatis voluntariae, Matth: tate, fiat meritorium de condigno: quia fleas pauperes Piritu, quoniam'sorum est Alde rigidum, , dissicile , huma- Regnum Caelorum: Misericordiae Matthe naeque fragilitati improportionatum, ut .ro. qui recipit justum, mercedem Mace*i- Ωmne opus virtuti eliciatur semper exet; idem passim legitur de actibus alia. imperio actuali & ordinatione charita rum virtutum: Ergo actus quarumcun- tis: & S. Scriptura nullibi pollulat que virtutum , dummodo a charitate jusmodi actuale imperium di sumit it 'λ qaa impos ise est arere DEO Iasi- que imperium virtuale , & ordinatio quomodo saltem virtualiter sint impe- virtualis e ritatis, quae secun clun Sco rati a possunt esse Merita de condigno tum . dis. . q. 6. in hoc consistit, ut vitae aeternae supposito, quod aecepten- operans in principio suae Jultificationis, tur a DEO. vel alio tempore, omnes , ac. lingulos Probatur secundo auctoritateTH- alius virtutum tam Moralium . quam dentini se sp L eo: 16. dicentis, his ei. Theologalium suturis temporibus alici- νὰν rationejusti eatis Misinibus propone Ma endos in DEUM retulerit, dc exm oti- sunt verba Apostoli, abundare in omni σε vo, ordinatione , dc imperio dilecti bono; sciemes, q-d labor veser non sin- nis ac charitatis erga eundem elicere Alo in Domino i quibus verbis insinuatur constituerit, taleque propositum me cuilibet operi hono indefinitd , sive sit actum contrarium non revocaverit;qua virtutis moralis ,.sive Theologicae, esse posita semel relatione, S proposito te promissum praemium a Dornino ; Sc lantur deinde omnes actus subsequen- consequenter quodlibet tale habere inin tes virtutum tam Moralium, quam tionem Meriti de condigno . dummodo Theologalium esse virtute, seu virtua. 'charitate aliquo modo imperetur, & liter imperati acharitate, fi ve sint im-aceeptetur a DEO. Unde idem Con- mediate connexi cum illa relatione, letilium eodem eas: etiam minimo in uo- penerali proposito, sive non; quidquid stra aestimatione, operi hono misericor- in contrarium dicat Poncius hiet, postudiae docet esse retribuendum praemium lans vel immediatam cum ista relatione,
353쪽
Distinct.II. Quin II.Num vita aeterna, seu Gloria, quoad substh S ci
de proposito , vel saltem mediatam con. Meritum de condigno Justorum quoaunexionem actuum inter se. substantiam. Dixi supposito, quod a DEO aece- Probatur secundo : Aythoritateptentur; quia nisi a DEO peculiariter CC. conclusionem definientium, ut vi-ucceptentur, sunt tantum merita de dere est in Arausicano cin: δ. Et in Flo- Congruo defacto ut cenet commu
saeculi conclamant , ne- sia1 rarum cujus vivum membrum est , ni, minem ciesacio posse ulla non vere mereri augmen tim Gratiae, Uram ratione promereri de con- aeterna, me anathemaste Ergo vita ae-
digno vitam aeternam. Ita terna, seu Gloria , Minit sub Neritum Consultionilia , Lutherus, Brentius, de condigno justorum quoad substan-
quoad substantiam cadat sub Meritum de condigno 3
mni ius, Melaninon , Oecolam pa- tiam. dius a Calvinus, lac. contra quos cum Prohatur tertior Authoritate SS. Cati ica veritate. PP. ea em doctrinam confitentium ἰDico primo i vita aeterna seu Glo- itassentv D. Dionysius Areopagita deria ut praemium cauit defacto sub Meri- Eceleri Isteriir. eap. I, Et Clemens Aletum de condsgno Justorum quoad sub- xandrinus M. Dromat. Et Nyssenus stantiam. Ita communis T T. de p.r Vert orate i. Et Iustinus apost'. Proba tyr primo i Authoritate Et Cyprianus de unis: Ecch. Et AmbrOS pium S. quae passim hoc ipsum no- sius , Tertulianus , Beda, Hieronymen dignitatis, quod constituit Meri- mus, Hilarius, cic Augustinus, epist, tum de condigno, tribuit operibus Ju- ιον. ad Siatum, dicens , sicuti merito pec-storum ἰ ut sape T. DEUS tentavit eos , cati tanquam Τpendium redditur mors es invenit res denos. Et Apoc . yr ambu- ita Merito Iustitiae, tanquamstipendium v lanni mecum in albis; quia digni sunt. Et ra aeterna d Ergo vita aeterna cadit ut ad Titn:3. ut digni habeamur Regno DEI. praemium sub Meritum de condigno Ju-Deinde eadem Scriptura docet vitam storum quoad substantiam: aeternam seuGloriam nobis esse redden- Probatur quarto ratione ν Tum Lidam, ut meritam , ut ostronam, &Rx quia Merita de condigno habent aequa - ui ea Justitia; quae locutio supponit in nobis litatem quandam secundum proporti- μ δε . opera, quae ex Justitia exigunt eiusmo- onem,& aestimationi: moralem ad p di mercedem ἔ quaeque proinde erunt mium vitae aeternae, ex eo, quod a Deo Merita de condigno , sub quae cadet vi- acceptentur, di procedant ah homineta aeterna ; sic dicit Joan: . quimetit mer- habente Gratiam jancti dicantein , quae cedem accipit, fae congregat fructum in via hominem operantem sacit filium ado- tam aeternum: Et Mati: 1 o. qui recipit -- ptivum DEI, dc Divinae consortem n famis nominejusi, mercedemusti accipiet. tum : Ergo sub ejusmodi Merita cadit Et Sapπ9usti autem in Perpetuum vivent, vita aeterna quoad substantiam, ut prae-σ apud Dominum es merees eorum. Et a. mium correspondens. Tum quia ae- ad Tim: . bonum certamen certavi, cur- terna damnatio quoad substantiam ca- fumeonsummavis dem servavi ; in reliquo dit sub demerita impiorum : Ergo aeter- γψua est mιθι eorona justitiae quam reddet na vita seu Gloria , a pari cadit sub Me- mihi in illa die j injudex. Et Iacit. D.1tus rita de condigno Jullorum quoad sub-I r, qui Asfert tentationem, quoniam eum stantiam. Protratus fuerit, accipies coronam vitar Objiciunt Haeretici primo : nomen Ergo vita aeterna seu Gloria cadit sub Meriti de condigno vitae aeternae nus. D. Bernaria Sannis, Schola Iheolo Tomin II. R. r quam
354쪽
314 Distinct: d. Quaest: ΠI. An Augmentum; primus gradus gloriae; &
s. quam reperitur in sonte Hebraeo , & terna sit vera merces; appellatur tamen uinti ο- Graeco b. Scripturae, ubicunque de Gratia, quia nimirum vis meritoria m ευή . Nerito agitur 1 Ergo sub tale nequit ca- perum nostrorum est a Gratia, tanquam derelit praemium Vita aeterna. Meunia; I radice, sine qua opera nostra non sun S. Scriptura dicit ad Rom: δ. quod non meritoria , ut explicat S. Augustinus sunt condignapalsiones Mysu temporis ad s. episti επ. ad Tertium Neg. Ant. quia vitaturam Gloriam. Et e. 8: L ait, Gratiά DEI aeterna, quae pro nostris Meritis de eon- mea aeterna Ergo non est merces sus digno retribuitur , datur nobis nori Meritum cadens. Ire io; Merita de con- tantum ex Meritis noltris; sed etiam ex cligno vitae aeternae derogant Meritis Mericis Christi, quatenus ipse meruie Christi. a quihus procedit vita aeterna: nobis Gratiam, quae est principiumM Ergo dic: farto; Joan: lo. repreben- riti nostri, quo vitam aeternam mer duntur Inercenarii; sed tales essent O- mus,&sine quo nullatenus eam meoruperantes meritorie de condigno ad Ob- mur: unde ad c dicitur procederetinendam vitam di ternam : Ergo&c: a Meritis Christi vita aeterna. Ad mamia Respondeo ad Primum; et si in He- tum cli , reprehendi solum illos me hraeo fonte S. Scriptura: ly Meritum non cenarios, qui pro lucro temperati seris reperiatur, quod ex Hebraeo ite tradu- viunt , oc viso lupo sugiunt, atque reiscitur in Latinum Gen. q. Dctat. 7. JOsuc linqunt oves t non vero illos, qui pro 3 I. uclicum et O. a. Graec autem Ezel: mercede aeterna serviunt, &opeia me-x6i Job s. & ii. Ex Paralip. p. Eliber ritoria de condigno ponunt ad eam o, IO. 6.&38. Silabr. torpi .ccipue au- tinendam, visoque lupo generose sese rem Ecclis. i 6 shbi in Latinum traduis opponunL eidem. Ium est sic, o .u miserisor faciet lo-
eum uniemque secundum Meritum operum
seorum; cujus loco in Graeco clipitur, uis numquesteundiim dignitatem I dΗeb. I; . ubi Latinus legit , t abba nim lo-
mr promeretur . DEUS, Graecus b3h An augmentum ue primus gra
quam vox ipsa ibrth in utriusq: linguae gloriae , & augmentum fonte non habeatur ; sufficit tamen , gratiae cadant sub Meritum
quod re ipse habeatur ; quam pioinde Latinus traductor, seu versior D. Hieronymus Hebraei. Sc Gradici Idiomatis peritissimus attendit, di sub nomine Moisi in Latinum traduxit: res autem ipsa habetur, sussicienter Psal. 6 . redis
des uniemque juxta operas a. Et Matthi I 6. ου tune reddet unicisque secundum opera Item ad Rom: a. his , ρωι secun
ICO primo i Non tantum substantia ; sed etiam au - mentum gloriae cadit sub Meritum de condigno Justorum. Ita communis Ir sua : Item ad Rom: a. bis , ρωι βι-- norum. Ita commundum patientiam boni operiogloriam, σ i atra Sectarias hujus temporis. eorruptionem quarunt , -- aternam: Probatur primo aut ritate Sacrae
scilicet reddet. In quibus, oc alijs locis Seripturae ι quae hortatur homines Ju- compluribus Scripturae , nomine boni stos , qui gloriam quoad substantiam
veris, cui merces vitae aeternae corre- iam sunt promeriti, ut continuent ho- spondet, quo ad rem venit ipsum Meria na opera,certi, quod sint praemium glo- eum de condigno vita aeterna. Ad Sec-- riae recepturi, quod non potest esse alidum i glossis Scripturam ad Rum: 8. & ud, quam augmentum gloriae iam proclico , quod vel loquatur de passionibus meritae ; unde dicitur i. ad Corr i s. a. secvnuum se consideratis. ut praescin- udate in omnι Fere bono, mentes, quod dunt a contortio Gratiae anctificantis : labor inster non est manis in Domino. Et vel si loquatur de passionibus in Gratia Eccles i8. - νον- usique ad morten sanctificante elicitis , vult Apollolus Iu Mari progrediendo scilicet in Me eas,non esse condignas cum gloria quo- ritis de condigno procurantibus auisau durationem ; cum illae brevissimo gmentum iustificationis di consequen-
tempore sint duraturae: gloria vero - ter gloriae o merces DG manet in aternum terno. Ad aiseram Scripturam ex cor es. De eodem augmento per Merita conti-
ad Rom. depromptam dico, elli utinae, nuata de condigno potest intelligi illud
355쪽
Distin fh II. Quaesti EI. An augmentum; primus gradus gloriae ue&z. 3 is
Prove q. Iustorum autem semita, quasi lux sunt proportionata ad promerendum olendescens, procedit, re erasit usque ad primum, quam reliqum gradus '. Ergoa, Perfectum Hemr Ergo &c. primus gradus gloriae cadit sub Meritum Probatur secundo authoritateTri- cle condigno Jultificatorum. 7.clentini; cyaodseus: L ean: 3 a. conclusi. Dico tertio : Λugmentum gratiae Arem manem definit dicens, si quis dixerit homia habitualis J ultorum ad Meritum condu- GO M H em Iustum bonis operιμι, quae ab eo per centis, cadit etiam sub Meritum de επη- 'DEI Gratiam, re IESU Christi Merisum, condigno. Ita Scotus. d. q . g. . cum cujus vivum membrum est, fiunt, non inia suis, S. Thomas , S. BO Ventura , & μυμ
mererι augmentum Gratia, titam aternam Communis G. contra Haereticos ino-er i in ista Herna, si tamen in Gratia δε- clernos. Cesserit, consecutionem, atque etiam gloria Probatur primo Authoritate S. ammentum, anathema sit: Ergo &c. Scripturae; quae ad augmentum gratiae Probatur tertio ratione. Tum quia bonis nostris Operibus procurandum
Iustus Meritis de condigno potest pro- hortatur : adeoque supponit illud ca- mereri vitam aeternam , seu gloriam clere sub Meritum nostrum; unde Λ- quoad substantiam ; ut priori quaest. o- poci aa. dicitur, qui justus es justificetur stensum est i Ergo a fortiori ejusmodi asiue , re quisanctis Usanctificetur adhuc. vitae, dc gloriae gradualem perfectionem Et ccle0ιδ. ne verearis uis, ad mortem, seu augmentum. Tum quia Merita sisteret. Ergo dic. Justorum respectu augmenti gloriae li, Probatur secundo Authoritate hent omnes conditiones Meriti de con- Τridentini; idem augmentum iustitiae digno; nec ex Scriptura, nec ex CCt Meritis Iustorum 4ttribuentis ; justitiaeta P P: limitantur ad substantiam gloriae autem augmentam fit mediante gratia tantum promerendam di Ergo subhu- habituali aucta e Unde Ress: L eap. ro. iusmodi Merita revera cadit augmen- ait, sic regojustificati re amici DN, ae δε-
tum gloriae. mestic acta, euntes de vireateis virtutem,
Etiam pri- Dico secundor Etiam primus gra- renovamur, ut Aposto inquit, de die in ara ι dus gloriae cadit sub Meritum de condi. diem, foe est moraci indo membra earnister gno Justi Matorum. Ita Poncius, He- sua, e exhibendo ea armajustitia in functi- -- rinex, S. Thomas, Bellarm: VasqueZ, Acationem , per observantiam mandatorum, Suare Ζ, Tanner, Valent: &c. contra DEI, Uticosia in ipsa justitia per Christi
Arimim Palud. Gabriele Uegam. Lora gratiam MeeFta, eooperanteside bonis ope-cam,&C, Uincrescunt, at magis justificantur. Et Probatur primor λσthoritate S. Gm.. a . si quis dixerit justitiam acceptans Scripturae; quae indefinite simpliciter , nou conservari, nes etiam augeri coram&sine ulla limitatione pronuntiat, nos DEO per bona vera; sedosura se fructuν posse ponere Merita cla condigno vitae forummodo, essigna esse justificationis ade-aternae seu Gloriae; adeoque censet et- pra; non autem i in augenda causam ἰana
iam primum gradum Gloriae cadere sub themast: Ergo augmentum gratiae habi- Neritum Iustorum; sic loquitur adGal: tualis iustorum cadit sub Meritum de
fi qui seminae in Spiritu , de Spiritu meret condigno vitam alernam. Et Mast: ν' omms, qui Probatur tertio r Authoritate Ss. reliquerit domum, via Fratres, aut Soro- PP. conclusionem quoque sustinentires, σer vitam aeternam possidebis. um; unde Augustinus quas: rosi. adm-E nidis L ProbMur secundo et Authoritate nis ait. non Gratiam DEI al,quid meritivi ae Primia Tridentini, fess. s. ean. sa. &SS. PP. praecedit humani ; sed usa gratia meretur sine ulla restrictione adsicribentium Meis aeteri, ut aucta mereatur re perfici. Ezritis Iustorum Gloriam; ae proinde et- tram γλ. in Dan: resut ut intelligamiuiam , quoad primum gradum Gloriae ; Spiritum S. Dabere, qui diluit, re habenita Ioquitur Nyssenus orat: deamanas domoeri, umlin habeat: Ergo augmen parent: Et Hilarius cap . s. in Mau: Et tum gratiae habitualis cadit sub Meri- Augustinus epist: ros. ad Sint i a vita a- tum de condigno Justorum. terna, inquit, qua utique in sine siri fias Probatur quarto ratione : Tum . dabitur, GF ideo Meritu praecedentibus νeL quia, ut discurrit S. Thomas l. a qua haesur. B lti . an. D per motum non tantum ac
Probatur tertio rationer Quia pri- quiritur ultimus terminus motus; stamus gradus gloriae est ejusdem rationis etiam medius r Ergo & per actionem eum caeteris; dc Merita Justorum tam meritoriam de tondigno Justorum quae R. r a habet
356쪽
316 Distinet: II Quaest N. Quae dona non cadant sub Meritum &Q
habet rationem motus cuiusdam non tantum acquiritur gloria. ouae est ultimus terminus Meriti de condigno ; sed etiam medius. id est augmentum gratiae . Tum quia opera justorum respectu augmenti gratiae habitualis habent Ois innes conditiones veri Meriti de condigno i & aliunde nihil impedit, quominus sub ea cadat augmentum gratiae habitualis: Et go revera cadit sub Meritum de condigno augmentum fratiae habi- aualis.
Quae clona non cadant seb Meritum de condigno λ
ICO primo : Prima Fatiam habitualis . qua iustificatio
agitur & actualis vin t cans , excitans non Cain lunt sub Meritum de condigno viatoris. lta communis N. Orthouoxorum; contra Pelagian .
Probatur prima pars authoritate S. Scriptum; relandentis gratiam justificationis, seu ptimam habitualem, in pratuitum beneficium ULI ; unde dicit ad Romis. justificaturatis per grati am i Ergo talis gratia non cadit sub Meritum de condigno viatoris. Conseqt tenet; nam quod gratis, & tanquam gratuitum DEI beneficium viatori exishibetur a DEO, non debet censeri cade- te sub ejus Merita; nam dicit idem Λ-postolus loci elit eas: ιν. siautem grasia . jam non ex offeritas 3 abo qu/u grat a non est gratia.
Probatur secundo et Authoritate CC. signanter Arausicani eant ust. Et Tridentini Psses eam . dicentis, huj-
iustisseationis id est primae gratiae habitu. alis , qua strinaliter ne justi fieatio
eaus tint, finalis quidem gloria DEI, σChri , ac vita aeterna ; e ciens vero misericors DEUS, qui gratuito abluit , s famdi c.it t id est sine Merito praevio de condigno exigente ejusmodi gratiam primam ablutionis, & sanitificationis. Et eap. r. ait, maris autem, sicari die mur , quia nihil eorum, quae inficationem praecedum, fiet e fides , Hest 'a , Vsam Iustificati υ gratiam promeretur: Ergo gratia prima habitualis , qua justificatio peragitur, non cadit sub Meritum .de condigno viatoris. Probatur tertio e Authoritate mPP. eandem doctrinam profitentium iiii videre est signanter apudAugustinum variis in locis, tib. a contra duas epis o Pelago cap. I. Et epist. I. Et toff. Evios. Ea in Enchirid . est ις. Et lib. /. ad Simplici q. a. Et depraedes n. cap. s. ubi notat gratiam primam , sicilicet habitualem , nunquam in Scriptura vocari mercedem , a qua Meritum tale vim, di dignitatem merendi habet tanquam a conditione e sed Meritum de condugno habet aliquam vim di dignitatem merendi a prima gratia habituali ; quia
ivltificatio peragitur tanquam conditione Merito ut su pra Hst. f. q. s. conca.
ostendi r Ergo prima gratia habitualis. qua justificatio peragitur , non cadit sub Meritum de condigno MM: patet squia nihil potest esse praemium sui ipsius e neque eonditio ad agendum , &simul ipse effectus a tali conditione prin
Probatur secunda pars: prima gratia vocans , seu excitans est radix, oriis m, dc principium omnis Meriti i Ergo nequit cadere sub Meritum de conuigno. Con et tenet quia alias eadem
gratia esset simul prius, ct posteri us 3 principium, di principiatum , dependens , & independens; quaci in hona Theologia, & Philosophia non admi
Dico serendo : Neque reparatio post lapsum mortalem cadit sub Meritum de condigno. Ita communis G. Probatur primo i Authoritate S. Scriptum, omnes actiones, & iustrutias prioris statia iustificationis reprinhantis in peccatore relapso, tanquam inutiles ad merendam reparationem lapsus mortalis, in quo reperitur, unde uicitur Ezech: G. si autem averterit RIUiu ajustiti ua, fecerit iniquitarem
secundism omnes abomisationes , quac os
rari Rut impiis , nunquid vivet ρ omnes justitia ejur, quaι fecerar, non recorvi buntur ἰ in praevaricatione, qua pravaria eatin est, es inpeccatosuo, quod peccavit, in ipsis morietur t &C.
Probatur secundo et Authoritate Tridentini, quod Idis c. eap. x. ablolute dicit, quod nihil eorum, quaeses' 'tionemra dares cin qua fit reparatio ti minis a lapsu . sive es, e ver i justificationis gratiampromereatur, quos
intelligendum est tam de iustificatione prima; quam de secunda,in qua olim Ju itus denuo misericorditer reparatur ADEO ad justificationem - Ergo die. Probatur
357쪽
. Distinct II. Quaest: IV. Quae dona non cadant sub inritum &c. Si γ
Pmbatur tertio rationer talis repa
ratio nequit fieri per Merita priora in statu 1ustitiae exercita; quia omnia Merita prioris status iustificationis , momtificantur per subsequentem lapsum
mortalem ; ut colligitur ex eis ev: EZect perly omnes justitia eius, quasserit inon recordabuntur r neque poteli fieri per Merita in ipso statu lapsus exercita ἔ quia ad
rationem veri Meriti requiritur status gratiae habitualis, seu charitatis ut1upra dist. r. q. a. eone. t. dixi ι dc patet
ex Scriptura illa Ime maritate impi iues placere DEO : Ergo reparatio post
lapsum mordalem non cadit sub Meritum de condigno. Dico tertio : Similiter donum perseverantiae finalis in justitia accepta, Asrara . non e die sub Meritum de condigno Justi. Ita communis D D. Probatur primo e Λuthoritate S.
Scripturae 3 asseverantis homines etiam Iustos non esse certos de sua perisveram tia; unde Λpostolus r. ad Cor: ror ait ,
ut se exsimae flare , misat, nὸ cadat. Et ad Rome/L eti autem Adestas; noti astum spera ,sed time. Et ad Philip: a. cum me. tu, re tremore ves mssitem operamini d. οῦ si autem donum perseverantiae finalis in justitia accepta maderet sub Meritum de condigno , posset homo Justus effecertus de sua persieverantia r Ergo dici Prohatur secundor Authoritate Tridentini; magnum hoc donum perseverantiae in DEt gratiam supernatura. lam refundentis i unde Ress. c. c. o. ait, similiser de perseverantia munere , de quo Seriptum est, qui perfide merit ura, in finem, hicisDuin erit; quod quidem abunde faberi non potes, nisi ab eo , qui potens es, eum. ροι flat, statuere , ut perseverante et , F eum qui earit restituere : nemo sibi reni liqvid absolvita tartitudine pollueatur ἡeames in DEIauxit Arms amoem cossoricare , ου'Fonere omnes debent. Et eam.
siquis magnum illud uvis an finem sterseverannae donum se eerto habituram absolvita, σinfallibiti certi AEne d xerit ρ nisi hoe ex ciali revelariona diaiseris, anathemasse
Probatur tertio r Authoritate SS. N. eandem doctrinam passim asserenti. um ς signanter hoc docet D. Augusti.
Rus , kb: is bono perseverantia eo . s. Et accedit ratio ς Tum quia compurium habemus, multos diu vivere bene , &tamen finaliter cadere , & perire; ut patet de apostatis a fide ; & aliis pecca-aoribus. Tum quia si aliquis promere
retur de condigno donum finalis persie. verantiae , eo ipso non posset amplius saltem possibilitate consequenti excidere 1 gratia, neque necesse haberet fioris miclare lapsum , aut ulterius operari s sed hoc est contra Tridentinum fess. 1.
Op: 13. doceas , verumtamen , qui se existimat stare, videat, ri cadat, ae cum timoisis G tremore sal tem suam operetur, in ta horibus, in vigiliis, in eleemosnu' in arati. ombus, s oblationibuε, injejuniis, s ea stitate; formidare enim duent, siten es , quod in Jem soria, cT nondum in gloriam renati sunt depugna, qua superest cum earne, eum mundo, cum diabolo ; dic: Ergo
donum finalis pcrseverantiae in ivltitia accepta non cadit sub Meritum de conis
Dico quartor Bona temporalia pariter, quae m araliter non sunt operanti necessaria ad salutem, non cadunt sub Meritum de condigno. IP S. Themas,
Herinox, Tannerus, Couradus, Valentia, Caiet: oco. Probatur: Tum quia eiusmodi bona aeque conferuntur bonis , oc malas ἔimu quandoque malis in majori copia;
unde minatur Ierern east a quare via impiorum pro perarin P bene es omnibus. qui stramaricantu . F iniquὸ agum. Et Iobe cap. at quare ereo impi, vivunt .su levata
sunt, confortatiquὸ Divitise ρ Ergo bo.ia temporalia non cadunt L. h Mcritum daeeondigno. Tum quia nusquam ex ba- eris Litreris , CCt aut SSi PD: constat. bona tem Plia, non necessaria ad salutem, de condigno posse mereri Er go &c. Tum etiam, quia bona imp
ralia, non necessaria ad salutem U. g.
copiosae divitiae, pulchritudo eximia δdignitates , scientiae , nobilitas , ex saepe sunt magis nociva operanti,quam proficuar Ergo&C. Dico quintor Tandem regulariter neque sub Meritum de condigno Operantis cadunt dona supernaturalia ae- Lernae visae, Gratiae, & caetera, priori, oc hac quaestione recensita, alteri homini cociferenda ; bene tamen de Lon gruo. Ita b. TnOtnas, Hurino, Tann
rus, BontempO, S communis TR Probatur primo authoritate Scrui turae; asserentis praemia supernaturaisia, maxime vita aeternam,Cratiam &eadem est ratio de alijsa pari conserti iuxta personalia Metita cuiuslibet, quae quisque ipse operatus est φ unde a. ad
ris, Prout gessit, μοι bonum, sive malum
358쪽
Distinet. II. Quans V, Quaenam cadant sub Meritum de M.
Et Apoc. I . opera enim illartimsequuntur illos: Ergo Sc.l robatur secundo authoritate Tm denti ; eandem do trinam dogmatizan
nenda est ora Irena, tanquam Gratia m.
re tanquam merces 'sius Des promissio se bonis i orum operibus fideliter reddenda rubi nurenda haec ultima propositio; bonis Vsorum operibus sis liter conferenda , quae vult vitam aeternam de condigno debere promereri persionalibus Meritis;
dc 2 de congruo viatoris ca- dere potest remi Ilio peccatorum mortalium , &justificatio. Ita Scotus adeoque non cadere sub Meritum de ψ. dis: r . q. a. num. r . cum suis; &S. Ondigno alienum. Bonventa Vega, Bella t Gabrieb dcc. Probatur tertio authoritate SS.PP. contra S. om Cclet: Conrad: Medint docentrum, unumquemque salutem si- Valenta M. bi ipsi promereri, & de suis tantum ra- Prohatur primo authoritate Sac chis iudicandum; ita sentie S.ChrysO- Scriptum; hortante nos ad varia Opera stomus homi 12. ad Populum , Et alii PP. bona, ut heneficentiae, eleemosyoae, Et Augustinus truct . . in Dan: di- contritionis, fidei, orationis&c. qui-cit, lolius Christi esse proprium, alios hvs peccata expiantur ι adeoque sup- reddere DEO gratos, obtinendo illis ponit nos poste de congruo talibus Ope- Gratiam, & peccatorum remiissionem. ribus mereri iustificationem 3 unde δε Et tract. Z aoa. docet, neminem pro beneficentia dicitur ad Hebr. ιι. beneficen- alio orantem insallibiliter pro ipso impe- tia, communicationis nolite oblivisci; ta-trare : Ergo regulariter sub Meritum de tibin enim bos,spromererin DEUS ; D. Au- condigno operantis non cadit ita aeter- gustinus Io de civite eapr s. ex Graecona ; gloria, ct alia don supernatura- traducit aratur DEUS; id est reconci lia, priori, di hac quaesi. recensita, al. tur DΕuS; quae reconciliatio insert j teri homini conserenda. stificationem. Deinemos dicitur Luz. Probatur quarto ratione: Tum ε . date eleemo am, re ecce omnia munda quia in nullo S. Scripturae passu Conci- sunt nobis, quia nimirum, ut glossat S. lio, vel Patre reperitur Divina aliqua Bonaventura, eleemosyna disponit ad promissio, acceptans Merita operantis Gratiam iustificationis, qua mundatur
Pedri U. g. tanquam Opera condigno, anima. Ad idem collimat illud Dan. . quibus vitam aeternam Uratiam re- peccata eleemossvis redime. De oratione
Parationem a laepsu, augmentum Gra- ponitur illud Luce petite, σ acestitiae, donum vnalis perleverantiae dic: reis. Et Isia ι o. ad vocem Humoris tui fla- ex Jultitia constituisset alteri consurre: ιim, ut audierit, responditit tibi. Deco Ergo ea nemo operans potest alteri ho- risione procedi illa confessio Publicani, mini meritorie de condigno obtinere. DF propitius esto mihi peccatori, de qua Tum quia solus Christus habuit Grati- subdit Salvator , Heo vobis , desienduam capi eis, ordinatam ad salutem alio- hie justificarus. De Fide illud Luc. s. quorum , & fuit fons omnis Gra tiae , atque ram fidem tu vidis IMUS, disit, homo recluni, adeoque Meritis suis specialis ii- miιtuntur tibi peccara tua i quibus omimis a pura creatura non imitabilibus , hus actibus, cum non promereatur ju- solus potuit vitam aeternam , in alia stlocatio de condigno ; saltem de condona supernaturalia alijs hominibus gruppromeretur; atque adeo iustifica- promereri :&propterea etiam solus to- tio cadit sub Meritum de congruo; itatius generis numani Redemptor con- nimirum , ut DEUS ex quadam constitutus fuit Ergo sub nullius alterius gruitate, di decentia similes actus exi puri hominis Merita praedicta cadere mios liberaliter remuneret dono iustifi- possunt. Quo pacto vero quis alteri de cationN. Congruo possie mereri varia dona, di Probatur secundo authoritateCombeneficia, ostendam sequenti quaest: -- cilij Tridentini; quodsess. t . cap. q. d ce se cet attritionem esse dis politionem ad obtinendam iuitificationem ς adeoque esse Meritum quoddam de congruo. unde
359쪽
Distineti II. Quaest: V. Quaenam cadant sitib Meritum de&e 3I9
unde ait, et quamvis attritio sine Sa
cramento paenitentiaepe e adjusseationem perducerepeccatorem nequeat ἰ tamen eum ad DEI Gratiam in Saeramento impetranin
iam disponit: Ergo &e. Probatur tertio : Authoritate SS. tecedenter in statu gratiae factum auis tum finem. Ita Scotus dis: M. n. F. cum suis, & S. Bonavent: Bellamin . dcc: contra S. Thomam, Tanner, Valent, Vasquet: cic: Probatur primo r Authoritate S.
PProrationi vocat' consessioni extra- Scriptum . nam psal; sis. orat Propheta sacramentali peccatorum, fidei, Sabis regius adhuc in gratia existens pro reparocinitentialibus operibus, remissionem ratione, si contingeret eum labi, eum de peccati, & iultificationem attribuenti- feceris oram mea, ne derelinquas me; quaeum, utique tanquam Mericis de con- oratio fieret frustra, si non posset cade-gruo tantum: Unde de oratione Orige- re sub Meritum prophetae reparatio post oes ponderans illud Psalmistae psal: si. lapsum : Ergo e cc:
dixi confitebor Oersum me injustitiam ma- Probatur secundo ratione e Tumam Domino, ου tu remisisti impietate re- quia potest quis in flatu gratiae existens, nrricoturcisti mei duiis hom. s. in Levit: ergo quia alteri peccatori de congruo mereri repatronunciare Peccatum, remissionem peccati rationem a lapsu mortali; ut in fili osten an retur. EL Hieronymusserm. de B. V. dam e Ergo & sibi in antecessum, ut si insior oratio impetrat veniam de peccatu . lapsus suerit mortaliter. a DEO repare-
De confessione ait Augustinus tram a M. in tur. Tum quia potest quis in statu pec-Ioan: ista eo fessio scilicet publicanome- cati mortalis adhuc existens de congruo it justificationem. De fide dicit idem sibi mereri iustificationem ; ut priori Augustinus epist: tos. sed nos i a remis cone: deductum est . Ergo & in statam peccatorum sime abquo Merito est, si fides gratiae adhuc existens potest sibi mereri
hanc impetra ; neque enim nultam est Meri- reparatione a lapsu mortali aliquando
rum ei, qua side illa Heebat ; DEUS pro- committendo. Tum quia congruum sitius esto mihi pereatori; re descen it justi- est, & Divinae bonitati consentaneum, flea:M: Ergo remissio peccatorum, & ut DEl amicus, i&sservus tempore gra-juilificatio potest cadere sub Meritum de tiae abundans compluribus operibus fia- congruo viatoris. lutaribus , di obsequiis DEI, non deis Probatur quart A ratione d Tum seratur 1 DEO tempore lapsus; sed in- quia Scriptura passim . CC. & PP.no- tuitu priorum operum reparetur: Ergo has etiam lapsis mortaliter, recommen- sub priora Merita de congruo potest cadant opera varia virtutum Theologica - dere reparatio post lapsum mortalem. rum, di Moralium; ut in mox praemissis Dico tertio : Sub Meritum de con- 7 ab authoritate ostensum est; docentque gruo pariter donum finalis perseveran- ' 'U ipsis correspondere remissionem pecca- tiae cadere potest. Ita Herinex , Caspen- V, j. torum, ex iustificationemr Ergo cum sis, Vega, Zumel, Suar: contra Pul- iam . eiusnodi opera non sint Merita de con- liensem &c: digno, nisi peculiari promistione a DEO Probatur primo e aut horitate S. ad talem qualitatem, di conditionem Scriptum; docentis DELIM a nobis ri- . . acceptarentur , de qua de facto non te interpellatum per bona opera , perisco usi attrema et, quod sint saltem Me- ficere in nobis bonum opus, Ux velle sal-rita de congruo respectu dictae remis Ii- Vare; ac consequenter continuare nos quis, & justificationis ; id est talia ope- in gratiae perseverantia ; unde dicitudira, quae ex congruitate quadam, S de- ad Philipp: ε. confidens hoc ipsium, quia centia D Eus liberaliter praemiat dicto qui caepit in Mopin bonum, perficit u dono supernaturali: Tum quia fieri po- in diem Christi JESU. Et cap. a. DEUS estest , ut Franciscus v. g. accipiat a DEO enim, qui operatur in vobis vesie, coerficeret liberaliter actualem gratiam vocationis, Ergo dic: hietque bene utatur, eic ulterius in ope- Probatur secundo t Authoritateribus ad iustificationem necessariis pro . Tridentini; eandem doctrinam afferen-grediatur; qud casu illa opera habebunt iis, unde ait I s. e. p. 13. tametsim DEI rationem Meriti de congruo respectu auxilio firmi mam stem col care, cs re- remissionis heccatorum: S iustificatio- ponere omnes debent; DEUS enim, nisi ipsis nis': Ergo sec. i in gratiae infuerint, sicut capit opus ho-Dico secundo: similiter reparatio num, ita perficit, operos velle σ Perfice- post lapsum mortalem potest cadere sub rer quod intelligendum est, si rite ora- iam p. Neritum de congruo viatoris; jam an- tionibus, & aliis bovis actionibus no-
360쪽
3ao Distines II. Quaest. U. Quaenam cadam sub Meritum δe &c.
stris interpellatus, atque pro perseve- ficiet, operam , velle , sperficer . qui teΣ-rantia in bono rogatus fueriti Ergo do- tus, etsi donum finalis perseverantiae num finalis perseverantiae potest: cadere probet cadere sub Merito de congruo, sub Meritum de congruo: ut supra dixi; tamen etiam huc inseria Probatur tertio aut horitate D.Lu- vit; quia per auxilia nova Gratiae conis gustini tibet de bono perseυ. e p. o. dicentis, tinuata obtinetur finitis perseveratia. hoe ereo donum subintellige perseveran- Probatur tertiti ratione tTum quiatiae γ pisciter emereri potest. Quarto supposita prima Gratia Actuali in vi,
rationet tum quia Scriptura generali- tore, sub ejus Meritum de congruoca. ter loquitur Joan: 34. quidquidpetieritis dere potest Gratia Habitualis justi h-Parrem in nomine meo dabit vobis: Ergo& cans t Ergo & collatio ulteriorum , de conum finalis per se verantiae: Tum quia uberiorum auxiliorum Gratiar Actua- congruum, & decens eli, ut DEUS a- lis. Tum quia ideo dicit commune iliamicis suis enixe orantibus non deneget lud axioma Concionatorum, facienti, donum finalis perseverantiae.Ergo de quod inses, m non denegat Gratiam, congruo potest promereri. Tum quia id est, si homo cooperetur primae Gra- alia cona sup rnaturalia, puta tulit fi- tiae, uti potest, meretur de congruo no-catio , reparatio post lapsu in cic. ca- va auxilia uberiora Gratiae Attualis,dunt sub Meritum de congruo viatoris ' quae DEUS ob immensam suam libera-8. Ergo & donum finalis perleverantiae. litatem non solet iacile negare: Tum
ut in Mit - Dieci quarto r bub Meritum de quia huc spectat illud: DEUS vult omnes congruo viatoris, suppolita prima Gra- homines samor fieri; dando omnibus sus. zz-- Actuali, sine omni conlideratione ficientes Gratias, inter quae etiam reiacia uisii ad aliqua Opera data operanti, etiam censentur auxilia uberiora, quae qui-rsa in cadere possunt ulteriora , & uberiora Vis promereri de congruo potest, sup Scriptura. -uxilia Gratiae Habitualis , conducen- posita prima Gratia, sine intuitu ullitia ad iustificationem. Ita Heri nox, us operis concessa: Ergo lac. Tannerus, S communior DD. Dico quintor potest quis alteri de Probatur primo aut horitate Sacrae congruo mereri justificationem, remis- Scripturae ; passim asserentis DEUM sionem peccati, reparationem a lapsu non deserere iustos, nisi prius ab ipsis donum finalis perseverantiae , auxilia
clesieratur; adeoque ab eodem semper Gratiae etiam primae, ad conversionem polle a Justis per Merita de congruo Ob. Opportuna, & hona temporalia. ItaS. tineri nova, ex nova auxilia Grattae Α- Thomas, S. Bonavent. Heri nex, Sua-
Oualis, supposita prima Gratia sine o- reZ, Tannerus, sic communis DD.mni prorsus conlideratione ad aliqua o. Probatur primo generaliter ex pra-pera concessa; sic dicitur ista: st. Et Ie- xi Ecclesiae; quae in Litaniis de varijs orem. I. Et ad Hebr. II. non te desirim, rationibus Divini officii orat pro fide-
neque derelInquam , ita ut confidenter Hea- lium salute, gratia, conversione, inmur, Dominus mihi alutor, non timebo, columitate , temporali benedictione quid faciat miis homo. Item in eadem circa fruges terrae, &alia obtinenda r. licriptura a David petitur invocatio Ergo supponit hujusmodi beneficia ponSpiritiis recti ; quod Theologi intelli- se de congruo promereri 1 DEO. Missunt de largitione novorum auxiliorum eun s illa locutio S. Scripturae. Joan. Gratiae Actualis r Unde dicit psalm. so. quid quidpetieritu Patrem ennomine meo , eor mundum erram me DEUS, se Spiritum Zabis vobu, est generalis . & indefinitae rectum annova in viscera tu meis : Eego Ergo etiam pro proximo peti, ec pro-&c. mereri poterunt beneficia, in conclu- - Prohatur secundo authoritateTri- lione specificata. Tertio; neque ex S. dentini ,ses: 6. cap . 13. docentis, DEUM Scriptura: neque ex CC ; neque ex PP. nostrum opus bonuiri pefficeret quod constat Merita nostra de congruo limi- utique fit per elargitionem novorum tari ad personalem euntaxat utilitatem auxiliorum Gratiae ad persectius ope- Operantis r Ergo &c.
randum , si nos ipsi Gratiae Divinae Probatur cleinde conclusio de siniscooperati fuerimus, ct Merita de con- gulis membris in particularit De justi
gruo posuerimus ad obtinenda ejusmo- eatione, & remi ne peccatorum constat - oi nova auxilia uberiora . & ulteriora; ex illo Mati. p. videns In fidem eorum, unde ait, DEUS enim , nisisse illiin Gratia Zixit parabrico . eonfide fili, remittuntur defuerint, sicut svrt Fus bonum, ria Per tibi secear a tua ; ubi fides asserentium . paralyti-