장음표시 사용
131쪽
sed in necessitate vivere, necessitas nulla os t. ra
Quidni nulla sit 7 putent undique ad libertatem viae multae , breves , faciles. Aguinus Deo gratias , quod nemo in vita teneri potest: calcare ipsas necessitates licet. ra Epicurus. inquis, dixit. Quid tibi cum alieno 2 is Quod verum est, meum est et PerSeverabo Epicurum tibi ingerere; ut isti, qui in verbal urant, nec quid dicatur aestimant, sed a quo
sciant, quae Optima sunt , esse communia. Vale.
rum consensu cum ed. et R. Sest . animi immortalitatem reiecisset. Nemo in Mila teneri potest. Tra- nulla fere ratio erat, qua ab hac, pietas: α eripere Vitam nemo non quam Seneca profert, sententia re- homini potest; at nemo mortem. . vocari posset. Stoicorum quoque de istima, inquis, dixit. In iis cretum eodem redire constat. RMhk. quae nobis ab aliis eonseevata sunt tirunt Iurarant rus. h. et Par. d. de Epicuri deeretis . haec verba non urareril Par. b. DebuerunL puto reperiuntur, quamquam eius senteta . iurarunt, quod ex tivo suorum lau-liis non adversantur. Quum enim clavi Opsop. Soli .
QUAE DEBEAT ESSE SAPIENTIs FORTIT DO. DE FvTVRO NE SOLLICITERI s.
Qimnquam iam inde ab adolescentia L,isellius se firmum serat contra fortunae iniurias, priusquam philoso hiae se dodisset, tam n auxilia, quibus nia maiorem 'mitatem eleoari tamqne se munire contra mala Possit, cum eo communicandia censet Seneca. Iam quum oPinioni maior metus terrorque . quam ψsis rebus inesse solerant, constantiam ei commendat, et Macuitatem ab omnibus praei ieiorum Uinionum- commentis. Quam si tuemur, rem rerum nolum animo Concmta una cum iudicio integro , ideoque Ue metuque recte examinatis , contra malalum Praesentia, tum futtira securus et munitus sit. Noe laxum malum , si tam on Meniat, semPer Contra uos , sed quoque ριπι nobis Menire debet, atque adeo Milam nostram honestare, sicut
132쪽
clara Dictiri aententia : Sulli est, quotidie no-m uitiam inri-
Pro De tatu et consilio epistolae tum male res cessisse Nostro uideri debot. Nam non omnia remedia ct Praesidia , quaeialias Stoici contra mala asterre solebant, Melut Pul, iaculo con-ὐerrere,iuimit nco de it in hoc Dolori scribondi genere. Stoicismo tamen in Omnibus quae Protulit, se gessisse Palebit de
I anq. m. XIII , et de Benef. IV, 34 , etc. conmaranti. DuLucilia fatis of Praef
Iuliu in tibi osso animi scio. Nam etiam antequam
instrueres te praeceptis salutaribus et dura vincontibus, satis adversus fortunam placebas tibi; et multo magis, Post quum cum illa Conseruisti manum, viresque expertus es tuus: quae nunquam Certam dare
fiducia in sui possunt, nisi quum multue disti cultates hinc et illinc apparuerunt, aliquando vero et propius
accesserunt. Sic verus ille animus, et in alienum non venturus arbitrium, probatur; haec eius Obrussa est. Non potest athleta magnos spiritus ad certamen ast erre,
qui nunquam suggillatus est. Ille, qui vidit sangui-
Instrueres. Praeferunt plerique in . Gruteri et Modii. I. e. antequam
Philosophiae te dedisti. Confirmat dist. Quaest. IU praefat. med. liberalibus me studiis tradidi, quamquam
paliper tua alia suaderet , etc. qui locus hic conferri mereLur. Λntea in atruerem. Rubh. Satia adversus. . . . Placebas tibi. I. e. te pro sistis valido contra L bab has. 'raeit. Hist. IV 23, via et arma alis placebaut, i. e. validiora esse videbantur quam ut muutinentis se cingerent. Ruhk.
Gryarueriau - accesserint. V m . . . ammias. l. e. recla lua et
vii tuti eonveuiens aulini ludoles roburque naturale exl erientia tantum Ceruitur, Praeter quam nulla alia eius obrussa probatio est Cie. Clav. Erti. MM.
Haec ritis obrussa est. Sic ex vetuis sto cod. Erusmi. Plures codd. Grii-teri: haee enim res elua yrobalto est, partim fluo eius ρ balio obscura est,
vel otiosa est i lectiones quae ignorauliae , vel oscitantiae librariorum debentur. Rufi . - Obrussa gallice est: Herre de t-che. Suggiliatus est. Livida verberum vestigia, υπωπια, suggillationes svheilialioues, a cilio, i. e. Parie sub oculis. festus , quas pusiles cestibus guisve sibi iuvi in instigere sole- vt. Ηine pugiles cesti a Gntissi
133쪽
nem Suum, Cuius dentes C Petauerunt sub pugno; ille, qui supplantatus adversarium toto tulit Corpore, nec proiecit animum proiectus; qui, quoties Cecidit, Contumacior resurrexit; cum magna spe descendit udi Pugnam. Ergo, ut similitudinem istam Prosequar. saepe iam fortuna supra te fuit; nec tamen tradidisti te, sed Subsiluisti, et uerior constitisti: multum enim adiicit sibi virtus lacessita. Tamen, si tibi videtur, accipe uine auxilia, quibus munire te possis. Plura sunt, Lucili, qu au i ny qi terrent, quam quae premunt: et saepius opinione, quam re, laboramus. Non loquor te una Stoica lingua, sed hac summissiore. Nos enim dicimus , omnia ista quae gemitus mugitusque expri-im lint, te Via esse, et contemnenda. omittamus haec
magnu verba, sed . Dii boni l vera. Illud tibi praeci
pio. ne sis miserante tempus; quum illa, quae velut imminentia expavisti, sortasse nunquam ventura Sint,
gno male mulctare, eum Pede ex loco dimoto prosternere f. su Plantiar ntis , et deuide collum Pre xuere et suffocare Propria puguae erunt. Rufi .e priseis libris praeserunt vulgata. Fudiis Lipsius, Gruterus, Modius. Prior conseri de Provident.
Post sanguinem : adde ibid. f. 4. Constitisti. Recte e liliarit, is lihris et vetere editione restituit Grou. qui egregie confert EP. XXIx, I, attolle animum. adMersus firmidata consiste. De Ira II. 7, 3, ubi est vox so-rensis quoque litigii, derivata inde . quod in athletis et pomantibu
etiam status ohservabatur, nude ira statu stare, similia. CorneL Nep. Chabria c. i sin. Antea restitisti, Sensu parum diverso. RuM. Μυtium enim adiicit ribi Dirtus lacessita. Crescit , et rit vetus poeta, vire cit vulnere virtus. L s. omiuamtis haec magna Merba. Nisi Lneilium stoleae philosophiae rudem fuisse statuamu , nulla suhest causa, eur stoice Praeceptu sua efferre no-ltierit. Caeterum tion irridet Sisae, Opilior, Sed laudat eam: nam dii boni l i. e. profecto, non semper irrisionis causa lidliilietiar. I. De eous iit. Sap. c. III. RuhL.
134쪽
certe nondum venerint. Quaedam ergo nos magis
torquent, quam, debent; ' quaedam ante torquent. quam debent; quaedam torquent, quum omnino non debeant. Aut augemus dolorem , aut fingimus; aut
praecipimus. Primum illud, quia res in controversia est, ct litem contestatum habemus, in praesentia dinferatur. Quod ego leve dixero, tu gravissimum esSe contendes; scio alios inter flagella Piilero', alios gemere sub colapho. Postea videbimus, uti nin ista suis viribus valeant, an imbecillitate nostra: illud praesta mihi, ut, quoties circumsteterint qui tibi te miserum esse persuadeant, non, quid audias. sed quid sentius, cogites ; et cum Patientia tua ideliberes, ac te ipse . in
terroges , qui tua optime nosti: Quid est quare isti me complorenti quid est quod trepident, quod contagium strioque mei timeant, quasi transilire calami ius possit 3 Est aliquid istic mali 7 an res ista majsitas antis est, quam mala I Ipse te interroga : numquid
sine causa crucior, et moereo . et, quod non est, malum facio 3 1 lilii
ci Quomodo, inquis, intelligam, vana Sint, an Vera, quibus ungoryis Accipe huius rei regulam. Aut praesentibus: torquemur, aut suturis, aut utrisque. De praesentibus sacile est iudicium. Si corpus tuum li-
Nondum Menerint. Satis erat non ven. quod est in rus. b. et Par. b. d. Alii nee Men. alii nunquam Men. Seli .
siones illae tres dupliciter entineiatae: augemus mala magis nos'tor Ilientia quam debeant; i. e. -- et pamus antequam torqueaul; sing mus quae omnino uou debeant torquere. Mhk. Primum... disseratiar se. uos nugere dolorem. Sioleis autem est indisse- reus. quod Epicureis iuxta ae Peripateticis al. malum est. Ideoque res adhue in controversia posita eratitis eomestiatio fiebat a te, de qua d sceptabatur, exponenda Praetori, qui deinde utraque Parte consentiente. iudieem s. audicium. s. actionem da
Postea inde rimus, iatriam ista, quae uos magis torquent, quam debeaut .ete. Ruhh. i
Iliad praesta, promittas. Patientia. Sensu eiusque iudiei CL EP. lx. I, uot. RuM lom
135쪽
ANNALI SENECAEberuin est, sanum est, nec ullus ex iniuria it olor est;
videbimus quid futu cum sit: hodie nihil negotii habet.
Ai enim futurum esti Primum dispice, an certa argu menta sint venturi mali: plerumque enim suspicionibus laboramus; et illudit nobis illa , quae conficere bellum solet, suma, multo autem magis Singulos con- , scit. Ita est, mi Lucilii cito accedimus opinioni; noli eoarguimus illa, quae nos in metum udducunt, ne excutimus; sed trepidamus, et sic vertimus terga. quemadmodum illi, quos pulvis motus fuga pecorum exuit castris, aut quos aliqua sabula sine auctore sparsa conterruit. Nescio quomodo, magis vana perturbant: vera enim modum suum habent; quidquid ex incerto venit, coniectiirae et paventis animi licentiae traditur. Nulli itaque tam perniciosi, tam irrevocabiles, quam lymphatici metus sunt; caeteri enim sine ratione, hi sine mente sunt. Inquiramus itaque in rem diligenter. Verisimile est, aliquid futurum mali 2 non stati iii verum est. Quam multa non exspectatu venerunt i quam multa exspectata nunquam comparuerunt i Etiam si sit
Psertimque enim ... confeste bellum.
momenta in arm meliamυe animos
impellum. CL Curi. t II, 8, 7, iutpp. M. . cedimus opinioni. Atque ita mala praeeipimus. male. Bis terque enim iis miseri: quod pulebre Di
videtur,antieipeni. Euripides parit ei: η πω τε μέλλον καθ' ημέρου
Quod et suturum quotidie mel smovet: ut plus mali exspectando quam patiendo sit. Lysitis. Domatini. Multa exempla terrori Panici, quem mox Irmphaticum vocat. io historia occurrunt: quae hic notare uiliti ait luet. De re es. Stob. Serm. Vlu p. xso sq. Selio . GaisLer ad Autouiu. IV, 3, P. t 28, 2 sq. R 1.
Nunquam eo aritierum. Reyonanuaquam, Cum msstis omnibus, et
editis ante Limium. Sinw. Eliam si futurum.... ymmi ἐρο. Gu
136쪽
lii rum est, quid iiivat dolori suo occurrere' satis cito dolebis, quum venerit; interim tibi meliora promitte. Quid iacies lucri' tempust Multa intervenient, quibus .
vicinum periculum, ut prope admotum, aut subsistat, aut desinat, aut in alienum caput transeat. Incendium ad sugam patuit; quosdam molliter ruina deposuit; ali luando gladius ab iPS a cervice revocatus est; aliquis carnifici suo superstes suit. Habet etiam mala fortuna levitatem. Fortasse erit; Motasse non erit ;interim non est; meliora propone. Nonnunquam nullis mapparentibus signis, quae muli aliquid pronuntient. animus sibi salsas imagines fingit, aut verbum ali luod dubiae significationis detorquet in peius, aut maiorem sibi os sensam proponit u licuius. quam eSt; et cogitat, non quam iratus ille sit, sed quantum liceat irato.
Nulla autem Causa vitae EsSct, nullus miseriarum
modus , si timerctur quantum potest. Hic prudentia prosit, hic robore animi evidentem quoque metum respue; si minus, vitio vitium repelle, Spe metum tempera. Nihil tam certum est ex his quae timentur, ut i
non certius sit, et formidata si ibsidere, et sperata decipere. Ergo et spem ac metum e Xamina , Et, quo
rarium Praecepit Anaxagoras apti l Euripiclem in 'Pragoeil. deperditu, Theseo : cs. Fragrim . Euri P. P. , ed. Lips. quem locum Cicero Tusc. Disp. lis, i 4 , interpretatus est: Fu
turas mecum coinrueutabar miserias.
dum non est, ex scholio, invitis mas iis et ed. Rom. Schw. tiam iratus in s. b. et Par. b. u. Vulgo quantum iratus. Schw.
Esset.... si timeretur. Vulgo rion male est.... si e metiar. Sed si limere
137쪽
82 L. ΛΝΝΑΕl SENECAE ites incerta erunt omnia, tibi fave; crede quod mavis : si plures habebis sententias metus, nihilominus in hanc partem potius inclina, et perturbare te desine. Ac subinde hoc in animo volve, maiorem Partem mortalium, quum illi nec sit quidquam mali, nec pro
. , certo suturum Sit, aestuare ac discurrere. Nemo enim resistit sibi, quum coepit impelli; nec timorem suum redigit ad verum. Nemo dicit: vanus auctor est, panus est; aut finxit, aut credidit. Damus nos reserentibus ;expavescimus dubia pro certis ; non servamus modum rerum; statim in timorem venit scrupulus.
Pudet me. ibi sic tecum loqui, et tam levibus te remediis socillare. Alius dicat: fortasse non veniet; δε tu dic: quid porro si veniet 2 videbimus uter vincat: sertasse pro me venit, et mors ista vitam honestabit.
contineri assicinabant, Bructer , Histieriti Phil. T. VI, p. a 4 , Stoicos esse putat. Ru .
Coepit dis . Vulgo coeperit. Sch.. Redigit ad υerum. Sie constanter loquitur Seneca, numqriam recisere in. Quod Bentleius ad Horat. Ι, Carm. 37. 34, elegantur animadvertit, laudato I. F. Geonovio ad Liv. XLI, 23. R I.
Vanus a clor est, Diantia est. Sic Arg. b. e. et Par. a. b. cum al. Postremum verbum aberat vulgo; quare alterum vanus cum sqq. iunxit Matth.
varius aut Itaxu. etc. Iu ed. Rufi . desunt duo verba repetita . Manus est. Sch . - Λmanueusis repetitio mihi vi tui . quae in aliis codicibus migrare potuit; his de rebus haud ni-ntium mssus tribuendum. etiamsi bonae notae. Neminem latent omnigena typothetarum ruenda, vel quum e libro typis expresso exscribunt. Fac, ut amanuenses aliqua literarum scientia imbuti ad manuscriptum aliquod quinquies vel sexies unum ex altero exseribendum accedant: deinde, Persecto opere. Primum exemplar eum postremo conseratur ue mira errorum muttiti ido facile exstabit. II ine Deile quivis coniicere Potest, quam parum in locis duhiis . vel optimis qui habentur msstis sit sidendum. TYP. Damus nos reserentibus MIe
rendos ed. A. eum mss. b. c. et Par.
Schw. - Sensus est, tradimus nos
decipiendos quaelibet narrautibus. Ibi aio ieeum loqui Ibi, id est, in istis quae modo scripsi. Λbest
uigo ea vox. quam exhibent misti Arg. b. et Par. a. b. d. cum Ri. upud Opsop. et Griit. Sehin. Uter vineat mM. Vulgo utrum Meniet. Mox vero, tibi Pro me veniet
ut vulgatum eratὶ diu ui, ibi repone
pro me υena ex ed. A. EL R. et miniis omuibus, quod tu nostro quidem Arg. b. nou apparebat, ubi decurtatum
138쪽
Cicuta magnum Socratem conserit: Catoni gladium
assertorem libertatis EX torque, magnam partem detraxeris gloriae. Nimium diu te cohortor, quum tibi
admonitione magis, quam exhortatione opus sit. Non in diversum te a natura tua ducimus: natus es ad
ista quae dicimus. Eo magis bonum tuum auge, et exorna. Sed iam finem epistolae faciam, si illi signum is suum impressero, id est, aliquam magnificam vocem
perserendam ad te mandavero. . Inter caetera mala
hoc quoque habet stultitia, semper incipit vivere. MConsidera quid vox ista significet, Lucili virorum optime, et intelliges, quum foeda sit hominum levitas, quotidie nova vitae standamenta ponentium, novas spes etiam in exitu inchoantium. Circumspice ιο tecum singulos: occurrent tibi senes, qui se quum
maxime ad ambitionem, ad peregrinutiones, ad negotiandum parent. Quid est turpius, quam Senex vivere incipietis 3 Non adiicerem auctorem huic voci, nisi esset secretior, nec inter vulgata Epicuri dicta, quae mihi et laudare, et adoptare permisi. Vale.
Confeeit omnes sere libri et Φdd.
praeserunt vulgatae eιt. quam Mu-- retus ni us Piueiani iudieio latroduxit. Nox Grono v. e nonnullis codd. qui habeut: Iibertatis Dictor abstule Vis. magnam , emendata Catoni qω-ditim adsertorem lιbertatis Uictor abstulerit , magnam partem detraxerit glorιae: intellecta ad prius membrum particula eonditionali si, saepius a Seneca al. suppressa : es. ad III de Benes. 3 . Vicior se. Caesar. Haud dubie perquam egregia emendatio..tiamsi in textum, vulgata temere re-
luidiata , reducere non ausim. Inger caetera mala.... Mi ere. CL Ep.
S. RMk.- habet stultitia. vocati. μ . Prium, vulgo adiectum, isnoraut edd. ante Lipsium, eum melioribus quibusque msstis. Schw.I Mas Ues etiam in exitu inehoantium. Sic verbum illum inchoare apud Horat. Od. I, 4, υitae summa brmis spem nos Melat inchoare longam. Inter Dulgata Di ri dicta, i. e. inter sententias eius ratas, quas tantopere laudat Lucianus, Toin. V , P. Io6. et Diogenes Laertius. Ruhk.,
139쪽
Etiamsi ottae cura agenda sit diligentissime, tamen ei non loem tendum , ideoque non propter comus vloeniatim, sed ita eo utendum eat, ut, si opus sit, ab eo facile discedamus. Enim Mero eius cura postulat, ut tum incommoda et pericula , tum lino iam, morbos, inprimis Mero ea mala deuilemus, quae Per Mim potentioris eveniunt, qu Pe quae maiori varietate et πρα- ratu terribiliori nos concutiunt. Qua re offfensis Potentiorum in rimis Dulgi abstinendum est, sed ita, tit et syecie nocituram lyolentiam Mitandi careas. Fieri hoc ita optime discet philosophia, ut υilentur odium, inoidia, contemtus. Itaque tranquille modestinue oua agenda est, et bene MidEndiam, an cum succeasu OPE-ram tuam rebus interPosueris : Oae III. Coto melius forsan re publica abstinuisset, ut quae iamdudum pessundata erat. Quoia consilium si sequutus fueris, Plerumque te felicem praestabis, nisi si quando fortuna Mitae tuae quaedam ad erm admiscucrit Dicurea sententia concludit mistolam: Is maxime diuitiis frui. tur, qui minime diuitiis indiget. Stoica philosophia has egregias sententias Nostro sup editaola, quine quac docet, comore utendum esse instrumenti loco cf.
Simplicius au icteti Manuale init. Antonis. IX, 3 . Haec
ς mis Laert. VII, lai. Cic. de Fin. III, ao. V. Senec. de Otio Sapientis.
Fateor insitam csse nobis corporis nostri caritatem;
insitam esse Est stol- sequendi, quae naturae vel maxilue cum dogma: nobis insitus est Do tri Consentanea est; unde tamen quoque amor, ama te ipsum ut Prima nutu- sequitur, corpus esKe ad hil,emium utrae eousequaris. et quae iis opposita instrumentiam necessarium. ic. utit eviles : quae quum sine corporis de Fin. li I. 6. Epictetus eanidem solic urservatione fieri rioit Dossint, Pri- lenti im de cura eor oti ad lithenda mram et uecessarium est ostici iam , nain bene tuitus est Dissert. Arrian. II. lturam adiuvandieaui lue eouditionem 4 , 37 , ed. Seli eig. I vh . l
140쪽
sateor nos hvi us gerere tutelam e non nego indulgendum illi; serviendum nego. Mullis enim serviet, qui corpori servit, qui pro illo nimium timet, qui ad illud omnia refert. Sic gerere nOS debemus, non
ta It quam Propter corpus vivere debeamus, Sed tan- qtiarn non possimus sine corpore. Huius nos nimius
amor timoribus inquietat, sollicitudinibus onerat, contumeliis obiicit. Honestum ei vile cst, cui corpus nimis carum est. Agatur eius diligentissime cura; ita a tamen, ut, quum exiget ratio, quum dignitas, quum sides, mittendum in ignes sit. Nihilominus, quantum
possumus, evitemus incommoda quoque, non tantum pericula, et in tutum nos reducamus, excogitanteS
subinde, quibus possint timenda depelli. Quorum stria , ni fallor, genera sunt: timetur inopia, timen μr morbi, timentur quasi per vim potentioris eveniunt. Ex his omnibus nihil nos magis concutit, quam quod
ex aliena potentia impendet; magno enim strepitu et tumultu vcnit. Naturalia mala quae retuli, inopia atque morbi , silentio subeunt, nec oculis, nec auribus quidquam terroris incutiunt: ingens alteritis mali pompa est: serrum circa se habet, et ignes ot catenas, et turbam ferarum, quam in viscera immittat humana. Cogita hoc loco carcerem, et cruces, et equuleos, et 4
Nos hsuus gerere tutelam. Nam , ait Epictetus Dissert. XI, lib. I v, si equum natura lilii credidisset, uouProrsus eum n glexisses. Ergo nunc
etiam puta corpus ubi tanquam equum esse traditum. Lava id , ahsterge, sa- cito ne quis aversetur, nequis abhorreat.
Serviendum nego. Nam ut Sallu-
hium: Edendum ut vivas, non viven. dum ut edas. In ignes Arg. b. e. Par. b. d. et ed. A. Vulgo in ignem. Schw. Incommoda quoque. Sie edd. A. Sed vide ne verum ait ineomm. Prae . . quod habet ed Rom. cum ms. Arg. b. et Par. a. b. d. SelaW.
Turbam ferarum quibus homines noxii obiiciebantur iti Amphitheatria. Ruti . Equuleos, iustiumentum tortoris