장음표시 사용
241쪽
eorum numero habitus, quae neque bona sunt, neque mala. Fieri enim non potest, ut una Pes modo
mala sit, modo bona; modo levis et perserenda, modo expavescenda. Lubor honum non est: quid ergo osti honum 3 Laboris contemptio. Itaque, in vanum operosos culpaverim; rursus, ad honesta nitentes, quanto
magis incubuerint, minusque sibi vinci ac strigaret, ei miserint, admirabor, et clamabo: Tanto melior si irge, et inspira ; et clivum istum uno, si potes, spiritu exsupera i Generosos animos labor nutrit. Non
ideoque indignas et iis h. int, qui hiastinimum adverterent. Attamen ossicii causa labor confici uehet. Per se tamen contemni ni erutur. Cf. Cie. de
In et anum osterosos, qui vavis rebus ac stiirendis insudant. Rursus. Altera ex parte. Ruhk. y nei ae strigare. Diiscam ha tic et rinico verum seri Pturam . Primum ab Erasino tu ed. priori posita in . deinde vero in altera edit. ab eodem deseriam, merito revocavit Mur. et lenitere Lips. et Gron. Exhibent autem eam dentra tri codd. Arg. b. et Par. b. nec nitillimi ahit Par. d. in quo est υinci ac Destrig.tre. Istitis stri Pturae vim qui non perceperant, aliam si uxere ,
vilia consurgere quam cum ed. et R. exilibent m s. Arg. c. Par. a. et
rimor uin e d. et editiovis vetustae, tuam vulgato prae sero Ninci ae strigare, quod Guillelmo Pelis serio ud
scribitur, quem sic ex mss. codd. lide restituisse iteri libent. Erasini Priores edd. dabant eadem . sed posteriores Iminusque sibi υitia revirarer Erasm. tamen monet, lectionem a me repositam iii aliis eodd. reperiri. Alii
Ad vers. X xl V, I, et Scalig. tu Par diam Virgilii, uva cum Lipsio , DP
haut is strigare. Ar liuisini. Puto, et raritatis amore ducti, et docent, esse idem quod tuterquiescere, Proprie de equis qui tu striga Stringebantur, interquiescendi causa. Si avitiis vincerentur . nuda quiex esset, sed in aetu vitioso viverent: sae itaque to vinci tolerari posse , tamen strigare parum tonueuiret. Cf. Salmasti Exercit. Plin. P. 4 o. cuius viri eruditissimi auctoritas tauta fuit, ut vulgatam lectionem e Phaedi. Fab. ΙΦΙ, 6 , 9 , quae erat triciandum est . mutare ut editores in strigandum est, tibi lameu Mutlei. vulgatam leuehat Atihk. Tanto melior. Nota exclamaudi Iaudandique sormula. Ruhk. In mira. Omnium codd. et editionis veteris lectio: i. e. animose Pergan. robur tibi sumas. Sic Quinci. Iust.
conueuit cum coulcntione contra vitia.
Respira Erasmus. Murcius, al. At Ios. Sealiger Castigοῦ it t. tu lib. IV Pio per t. reponit ex ingenio eg reuriga. R. Ee elioum is rum uno, si P aes,
242쪽
ΕPISTO I. A XXXI est ergo quod ex illo vetere voto parentiam iu Ormn
eligas, quid contingere tibi velis, quid optes: et, in
totum, iam Per maxima acto viro turpe est etiamnunc
Deos satigare. Quid votis opus est y fac te ipse se licem: facies autem, si intellexeris bona esse, quibus admixtuvirtus est; turpia, quibus malitia coniuneta Est. Quem admodum sino mixtura lucis nihil splendidum est; nihil atrum, nisi quod tenebras habet, aut aliquid in se traxit obscuri; quemadmodiam sine adiutorio ignis nihil calidum est, nihil sine aere frigidum: ita honestia et turpia virtutis ac malitiae societas efficit. Quid ergo est bonum 3 Rerum scientia. Quid malum sesty Rodum imperitia. Ille prudens atque artifex, pro tempore, quaeque rePellet, aut eliget. Sed nec, quae
spiritia exsuPera. Conseri virmn iustum nitenti cuidam ut arduum clivi imo scendendo superet: sic Bos uelius noster de Viro iusto: Dans se sentier solita ire et rude ou u grim κ Plia totquιl ne manche. Et in toti m. Deos fatigare. Erasini edd. sie sere Praest aut, Praeter Iud mquod et nune hahelit, Pro quo Era D. etiamnunc Coniicit, qriod in aliquot codd. est. Aherrationes librariorum sunt maxima s. maxime Pluvio, DUO. Rul, L. Facies autem , si intellexeris bonast se. quibus admixta. .. est. Vere stoicet Felieitatem tthi unus comparare potes: nam quum honum non esse potest, nisi virtute coii iunctum s. admixtum sit . ea tantummodo concupis es, quae indi. olubili virtutis vine illo eo illi neu tur: ni tui haec bona semper iunostra potestate sunt, semper a nobis
acquiri atque possideri possunt. CLEPtelet. Arriau. II, 6. Εuehiridit l, . Ruhk. δειhil sine ac, frigidum. Stoicum dogma , aurem Primo frigidum esse. Vide me II Phys. Di sert. XU. Lim.
Rerum retentia, et divinarum et humanarum. Cons. ΕΡ. Lxxxviii ,
tarch. Placit. Plii los. Pritiei p. Nam holitriti et virtu . sapientiaque idem valent. Similem sere definitione uid edit Stoae nil lictus Musoti itis Si haei Serm. xxvii de A si dii ilato P. 2ot sed . Tigur. 3- , ἡ αο tria, sin,
ἐπιστε μη totv , ου θεωρητικη μ γον. αλ λα και πρακτικη. LiPSius monet. esse Socraticum. Socrates enim dicere solebat, et unierem bonum esse Aeteri. liam, et tinicum malum inscitiam.
Diog. Laeti. II, 31. Hinc duetum est hoc Stoicorum dogma, indeque docti ei rudes , σπουδαιοι ναι idem
Di s. I. Ruhk. Ille prurians atque artifex. I. e. Philosopl,ufi, sapiens: uam co nomine Stoici sopi-nle in designare ani aut:
243쪽
I.. in ΝΑΕl RE NECARre pollit, timet; nec mi matur, quae oligit; si modo magnus illi et invictus animus os t. Submitti te ac do primi volo. Ι,ahorem si non recuses, parum est: PD scet u Quis ergo, inquis. Iabor frivolus et superva-7 cuus est y o Quem humiles causae vocaVerunt. Non est malus; non magis quam ille, qui pulchris rebus impenditur: quoniam animi est ipsa tolerantia, quae se ad dura et aspera hortatur, et dicit: quid cessas 2 non est viri, timere sudorem. Huic et illud accedat, ut persecta virtus sit, aequalitas ac tenor vitae per Omnia consonans sibi: quod non potest esse, nisi rerum scientia contingat, et ars, per quam divina et humana noscantur. Hoc est summum bonum; quod si occupas, incipis Deorum socius esse, non SupPle .s ς Quomodo, inquis, isto pervenitur8M Non per Peninum Graiumve montem . nec per deserta Canda vino;
nec Syrtes tibi, nec Scylla aut Charybdis, adeundae
Sunt; quae tamen omnia transisti procuratiunculae
sienpiud Lucili iam s. auetorem Aetnae veri u a 86: Nune n tia artiseem -- cendit eausamque remscit. Horat. I, Seriri. 3 , I 3a, i 33: Samens veris sico timur omnis est vi ex soliis , sic rex. Rul L. Ouem humiles causae voca erunt. Sic eodd. Griit. Ampionianus et editio vetusta; recte: t. e. quem humileseau ae lihi imposuerunt. Anten in quem. Grnter. aliqtiammulta hie deesae suspirabatur. Mhk. Huic editt. vett. eum mistis. Vulgo hue. n Noreto. Schw. Consonans sibi. Allosum nd Zenonis ὀμολογιαν, sive oonMenientiam, quam finem statuebant. Vide nostram manu litet. H, Disseri. XV. L sitis. Deorum a tua esse; sapiena enim
niniam Graium Me montem .' spectunt
ad Alpium santes, per quas Annibali iter fiebati Rufi .
Deseria CandaDiae, montann et saltuosa Pars Macedoniae , quae n
ed. Lips. Antequam ad procvrationem Perveniret, diversis legationibu . quas obiisse eredi i,ar est. hnud duhie Lax regiones adiit. Ruhk. Quae tamen omnia. Ergo et in prioribus loeis alibi proeotatoer id est . in Gallia. aut Maeedonia y dicas. si congilio Omnia Noaier scripsit. Lipsius.
244쪽
pretio. Tutum iter est, iucundum est, ad quod natura te instruxit. Dedit libi illa, quae si non deserueris. par deo surges. Parem autem te Deo Pecunia non iaciet; Deus nihil habet: praetexta non faciet; Deus ,
nudus est: sama non faciet, nec ostentatio tui, et in populos nominis dimissa notitia; nemo novit Deum , multi de illo male existimant, et impune: non turba servorum, lecticam tuam per itinera Urbana ac Pui'u-grina portantium; Deum ille maximus potentissimus que ipso vehit omnia. Ne forma quidem , et vires , beatum te sacere possunt: nihil horum patitur votu Statem. Quaerendum est, quod non fiat in dies deterius, cui non possit obstari. Quid hoc est 2 Animus :sed hic rectus, bonus, magnus. Quid aliud voces hunc, quum Deum in humano corpore hospitante myllic animus tam in equitem Romanum, quam in liber- iutinum, quam in servum, potest cadere. Quid est eques Romanus, aut libertinus, aut servus 7 Nomina,
Par ... nradus est. Deus nec meu-cuniam , nec honores 'raetextra ma
gistratuum insigue curat, nee ni aut .
sunt autem rex vavae et sortuitae.
Perlectio moralia ei curae est, quum habet et possidct summum. Ruhk. Deum ille maximus. Sic mM. b. et Par. b. eum aliis. vulgo Deus illa max. Stain. - Deum c Pro D-
iis Stoicis aceedit, qui Deum et uni
mum mundi esse, et ii que curam ageru
δει Κι horum multir υetustialem. Ne recie mss. Arg. b. e. Par. a. b. d. et Opaotimet oinues: cuius acri Pturae veritatem iam olim ex Epiat. XL VI . et ex alior uua scriptorum usu Proh eunt ops. et Gru t. Interpolatam lanieti eripturam, quae vulgo serebatur, ni ut horiam non milliar vet. teuui Ruith. Sin . - Sensus est: te ore pereunt aut flamescunt. L sitis. Quia erendum est. Ex scholio adieci.. vulgo erat Partic. ergo, invitis nissit, Sin V. In mea deteritis. Postrema vox ciaia tecturae debetue Erasini. Vitiose eius dabaut veheres libri edd. et nassia. iii luci latere videtur prius, quod facile probes. Sin M.
Cui. Quod pro cui scribitur quo iu
ra. Λ. et in . Arg. h. c. et Par. b. id ex Prisca scriptura vitisi decurtatum se , Coinui dia monuit Opsop. S.
Quam in sem . Quis ignorat Aesopum , Diogeuum, Epictulum, ol. servos fuisse '
245쪽
et te quoque a num Finge Deo I Finges autem, non auro. non argento: non potest ex
hac materia i mugo Deo exprimi similis: cogita, illos . quum propitii essent, fictiles fuisse. Vale.
Ex ambitione, ut e Iries, aut senator. Videntur, et nos pessimi pinum Pata Ex iniuria , ut lil, itinus, aut latim imus. LV s. - CL Ep. xv I .. 9Nervus : nam ab oppressione aequa- Cogit a QOs...selites Juisse. Deositum servitus. Lma tua. maximam curam gessisse liumanarum rerum . sive quiam inomin statuae . Imago Deo.... similis. Atqu no ui iti etidi antiqui late mos erat,scti sumus sei licet: noune ethoe est isti fabrenetae es ent. dogmatis. φιλ . Animus est e esus qui Deo Pl Cot . Quiam propitii essent. Velere impe- et quo te ei similem siugere Possis. rio et pauperinte, quum Roma mori- CL Epictet. Arriau. Dissert. I, c. Io.bus armisque floreret. diuue irati Dii R
HORTATUR AD PHIL OPHIAΜ. Gaudet, quod Dicilius solitudinem ames, nec consensetur dissimilibus et dioersa cupientibus, monesqtie, ut at iis securum liberumque se reddat, qui imρedire profectus Possint, imprimis . ero ut res externas, quac in bonis Non sunt numerandae, contemnnt. Ad hanc solitiulinem fac itis Noster amicum adhortatur;
Inquiro in te, et ab omnibus sciscitor, qui ex ista
Imiuiro in re. Sic commode ed. inter lineas habebat unus e Graterim tr. Ex het. cod. a Rud Erasin. iv coild. Sta M. Append. Perperam a te edd. veu. Ex ista regιone. Sicilia, cuius proiatum mss. c. et Par. a. b. d. cultator erat Lucilius. Vid. Epist. Commodum vero etiam erat cie, quod Axxl, 8 ; et Praesal. huius volum. R.
246쪽
ris. Verba dare non potes: iecum Suin . Sic Vive, tanquam, quid facias, auditurus sim, immo tanqua navisurus. Quaeris, quid me maxime ex his quae de te
audio, delecte i8 Quod nihil audio; quod plerique ex
his, quos interrogo, nesciunt quid lagas. IIoc est salutare, non conversari dissimilibus et diversa cupientibus. Habeo quidem si ductum, non posse te detorqueri; mansurumque in Proposito, etiam si sollicitantium turba circumeat. Quid ergo est non timco no mutent te ; timeo ne impediant. Multum autem nocet etiam qui moratur; utique in tanta brevitate xi tuo, quam breviorem inconstantia facimus, aliud eius subinde atque aliud facientes initium. Di ducimus illam in particulas ac lancinninus. Propera ergo, Lucili carissime, et cogita, quantum additurus celeritati fueris, si a tergo hostis instaret, si equitem adventare suspicare Pis ac fugientium premere vestigia. Fit hoc; ΡPo-3
meris: accelera, et evade: perduc te in tutum; et subinde considera, quam l ulchra res sit consummare vitam ante mortem, deinde exspectare securum reliquam temporis sui partem, inniti sibi, in possessione
Tecium stim. Id est: noseo quod sit tuum vitae genus perinde ac si semper tuo lateri adsisterem: nisi forsan se ob amicitiam et animorum eoi iuu-ctionem , quaeli het age uti Luellio
Praesentem esse et sPectatorem mutendat.
pro vulgato torqueri. Schw. - De
torqueri, id est uecti, abstrahi a proposito. Ru .
edd. vett. et mss. nostri Umncfi , uou immutent , sensu nihil mutato. Sinw. Quam breDiorem ... acim .... tium. De hoe malo hominum sustr.i iam questus eAt in EP. XXII. sq. xxiii, 8 sq. Ruti . Laneinamus. dividiruus, separamus. Rωhk. Consummare Milam unte mortem: id est, ita sacere ut iam satis vixerimus. quum uoudum mors aPPareat. Inniti sibi. olim edd. cum msstis omnibus, nimi Mbta, quae verba a Mureto abiecta revocavit Rilli L. E iiii lemia uice probavi Gronovit coniectiaratu,
inniti sibi. Sit Epist. xxxiit, sibi iam innitatur a xci , nc tilli quidem nisi sibi est innixus; quo spectat et id
247쪽
L. ANNALI SENECARIacatae vitact positum; quae beatior non sit, si longior.
O quando videbis illud tempus, quo scies tempus ad te non pertineret quo tranquillus placidusque eris, et crastini negligens, in summa tui satietate i Vis scive, quid sit, quod faciat homines avidos suturi 2 i Nemo sibi contigit. Optaverunt utique tibi alia paren
tes tui: sed ego contra , omnium tibi eorum contemptum opto, quorum illi copiam. Vota illorum multos compilunt, ut te locupletent: quidquid ad te transferunt, alicui detrahendum est. Opto tibi tui facultatem,
ut vagis cogitationibus agituta mens tandem resistat,
et Certa sit; ut placeat sibi, et, intellectis veris bonis quae, simul intellecta sunt, Possidentur , aetatis
quod mox hac eadem Epist. ait. mo sibi eonsigit. SeliW. - Sie Seh. . at Rubh. qui edidit . nihάι nisi, in
possessioria b. M. ιν. Omnium codd. inquit , et veti. edd. lectio est, et ea Pii O boua, quatu quam omni sensu curere auirruat Geon v. quis initia sibi ira mss. iugeniose emendat: Muretus draus voces nihil sibi omiser t. Enim. vero beatae vitae iteratio lite non exspectatur. sed explicatio eius, quae eo eoutinetur, quod beatus homo,
qui vitam aute mortem ii,m consummaverit, απαθεια ista Prorsus Prae
ditus reliquain temporis ipsi a naturudestiuati partem exspectet; nihil la inen amplius sibi Praestolatur, sato
suo terreuo quasi consuluitiato. itaque utilio rerum extra se Positarum amoru
aut desiderio truliatur. Omula quae
eveuiant, securus prospici . et quomodocumque cadant, idum semperperiuauet, nam tu vos essione vitae reatae positus est. Ruhk
mouento Seliis. abest enim in Arg. b. et Par. a. b. d. et ed. R. T P.
Nemo sibi contigit. Sie edd. ab
Erasin. cuim mss. Arg. b. Pal. see. et aliis. Alii eontingit. cum ed. . t. ut R. S. - Nemo sibi conligit. I. e. uε- mo sorte sua cout tus vivit. Horat. I, Serm. r. Erasinus Λdag. 468i respieere Senecam putat ad illud tritum Platonis Epist. Hat. X ad Archytam, Tom. XI, p. 16S B i,. γ, quod
Cie. de Uss. I. 7. 5, adduxit I u mitiem sibi soli naMi. Dii bovi, exclamat Lipsius, quam divertit a Nostri metit et quae est homines distrahi,
varia et vatia agitare. optare I LIEHIanem apud se esse et se continutum.
uno quidem Pal. see. commendatum et a Lil'sio primum receptum. Olim edd. iliaque . cousentietatibus mssita: sed istud multo commodius. et se e Pietater alias etiam Permutari in li-hris vostris duas latas voces viciniui. Sinin Qtiue simia intesticis sunt. Nam iv
248쪽
adiectione non egent. Illes demiam necossitatos supergreSSUS est, et exauctoratus ac liber, qui vivit vita Peracta. Vale.
iudicio et habitu optimae menti. Mi purgata et Persecta ratione. Vide ali- Matiuiuo: qui momento contiogit quia Manuduet. III, Diss. 3 siv.
Quum Distola XXIX, 8, Lucilio ρerscripsisset, se Excerytas sententias clausulae loco non amplius missurum esse, atque hic aegre hoc tulisset, desiderassetque , ut hunc morem tales sentemtias adscribendi epistolis continuaret, negat Senem sententias, aut chrias e Stoicis esse excerPendas, quippe quos uno tenore legendos mones: quum in Epicuro rarae, in eratae intemeniant, et Omnino publicae sint. Deinde tume est sibi non inniti, sed 3 Per a quopiam, tanquam rege, Pendere, cum auctore semper loqui. Tum sosculas captare, puerorum , non Arorum est. Itaque non semper ad magistrum respicere decet, sed tua facere , prioribus tamen non neglectis e dummodo proprias animi Mires intenderis ad Meritatem inὐeniendam et in vita exercenda Praeserendamque. Caesertim Stoae auctores propter Mirilem scriptorum contextum laudans non adoretis Mitta , quae D. XLVIII, XXII , CXIII, ipsis exprobrat : de quibus Mide Brucker. Hist.
Desideras his quoque epistolis, sicut prioribus,
adscribi aliquas voces nostrorum procerum. Non sue runt circa flosculos occupati; totus contextus illorum
Desideras. Inde ab hac Epist. usque ad ΕΡ. Lx destituit nos ut iam in Peneiat. diximus collatἰn codictam Parissensium. Pauca quidem etiam nune ad initium huius Epistolae xxxiii adnotata sunt, xed illa nonnisi ex Muo rus. Par. d. ducis
Nostrorum 'meorum, Zenonis, Cleanthis al. quos S. 3 nominat. R. Hosculos , seu te tias eminentiores eaplaudas, ut iis de itidustria oratio. nem suam distingverent, de virilitate et aequalitate orationis parum stillieiti. Cf. I. Chr. Th. Emesti Lexie.
249쪽
virilis est: in aequalitatem scias esse , ubi quae eminent sunt notabilia. Non est admirationi una arbor , ubi in eamdem altitudinem tota silva surrexit. Eiu modi vocibus reserta sunt carmina, resertae historiae. Itaque nolo illas Epicuri esse existimes; publicae sunt, et maxime nostrae. Sed illi magis anno tantur, quia rarae interim interveniunt, quia inexspectatae, quia mirum est sortiter aliquid dici ab homine mollitiam a professo. Ita enim plerique iudicant: apud me est Epicurus et sortis, licet manu lentus sit. Fortitudo , et industria , et ad bellum prompta mens, tam in Persas, quam in alte cinctos, cadit. Non est ergo quod
Te eno log ἰ ne Latmor. rlaetoricae voe. I s . ubi et huius loci memor fuit. bono se usu vocem a Seneca adhibi tam censens, quamquam hanc occupationem circa stosculos eontextui virili Stoicoruin opponit Seneca. et naui seste replebondit. Ruhk. est admirationi , etc. saee
pertinent ad Epicuri opeνa, quae hue et illis e bonis sententiis distinguuntur, dum Stoicorum opera optimis sententiis continuo assulgeant; ut nulla admirationem trahat, quod in
ter Pares versatur. Iul. Sic ed. R. et A. Cum ms. c. Et
tert. quod in iuniori hus istis libris ex prisca scriptura superesse mihi visum erat: nempe illi , antiqua forisma quales amat Seneca) Pro tul e . iii id ipsum interpretamentum in Pal. leti. adiectum; illo Arg. b. Pal. see. et Col. puto et alii: et hoe quidem veruto videtur; scit . illo magis idem valet ae eo magis, ut illo frιius , pro eo Drlitis, xclii. In illo edd. ab L rasin. ex ipsius puto coniectitra. S. Quia rariae in tarim. Vocem int rimex vet t. libris adieci. Schw. Iura u/ ctis lite scripsi, ubi libri vo
stri insνeetatae. editi vero inde ab
ab Erasm. ins eratas. Selim. Ita.... iudicant. Quantopere Cieero v. c. tu Epicurum invectus sit, om
nia eius opera docent, inprimis lib. II de Fin. Loca chllecta vides ab Er- ne ii in Cia v. Cie. His t. voe. Dicurus. Cf. Brite Leri Hist. Crit. Philos. Vol. II. p. 6έ Rah.
Manuleatus. Notum tu uicas clatroditas, s. manicatas mulierum, aut
mollium fuisse. Viri braehiis nudis incedebant, recte notat Lipsius, eo fertque Atil. Geli. Noet. Λtue. VII. 2. Seuec. de Vit. heat. XIII, 3: Hoeltile est, quale vir sortis stolam iu-dutias. Tale vel asperius de Epicuro et asseelis Arcesilaus, mediae Academiae auctor, qui interrogatus, Cur ex alii a se et is ad Epicuream transirent multi, nemo ex illis ad alias ' Nam .
inquit. ex viris Galli evirati sunt, ex Gallis viri nunquam. Diog. Laert.
Fortim do. ... cassit. Similis sentetilia oecurrit Epist. xxx I. ID. Ruhk. Persas. Peri ae fluxa et soluta vota quidem usi sed erant acerrimi bellatores. Laudat Lipsius Aniimu u. lib.
250쪽
exigas excerpta et repelita: continuum est apud nostros, quidquid apud alios excerpitur. Non habemus itaque ista oculi seria ; nec emptorem decipimus, nihil inventurum, quum intraverit, praeter illa quae
in fronte suspensa sunt. Ipsis permittimus, unde velint sumere ex una plaria. Puta nos velle singultires sententias ex turba sepii rare : cui illas assignabimus ΤZenoni, an Cleanthi, an Chi Vsippo, an Panaetio, an
XXIII G. p. 363, Tom. I. Bi P.
Adeo alite in dissoluti sunt et artuum laxitate vagoque lucessu se iactitantes Persae , ut esseniivatos existimes, quum sitit acerrimi hellatores. Ruhk. Am einetos. Alto cineti erant milites Romani, ita oviues stre uiri uti tactuosi. Horat. I Serm. II, 2b, 26.
sortasse item alii , quod vide ne verum sit, idem valcus ac dis Pertita. In idem verbum ex conieci. inciderat L. ipsius. Schw. Oetiliseria. Hanc seripturam sive brevius Oedisseria malueris vi tristior ii, us codicibus, quibus etiam Ampionicitius sita nuli L. accedit, eert lim ia in Olim Midii liverunt doetis imi vir L Wil g. iiii a tamen inl ruera, 'lii ut qui deni et nostri D Ag. B. E. te Hent, ni ordie uix defendit Rul, L. Schw. - Sic et ii iti Ruli L. Miratios ut iit, inquit, qsod ad aherrationem librarior tim ocliseria in cod. Amplon. , oet eris viri doetissimi tini natim advertere potueri ut . Gru turris I urum pulum arbitratur post Lipsitim Eleet.
runt aniliologiae s. stotilegia Laud
pauca in antiquitate, notum est. Quibus si eulis exeeptis nihil tu eius libris est, quod magnopere desideres. Ruhk. - Sensus est autem, ut Lipsius explicat, non habemus nos ut in tabe in is exposita quaedam eum titulis aut per se spleti dentia, quae octilos feriunt, et truti seuntes ad c me dum allici utit; sed par ubique decor et bouitas est. Exeniolaria. Sic nassii et edd. aute Muretum a quo Vulgntum est exem-μlor. Sch. . Notissimo Stoicorum Priu-eipi. Cleanthi. Iam supra de illo dixi
plerique coiit Duclii ut ii alus est, inter Stoicos . praeclarus: uia decim et trecentas Dissertationex composuit quarti in uobis paucissima D. xtiri tita rE-
stant: de ipio Horatius lib. I, Ep. II: Troiani belli scriptorem. maxime Lolli, D . ni tu declamas Romae, Prae neste relegi. Qui, quid sit pulchrum , quid turPe. quid utile, quid non . Plenius ac melius Chrysimo et Criati tot ad iit. Panaetio. Panaetius, ipse et sicii cns philos. natus Rilocli fianti O cxxxviii ante Cliri tum . Romam venit, ubi
iniet diseipulos liabuit Laelium et Seis, ionem. Libros de OIlle iis rotiquerat qui excellentissimi liubebaα-