장음표시 사용
231쪽
Sitis ardor, ubi notanda Alii corpus Christum plane non habu illa.
I. Querela. Sciens namque Jesus, quia sed in specie tantum humani corporis in omnia am consummata sunt: ut consum- terris ambulasse, somniarunt. Sed hoc maretur Scriptura, dixit: Sitio. falsum est. Per omnia eni in allimi latus eliCum Simson maxilla almi mille viros fratribus suis, Hebr 2. v. l . Hoc nisi elier, Philisti im percussisset, magna siti urgeba- tenui frueremur s.latio. Nam ut Damatur, ideoque lamabat ad Dominum, di- scemis ait: τὸ απρόσληπῖcens: Tu dedisti in manu servi tui salutem Quod si igitur Christus naturam nostram hanc maxima,&ent siti moriar, Jud. I s. i8. non assumsisset, adhuc in peccatis nostris Idem quoque accidit coelesti Samsoni, essemus, sicut propterea lapsos Angelos in Servatori nostro Jesu Christo, postquam aeternu damnatos esse opo iter, quia Chri-
cum hostibiis nostris, peccato, morte, Dia- stus non Angelos, sed semen Abrahae a Dbolo&in serno manus conseruerat; aruit sumsit, Hebr.2. v. 26. anquam testa virtus ejus,dc lingua ejus ad- 2. Membrorum Christi conformitatem. O
desit faucibus, Psal. 22. v. I s. Propterea quoties Christus adhuc hodie in membris ait, Satio. suis clamat, Sitio. O quoties ipse illudit ut Est haec & acerbis verbis repellitur. Hoc gravei. Sitis meritoria. Nos conjiciendi sui peccatum est. Qui enim habuerit subinus in puteum, in quo non est aqua, Zach. stantiam huius inundi, & viderit fratrem'. v.n .stique macerandi cum Epulone in suum necesse habere, & clauserit viscera abysso infernali,in aeternum, Luc.ls. v.2 . sua ab eo et quomodo caritas Dei manet Verum Chiustus hic sitim sustinuit, de hoc in eoλ I.Joh. 3.V.I7. Quibuscunque igitur ipso fontes salvatorios aperuit, ut non mo- id contingit, Christi exemplo confirmentdo hic in tempore gratiae e fontibus Israe- se, qui fame dc siti sua, quae in mundo per-lis, h. e. verbo Dei, in omni afflustionum pessus est,omnes desectus fidelium sitorum aesta potum refrigerii hauriremus : sed& ita sanctificavit, ut ipsis in bonum cedant. aliquando eo perveniremus, ubi non esu - Veniet aliquando tempus , tibi illos ad a-riemus , neque sitiemus amplius &α quas refectionis ducet, & inebriabit eos,
Apoc. 7. v. I6. Pial.2ἶ.V. 2. I. Esa. Q. V. I . a. Suu informatoria, docens nos 3. Sitis exhortatoria. Christus ait, Sitio.
i. Veravi Christi humanitatem. Suae enhn, Sitiamus & nos justitiam , hi eniim beati humana proprietas est. Sic Scriptura eum sunt,& saturabuntur, Matth.I.v. s. .esiuiisse memorat, Matth. 2I.v.i8. simibter Multi si sunt vinuin &cere vis iam . Gut fatigatus,JOh. . v. s.captus,vinctus, flagel- petentes ad bibendum, E a. s. v. 22. aut δε-
latus, spinis coronatus, crucifixus & occi- vitias de OpeS,Ut Nabal, I.Sam. 2 s. v. II. aut
ri est. Veteres haeretici Christum corpus mundanam gloriam, ut Achitopliel, 2.Sa- sumn de coelo attulis Ie, dissimile corpori- muel.ls. v. I. aut humanum sanguinem,ut
bus nostris,quod per uterum Mariae Vii gi- Cain, Gen.q. v. 9.. iris transiveiu , sicut unda per canalem: Verum sitis haec nociva est, aeternam
232쪽
stim in inserno post se trabens. Ided pii
Christiani mundanas concupiscentias abnegent, Tit.2. v.ii. dicentes cum Augustino: Sitio Domine, fons vitae es, sula me, Domine, sitio te Deum meum. Ps 2. V.I. a. Medela, factar. Aceti porrectione. tibi enim Christus adeo miserabiliter de siti sua conquerIἰur,. quidam ex militibus ad vas positum acero plenum properat, implens spongiam aceto,circumponensq; calamo,potu dat ei. Nonne commiseratione dignum, eum, qui omnes fontes creavit, eosque adhuc hodie emittit in convallibus, ut inter medium montium transeant aquae,&ex illis potetur omnes bestiae agi i, Ps Io .v. IO.M.
in mortis agone, ne quidem potum frigidae habere, qui tamen nulli facinorose, morti addicto, unquam denegatur, sed aceto,insti validissima macerari ρNe itaque moleste feras mi Christianel quando de ipse aceto potaris, seu pane lacrymarum cibaris,'& lacrymis copiose potaris, Ps. ὀ o. v. In altera vita te Jesus mensae suae admovebit inebriaturus te pinguedine dona us suae, & torrente voluptatis
te potaturus, Psal. 6 v. 9. a. Sarcastini annexsone. Dicit enim cum
reliquis: Sinite, videamus, si veniat Helias, ad deponendum eum.q. d. Vocavit Eliam, quem brevi venire oportet, quia periculum seu mors in mora est.
Videmus hic, quomodo opprobrium miseriae pedissequa sit, de filii hujus seculi illudant piis, si & ipsi aceto potantur in hoc
mundo. Verum aliquando tempus ingruet , ubi Dominus in interi in ejusmodi ill sorum,vicissim ridebit subsannabit eos, PIOv.I.Y.26. Eadem quippe mensura,qua mensi fuci int, remetietur illis, Luc.c.v. in . Consiummationis rator. Dum enim e clamat Christus: Consummatum est, respicit hac voce I. Ad parietatem predictionis. q. d. Nunc semen mulieris caput serpentis contrivit, Gen. 3.v. II. Nunc Silol, lavit in sanguine uvae pallium suum, Gen.49.v.II. Nunc facile intelliges, de quo David, Pist.22.v. I. seqq.Esaias, cap. s.v. I. seqq. Daniel,Cap.s. v. 26. aliique locuti fuerint.Summa: Cmnes praedictiones & typi, qui in V.T. me prae-
ligurarunt, nunc impleta sunt.
Unde patet, quod Deus promissiones suas certissime impleat, licet aliquamdiu disserantur. Nequit enim mentiri, Hebr. 6.18. Coelum & terra transibunt,Luc.2I. V.33.
a. Ad multitudinem passionis, quam sustinuit in horto Oliveti, in Palatio Caiphae, in Praetorio Pilati,in aula Herodis,& in loco Calvariae, quamque pluribus persecuti
sumus. Iaui ait : Consummatum est. Omnes meae miseriae & cruciatus nunc tandem finiti uint. Hauriamus hinc solatium I. It Drtrtiati tentatione, quando Diabolusnobis exprobrat: Eni hoc facinus admisistit consummatum est i mensura impleta esti mecum descende ad infernum lTuel hoc Conium matum est oppone, dicens : Quis condemnabit mei Christus hic justificat, qui pro omnibus peccatis meis
2. In corporali trabalatione , quando ob diuturnitateri tangemaicimus: Salvum me fac Deus, qAoniam intraverunt aquae usq; ad animam meam, Psal.69. v.2. Tum revocemus nobis in memoriam hoc Consummatum est, cellissim Olblatio freti, quod
233쪽
sicut Christi passio non perpetua fuit, ita riari queamus: Iustificati fide, pacem ha
nostrum Consummatum est,tandem sit se- bemus cum Deo, Rom. s. v. r. quuturum, ut cum Paulo dicere pollunus: Bonum certamen cerca Vi&c. a. Timin. 7. 3. In ultima emigratione. Uniuscujusque
dies hominis determinati sunt, numerus mensium eius apud Deum est: qui consticuli terminos ejus, qui praeteriri non pote. Terret te mors e Consummatum cst.
Chlistus mortem absilpsit in victoriam.
Esa. 23. v. 8. Sive vivimus, sive morim ut Domini sumus, Rom. Iq. P. 8. Accusat te lex , maledictionem in te evom ens, quia non servasti, quae in ea scri-runt,Job.r .v. s. Quando igitus hora de- PtasVnt, Deus. 27. v. ult. Consummatum
stinata appropinquat, manibus ad Deum est. Christus lesem universant implevit, sublatis dic: Consummatum est. Susticit
Domiae, I .Reg.79. v. s. Nunc dimittis seria vum tuum Domine in pace, Luz. 23.29. I.
I. Adopia Redemtionu. Unὶ enim obla. ione consummavit in sempiternum Christus eos,qui sanctificantur, Hebr. IO. v. Iq.
Iccirco nulla opuvest Missa, quae in Papatu jam no amplius sub lese, ejusdemq; maledictione siumus,sed sub gratia. Rom. 6 I
Infernus hiante rictu te expectat ρ Consummatum est. Christus lues inferno factus est, Ose. I3. v. I . Et ut summatim complectar : In omnibus adversitatibus Christo nos confirmate Possum us, qui no-pto sacrificio incruento habetur, quod bis a Patre suo factus est sapientia,&justi viris aeque ac mortuis applicari possit. Hoc figmentum omni Scripturae fundamento destituitur. Consium matum est,dicit hic Servator. Sacrificia V.T. iteranda fuerunt, quae tanquam imperfecta hominem a peccato non plene liberare potuerunt, sicut Hebr. io. v. I. seqq. id evincit. tia, de sanctificatio &redemtio, I. Cor. I. v. 3 o. ut jam de plenitudine ejus accipere possimus gratiam pro gratia, JOh.I. V. 17.& omnia in eo possimus, Phil. V.II.
II. Secundum adhaerentia, ubi occurrit I. Spiritus commendatio. Clamans enim Jesus voce magna, ait: Pater,in manus tuas
Quodsi igitur sacrificium Christi repeten- commendo Spiritum meum. In Graeco dum quoque foret, sequeretur hinc,quod vox est , quae depositum amico tradere imperiectivii idem fuerit, quod cogitare, significat. nedum asseverare. blasphemum. Sanguis enim Iesu Christi Filii Dei, emundat nos
ab omni peccato. I.JOh.I.V.3. Terrent igitur te peccata, quibus iram& indignationem Dei conciliasti tibi ZConsummatum est. Christus donavit nobis omnia deliina , delens quod adversus
nos erat, chirographum decreti, quod erat Si quis peregie abiturus est, amico res suas caras custodiendas tradit, quo in reditu eas sartas tectas recipiat. Pari modo Christus viam onans s carnis iturus , animam suam Patri suo custodiendam ci adit. cesta spe fretus, quod eam sibi tertio die redditurus sit : Noli derelinques animam meam in inferno : nec dabis San- contrarium nobis. Et ipsiun tulit deme- ctum tuum videre corruptionem, Psalm .dio, alligens illud cruci, Col. 2. V. I . hoc Is. V. H.
234쪽
surgimus, semper dicamus: Pater in ma- vel minimum incommodu inserre valeat nus tuas committo Spiritum meum: item Oves meae, ait Christus, vocem meam au- quando vesperi cubitum imus. Peccatum diunt, & cognosco has, & do illis vitam originale, quod in nobis habitat, non qui- aeternam, Joh. I O. v. 27. escit. Diabolus non seriatur sed die nocte- 2. Capitis inclinatio. . Et haec dicens, aitque circumit velut leo rugiens , quaerens, E vangelista, inclinavit caput. Ad quet ver- quem devoret, I. Petr. S. v. 8. Mors singulis ba Lyra notat: Ostendit ex modo mori- momentis propius accedit, & quando ve- endi, quod moriebatur ex obedientia Pasperi dormitum nos conserimus,nescimus, tris,&non involuntarie. Et Paulus ait utrum postridie resurrecturi simus. Ideo quod Patri factus sit obediens usque ad maxime opus est, ut nos piis precibuS mu- mortem, mortem autem Crucis, Phil. r. 8.niamus, & si terminus vitae nostrae instat. Deinde hac capitis inclinatione osten- . fideli Creatori commendemus animas no- dere voluit, mortem non se, sed se potius.
sttas in benefaciendo, I. Petr. V. I9. mortem in potestate sua habere, non enim i
Dei manus sum valida manus. Quodsi ipso invito caput inclinatum est, ac si deli- hostes potentia pollent, Deus multo po- quiu animi passo insperato sibi id aecidis .
tentior est, & dextra sua omnes hostes no- set: sed caput suum tantisper erexit, dum: stros uno impetu prosternere potest, sicut omnia consummavit. Propterea ait: Nem ' Pharao expertus est, Exod. Iq. v. 24. tollit animam meam a me, sed ego pono Dei manus sunt longe manus, quae per to- eam a meipsis, Job. ιU. v. 18. Tertio caput suum inclinavit exardente caritate, qua erga nos incensus suit Hinc Augustinus : Salvator noster caput inclinavit, ut oscula daret electis suis: ideo vicissim ipsum osculo fidei honoremus, dicentes. Osculetur me osculo oris siui, Cant
3. Placidae uratio Tradito enim Spiritu, tum orbem se extendunt, ut illas nemo effugere possit. Si sumsero pennas meas
diluculo,& habitavero in extremis maris: illic etiam manus tua duceret me,& apprehenderet me dextera tua, Psal. 32.v. lo. Dei manus fiunt lata manus, quae Omnia
complectuntur & postident. Domini enim est terra. & plenitudo ejas, Psal . v. Iia
Dei manus sim itinerica manus, a quibus exspiravit. Mors animam ejus iasi violente omnia habemus. Oculi omnium in te spe- e corpore rapere potuit, ut animam alioru .rant, Domine&c. Psal. I. s. v. I s. i6. hominum, sed ipse ultro Spiritum suum Dei manus sum fideles manus, quibus no& tradidit, & ita placide exspiravit. ducit usque ad mortem Psal. 68. v. ult. ne- Id nobis consolationem parit, lminemque tentari sinit, supra id, quod I. Contra peccata. Propter peccata enim no-Potest, I. Cor. IC. v. I . stra mortu' est, Rom. .v. ult. ideo Christus Quod si igitur in omnibus adversitati- ipse morte sua M τρον appellat, Matt.2o.28. bus,& praecipue in agone inmitis ad fide- 2. Contra mortem. Per m ortem enim su- Ies & paternas has manus confugimus,lO- am destruxit eum , qui habebat mortistus mundus non adeo potens est, ut nobis ina Perium, i .e. Diabolum, ut liberaret eos,
235쪽
qui timore mortis per totam vitam obno- templi scinditur, quia synagoga honore
xii erant servi tuis, Hebr.2.V. Iq. 3. Contra damnationem. Nulla enim
condemnatio in illis est, qui in ChristoJesu
II l. Secundum consequentia. Ubi tria conlideranda veniunt: r. Miraculorum notatio, ut sunt, I. Velisciso,de qua Evangelistae: Et ecce velum templi scissiliu est in duas partes, a summo, usque deorsum. Templum Hierosolymitanum in tres partes dii linctum fuit. Primo fuit Atrium,in quo Sacrificia o D serebantur. 1 Secundo fuit Sanm m , in quo Sacerdotes & populus cultum divinum perage
Tertio Sanctum Sanctorum . in quo asservabat ut arca foederis, cum propula torio. Ultima haec templi pars obtecta erat velo, de purpura & hyacintho, coccoque bis tincto, & bysso retorta, arte contexto, nequis introspicere posset. sicuti re nemini ingredi licuit, nisi lumnio Pontifici anniversarie semel tantum, nempe festo propitiationis, at non sine sanguine, sed.in*redlens hirci sanguinem afferre, coque terties adpropitiatorium adspergere tenebatur , ad expiationem populi. Vid. Exod.26. V.36.
Sed tempore Christi, ubi is in cruce ex pravit ,ecce velum hoc sponte scinditur in duas partes , a summo usque ad deorsum, ut quilibet introspiceie possit Sanctum Sanctolum.
2 rLentici Sacerdotii abrogatio. Velum nudatur, observatio antiqua dissolvitiar , ait Augustinus. Hanc enim DEUS usiaque ad tempus correctionis observari vo
bi Deus novum scedus pepigit. Jer.3I, st.& pro umbra imaginem ipsam exhi fuit ,
a. Claus caeli restratio. Velamentum scinditur, & hoc ipso superna nobis ostenduntur,dicit Nazianzenus. Lapsi Adami nobis in glessus in Sanctum Sancto iumi .e.in coelum interclusum eth t Verum per mortem suam Christus, tanquam summus N. T. Sacerdos in Sanctum Sanctorum introivit , lapsumque genus humanum sanguine suo cum Patre coelesti reconci .liavit, ut iam sine impedimento ccelum ingredi, Deumque laetis oculis intueri valea
Antea nemo nisi summus Sacerdos quotannis semel tantum in Sanctum Sanchcrum ingreaiebatur , sed jam de omnibus nobis dicitur : Estis genus electum, R gale Sacerdotium, gens Sancta, populus ac qui litionis, I. Pet r. a. vers9. ideoque anui versarie non semel duiuax.it, sed singulis horis & momentis cum sanguine Christi coram Deo apparere , & dicere possumus: Abba Pater, Gal. . vers. c. In Christo enim habemus fiduciam & accessu in in confidentia,quae est per fidem ejus,
Evangelistaec id non modo in Iudaea,sed de
per totum terrarum orbetu factum , qtio multae civitates partim plane corruerunt, partim adco concussae Se dirutae sunt , at Imperator Romanus illis propterea con
236쪽
suetimi tributum remiserit, sicut Plinius, cotoluas testantur. Hoc inservit I. Piorum consolationi. Israelitis AEgypto exeuntibus, montes exultarunt,sicut arietes colles, sicut agni ovium. A facie Domini mota est terra, a facie Dei Iacob,
Hic spiritualis redemtio facta , ideo
terra S peti ae motu dc concussione sua quasi gratulari voluerunt nobis ratione liberationis nostrae: Creatura enim liberari oestit a servitute corruptionis . Rom. 8.
a. Impiorum admonitioni. Creaturae inanimes , quae ore&lingua destituuntur . quibus mortem Christi dolorosiissimam lugere possint,non plane hic tacere, sed eo modo quo possunt , commiserationem si iam indicare volunt, ut hic verum fiat illud Christi: Si homines tacuerint,lapides
clamabunt, Luc.I9. v. AO. Nos terrae atque petris non cedamus.
Propter nos enim Christus mortuus est , ideoque multo magis contremiscamus ad peccata,quam moventur ligna sylvarum a facie venti, Esa. 7. v. 2. Scin lamus corda δίnon vestimenta nostra,Joel.2.v. Is.Sacrificiunt enimDeo, Spiritus contribulatus:cor contritum,& confractum, Deus, non deinspicies, Psal .sI. V.I. 3. Sepulchroram; apertio. Monumenta insuper aperta sunt,& multa corpora Saninctorum,qui dormierant, surrexerunt. Et exeuntes de monumentis post resui rectionem ejus,venerunt in sanctam civitatem , ta apparuerunt multis. Hoc ipso luculenter probavit, se potestatem habere vitae & mortis , tanquam Diacem vitae, Act. . v.ls.qui die novissimo&nostros tumulos aperiet.& educet nos,
populum suum, de sepulchris nostris, Ezech. 37,it. Ubi coelestem Hierosolymam
ingressiari, societ.item habebimus, cum P ttedc Filio, i. Joli I.V. 3. II. Singularis operbatio: I. Resipectu Centurionis . Centutio namq; dc qui cum eo erant, custodientes Jesum. visio terrae motu,&his,quae sebant,timuerunt valde,dicentes: Vere hic homo justus.& Filius Dei erat. Haec praeclara concio funebris,quae post mortem Christi habita fuit. Quod si nos consulti, ecquis Christo,opere redem tionis exant lato, parentare debuillet, ellemus, procul dubio in vatias sententias abiissemus. Hic Angelo partes commisisset, quia & Angelus nativitatem ejus an nuncia verat, Luc.a.v. io. Ille Esaiam
calculo suo delignasset, qui de Christi Pasiasione, morte, &sepultura adeo perspicue vaticinatus est, quasi ea oculis suis inspexit set,EA. Is . per totum. Iste Johannem d legisset , qui sub cruce stetit & quatriennium fere cum eo conversatus, laudes elusquam Optime esterre potuisset. Verum &hie locum habet illud Prophetae: Non cogitationes meae, cogitationes vestrae, Ela. s.V. 8. Contra omnium enim hominum opinionem, hic Centurionem Praeconem sistit, qui Christo parentare tenetur. Viso enim terrae motu,& his quae fiebant, timuit valde dicens: Vere hic homo justus,& Filius Dei erat. Hic videmus, quod quamvis Christus de veritas quandoque premantur , non tamen opprimantur, sed Palmam obtineant. Justitia tandem convertitur in judicium,
237쪽
&post illud omnes, qui recto sunt corde,
Psal. 94. v. IS. Semper proinde infucatae pietati studeamus , quo bonum nomen conservemus,hoc enim magis permanebit, quam mille thesauri pretion & magni, Sir.
a. Respectu universeplebis. omnis quoque turba eorum , qui simul aderant ad se ecti culum istud , de videbant , quae
fiebant,percutientes pectora sua, revertebantur.
Id prodigiis adscribendum, & essi caci
concioni, quam Centurio habuerat. Ita non flustraneum est , si adhuc hodie ver-Dum juvat, & vestia ridet fortuna
At simul intonuit,fugiunt,nec noscitur ulli, Agminibus comitum, qui do cinctus erat. Vide sirac.cap. 6. v. 8. Ideo caute ambul mus. Et quidem amicum probatum non facile dimittamus. Potissimum tamen Deum respiciamus , apud quem nulla transmutatio locum habet,Jac.I.RIT. Sed bum Dei debito studio & Zelo praedicetur, ut dilexit suos.in finem diligit eos, Joh. i s est enim verbum vitae, Joh. 6. v. 69. &pO- V. I.nec ullum confundi patitur, qui spera-tentia Dei ad salutem omni credenti, Rom. Vitineo, Sir. 2.v II. 1.v. Is. II. Furor iudaeorum issatiabilis, quo et- III. Comitata designatis. Stabant enim iam in morte Christum prosequi non usomnes noti ejus a longe, Sc mulieres, quae rentur. AEquum fuisset ut horrenda illa secutae eum erant a Galilaea, haec videntes. In specie exprimuntur, Maria Magdalena, de qua septem Daemonia ejecera Luc. 3, 2. Et Maria Jacobi, & Jose mater, & mater filiorism Zebedaei, quae antea Christo flagitarat, ut sedetent Filii sui duo , unus ad dexteram , 5 unus ad sinistram suam in Regno eius,Matth. 2O.V.2I. prodigia, quae circa mortem Christi acciderant, Pontificum & Seniorum animos perculsissent, &ad poenitentiam stimulas.sent, sed adeo obdurati sunt, ut odio arque invidentia Christi efferati , animum suum vindicta explere nequeant. Id elucesciti. Ex Voto,quo Pilatum fatigant. Deus Hinc patet, quamvis forminae sintva in lege mandaverat, nequis inli uno in orcula infirmiora, I. Pezr.3. v.7. quod tamen tuus pernoctaret, sed in eadem ate sepeli- saepe Deus per easdem plus emciat, quam retur, Deut.2l. v. s. Quo huic praecepto Pervitos.- Virtus enim ejus in infirmitate divino satisfaciant, rogant Pilatum , ut Per scitur,2.Cor. u.V.F. frangerentur crura eorum, quod ideo fa-Videmus quoque , consanguineos de ctum , ut magnitum ne doloris, qui jam agnatos Christum sequi, sed procul consi- in extremis erant, citius morerentur, ut ster propterea queritur: Extraneus factus Cyrillus ait. Alias enim saepe vitani diu ex siam statribus meis , & peregrinus filiis ma- tendebant , sicut de B. An d; ea memoratriis meae, Psal. ,9. v.'. Id hodie quoque Augustinus,quod biduum incluce vivens non insolens est: pra ter euntibus concionatus fuerit. . Potiti-
238쪽
Pontifices vero hic Sabbathum prae- Hinc ni,nifestum est , Christum esse
tendunt,quod geminum erat: semel, quia promissiina mundi Messiam . cui omnes septimus hebdomadis dies erat et deinde Prophetae testimonium peihibent, remisia quia Pascha ingruebat, quod ex Dei prα- sio nem peccatorum accipei e per nomen cepto septem dies soleniti ter celebran- ejus omnes, qui creduist in eum, Actor. lo. dum fuit: ideo corpora per Sabbathum in vers. s. cruce pendere iniqueferebant, ne pendentes diem magnum . lui cruciatus hortore foedarent ut Lyra lci ibit. Verum hypocritae lunt, qui Sabbathum obtendunt,quasi illud sancte colerent, qui tamen Chiilium, Dominum Sabbathi, innocenter crucifixum necaverant. Sicut hodierno adhuc die inter Christianos multi 2. In nostrum emolumentum. Vulnus enita Christi laterale sit nobis I. Fene1tra patens, per quam Christi cor
introspicere possumus, quomodo idem in nos affemina sit. Cum Noa arcam aedificaret, inter alia quoque fenestram in ea facere jubebatur. per quam deinde columbam dimisit, uuae occurrunt, qui quoad specicin tantum se- rediit ad eum circa vesperam.& eccet folista celebrant, sed de poenitentia&vitae um olivae decerptum in ore suo. Ex quo mendatione, in qua caput rei versatur, mi- Noa intellexit, quod cessassent aqtiae supelnus solliciti sunt. Si averteris .i Sabbatho terram, Gen.8. v. io. Eiusmodi fenestras pedem tuum facere voluntatem tuam, in habemus in aperto Christi latere, per die sancto meo.tum vocabiturSabbathum quod gratiae columba, Spiritus sanctus,e-jucundum, in sanctitatem Domini glorio- volavit, de virentem pacis olivam attulit, sum, Esa. 38,Is. Exadverso vero locum ha-iqua de causa in vita & morte exultare bet: odi & abominor sestivitates vestras, possumus, quia scimus, Deum reconcide non capiam odorem coetuum vestro- liatum esse per mortem Filii sui, Rom. s.
a. Ex facto. Pilatus enim indulget ipsis a. Caverna latens : in qua ab instante milites, qui hoc eorum postulatum perfi- tempestate abscondere nos possumus, sic-ciant.Venerunt ergo milites, deprimi qui- uti aviculae in arborum cavernis , & c dem fregeiunt crura,& alterius,qui cruci- lumbae in fissiliis petrarum nidos suos ro' fixus est cum eo. Ad Jesum autem cum Ve- nunt. nissent, ut viderunt , eum lana mortuum, non fregerunt ejus crura, sed unus militum lancea latus ejus aperuit: & continuo eX-ixit sanguis& aqua. Hsc vero factum est, i. In Scriptura complementum , nempe typi Agni Paschalis,cujus os constingi non licuit, Exod .ia v. 6. tum δc vaticinii Zachariae : Videbunt in quem pupugerunt,
Tempore diluvii omnia, in quibus spiraculum vitae erat, in aquis peribant, excepto Noa,&qui cum eo erant in arca, Gen.
Sic quandoDeus sedet diluvium parans, inelius refugium habere non possumus , quam si in latus Christi xulneratum nos ab damus. Haec turris fortissima,ad ipsam currit justus,& exaltabitur, Prov. a 8 v. IO. Ill
239쪽
In V. T. Ista elitae urbes Bashabebant , quarum asylo uterentur, siquis praeter intentionem homicidium perpetrasset : Sic Christi lanis apertum asylum nostrum est, cujus perfugio si utimur, protegimur, a contradictione linguarum, Psal. I V. 2 2. Hinc Berntiatdus : Turbabor , sed non perturbabor , quia vulnerum Christi recordabor. Torquebor probris meis, Cor conscium dolebb rAst sint arenae quot maris, Pessum tamen nec ibo. Mortis recordabor tuae Et vulnerum cum sanguine, Secutus his latebo. 3. Fons scatens, in ablutionem peccati,&ammunditiei, Zach.u.v. i. manat enim ex illo aqua & sanguis. Aqua significat ba .ptismum, qua in infantia adspergimur,&ab omnibus peccatis abluimur, unde lavacrum aquae in verbo dicitur, Eph. S. V.a6. Sanguis vero significat sacram coenam , in qua nobis sanguinem suum propinat, ut animo potiamur,Diabolum vincendi: sicut olim Elephantis ostenderunt sanguinem uvae & mori ad acuendos eos in proelium , I. Macc. s. vers. 34. Hinc Da mimus et Terretur Adversarius vester Diabolus , cum videt Christianorum
Sieuti legimus de Angela percussore , quod praeterierit domos liraelitarum, quia postes sanguine agni Paschalis aspelli fi
a rio, circa quam notandar. Ipsi descriptio. Ubi occurrit I. Tempus. Facta enim haec sepelitis Christi, vesperi parasceve , quod est ante Sabbathum rerat haec vespei a diei Veneris, qua Judaei se praeparabant ad Sabbathum, quod tum incipiebat.Sicut igitur die moriatis suae Christus quieti datus est: si e&illi, qui Christi sunt, per mortem ad dulci lii
maria quietem perveniunt, & requiescunt in sepulchris suis, unde die novissimo in universali mortuorum resurrectione pro di bunt , corporibus clarificatis institi-cti. Beati enim mortui, qui in Domino
moriuntur amodo, Apoc. q. v. II. Hos. 6. vers. 2.
2. Sepelientium numerin,horum duo fue
r. JUepis,in quo occurrit I. Patria claritas: Erat enim ab Arimathaea, alias Ramath appellata, s quae civitas Judaeorum erat , sita in monte Ephraim, quatuor milliaribus ab Hierusalem , in qua olim Sanmel natus erat & habitaverat , I. Sana. I. vers 2 o. A cujus posteris sine dubio Iosephus de Messia, ejusque
officio,nec non de morte & Passione esus instructus fuit. Unde apparet, magnum beneficium esse, si quis eo loco nascatur & educetur, ubi vel bum D EI palam pure dc sincere praedicatur, ex cujus auditu fides et , Roux Io.
I. Diνittiarum quantitas. Non enim diu ristiae fidei & bonae conscientiae repugnant,
240쪽
modo observetur,quod David ait: Divi- quod lue telatavit. At h. ec natura fidei, qua non timet, si terra loco suo moveretur, Psq6. v.3. Sic&nostra lux luceat coram hominibus, Matth. . v. s. a. excitavit enim T. Admarationem, respectu Pilati , quitiae si cres ant, nolite cor apponere , Psal.
3. Status dignitas. Erat insuper Senator. Quod contra illos notandum , qui hunc Statum Christianis indignum censent. cum tamen Deus eum ad sepulchrum Filii sui adis mirabatu , si jam obiisset. Ante tres eia: inhibuerit, Hinc Petrus:In veritate comperi. horas Christus ediustus&in cruce sius en Act. ι O. V. q. sus fuerat, in qua Pilatus putabat diutius
era triue di in filii et I su octi, fidesi &gentilis adamatici, ex ignor Mamylteriorum divinorum prole a , Iuit. eratquedi lcipulusJesu , occultus autem Propter metum Judaeorum. Praeditus ita ante fuit fide infirmiori .quia publice Christum non confessus est: Attamen eum Deus ob infirmam fidem non abjecit. Quod fide infirmis in solatium cedit, calamum enim quassatum non confringet Deus. Esa. 42. v. . Interea pietati operam demus, habet enim promissionem hujus & futurae
. Sinceritas. Non consenserat consilio de actibus eorum. Quamvis enim e manibus sanguinariis Concilii Hierosolymitani Christum liberare non potuerit, attamen consilium adeo non approbavit, ut potius illis palam contra dixerit. Omnibus sena ioviribus in exemplum , ne multitudini in Christus eium non coacte sed volunta rie mortem sustinuit , adeoque animam suam , quando voluit, posuit, Joh.IversI8.2. Percontationem. Pilatus enim accersito Centurione, interrogavit eum, si lar mortuus esset. Quo ipso prudentiam suam indicat. Ne enim Jesus sub praetexta sepulturae, tanquam facinorosus morti ad-judicatus,utJudaei eum reputabant,a mo te liberaretur, ante mortem Christi, priusquam Iosepho corpus polliceretur, a Centinione, qui custos corporis Christi constitutus erat, percontatus est. Omnibus Magistratibus in exemplum , ne temere
s usi iniquas lubscribant, sed potiu, justi qTquq m faciant, ut judicent, sed in om-tiam persequantur. Exod. 23. v. r. Psal n. r.
s.fanim eas. Audacter enim introivit ad Pilatum,& petiit corpusIesu. Ubi note
I. . Amn. Accessit enim Pibuum, de pe& locum illud Christi: Estote prudentea, Matth. Io.ver Ic. 3. Gratificationem Nam cum cognovi Lset Pilatus a Centurione , donavit corpus
Jesu Joseph. Christi corpus optimum
donatium in toto mundo est , tota enim tiit corpus Iesu. Hoc masculum fuit facinus plenitudo Divinitatis habitat in eo corporaliter