장음표시 사용
201쪽
perrexerunt eam accusare,dicentes: Commovit populum , docens per universam Judaeam : exorsus a Galilaea usque huc. Pontifices urgent commotionem populi, quia hoc Pilatum, tanquam ordinarium Praesidem potissmaum concernebat; ideoque vigilare tenebatur. Et quo hanc imputationem eo magis exaggerent, eum non
in pago vel civitate quadam praedicasse a stirmant, sed incepisse in Galilaea, &pervenisse usque Hierosolymam , ita ut nemo non ipsi adhaerescat,& nisi mature rei consulatur,publica seditio pertimescenda sit. Hie diicimus,impios non facilὸ reverti, si semel in via ad gehennam, currant. Sicuti enim non facile cursum inhibere pos
sumus, si monte decurramus, ita nec peccandi impetus facile reprimitur . si semel ejus initium factum est, sed transitur de
iniquitate ad iniquitatem, Rom. 6. v. F. donec in profundum de exilium deveniatur, ex quo nulla redemti O, Psal. 69. V. I . 3. Tacita Christi insciatio. Cum enim accuseretur a Principibus Sacerdotum de Senioribus nihil respondit. Et licet Pilatus ipse ei dicat: Non audis, quanta adversum te dicunt testimonia e non tamen movetur, ut Iespondeat ei ad ullum verbum, ut miraretur Praeses vehementer. Hoc ipso nos instruere voluit, quod & tempus tacendi H, Eccl.3.v. .Quodsi vero a falsis testibus impetimur, licet quidem licito modo se defendere et at malum pro malo, &maledictum pro maledicto non reddere, sed e contrario benedicamus, quia in hoc voeati sumus, ut benedictionem haereditate possideamus, I. Petr. 3. .f.
a. Persuasio,cur Christum ad Herodem abduci voluit,quae gemina tuir, T. Galilaeae mmtio. Exorsus enIm, alunt, In
Galilaea, & dcintinam suam propagavit. usque huc. Galilaei prae aliis ad seditionem
proclives erant: quia vero Dominus ibiadem maximὰ docuerat, ideo hoc ipso eum insimulare volunt, ac si illos ad eam instigasset, imprimis vero Pilatum comm nent, ut facem & tubam hanc omnis sedutionis merito supplicio afficiat. Ita semper seleres habuit,ut s res adverissae ingruerint, id Christo ejusque Evangelio imputatum fuerit. Ad eundem modum, sicut olim Judaei dixerunt: Ex eo
tempore, quo cessavimus sacrificare R ginae coeli &c. Ier. 6. V. 8. I9. Verum id nos non absterreat : Evangelium est Ferbum Crucis, I. Cora. v. 8. sed & verbum Lucu,quod animas nostras salvare potest,
2. Herodis iurisdictio: non magni illius. qui aliis Ascalonita dictus est, sed Antipae, qui Johannem Baptistam capite truncari
jusserat, Marc. s. v. 16. Is erat Tetrarcha
Galilaeae, ideo Pilatus jurisdictionem ejus
In hoc non aberravit Pilatus. Quaecunque enim non vultis ut faciant vobis alii, eadem nec vos facite illis, Matth. . v. a. Adhuc hodie quilibet πολυπραγμοσυνην
fugere & vocationi suae insistere debet. Plura enim super sensum hominis ostensa
sunt cuilibet, Sir. 3.V.as. . Tractatio, quam manifestat
I. Herodis utitia, super qua annotat Lyra et Garisin est, nan propter deνotionem, sed propter curiositatem. Id vocat Theophylactus fultum gaurium: Sic adhuc hodie evenire amat, si festa solennia instent, uti quidem Herodes pro pter Disiligod by Corale
202쪽
piet Pascha celebrandum Hierosolymam multae sunt insidiae dolosi. Sir. Ir. v. st.
aecesseratrat verb,ubi homines de Christo Multi quaerunt. ut nobis incommodum&ejus beneficiis laetari debebant, potius creent, a talibus nobis caveamus, quia in voluptatem quaerunt in eleganti habitu. sidiantur quasi aucupes, laqueo ponentes, cibo, potu, ambulatione, aliisque delitiis. Jer. I. v. 26. His satius foret, Christum nunquam vi. I. Ex aulicorum ludibrio. Sprevit autem disse. Damnatio eorum die novissimo eo illum Herodes, cum exercitu suo. Id pro- grausor erit,Luc. I2.V. 7. cul dubio graviter affixit Dominum.atta-2. Supina nequitia, quae detegitur, men magni patientia suffert: Ad nostra iMi. Ea miraculorum des νιο . Sperabat instructionem,si nobis quoque accidat, ut enim signum aliquod videre ab eo fieri, anima nostra repleta sit subsannatione o sicut videmus inspectaculis praestigiatores pulentum, dc despectione superborum. apparere, qui devorant serpentes, &glais Psil. in . v. s utilatium ex ludibrioChridicis & si nulla, addit Theophylactus. sti capiamus,recordantes,quod aliquando Hinc elucescit,quo modo utplurimum aliud tempus venturum sit, ubi stabimiis illi, qui verbo Dei fidem non habent, signa in magna constantia adversus eos. qui nos petant, cum tamen signa non salvent, sed angustiarunt, Sap. s. v. I. &seqq. verbum Dei hac virtutepollear,ideo recte 4. Ex vestitu candido. illulit enim eum
facimus ei attendentes, E. Petr. .V. I9. imis veste alba Indutum. Hoc nos velut signum
primis quia dc de Pseudo-Prophetis praeis innocentiae ejus inspiciamus, sicut color
dictum est, quod signa magna & prodigia candidus apud gentiles quoque pro tali
daturi sirit, Matth. 2 .v. 24. habitus fuit. Hoc ipso nobis acquisivit, ut 2. Ex quaestionum cumaIo. Quid Domi. & nos aliquando byssino candido induanum interrogaverit, non exprimitur, sine mur, Apoc. I s. v.8. tum in Deo exultabi- dubio autem,de variis rebus curiosas quae- mus, quasi sponsus Sacerdotali ornatu, Mstiones movisse eum,probabile est: Desta- quasi sponsa ornata monilibus suis, Ese .s r. tu animae phst mortem,quando dies extre- -v. io. Ibi implebitur . quod in Canticomus adventurus sit,quid Deus ante condiis dicitur: Tota pulchra es amica mea, v tum mundum fecerit, item . an ipse is sit, ni, coronabelis, Cant. q. v. . 8. Apoc. a. quem nova stella portenderit, qua ratione V. II.
tot signa & miracula patrarit, an Baptista I. Ex contemtibili repudio. Remisit enim in vitam redierit, & an anima ejusdem in illum ad Pilatum. Ita adhuc hodie Ser. eum migraverit, utrum invisibileni se red- vator Ecclesiam habet ambulatoriam .dere pollit, vel aurum conficere, & id ge- & cum Evangelio suo transit de gen-neris alia. At Christus nihil illi respondebat. te ad genIem . & tamen multis terris Quid eηim restonderet illi, qui non interrogat, peragratis, vix invenit locum in divertO- ut distate quid margarita ante porcos e Theo- Ilo, Luc. 2. v. T. Imprimis vero in auisphylactus commode addit. la non admodum acceptus est, sed crapula. Nobis hoc ad imitationem inserviat. O ebrietas , scortatio , & aliae mundanaebb 1 vani
203쪽
vanitatis ibi palmam obtinent ; ideoque 4. Remanstratis, Iudaeis facta& veibi Praecones ibidem tenui in presio I. Per convocationem, non modo Princiis habentur. sed si peccata illi debito zelo re- pum sacerdotum, & Magistratuum. sed prehendunt,hanc gratiam serum: Hetas tu & plebis. Quia enim Pilatus animadver-
videns, abi. Amos 7.v. 2. lebat, ClericOIum Chorum nimis exaceris
eat igitur aula, qui volet esse pius. batum esse adversus Christum, non solus
tangi iu uois langi mrooll. Quodsi cum ipsis loqui vult, sed&populum adu
velo id vocatio alicujus requirat, videat cat, utrum inter illum, unus & alter forte eum Daniele,nea pietate abducatur, Dan. inveniatur, qui cum innocentia Christis. v. io. ubique enim Deo serviri potest, comiserationem habeat. In gravi enim hae modis timeas Deum & iustitiam opereris, causa populus non excludenuus videbatur. Act. l . v. IS. Ita nec hodie populus excludendus est, 3. Nονa amicitia. Hinc SLucas: Et facti in rebus Rem'concernentibus, ad cujus lunt amici Herodes de Pilatus in ipsa die: conservationem omnes pro facultatum nam antea inimici erant ad invicem. modulo contribuere tenentur, quidni de Pilatus impetum fecerat in Galil eos, consilium eorum,pro re nataeadhibendum quorum sanguinem miscuerat cum sacri- esset pselis eorum, Luc. i y.v . . Hoc ipso valde Est olitor quandoq; oportuna locutus; commoverat Herodem. Neque enim vim di inventus est vir pauper & sapiens, qui lationem Jurisdictionis suae ferre poterat, liberavit urbem. per sapientiam suam, E hine illat irae 8c inimicitiari Quia igitur Pis sel.9. v.ls. Is . latus non ignorabat, quod eum per hoc χ. Per exprobrationem , dum Principia offenderat, Christum nunc ablegat ad bus Sacerdotum falsam accusationemo eum, quem Pontifices accusaverant,quod pcit: obtulistis,inquiens, mihi hunc hoia in Galilita praedicationem suam e GIsus minem, quasi avertentem populum , q. distilisset, quo ipsi adulabatur, & placare co- Nonne pudet vos, rem maniusto falsam gitabat : sicut quoque Herodi id adeo ad me deferre, ejusque executorem meam is , ut indignatione pristina abjecta, implorareὶμ persuadeatis vobis,me conis cum Pilato in gratiam redierit. Hinc scientia meam tam temere sauciaturu esse-Glegorius: Conveniunt duo lupi, ad c Quodsi Magistratus adhuc hodie partes
piendam unam ovem. Verum per lioc eontrovertentes ossicia sui serio admon ipsum praefiguratus est fructus passionis rei, multae inutiles actiones omitti possent, Christi. Sicut enim Pilatus & Herodes quae Plocuratoribus maximo lucro sunta super Christo amici facti εc reconciliati Tandem ubi utrinque damnum sentitur, sent di ita di nos ipsi unice debemus. quod reconciliatio proponitur. Hoc vero non ex nosPatri eius reconciliati simus,pacifican- re Reip. est, quam Christiani Magistratusti pei sangiunem crucis suae per seipsum, praecipue intendere debent. Κdificatiociis Col. I.v.ao. ideo dicitur quoque, Princies vitatis confirmabit nomen, Sir G. v.I 9. rici'Esa4.v.7- DPcx excubatmem, Sua Iemittit eos
204쪽
I. Republici examinu caram. Ecce, in- tum ergo illum dimIttam. Haec summa e. quit, o coram vobis interrogans, nullam rat injuria.Si innocens, cur ipsum nona causam invenio, in homine isto, ea his, in solvit si flagra promeruit, cur innocentem quibus eum accusatis. Johannes quidem , pronunciat ait Bern hardus.
Praesidem Pilatum examen hoc cum Chri . Ita evenire amat si justitia posthabe sto isto in praetorio instituisse , memo- tur,&hominibus quicquam concedatur , rat,quod dc verum: Sed postea ad Princi- quod Deo di verbo ejus contrarium est. pes Sacerdotum M Seniores eductus est , Diabolus enim Spiritus versutus est, qui in ubi denuo gravem dicam ei impegerunt , minimis ipsi obsequitur, illum ad majora eamque probare sat erunt et sed minus traducere potest. Pilatus Christum se casti- convenienter, ita ut Chi istus quod praefe- gaturum pollicetur. Id iniquum erat. Tan rebant nulla responsione dignum judica- dem eum Diabolus eo adigit, ut eum cruciverit.Quod valde Praeses admiratus est,id- ssimili de occidi jubeat. eoque hic nullam se in eo culpam invenire publice profitetur. Id omnes ad consolationem nostram
observemus.ssimili & occidi jubeat.
Inserviat id nobis in dehortationym, ne declinemus il verbo Dei.neque ad dextram neque ad sinistram , Ela. o. veis. I. Psalo
II. Antiquam conssuetudinem allegando et Nos omnes in corruptione sumus, Sir. 8.v. juxta quam Pilatus tenebatur quendam s. ideoque quotidie remissionem peccato- ex captivis dimittere. Hoc ipso memoti-rum petere tenemur, ut Christus nos mo- am miraculosae eductionis ex AEgypto r rarione Dominica docuit, Matth. s. v. H. colere, simulque devotionem contestari
hanc per innocentiam Christi impetrare possumus,quem Deus ideo pro nobis peccatum fecit,ut nos efficeremur justitia Dei
a. Ad Herodis censiuram. Sed neque Herodes,inquit , nam remisi vos ad illum,&ecce nihil dignum morte actum est ei. Ita Iudaei ubique turpiter steterunt. Putarunt
illi , si Christum ab uno judice ad alium
traherent, se Servatorem omnibus exosum volebant, se eum captivis & vinctis commiserationem habere. Uerum pr postera erat confiuetudo. Auferes malum de me dio tuinu audientes caeteri timorem habe ant , & nequaquam talia amplius facere
audeant in medio tui eut. I mv.2o.
In hac consuetudine occurrit I. Barraba cum Christo comparario. Barrabas erat ins s o, nobilis, illustris nebulodi homicida. Sicut& nomen ejus indicat: reddituros esse. Uerum hoc ipso inno- interpretatur enim, FiliiMPatruestrum.Quiseentia ejus eo manifestior fir, ut non teme- vero Iudaeorum Pater'ille, quem Christus
tὸ dieas : Cogitarunt illi de Christo ma- designaverat: Vos estis ex Patre Diabolo, lum,sed Deus vertit illud in bonum, Gen. Ioh 8. v. q. Est igitur Barrabas filius Dia-I'.V.ao. boli , qui erat propter seditionem qua s. Oblata castigatio. Et ecce, ait Pilatus, dam factam in civitate de homicidium ni Lil digetum morteactum est ei: castiga- missus in carcerem, Christus vero peccatu
205쪽
non fecerat , nee inventus fuerat dolus in ore ejάs, . Petr.2.v.22.sicut Pilatus ipset stimonium illi impertit,quod causam moristis in eo nullam inveniat, interim utrumque hic praesentat , quasi uterque mortis
Hoenostri causa factum est: Hoc ipso enim Christus nobis impetravit, ne ut fures de latrones extrudamur e sed tu Filii Dei dilecti in domum Patris coelestis suscipiamur,ubi Christus nobis per abitum suum ad Patrem , locum paravit , Job. I 4.
Interea hic exemplum habemus, quo nos confirmemus, quando nos quoque deteriores paganis habemur,&aliis nefandis hominibus iniquius tractamur. HIc sola tium sit bona nostra conscientia , quod non patiamur, tanquam fures dc homicidae,sed Christiani, .Petr. . v. Is . Certissime aliquando tempus veniet, ubi Christus non Barrabam ed pios a dextris suis sistet, alloquens eos. Venite benedicti Patris mei, Matth.23.V.s .
a. optionis in manus populi resignatio. Congregatis autem Judaeis dixit Pilatus rQuem vultis, dimittam vobis: Barrabam, an Iesum, qui dicitur Christus. Pilatus meliora quaeque de ipsis sperat , nec adeo stolidos eos habet , ut publicum homicidam praeferre Christo auunt, ideo inquit quem vultis,dimittam vobis En egregium judicem qui in populi arbitrio ponit. quid
facere aut omittere debeat, dc quidem in re eapitali, quae sanguinem hominis concerianit, qui innocenter effusus vindictam expetit.Gen. q.v.IO. Ideo Christiani Magistratus hic caute agant oportet, ne ad gratiam
jus dicant, sed secundum legea pronunciisent, sicut id eoram Deo,mundo & pro Iaconscientia putant probari posse. Excelissior enim excelso est custos . Eccles. s. vers. 8.qui intor rogabit Opera illorum,Sap.
Liberationis Barraba flagitatio. Ubi
i. Pontificam impulsus, qui persuaserunt populo,ut peterent Barrabam. O quoties adhuc hodie fi t,ut simplicioribus a Praepositis Ecclesiasticis r etdeatur aliquid facere,quod alias non te cient. Eo fine Laicis in Papatu lectio bcripturae interdicta est, quo unice a nutu clericorum illi dependeant.Verum ratio aliquando exigetur strictissima. Omnem enim sanguinem deis perditum requiret Deus de manu eorum , Ezech. I v. ZC. 2. Populi consensius.Persiuasi enim omnes clamaverunt e Non hunc . sed Barra
Haec impia stultitia erat. Homicidam enim dimitti petunt,Ducem vero vitae Oc-eidi. Nos idem caepe adhue hodie facimus, ut si Deus nobis proponit vitam dc mortem,mortem pro vita eligamus, dc ita petulanter nos in aeternum exitium praecipitemus,Sir. Is.V. I 8. Vere ergo ex te perditio tua Israel, OsI .v. 2. IO.
. Pilatι refragatιo. Dixit illis iterum Pilatus : Quid igitur faciam de esse, qui dicitur Christus a Dicunt omnes: Cruincifigatur. Ait illis Praeses : Quid autem
mali fecit Nullam causam mortis invenio in eo. Corripiam ergo illum de dimittam. Hic audimus , Pilatum adhuc semel Christo testimonium innocentiae dare, ideo ansam quaerit,quomodo eum absolvat.
206쪽
I. Pent cum Irar. Sciebat namque Pi- s. Clamoris vηinsa multitudSηuprapon latus, quod per invidiam tradidissent eum deratio. Clamabant enim aliquoties dicenis summi Sacerdotes. Hoc turpe vitium est, res: Crucifige, crucifige eum. Pilatus dic quod operibus carnis adnumeratur, quae bat: Quid enim mali fecit iste Nullam qui faciunt, Regnum Dei non haeredita. causam mortis invenio in eo. At illi magis
bunt, Gal.s. v.2O. clamabant: crucifige eum: Et instabani Vo. Fugite hoc vitium: Ubi enim invidentia cibus magnis , postulantes ut cruei figer
regnat, caritas non est; caritas enim non tur:& invalescebant voces eorum, di sum- aemulatur, I. COr.II. v.q. ubi caritas non morum Pontificum.
est,ibi quoque fides non est,fides enim per o nefandam malitiam 5c ingratitudiis
caritatem efficax esὶ as. v. 6. Ubi fides neminon est, consciensset quoque bona non est, Piissimus Servator Majores eorum 2E- fides enim purificat corda, Act. is v. 9. U- gypto ed erat, &praesentissima mortebi bona conscientia non est, ibi nec fiducia liberarat. Civibus Hierosolymitanis viam ad Deum est, si enim cor nostrum nos non ad coelum ostenderat,praeterea multos incondemnaverit , fiduciam habemus ad firmos insanabiles sanaverat,& ita multa &Deum. I. oh. 3.v.aa. ubi fiducia ad Deum amplissima beneficia illis exhibuerat. Veia non est, ibi nec vita, nam in Deo vivimus, rum quam gratiam reportavi te Non aliam movemur & sumus, Acit. ι . v. 28. Ubi vita quam hanc, quod ad crucem eum postuis non est,ibi nec salus, nam salus est vita aeter- laverint. na,Sap. s.V. Is. Nos vitium hoc declinantes beneficium 2. Uxoris moeror. Sedente enim illo pro rependamus iis, qui nos beneficiis affece- tribunali, misit ad eum uxor ejus, dicens : runt. Non enim bene erit, beneficia non
Nihil tibi&justo illi ; multa enim hodie compensanti,sir. n. V. . passa sum in somnis propter eum. Hic III. Castigationem realiter procurando. lomnus divinus fuit . quo Deus mulieri Quia enim consilium illud , de antiqua quoque huic gentili innocentiam Christi consuetudine,juxta quam illis captivum in manifestare voluit, an Pilatus,qui medio- Paschate dimittere solebat. non succede-eriter se hactenus gesserar, commonitione bat , aliud medium & quidem iniquiss- uxoris a Christi condemnatione retrahi mum ille arripuit,& Christum,quem tameposset. ispissime innocentem pronunciaverat,mi. O quam bene fecisset Pilatus, si admo- seris modis tractari iubet, nitioni locum reliquisset. Etsi enim vir I. Perflagellationem. Tunc ergo appre- eaput est mulieris, Eph.s.v.23. attamen illi hendit Pilatus Iesum, & flagellavit, non Deus mulierem in adjutorium dedir, Gen. immediate per seipsum, ut Lyra annotat , 2. v. g. ideo consilium ejus despicere non sed per milites suos εe ministros. Id sane debet, si videt, illude fido eorde manare. satis crudelirer effectum est, ut non modo. Quid prudens illa Abigail respectu Nabalis veluti Paulus,quadragenas una minus pia ericerit,constat eΣ 1.bam. . v.as. & seqq. gas acceperit,a.Cor.I I.24. sed tam freque-
207쪽
res , ut sanguIs de toto corpore largit et manarit. Conqueritur de hoc ipse, inqui.
ens. Super dorsum meum araverunt arato in
res,longos duxerunt sula os suos, Pta. ia'.
Flagellatio haec servatoris si peditat nobis,
a. Solamen, I. Contra mortis reatum. Ipse enim
vulneratus est propter iniquitates nostras, attritus est propter scelera nostra. Esa. s. v.f. Iam habemus redemtionem in sanguine ejus , nempe remissionem peccatorum,
a. Contra inferni hiatum. Peccatis nostris merueramus, ut carnifices infernales
flagellis ignitis in aeternum nos lacerassent de caeci distent:Sed quia Christus insontem se hic flagellationi subjecie , nos jam liberi sumus , & nulla condemnatio est
in iis , qui in Christo IEQ sum, Rom.
tiam , quae nonnunquam sub cruce adeo invalescit,ut murmuremus dieentes: Qua
re factus est dolor no ster perpetuus Ier. II.v.i8. Quodsi enim plagas hasceper flagellationem inflictas penitius intuemur , quas pientissimus Servator magna patientia, propter nos sustinuit, animas nostras eo melius in patientia custodire . & cum Gregorio dicere possumus : Si non exiritfηι flagello, quifim peccato venit quomodo a gestodem non erunt, qui in peccato νiνunt' Ideo fili, noli negligere disciplinam Domini: quem enim diligit Dominus castigat.Hebr. 12.V. I. seqq. a. Per sors tioram. Milites enim plectentes coronam de spinis,potuerunt super
Hic perpende,mi Christianel quantum
Servator propter te dolorem sustinuerit. Nulla matercula tanto dolore liberos suos parit quantos cruciatus Christus pertulit. dum nos Filios Dei regenuerit, initiaverit& sanctificaverit. Caput ejus spinis laceratum, Jc facies eius cruore perfusa est , ut non immerito conqueratur: Serviremes cisti in peccatis tuis, Esa. I. V.as. ideo pat-sionem ejus non flocci aestimemus . sicut
illi faciunt . qui Jesu cruciatum nefandis
imprecationibus ore evomunt,Deiq; martyriumIn alios provocant, aut Passionem
despiciunt, dum eam audire negligunt. Eisjusmodi homines crucifigunt Filium Dei rursum,& sanguinem testamenti impolluistum ducunt,in quo sanctificati sunt, Hebr.
Ad dilectit Omnia in nostrum emoluismentum facta sunt. Adam primus parens noster.coronam Detinvaserat . & dignus fuisset, ut ille& nos eum ipse, corona piaeea in igne infernali coronati fuissemus rSed per hane spineam coronam Servator nobis immarcessibilem gloriae coronam acquisivit, de qua Augustinus ait: acquiri potest,asimari noη potest. Haec est corona vitae, Apociar. V.H. quam promisit diligenistibus se. Quodsi vero gloriae hac corona insidiniri volumus, ineam quoque coronam, si quandoque nobis imponatur. cum Christo subtertiagere minus debemus. Pudeat membram deliciari , sub capite spinis coronati, Berntardus. Si Christo convivemus. ipsi prius commoriamur Oportet, a. Tim.
208쪽
r. restes extant. Haec magna isnominia fuit. Cum David ante arcam foederis tripudiMet,& ventus paululum vestes ejus sublevaret, Michol uxor ejus eum propterea irridebat, dicens: Quam gloriosus sui thodie Rex Israel, a. Sam. 6.v. 2o. Sic Protoplasti nostri pudore suffundebantur , cum se nudos deprehenderent, & consuerunt folia ficus,& fecerunt sibi perizomata,
Gen. .v.7. Susamia ancillas suas a se ablegabar,cum te lavatura esset, Hist. Susan. v. I9. Ideo procul dubio vehementer Dominum a filixit, quodam intilites eum vestibus ita nudarunt.
Hanc nuditatem nostri causa pertulit , ut nobis togam justitiae compararet, quam infernales latrones per Protoplastorum lapsum exuerant. Nunc non amplius nudi apparere, sed turpitudinem nostram conis tegere possumus, quando nos Dominus a laquando ad tribunal suum vocabit, Apoc.
2. Purpuram induunt. Purpura olim Regius habitus erat. Quia isitur Christus coram Pilato Regem se prosessus fuerat ,
ludibrio ipsum habent, eumque lacerata dc attrita purpura amiciunt , quo Regio modo vestibus incederet. H oc ad nostram consolationem factum est. In Scriptura justitia nostra consertur
panno menstruato. En .s . v. 6. peccata vero, quae committimus nos. sanguines appellantur, Psal. FI. v.i s. has sordes Christus pallio hoc purpurae contexit,ut peccacata nostra , si lint ut coccinum. & rubra, quasi vermiculus, ut nix & lana alba sint. Ela. I. vers. 18. Tandem re nos consi stemus lutec eos . qui venerunt c tribulatioue
magna,& laverunt stolas sim,&dralba v runt eas , in sanguine agni , Apoc. π.verci II. Cavete modo , ne vestibus ad luxumeompositis Christi martyria auneatis,& renovetis,sed odio habete maculatam a camne tunicam, Jud. v. 2I.&induite novum
hominem , qui secundum Deum creat up est, in justitia 5c sanctitate veritatis, Eph. q. v. 24. & aliquando vestiemini stola in
corruptibilitatis,I. COr.II. V. I8. splendentes. ut Sol, in Regno Patris in aeternum. Matth. 3.V. 3 3, Arundinem tradunt. Hoc sceptrum
ejus esse volunt, insigne Regni, sicut Alaasis
verus auream virgam in manu tenebat .
quam inclinabat erga Esther , Eilli. s.
Hoc iterum consolationem nobis afri
TyrannicusRexRehabeant subditis suis durum responsum dabat,supplicantibus ut iugum a Patre ejus sibi impositum emclliret: Pater meus,dicebat. 'ggravavit jugum vestrum.ego autem addam jugo vestro, I.
Sceptrum adeo durum Servator noster non gerit . hinc scriptum est: Calamum . qu astatum non conteret, Esa/2.v.3. id ipse multipliciter probavit , dum non modo Centurionem Capernaiticum, qui ita fide firmissimus erat, Matth. 8. v.I3. sed&Pat temLunatici juvit,qui fidem suam ipse incredulitatem vocat, Marc. 3. v.2 a. ideri
adhuc hodie ab ipso expectare possvinus. Cum ceciderit benedi ruis Domini nociprojicietur, quia Dominus sustentat manum suam,Pal. 37N. 24. q. Ut Regem colunt. Genu enim flexoc si ante
209쪽
ante eum,illudebant ei, de coeperunt latuistare euin. Ave Rex Judaeorum. δc exspueu- res in eum,acceperunt arundinem . & percutiebant caput ejus δε ponentes genua ad
Haec omnia Servator noster, magna patientia perpes Ius ell. Terrae utique mandare potuisset, ut nequissimos hos neb lones , sicut Core, Dathan, & Abiron absorptillet, Num. 6. v. II. Ignem c litus deis mittere potuisset, qui eos consumeret, ut Elias, Z. Reg. I.v.Io. potuisset manus eorum aridas reddere, uti fecerat Ierobeam, L.Reg. IS. V.A. Vertam non facit hoc, sed
omnia patienter suffert nostri causa , quo nos ab aeterno approbrio redimeret, quod in abyssbiusetnali nobis 2beundum erat,
. Chrisum palam ostem do. Sanguine
enim inadentem eum , e Praetorio educit,
sublataque chlamyde coccinea , ostendit iplis plagas sanguineas a militibus ipsi infitistas , an forte hoc ipso ad commiser tionem commovera possent. Ecce homo lait:q. d. Videte quam miserabiliter hic homo tractatus sit, ut fere formam hominis non adaequet,quod si jam non satisfactum est vobis, nescio sane, quid porro cum ipso agendum sit. Hoc verbum Ecce homo) probe conis sideremus,est enim I. Vox Condolentis, quo Pilatus Iudaeos ad commiserati rem adducere voluit. O quoties adhuc hodie nobis ejusmodi mulaciae speculum ob oculos ponitur , in hominibus inopia de corporis vitio laborantibus, ubi dicendum nobis: Ecce homo leosque consilio , ope dc solatio sublevemus. Qui erum habuerit sibilantiam h
jus mundi,&vi Ierit fratrem suum necesse habere, & claudit viscera tua ab eo : quc- modo caritas Dei manet in eo , I. Job. 3.
2. Vox admonentis. Quando igitur tibi Diabolus novum vestimenti exemplar Ostendit, inquens: Ecce homo quam elegans vestitust Tu dicas: Ecce homos ecce quomodo Servator meus in Praetorio Pilati d:- laceratis pannis vestitus est, hoc luxus vestium meatum effecit. Simplicitas ergo rectumque tuum me Christe gubernet ,
Quando Diabolus dicit: Ecce homo l cce Regna mundi de gloriam ejus, haec
omnia dabo tibi, si cadens adoraveris me, Matth. 4. v. 9. Tu in quias: Ecce homos Servator meus spiritualis Rex est, quod arundo in manu ejua testatur et quodsi igitur Regni ejus compos esse velim, m undus non diligendus est mihi, transit enim dc concupiscentia ejus,i. JOh.2.V. 17. Quando voluptatibus terrenis ine- staturus te acclamat tibi: Ecce homo i gaudium & laetitia occidere vitulos , Esa. 0. Via . Tu ex adverso responde ei: Ecce homo: Ego Christum complectens, nolo cor meum gravare crapula & etaietate, curisque hujus vitae, Luc.2l .v. q. Qui enim divites fieri volunt,I.Tml. c.V. P. . Vox erigentis, qua in spiritualibus de corporalibus tentationibus nos erigere possimus. Quod si Daemon Servatorem tuum tiabi proponit, quasi uatum ludicem: Ecce homo i ecce arundinem in manu tenet , quae lignum est mansitetudinis , quam erga omnes homines reipsa demonitrat. Misaetur in omniv, dc distimulat pec
210쪽
eata hominum, propter poenitentiam,Sap.
Quod si morbis correptus, multis dolo. vibus obnoxius es: Ecce homolspecta Christum, quomodo tui causa miserandum in modum tractatus est. Vere tulit dolores nostros, Esa. Π. . . Quodsi in manus saevorum militum devenis,qui te crudeliter angustiant de cruciant rEcce homol is hoc quoque tui causa sustinuit,&.omnem injuriam , quae tibi inmundo obtingit, ita sanctificavit, ut tibi omnia in bonum cedant, Rom. 8. V. 28. Quodsi tunica tibi plane exuatur , &contra laceratis pannis incedere cogaris :Ecce homo i Servatori tuo idem hoc contigit.Summa,quodcunque tibi accidat, hoc exemplo solare te, omnium rerum vicissitudo est: sicuti conformis fuisti crucifixo ejus corpori ; ita quoque conformaberis corpori ejus glorioso, Phil. . v. ult. licui socius fuisti crucis, sic & socius elis lucis, sicut miseriae ita etiam gloriae, erisque cum eo semper,I.Thess q. v. ult.
REstat tertium se ultimum, nempe Christi condemotio,ubi consideranda , I. Judaeorum truculetitia , quam declarat I. Pontificum impetin , qui probaturi .Expostuliata crucifixione. Certati m enim clamant, cum ministrassius e Crucifige, crucifige. Alias non usitatum fuit Judaeis, facinorosos clucis lupplicio assicere . sed gentiles hoc genere mortis maleficos suos punire solebant : quod igitur crucifixionem hierant opere urgent, id non te re factum est , sed definito consilio & praescientia
Dei, Act.2.v. 23.Judae tap una tradiderunt. Ethnici crucifixerunt, ut innueretur, fore eum Servatorem, tam Judaeorum, quam Gentilium . fecit enim utraque unum, Scmedium parietem m lceriae solvιt, Eph. 2. vers. I . ut jam sublato discrimine , omnes unum sint in Christo Jelu , Gal. 3.
vers. 18.2. Ex repetita accu9tione. Quia enim Pilatus super crudelitate Pontificum , Scservorum ejus indignatus , ipsis dicebat: Accipite cum,& vos eum crucifigite: ego enim non invenio in eo causana. Ipsi obiiciunt legem, quam ipsis Romanus Imperator sartam tectam concesserat,dicentes :Nos legem habemus, & secundum legem nostram debet mori , quia Filium Dei se
fecit. Id apertum mendacium erat.Non enim
seipsum Filium Dei fecerat, sed erat talis.
primo naturaliter, ratione aeternae generationis a Patie, Psal. 2. vers. 7. Deinde perstan aliter , ratione unionispersonalis, ipso Deo de coelo coiitestante : Hic est Filius meus dilectus, Matth. 3.v. ult. Matth. Is.
Id a Judaeis pro blasphemia habebatur,
sicut adhuc hodie omnes Iudaei &Turcae hoc ipso offenduntur,purantes,si Deus Filium haberet, eundem quoque uxore indigere. Judicant ita de summo hoc mysterio
ex coeca ratione,verum dum putant se sapientes,stulti fiunt, Rom. I. U. 22Nos ex verbo Dei satis certi sumus, esse quidem unicum DEUM, verum in una illa essentia tres distincta, personaso, Patrem,Filium, & spiritum sanctum. Patet cc a 4ne-Disitiroo by