장음표시 사용
451쪽
hiementionem injicit, ab Hierusalem de .stendisse in Hiericho r Iter hoc non adeo spatiosum erat, vix duorum milliarum cum dimidio, Ze tamen indemnis evadere nequit, sed ineidit in latrones, qui etiam despoliaverunt eum, & plagis impositis, abierunt, semivivo relicto. . Ingens haec miseria fuit: miser enim hic homuncio, non modo omnia quae se . cum habuit, amisit: sed & veste dc indusio exutus sui r. Despoliaverum enim eum; sic latrocinium exercuerunt: & ad necem usque,pligis impositis vulnerarunt; sic homicidii rei evaserunt. Tales latrones & homicidae nullis temporibus defuerunt, qui insidiis suis viatores circumvenerunt, & spoliatos trucidarunt, ut multa exempla adduci possent, si opus foret. Maxime vero hoc factum durante bello ubi milites in sylvis& vepretis viatores expectarunt . eosque non solum despoliarunt: sed & fustibus & gladiis plagas dc
vulnera inflixerunt, nec raro perimerunt, quoniam gladius inimici pavor in circuitu, Jer.6.V.2s. 'Quamvis itaque Dei gratia, per uni versalem pacis constitutionem.in dilecta Germania nostra incendia dc vastationes peri. erunt. Psal. 8o .v.i7. attamen alibi latrocinia ejusmodi. ubi sedes belli est, liberὰ exercentur: linprimis in mari, ubi fetὸ nulla navis tuta est, ut ita commercia non parum impediantur. Verum quid ait Scriptura Rapaces Regnum Dei non haei edi
III. Raram commiserationem. Hi e Saceris dotem atque Levitam praeterire audimus,
nemo illorum spoliati, de ad necem vulnerati cura tauritur. Hie nobis describitur immistricordia Diritum O Potentum , qui pratis atque egenis optimum auxilium ferre possent,a tamen sine ope & solatio eos telinquunt, de saepe plus moeroris , quam levame ii iis inferunt. Verum Deus id non impune linquet, hinc Saracides cap. q. v. I. seqq.
yeri Christiani fugiant hoc vitium, &commiserationi erga proximum stud ant, si malis immersus est. Quod enim proximo accidit, id tibi quoque evenire potest, Eccles. I l. v. 2. Str. 18. v.2I. Quando igitur proximum miseria laborare vides, noli ideo exultare: Laqueo peribunt. qui oblectantur casu iustoruin: dolor autem consumet allos, antequam moriantur, Sir. 27 veri. 32. sed comis miseratione cordiali in eum affectus reia cordare humanae inconstantiae. Spercitibι accidere posse, quod altera accidit, ita 'demum excitaberis ad opem ferendam , ait 'Lactantius. Apelles fortunam pingens quaerebatura cui sedentem eam pinxisset ρ 5c responde bat: quia nescit stare. quo volubilitatem&inconstantiam ejus indicabat.
Irusis est subito, qui modo Croesius
Hi ne legimus de Sesostri Rege AEgyptiorum, quod curru ex auro rapidibusque preeiosis constrinsto vehi solitus sit, quid quatuor Regibus a se victis trahebatur, Cumque unus ex Regibus, saepe respiciens, rotam quae volvebatur contemplaretur,
452쪽
percumstatus est Sesostris, cur ita respectaret Intuens rotae volubilitatem, in quit ille, in qua lumina ted fiunt ima, cogito fortunae instabilitatem , alias excelsa humiliantem. alias humiliata exaltantem. Sesostris parabolam intelligens , noluit currum a Regibus postea trahi Id quilibet probe observet. Eadem quippe mensura, qua in enses fuerit, remetietur de illi, Lutas. V. s8.
Equitur Isedela, quae fluito I. Ex ηονι Testamenti felicitate: de qua
Servator ad Discipulos r Beati oculi, qui vident, quae vos Videtis. Dico enim vobis, quod multi Prophetae & Reges voluerunt
videre, quae vos videtis, εc non viderunt: oc audire, quae auditis, & non audierunt. Patres enim V.T umbram tantummodo habuerunt futurorum bonorum, Ideo imaginem rerum ipsam desiderarunt, Hebr. IO. . . praeterea sub Levitreo Sace
dotio variis oneribus ita constricti & nerati fuerunt, ut jugum illud neque illi neque patres eorum ferre potuerint, A 2. I s. v. 9. ideoque liberari avebant, a jugo oneris, & sceptro exactoris, Esa. P. U. q.&ads entum Messiae anhela bant,JOh. 8. V.IT. de quo Prophetae praedixerant, quod lo- tutus sit pacem gentibus, Zach.2. V.IO. dc annum placabilem Domino praedicaturus, Ela. 6 I. v.2. ut qui invocaverit nomen Domini salvus seret, Ioel.2. v.ult. Evangelium enim laetum nuntium est, non vero de rebus terrenis & carnalibus. quibus aures assiciuntur , ut nuncium de nativitateJeIemlae,s .aQ. V. Iq. de IuIctatu
Absolonis, 2.Sam. I 8. V. Ir. 3c fuga Syrorum, 2. Reg.7. v.9. ejusmodi Evangelium appellatur. Sed ex hac ratione, quia nobis remissionem peccatorum annunciat, quam Christus merito suo nobis acquisi
icunque proinde verbum praedicatum de hoc vitae Duce aulibus obsequentibus excipit, de juxta oculis suis sigilla apposita,quae Sacramenta sunt, inspicit fida. clam quoque ponit in Messia,ejusque perfecta obedientia, is nobilitatus Regni Dei res est, licet coram mundo Iro pauperior esset. Contra vero qui oculis ejusmodi videntibus & auribus audientibus destituitur,il Ii Deus ignis consuinem manet, licet oculis lynceis, & auribus cervinis praeditus sit, & in omni rerum abundantia vivat. Qui Christum habet, omnia habet, ietiamsi nihil habeat: qui νerὸ Christum non habet. nihil habet, etiamsi omnia ptimeat. Bem hardus, Phil. . V. III. Ex Samaritani benignitate: qui iter faciens, & miselum hunc videns in sanguine suo jacentem, misericordia ejus moi us est. Et appropinquans alligavit vulnera ejus, infundens oleum & vinum. Deinde umponens illum in jumentum suum, duxit in diversorium,& curam ejus egit Quin He hospiti eum commendavit, ut curam elus
haberet, quo tuox restitueretur.
Hic Samaritanus imago Christi est, qui formosissimus filiorum hominum dicitur, Pul. 4s. v. s. Nos miseri in sanguine
nostio inquinati eramus, Ezech. 6. V. Is
ab insernalibus latronibus adeo foede lacerati , ut a planta pedis usque ad vertiiscem,non esset integrum quiddam.EL.I. c. hic nemo nos juvare poterat, Sacerdos
453쪽
Dominica xIII. pos Trinitatis. 4r s
.1 Levita praeteribant, h. e. Moses eum spiritualiter in verbo & Sacramentis,quin lege sua nos sanare non quibat:nulla enim dc gustamus, quam bonus sit Dominus, lax est, quae possit vivificare, Gal. 3. v.1r. Psal. 4. v.f. fit quasi in aenigmate. ut Sed Christus tanquam eoelestis Samarit Paulus loquitur, I.COr.t .v.Ia. ambul l nus, grati Osd nos respexit .&peccatorum mus enim hic per fidem non per speciem, vulnera, quae Diabolus inflixerat,obligavit a. rinth. .v. . at in vita aeterna similesti sanavit. Hine Ela. 3.R .seqq. Id ho- ipsi erimus, visuri eum sicuti est. I. Jolia dicimus facit. Licet enim coelum adis a Mais stenderit', attamen Ministris suis, verbi Praeconibus potestatem dedit, peccata rein mittendi de retinendi,JOh.2o.'asQMndocunque igitur poenitens peccator locum Confestionis accedit , Sc animum Muin dolemem coram Deo & Ministroesus contestatur ,& Confessionatius amnee ipsi respondensaite Confide fili , eo fide filia . remittuntur tibi peccata tua,
Matth. 9. v. 2. hoc ipso exultant ossa eo vira, Psat.1Lv.Io. Hine Christus: Quae-emque solveritis super terram,erunt soluta 6c quaecunque ligaveritis super terram, erunt ligata & in coelo, Matth.
Hoc ejusmodi beneficium est,quod di- γῆ nunquam praedicare possumns. Sed
caveamus , Mimpetrata remissione peccatorum, in pristina peccata relabamur, umrum ut novae ereatur . Σ. Cor. . V., 8. in novitate vitae ambulemiis, ROm .s.V.
III. Ex visionis Christi in futura rita iacum rate. Hla audimus, Servatorem discipulos suos beatos depraedicare, quia eum videbant corporali ter in assumta servi forma , in qua de loco ad Iocum migravit.
Quanto beatiores nos erimus in vita aete na, ubi Dominum videbimus a facie ad faciem, I.Cor. I 3. v. L. non per breve temporis intervallum .sed in aeternum.
Jam nos quoque Christum videmus Quanta haee laetitia& beatitudo futura
sit,cogitationibus non assequi, nedum verbis exprimere possumus. Per hune enim intuitum omnia bona,quae Christus nobis peperit,ad nos derivabuntur,ut in eo inveniamus vitam dc abundantiam. Johan.
Quando Regem in throno suo sedentem ,& Purpuratis stipatum videmus,magnam hoc voluptatem gignir, unde Regiana Arabiae beatos praedicat ser vos Salomonis quotidie rpsi adsistentes, I. Reg. O.
v. 8. Quanta major voluptas erit, quan do Ducem v Ilae. Ac . . v. Iq. Dominum Orm. I.C r. a. v.8. imo Regem Regum
spectabimus in Majestate εο gloria sua,
cinctam Corona Patriarcharum & Pr phetarum , Apostolorum & Martyrum, nec non Angelarum & Archangelorum, Cherubinorum & Seraphinorum et qui omnes suspiciunt gloriam illam infinia tam , ad quam Christusevectus est, de alta
voce clamant: Domine Dominus noster, quam admirabile est nomen tuum in unia versa terra. Pul LMI.
Nicephorus scribit, Christum facie adisis venusta fuisse. ut neminem ejus consip eiendi satietas ceperit, sieut formosissimus filiorum hominum dicitur, Psal. 4s. v. 3. Licet igitur ipsum non videtimus in hic vita, sicut Λpostoli & alii : attamen eum
454쪽
li Dominica XIII post Trinitdisc
eoni emplabimur in altera vita, quando Haec quaestio maxime utilis & neeessa Aneeli nos ei obviam ferent maere, dia ria Christiano hontini est. Non enim hiecentes: Ecce, Deus vester, Esa.4 .v.'. quin Christus ipse dicet: Videte me,quia ego ipse lum .-Luc.24 v. s. Hi oculi mei sunt, quibus laborem & amictionem v stram vidi, Plat. Io. v I 3. Hae cum,qLubus preces vestras exaudivi, Psal. 34. v. 16. Haec facies mea, quam propter vos a contumeliis&eonspuentibus in me, non abscondidi. Esa. o. v. 6. Hoc latus meum, quod ex amore erga vos transfodiendum praebui.nt aqua & sanguis, vita ic latus emanarint, JOh. I9. v M. bamanvi, quibus vos de maisnu inferni redemi, & de morte liberavi. Os 3.v. 4. lupedes, quibus caput serpentis contrivi, Ge s. v. is. Ο amabilem & su-
eundissimum adipectum Sicut igitur Augustini mater Monteaeoncionem de vita aeterna audiens prae desiderio ejus exclamavit: Quid hic facio pEvolemus hinc, evolemus hines Quidni & nos desiderio Messae nostri intuendi exclamemus: Quid hic facimusρEvolemus hinc , ex valle miseriarum in gaudium c aeleste.ubi non solum eum Elais te intuebimul e sed & sedebimus in throno ejus, sicut ipse in throno cum Patre eius sedet, Apoc. . V. 21. Q
REstat Cautela, quae tribus absolvitur
Regulis, ut sunt . lI. Vitam aternam desidera Id facit Legis-
peritus : etiamsi enim Chi istum tentat, a tamen quoeltio ejus minime improbanda videtur: nos potius ad exemplum elus similiter quaeramus: Quid faciendo vitam aeternam possidebimini et civitatem habemus permanentem, sed i turam inquirimus, Hebr. 3.v. l . πολι-- nostr uiti in coelis est, Phil.3v.2o. hinc eius desiderio flagrantes,quae sursum sunt, . ubi.Christus est, quaeramus, COI. . . . Nam mundus transi de concupiscema ejus,qui vero facit voluntatem Dei, manet
in aeternum, I. JOh.2. V. I . UInveniuntur multi, qui de vita aeterna non multum solliciti sunt, sed in his mundidplitus vitam transigunt, cum Epicureis dicentes: Ecce, gaudium dc laetitia occidere vitulos&c. Esa. 22. v. 13. Verum dvanissituum gaudium t Dilatavit enim iu-fernus animam suam, M amruit os suum, absque ullo terminor ut Potentes isti ad bibendum vinum, & fortes ad miscendam e ietatem descendant. Eia . . v. iq. Ideone mescemur hoc gaudio, quo Diabolus nos a vero gaudio avet tere . de in latam viam, quae ad perditionem ducit perducere
De Μ cario re extur, quod aliquando
inanimum induxerit, diebus novem conintinuis nil mςmorare, nil cogitare, quam de vita aeterna, Meo in casulam se inclusit, ne a quopiam in devotione Perturbaretur. Id Daemon infernalis ferie non potuit, ideo accensa casula, cum lue vix biduum sc transegillet. devotiisnem eius impedia dividem adhuc agit malignus ille, quando homines ad crapulam di ebrietatem , t xum & lasciviam, aliasque mundi vanitarites impellit, ut eli eiusque gloria: Oblivione illi capiamur. Idco summa cauti ne hic opus est. Ubi thesa urus vester,ait Sei vator,ibi dc cor vesti um, Moth.1K. I.
455쪽
quicunque igitur in hoc seculo thetaurum gis nos ejus cupiditate ardeamus, ubi haeisi suum habet, obrieo dicens: fiducia mea, reditabimus domum speciosam Dei Pa- νJob.3r.v.24. ille cor suum eo dirigit, ut di- tris, Joh. I . v. 2. dc ejusmodi thesauros, vitiis cor apponat, Psal.62. v. v. ut terrena quos aerugo & tinea non demolitur, nec sapiat, Phil. 3.v. i'. hi filii hujus seculi sunt, rures effodiunt,&furantur, Matth. s. v.Isi. quocum pars est in vita, Psal. I7.mIq. nihil . Viator gaudet, quando iter sivum absol- ulterius expectantes, Psal. s. v.I8. qui ve- Vit,ut in Jacobo videndum,qui Deo altare rothesaurum suum in coelo habet, isde- fecit, quod socius fuerat itineris ejus, Gen. lecto mundo cum Assaph dicit : Quid 3s. v. s. Multo magis nos in peregrina mihi est in coelo λ & a te quid volui super tione aerumnosae hujus vitae laetemur, pro is terram Z Psal 7s.v.2 3. posita nobis coelesti Hierosolyma, ubi ple- Et quidni vitae aeternae desiderio flagra- no ore insonabimus: Convertere in requiremus Si quidem corona est , propter em tuam anima mea, quia Dominus bene quam certamus,2. Tim. .v.8. bravium ad fecit tibi, Psatris.v. . Ibi honum erit ha- quod currimus, I. Cor.9. v. 2ψ. dc finis fi- bitare,Matth. lpo. . Psal. 84.v. seqq.det,quem omnes intendimus, i. Perr.I.v.9. II. Sumuram legis pondera. Id vult praeis Servus desiderat umbram, de mercena- lectum Evangelium. Quia enim Legisperius praestolatur finem operis suis, Job. I. ritus quaerit. Magister quid facie do vitam v. i. quanto magis nos desideremus vi- αternam possideboὶ Christus quaerit ex eortam aeternam, ubi Sabbathum ex Sabba- In Lege quid scriptum est ρ quomodo letho celebrabimus. Ela. 66.v.23.&requiem gis cumque ille respondisset r Diliges
animarum Invemeinus, Matth. II. V.29. Dominum Deum tuum ex toto corde&c.
Esuriens expetit epulas: quidni nos vi- hoc eius respontum approbat Servator, in tam aetetnam p ubi comedentes satura in quiens. Recte respondisti, hoc fac, de vives. inur, de bibentes inebriabimur. Esa. 63. Dilectio enim Dei de proximi, est impletio v. Is. legis, Rom. 3. v. IO. Sponsa sponsi desiderio assicitur.Quid- Requiritur ergo a nobis ni nos nuptias agni desideremus e Apoc. I. Dilectio Dei. Ut enim ipse est summum I9.v. . ubi vox resonabit: Ecce spontus bonum, imo Ommam omnibus, I. Cor.ls. veniti ibi enim nos in coelestem patriam v. 28. ita ab omnibus creaturis diligi vult, introducet. ut cum eo semper simus, I. ex toto corde, ex tota anima, de ex omni Thess4. v. ult. bus viribus, de ex tota mente, ut Legi spe-Qui haereditatem consequitur, propter ritus respodet,ex Deut .s s. ubi intelligitur
ea exultat, de saepe longum iter ejus acqui- LTetatuas subsectiva. Finis enim praeceptirendae causa conficit. Vita aeterna&apsa est caritas, de corde puro, de conscientia luereditas est, ut Legisperito hic vocatur: bona, & fide no ficta, i.Tim.I. v. . non vero vulgaris, sed incorruptibilis. 6c 2.5Dυωπι obiecti , ut solus D Eusiacontaminata, dc immarcessibilis,conser- diligatur. Exterminandus igitur est vari in coelis, I. Pet. I. F. . Quanto ma- amor mundi de sui ipsius a nam si quis
456쪽
mundum diligit, non est caritas Pallas in
3. Totalitas superlativa. Amorem hominum dirimit mors . & amicos separat.
Ruth.I. v. IT. Vettim amorem Dei tollere nequit. Certus sena ,ait Paulus,quod neque . mors neque vita &c. Rom. 8.V.38.
2. Dilectio proximi. Diliges proximum tuum, sicut teipium, ait Legisperitus ex Levit. l9.v. 38. Christus ita egeri: Omnia, quaecunque vultis, ut faciant vobis homines eadem de vos facite illis. Matth. 7. Notandum hic,quod dilectiogradiu suos habeat, qui merito Observandi sunt ., Ut igitur amor a seipso incipit: ita semper unus nobis propinquior est altero. Iccirco aequum est, ut consanguinei prae alienigenis, domestici fidei prae heterodoxis, de pii prae impiis diligantur, S alantur. De inde etiam peregrinis, ignotis, i md de iniis mi eis benefaciendum est, ut Christus docet, Matth. s. v. 4s. Sed & videndum ne praepostera dilectio st. Quae enim caritas, si verbi Praeco publicis Basiliis Coiamve-1ret ρ dc Magistratus maleficos impunitos dimitteret Ideb hie discrimen obseris vandum inter personam de vitia personae rhaec odio habenda , illa diligenda est, ut Augustinus docet. Vide Palm. Is 9.
III. Parabolam tibi applica. Quo Chrisstus collineat, in fine Evangelii dicens: Vade tu, Zc fac similiter. Quia enim Legis- petitus ipse confitebatur, quod is proximus fuisset ei, qui in latrones inciderar,qui misericordiam in illum fecisset, ubi ex adverso Sacerdos dc Levita praeteriissentamonet eum Servator, ut exemplum hine
caperet, nec modo verbis dilectionem Dei de proximi jactaret, sed δc reipsa probaret. Fides enim, si non habeat opera, mortua est in semetipsa, Iac. 2.
Samaritanus commi seratione motus est erga vulneratum : Ita dc nos compatiemtes, fratrum amantes. Se misericordes simus. I. Petr. . v. 8. Misericordes enim misericordiam consequemur. Matti .s.v.74Judicium autem sine misericordia erit ilis iis, qui non fecerint misericordiam. Jaca.
Samaritanus vulnerato.reipsa praesto fuit, dc vulnera eius obliga v it: sic non suffacit compatientem esse erga proximum sed de manus auxiliaria ipsi porrigenda est. Jac. 2.V. s. Hic iterum observes : Vade de ne similiter. Deus enim unicuique proximum suum commendavit, sir. I v. 2. Qui igitur parce seminat, parce dc
Samaritanus non modb vulnera infirmi obligavit, sed duxit quoque eum in diveris riuin, dc egrediens protulit duos dena tios, de dedit hospiti, ut ejus curam habearet: Ita 6c nos sumptibus non parcamus ratione proximi, si miseria ejus id requirat. Rursus hic obterva r Vade dc fac similiter. Mutuo dat Domino, qui miseretur pauperis, dc mercedem suam reddet ei. Prov.
Ita, Vos mei l Christianismum nostrum opere probemus. Nam Gregorio dieeate: quantum crerimus,tantum diligimus. Et ut candela splendorem dc radios de se spargit: ita dc nos lueem fidei ostendamus coram hominibus, ut videant opera nostra bona, dc glorificent Patiem , qua in coelis est, Matth.
457쪽
Matth. s. v.Is. Et ut bona arbor semper fiuctus bonos facit, Matth. 7. v.IT. sic dc nos fructus fidei producamus, ut sunt rcaritas, gaudium, pax, longanimitas,bonignitas.bOnItas, Gal. I . V.22.quin ut granum snapis, minimum quidem est omnibus seminibus: cum autem creverit. majus est omnibus oleribus, & fi t arbor, ita, ut vo
lucres coeli veniant, & habitent in ramis ejus, Matth. II. v. 32. Ita &nos in fide crescamus, ut abundemus magis, i. Thess q. v. Io. ita finem fidei nostrae reportabia
mus, salutem animarum, I. Petr. I. v.'.
Hanc concedat nobis ex gratia Deus
coelestis Pater, per JEsium Christum in Spiritu sanctos Amen.
Elangelium Luc. I . m. U. I9. EXORDIUM.PR pix olim Deus Israelitis deci .
mas dare & de frugibus, & de pomis arborum , ut & de bobus &Ovibus, ad sustentationem Sacerdotum & Levitarum,quia illi haereditatem non habebant, Leviti27. U.3o. Vetus haec consuetudo fuit, quae jam tempore Abrahami viguit, qui Melchis dee, Regi Salem, qui & Sacerdos Dei altissimi erat, decimas dedit ex omnibus,
Quod veto tum voluntarie factum,id postea Deus Israelitis praecepit, ut Paritudinem eorundem probaret,utrum divitem ejus benedictionem agnoscere, & ex illa micas quasi, decimam nempὰ partem ad cultum suum haud invitὰ elargituri essent. Hoc si praestabant, eo eopiolius illi ben dicebantur. Ex quo coeperunt offerri primitiae in domo Dominit comedimus & saturati sumus,&remanserunt plurima, ait Azarias.Sacerdos primus, de stirpe Sadoc, 2.Paral. I. v.Iia. SI ve Ionou faciebant,sed varias fraudes machinafiantur, retinentes optimum, pessimum autem Sacerdoti OR' ferebant, gravissima poma afficiebantur. Nam maledictus dolosus,qui habet ingrege suo masculum,dc tamen votum faciens, immolat debile Domino: quia Rex magnus ego, dicit Dominus exercituum, &nomen meum tremendum est ingentibus, Mal I. v. ult. In praelecta Perico audimus, quod Servator noster etiam decimas accipiat ex decem l eprosis, quos omnes mundatos se. nitati restituerat: sed unus saltem grato animo revertitur, dans gloriam Deo,cujus gratia a molesto leprae contagio liberatus erat. Haec minces persolvitur Domino.' Sequamvis quaerit: Novem autem ubi nemo tamen accedit, sed omnes declinaverunt simul, inutiles facti sunt, Psal.I4.V.y. sicut adhuc hodie hypochitarum plures, quam verὸ credentium in Eeesesia Dei reperiuntur, juxta illud: Multi vocati, pauci
458쪽
is Dominica XlV pos Trinitatis.
Nos methodo nostiae inservientes, vi- greditur, dc Christo gratias agit pro eur,tione sua e reliqui novem vero, qui sine dubio e Judaeis fuerunt, ingrati abeunt, nec ad persolvendas gratias ad Christum revertuntur. Quod iterum egregium exemplum est, quod imitari nobis convenit, juxta illud Invoca me in die tribulationis, & eripiam te, & glorificabis me, Psal.
I. Lepra mortam, qui adeo familia.is dedebimus I. Triplicem Querelam. II. Triplicem Medelam. III. Triplicιm Cautelam.
S Am xit ni alias exigua laude comis
mendantur in sacris literis, quia leves de inconstantes erant, modo cum Judaeis, frequens Iudaeis fuit . ut hic adunum S, modδ cum Ethnicis facientes, prout for- mariae vicum decem leprosi una viceChr tuna alterutri parti erat favorabilis, unde sto occurrant. Siracides e Duas gentes odit anima mea: Haec particula est de stipendio peccati, tertia autem non est gens quam oderim , dc praenuncius mortis, quae per peccaIam qui sedem in monte Seu, dc Philisti im,re mundum introducta est. Quia enimpe stultus populus, qui habitat in Sichimis, catum adeo nos invasit dc permeavit, ut Sir. so. v.28. Attamen aliqui ex illis fue- nihil boni in nobis habiter, Rom. 7. v. ly, runt,qui Judaeis palmam praeripuerum, & sanguis ille impurus & venenatus ex omni- hodierno die nobis Christianis ad imita- bus venis & membris protuberat ut quo tionem proponuntur. Sicut ante Octidu- ridie moriamur, . Cor. I. v. a. de praerer um de quodam audivimus, qui despoliati ea multis iisque gravissimis afllustionibus& usque ad neceni vulnerati viatoris tam subjecti simus , in hac iniseriarum valle. fidelem euram habuerit, ut vulnera ejusdem vino eluetit, deinde oleo lenierit, scobligaverit : Imo imposilit illam in j mentam suum,duxit in diversorium de cu, ram ejus gessit, hos ii quoque persoluto pretro, mandavit, ut curam ejus sereret. Ubi ex adversoSacerdos & Levita fraternae caritatis obliti praeterierunt, eumque sine auxilio cum vitae periculo reliquerunt. Ex hae causa Christus il Ium Seribae seipsum vum Centurionis pernaitici, Matth. 8justificanti, di cuilibet nostrum hodierno v. s. istum coecum reddit , ut Tobiam, adhuc die, hisce verbis commendat et V Tob.2. v. H. quartum ulceribus statem de, dc tu fac similiter. tem, ut Jobum, c. 2. v.7. quintum clau Jam veto Samaritanus ex decem lepro- dum, ut illum ad portam templi, Actor sis se osset i, qui solus a lepra mundatus re- . 2.
hominis super terram, Iob.7. v. . & sugo gravi adstitistus sit homo, a die exitus de ventre matris siu. usque in diem lepulturae,
Peccatum hunc lepra inficit, ut Nae-2. Reg. . v. I. illum Paralysi, ut sese
459쪽
Peccarum essicit, ut maledicti simus in civitate, & in agro, maledicti ingredientes x maledicti egredientes, Deut. 28s. I s. eL fici ut in vanum laboremus, quamvis ante lucem siurgamus, &postquam sederimus, manducemus panem doloris, Psil. 27.V.3.ficit, ut in penuria simus, Mai. .v.9. expectemus multum, de patum in domum aD seramus, Hagg. .V.8.
Quodsi itaque lepram de commercia leprosorum fugis, potius quasi a facie colubri fuge peccata, nam si accesseris ad illa,
II. Animum ingratum. Exemplum habemus in decem leprosis , quos Christus
omnes curaverat,at unus saltem revertitur,
qui gratum suum animum comestatur, reliqui omnes in foedum ingratitudinis vitium prolabuntur, unde non abs re id Christus eis exprobrat,dicens . Nonne deacem inundati sunt 3:& novem ubi sunt Modie non melius se res habet. Ah quanta copia Ingratorum est in hac fece mundit Optimus Servator noster gratiae manum longissimὰ extendit, hic illse decem quoad animam curans, sermone suo salvifico,qui vera herba de malagma est , quod sanat omnia, Sap. I s. v. 2. Quodsi unus iccirco Deo gratias agit, novem ubi sunt: Pauciusini sane beneficia Dei. quibus ammae eorum liberantur, agnoscunt, ut non abs reverus Christianus queFelam ingeminetrvae mihi: praevaricaam praevaricati sunt,& praevaricatione transgretarum praevaricati sunt, Esa. Zq. . s. Optimus Servator noster hoc anno inriter nos quoque hῖc deeem & ibi decem quoad corpus sanavis, ut d periculosis morbis illi emerserint: quodii unus, qui
quaecunque vovit, reddit salutem Domini, Ion.2. v. Io. Novem ubi sunt 8 Paucos Samaritanos invenies. Plurimi in peccatispergunt, & hoc ipso efiiciunt, ut deterius quid ipsis contingat, JOh. I. v.I4. Optimus Servator aliquoties nobis seristites annos successive largitus est,ut luc d cem Sc ibi decem,imo tota regio undiquaque assi uenter cibata sit. Quodsi unus occurrit, qui ei gratias perisivit, Noveiri
ubi sunt 3 Plurimi impie agnoscere nolunt,quod Dominus det frumentum,&virum de oleum, Oc2. v. 8. & reddat nobis annos, quos locustae de bruchi, maxima vero milites comederunt, JOel.2. v. 2s
I. Umum Diabolicum. Non enim in veritate stetit Diabolus,Joh. 8.v. sed der liquit domicilium suum, Jud. v. s. similis esse voluit Deo Altissimo, Ese. Iq. V.II. ideo Deus illum praecipitavit, ut ex Angelo lucis Cacodaemon factus, & nunc catenis noctis detractus in carcerem crucian dus in judicium reservetur, 1. Petr. 2. V. q. Sicut igitur Cyprianus ait: Perritis. omnes cupit perditos e ita etiam velut μυριοτέχνης vallis machinationibus utitur, ut homines in exitium praecipitet. Sicuti stat tiri post lapsum Protoplastos nostros ingratitudinis vitio foedavit, ut non conistenti esse voluerint illa conditione, tu
qui DEUS eosdem collocassat, Pro pleret aeternae morti mancipati fuissent. nisi Christus , benedictum illud mulis iis semper eos extraxisset. Geues s. vers. II. altamen nondum quiescit, sed hoc vitio maxime nobis incommodat, duin intellectum nostrum exeoecat , ut sicut equi & mula intelligere nolimus, quis ille
460쪽
sit, qui omnibus diebus & momentis nos beneficiis suis ornat, Psil. 32. v. Io. dc hoc Deum non parum assiigit, quando amorem & beneficentiam tuam male locatam cernit, hinc exclamat: Audite coeli,& auribus percipe terra: Filios enutrivi & exaltavi r ipsi autem spreverunt me, Esi. I. V.2. seqq.2. Peccatum inhumanum. Ipsa enim natura docet nos, ut benefacientibus nobis vicissim benefaciamus. Hinc Senecae ossicia etiam fere sentiunt, nec ullum tam immansuetum eu animal, quod non curastui mitt-nt, oin amorem sui vertat. Exemplum refert Gellius de leone. Canes quoque adeo fideles sunt, ut pro Dominoium fa- Iute vitam profundant. Quod si vero hoc bruta animalia faciunt, quanto magis nos erga Deum gratos pr aebeamus, qui nos ab utero matris conservavit:& plurima in nos confert beneficia, Sir. O .v.24. 3. Vιιιum 'incutissima , quod Deus omni aevo gravistitiae punivit. Propter in gratitudinem Protoplasti nostri Paradiso exterminati sunt,Genes s. v. 24. Propter ingratitudinem Sodoma & Gomorrha igne de suphure coelitus delapso conflagrarunt, Gen. I9. V. Zq. quae regio aute erat, mParadisus Domini, &sicut Κgyptus universa irrigabatur, Gen. I .v. IO. Propter
ingratitudinem Israelitae in deserto prostrati sunt, quia panem cadestem despicie. bant,& ala plurima beneficia, quae exhibuit illis Deus, agnoscere nolebant, Num. ii. seqq. Propter ingratitudinem inca. ptivitatem Babylonicam abducti, & in iversum orbem dispersi sunt, sicut adhue hodie sunt populus praedae e positus, Ela.
Ex hae consideratione quilibet Christianus tetrum hoc vitium fugiat oportet. Non bene erit, beneficia non compensanti, hic o in aeternum,Str. I 2.V. . . si
III. Reconposcentiam Upum. Relabun. tur enim in peccata priora, & oblivioni beneficia libi a Deo exhibita tradunt, inllit Pharaonis,quiquamdiu assi agebatur.multa pollicebatur : simulac vero respirabat, cor suum denuo indurabat, Exod. 8.
O quot eorum inveniuntur hodie, qai
morbis correpti, volum votooddunt, se vitam emendaturos, &Deo vera pietate ministraturos esse: Quando vero reconvalescunt, rursum ad ingentiam redeunt,dipe OIes evadant, iuxta ad agitam:
aut ut versicuti veteres sonant:
Daemon languebat, Monachus tunc esse volebat, i Sed dum convaluit, mansit, ut ante fuit. Hae in re Diabolus multos obsequentes filios habet,qui vestigiis ejus insistunt. Ast.
suo tempore vindicta certo sequetur, non
enim irridetur Deus, Gai .c. v.7. sed quando videt, omnes castigationes in filiis suis irritas esse,defetiscitur inisereri, Ier. I s. v.7 nec ut ante arguit in virga virorum, & in plagis filiorum hominum, 2. Sana. I. . ted tradit ingratω ejusmodi hospites tortori Matth. s.v. illos excarnificabid& cruciabit, ut manducent linguas suas
Cave proinde mi Christianel ejusmodi
ingratitudinem, de vide, ut si reconvalu IὲS, dc vitam tuam emendes, nec verbis modo Duiligo 1 by cobole