장음표시 사용
221쪽
Honorius astitit altatillum Patii
b Psai l . . Perfectam requiem Tlieodosio
precatur. cIram s. IO. Calvin. in .
praef. Inst.ad fruem G tr. Ambros lib. de Abraham Mortui ste- tu nimio nopiosequel.
nox non donatos aliqua precam mearum contextimetra cum re, nonni bus vos oblatιonibus requentabo. Et alio loco,τιιι nuus, inclitu, omnia Porens Deus , innoxiam commmdo auim , Satyri, tiba haritiam meam offero , cape propitius , ac serenus. fruteruum mAntis Sacri sum S cer totis, haec mei tali liba prae ito Et alibi, Eιus ergo N-Frae, Theod iis ) en proxime t ouesar uim is obitam, ct Π dc quadriegesim m celebreisus assente sacris altar bus Honoris frincipe : Quia sicut auctus Iosepb pira suo Iacoo quadrania Hesui , humarionis ossi ia δε-tivit,ita. Ez hic Theodosio patra Dista per ruit. Et poli pauca. Conte.
ror corde, quia erFtus es vιr,qualem et tae possumus inuentresed tamen
tra solus Domine ireuocantas es tu rogandus, ut eum insiliis di repraesentes. Tu Domine cisseia rea etiam paruulos in hac humι ιrare, saluos . si erantes in te. Da requiem pei se 'servo tuo TModosio, requie quam praepara H Sanctu tuis. Illo convertatur anima eius, unde defendit,uti mortis aculeum sentire non posue ubi cognos at mortem hanc non hominis sinem e pe,sed culpae.Quod enim mortuus est,yeccato momtuus est iam peccato locus esse non Posit,resurget autem, ut 'me Itior renouato πιιιuere vita rereretur. Dilexi ct ideo prosequor eum queaci regionem vivorum,nec deseram donec fletu precibus inducam vinum qu) sua merita vocant,in montem Domisi sanctum. Caluinum Luculenta haec Ambroiij testimonia deterrere no potuerunt, quo minus ipsius orationem contra perspicuam,& in Ecclesia semper testatam veritatem,salso usurparet. Alius, inquit, Pater cons
uit, is of ia humanitatis erga mortuos in sepultura defuncti sinere mus eos quiescere. Ambrosi Ae Abra. i. cap. 7. V t demus Caluino, hane es le Ambrosij orationem,quam ipse illi attingiis, nihil contra Christianos,qui suis ad Deum orationibus, fratribus in Domino mortuis opitulanturaeaciet: Nos enim mortuos quiescere sinimus, c eos ad vitam reuocare conamur: verba verb D. Ambrosi j qu rum sententiam peruertit Caluinus J hac sunt: Locus qui sequuturhabet mortem voras, fletum mariti sepultura a cium , quibus maritalis assectus probabatur. Surrexit,inqmrdcriptura Abraham a momtuo,docemur ut non diutius inhaereamus mortuis,sed quantum Diis offici' deferamur.Loquitur hoc loco sanctissimus Ecclesiae. Doctor,de immoderato luctu de fletu noti autem de orationibus, pro eorum qui ex hac vita migrarunt salute,ad Dominum fusis. Explicarii nobis Minister, quid ut apud eundem Inhaerere martuis Si pro mo tuis orare dixeris, ex Ambrosij ergo sententia pro mortuis erit orandum. Non enim Abrahami exemplum induxit, ut negaret est' inhaerendum mortuis, sed Ne diutιus inhareamus. Si vero. non id sigruficat, cur quaeso Caluinus ad tollendas proe defunctis preces, hoc testimonio usus est 3 Verte omnes te te. in facies , ut ait Poeta, et contrahe quicquid, Sive animis , siue arre vales. vi.Caluini in- . signem,quam sanctis imo viro assinxit,tatumeliatu excuses .Tertius
222쪽
Ecclesiae Doctora Caluino nominatus, fuit Augustinus, ius tot& tam praeclara extant testimo i , pro Clitastiana de Purgatorio sententia,ut Caluinus in corrumpendis sanctorum Patrum lucubrationibus in μειροκαλος eum sibi aduersari non negarit, acerrimumque Haeresum oppugnatorem cuius doctrinam posteratas omnis lu-spexit) ut suas tueatur delitationes, plane contemnit, δί su postitionis condemnat. Tecum agam tabulis obsignatis , si cius Autor: raph penes te habes, perpende, diligenter, an fidcliter ipset usive Da transcripserim. Monicam matrem sῖam iv Dbro GVesisvu ,.ca Gis , Augustιnus narrat vehementer rogasse, visu memor H ιη peragendu rapis s. I iomperiis feret ad Altare, Anile scilicet votum,quod Dius non exegit C lumus te ad norimam Scriptura sed pro naturae affectu probari atio Diauit. Liber D flu' autem de Cura pro mortuis agenaee,abeo ι omessus, Mi haesit et Ves h , u continet,ut suo flore merito debeat stulti et et ca rem μυη ereri sit ror': institiquis mortuorum patronus esse araetas. Cum S 3ρωγgae. vestrς parens, Cal irridet
in Sanctis stinum Ecclesiae Doctorem petillariter sc itiitectus , quid mirum si tu in Caluini ludo ad maledicendiui redoctus, eram existi
mationi detrahere coneris, qui . Augustuit: in Ulunt & obseruant,ae Augustinianam doctrinam vestris' naeniis obiiciunt. Si ipsius contra vestram impietatem testimonia scire cupis, lege Corasellio- 'nem Augusti nimiam a Hieronymo Torrensi Societatis: nos te Theologo editam , unum latrium bret malis caussa asturam, ut Christiano eLechori faciam satis. Neque, inquit, negandum est defunctorum ani- 'mo pietate scorum viventium releuari, cum pro iliis Sacrificium me 'b ' diatoris o fertur, vel eleemosna in Ecclesia fiunt. Perspicuam D. Gre saetisseium gorij sententiam pro Purgatorio supra adduximus, Quare reliquum &eleemi si- est , ut D.Bernardum pro fide Catholica dimicare demon stremus. defudiis Habet, inquit, ct semper habebit integram Christiti haerediture Dam, ζ'0' ,- ct posses ionem suam terminos terrae,se potius I.btrahunt huic magna inori. . hireditati, qui Christo Ara conantur detrahere, Videte detractores vi. Cantica Candete canes, irrident nos quia baprinamus is Vtes, quod oramus. ro moratiis,quod Sauctorumsuffragia postulamin. Et infra, Nou cred ni Ar ἡ b. Ignem Purgatorium restare post mortem fiastatim animam solutam a D perilardi corpore, vel ad regurem trosire, vel ad damnationem. Qu erant ergo temporis ab eo,qui dixit, quoduam peccatum esse, quod neque in hoc seculo , n uinii que in futuro remitteretur , cur soc dixerit in nulla manet tu fistues. ' ' remisso purgatιoue peccatit Habes perspisua & dilucida quinque illorum patrum,quos Caluinus nominauit pro Purgatorio testimonia: Adeo enim inter se sunt haec duo fidei dogmata de Purgatorio,& defunctorum si inagiis copulata, ut qui alterutram concesserit, utrunque concedere cogatur.Plura vero Ecclesiae Doctorum in candem l litentiam praeclarό scripta, multi Catholici Scriptores recensuerunt , quae ubi haec pauca vestrae o δὲ υ δα uota non aduersari docueris proferam. Aeri j certe multis ab hinc seculis damnaiam haeresim,
223쪽
haere fim , vos Caluiniani reuocastis, cum Purgatorium de orationes pro mortuis , tollitis. Ac cum homines peccare omnibus in rebus Caluinus h profiteatur:& scriptum sit , Non intrabit Di eam aliquid coinquinatum, Post hanc vitam,aut peccatorum sordes eluciatur, ac ita Purgatorium admittes:aut contra Scripturam, cadam esse hominum sceletibus in uinatorum domicilium concedere cogeris.Quid Synagoga vestra de animorum ὶ corporibus seiunctorum sedibus sentiat, a te doceri cupio. Claudius S aincte sus Episcopus Ebroicensis,uir in studiis Theologicis exercitatissimus, scribit vos sentire piorum omnium animos etiam antequam Dei filius carnem humanam suscepisset, aeternam in coelis beatitudinem fuisse consecutos. Quae Caluinianorum dementia multum a Caluini' placitis diserepat: Variis enim in locis negat eos immortalitatis gloria inis viti
mum iudiciu diem donari. MINIs TE R. pag. ει
Exurge Dem, iudica causam tuam, memor His imprope riorum tuorum qua ab insipient uni tota die. Val. 73.aa.
224쪽
tum de Sacrosancto Eucharistiae Sacramento, postremo de rebus caeteris in Theses Turnonias, a Ministro perperam albatis agitur. senis III I. ex iis D e di rara sunt in Actae
Tanto praeterea pietatis hostes in Christi Domini, Sath ctorumque Imaginibus confrinpendis furore fuisse inflammatos scimus, ut omnem exuisse humanitatem viderentur,cum tamen nullo Dei mandato Imaginum usum Christianis esse interdictum docere possint: Et Beza nunc eorum Antesignanus nuper Hussitarum, Lutheranorum, & ex aliis Sectis sicariorum Imagines typis Genetiae excudendas curarit: Qua in re hoc unum se in votis habere professus est, ut Domini nostri Iesu Christi, Discipulorumque ipsius memoria, sempiterna obliuione deleretur, perditorum vero hominu , qui herese portentis Ecclesiam perturbarunt, recordatio perpetuo vigeret,atque in omnium non modo animis, sed etiam oculis defix resideret. CA P V T PRIMUM. MINISTER. PV- W- Illincta quastioms notatis, ὸ Iesiatarum inuolucru
Tibi opus est, Minister , Δελίου κολυμβ- ne quis in distinctis tuis notationibus sita etur, cum eodeplane modo Quaestione de Imaginibus explices,quo primam Qua stionem euoluisti.Nam perspicuis,& claris rebus ineptiae tuae,eaia runt obscuritate,ut vix intelligi queat. Et cum Theles nostras argu-
225쪽
metis improbare no possis diuerticula quibus inscitiam tuam tegas, diligenter quaeris, ut Lector in tuis nugis perlegedis occupatus,Christiana de fidei dogmate veritatem, non satis considerate perpendat. MINISTER. pag. T. Principati erimen generis humani sis Tertulliani verbis utamur defendendum, Iesulta, suscepistis. Periculosum sanὸ patrociniam, eoque etiam magis,quod non Verbo ius vestro nonscripto, sed Veritatis scripta luce, ct Deo quidem iudice, non Romano Pontifice, totasse contrauersia dirimenda.
Nos nullum crimen,ut calumniaris, sed Christianam Veritatem defendendam suscepimus:Turcae verb , aut impii cuiusdam Apellae personam tu planε induisti, cum Christi Domini,& Sanctorum Imagines cffraenata,& praecipiti liusuae tuae procacitate insectari ausus es .Quod autem Romani Pontilicis, Christi Domitii in terris Vicari j iudicium recusas, ac Deo soli controuersiam omnem reseruas dirimendam, perditorum hominum more facis, qui sceleribus sui debitas poenas effugere cum non valeant , diuinam implorant opem, Deumque suae innocentia testem faciunt,ut hae ratione, falsam sibi probitatis apud populum existimationem, concilient. Iudicabit ergo Deus ,& sententiam quam Ecclesia, de Imaginum usu abhinc inultis seculis tulit, vestro magno malo , in mortalium omni u conspectu, per decretum suum το ἀκii ητον, tandem aliquando firmabit. MINISTER. pag. 67 Iam ct quorsum vestra haec phalerata loquacitari Ita enim omnia inuoluitiae, ut non Theologica disputationessed tyranum vestrorum d
Praeclaia sanE euoluis nostra inuolucra Minister.Nemo tibi ph leratam loquacitatem vitio dabit: Quid enim iermone tuo exilius reperiri potest Z Conuitia pro argumentorum telis arroganter iactas:& cum orationis nostrae puritati detrahis, ruum in nos odium commiseratione certε dignum, aperte prodis. Tu ex Assertionibus nostris,nescio quas disputatiunculas,pro ea,quam tibi finxisti interpretandi facultate,noua dicendii arte fecisti. Sed qua ratione declamationibus omnia inuoluantur, ii aliquando Rhetorum praecepta degustasti, nobis expedi,ut te in utroque & euoluendi,& inuoluendi artificio in primis excellere,omnes intelligamus.
MINISTER. I g- Α - Mentem igitur vestram ira euoluemus, Nefas est Christi Domini, es
Lynceo perspicacior es Minister, qui ad humanae mentis recessus tam facilu penetrasti. Si in mentes nostras imperium habes, fa
226쪽
cile de oratione nostra quq mentis est nuntius) triumphabis.Mens ergo nostra, ut tu suspicaris , his paucis verbis continetur, Ne suos, cte. Quare perinde est tibi Imagines euertere, dc ut Theses no ..ὸ strae habent) Imagines confringere. Certe passim confractas aliquas si actae non Imagines videmus, quas evertere non potuit impietas. euersae. MINISTER. pag- ψ7 Id autem his rationibus probare conamini, ut do Irma nosZra, quae uola ex Verbo Deι abominatur, odium, inuidiamque constitis.
Disce orationis tinae partes inter se copulare, ne Tyrones nostri, quorum declamationes irrides,garrulam tuam infantiai ad Rhetorum dc Grammaticorum praecepta excutere si coeperint,te hominem planὸ rudem, & indignum,qui cum tyrunculis vel mediocriter eruditis congrediatur, conuincant. Idola vestra doctrina, ut dicis , abominatur: etiam Idola cane peius & angue odimus: & Societ tis nostrae opera, Idola dc confracta , & euersa esse, qui de rebus in Indiis ad Orientem & Occidentem Solem gestis scripserunt, locupletissimi testes sunt. Sacrosancta itaque Scripturarum oracula quae ἐι λων cultum detestantur, non minore quam vos veneratione prosequimur : atque ut Simulacra deleantur, vitam ipsam una cu sanguine effundere omnes parati sumus. At doctrinam vestram, ex Verbo Dei, Nola abominari scribis. Accipio libenter iudia ciuin tuum de vestra Doctrina, quam sic a Dei Verbo distinguis: nam aliter ex Dei Verri abominari, non possiet, Idola, Responde si potes,quocunque te vertes , laqueis irretitus teneberis. Mi NI STER. pag .m Dra autem arguUentatio grauissimorum incommodorum d monstrationem comple titur , crudelitatis, impia scelerataeque aduersis Deum audaria: Et ἀν τεναγωγ in ab aduers-θ.exemplo petitam, ut illum proprio telo iuguletis. quo genere QCumentationis nίhil e cacius,aut vGementius excogitari potest.
Nescio plane quid agas.Mentem nostram euoluendam suscepisti: quam recte tuo munere functus sis, aequus Lector iudicabit : Nam Mibutatu τὰ σαφέςερα r 3 in τερα πλασα φετερον υςερον obscurae μιν, contra quaru praecepit Aristoteles , explicas. Sed apud quem cara Auctorem Classicum cxi ναγωγὼ legisti t ae lim , χἡ fortὸ vel μ'
ἀντικαὶ γυρέα usitata apud Graecos vocabula, liba non arriserunt.
Gmeralis re ponsio ad hanc quas sonem. Argumenta igitur in v stra expendamim, is per D um sit an ex mala causa bonam facere positis, primaria Guaemone prius hunc in m. um cons Atuta. A T H O L I C V s. . . . si primariam nondum instituisti Quaestionem,quid opus fuit Le- Bb i
227쪽
istorem illa tua inscriptione fallere λ Generalem certε responsionem bie nullam reperio, quam hoc loco afferre debebas,si vel minimos in bonarum artium studiis progreisus fecisses.
MINISTER. a esse i Iasiae Inis ines confringere. CATHOLI CV s.
Pro 'enerali responsione ad hanc Quaestionem,nouam nobis inscriptione proponis sed cur tot nouis Lemmatisin titulis,subinde tuum ipse librum praenotas Puto equidem te qui Lectorem ad tuum opus Sophocleum euoluendum, nec verborum lenocinio, nec sententiarum,rerumque grauitate posse allicere dissidebas in voluisse saltem, ut is tuas inscriptiones obiter percurreret: Debuisses itaque lepidum illud ἐπια εμμας rat, hic etiam apponere: Lemmata si qiraris, cur sint inscripta, docebo, Ut si malueris, Lemmata Isti legas. Hactenus ferὶ singulis libelli tui verbis respondi Minister, ut de tuis ineptiis Christianus Lector,qui titiam scriptum non vidit, iudiscium ferat. In posterum ea excerpam , quae aut Christianae veritati repugnare,aut tuam inscitiam teliari lucii cauero: Nam tuam inanem loquacitatem insectari s vellem; Lectori fastidium parerem. Eadem enim plerunque repetis, & verborii portentis a linguae Latinae puritate abhorrentibus,animi tui sensa pessimὶ explicas.
Ephesina S nodus iubet eum esse anathema, qui priuata intomare ethnicorum Deorum statuas , seu imagines, aut herfreger e . aut pr-
In Ephesina synodo ntillum eiusmodi decretum reperis. Atq; ut mox dicam,historiae .le rude profiteris. De iis aute qui idola constingunt,quid in Elibertina Synodo statutum sit, disce nunc primum, qui Conciliorum tomos quantum coniicere licet in nunquam euoluisti imό fortasse ne oculis quidem aspexisti: Si quis idola fregeris, ct ibidem Derit occisus,quia in Evangelis non est scriptum, neque inuenitur ab Apostolis unquam factum: placuit in numerum eum non recipi marorum. Vbi est tuum Anathema MinisterrMINI set E R. pag. 8. ligionis tonstitutio, ut destitutio,id est, antiquatis , atque abrogatis quod ad externos quidem ritus attineri ius est Magistra tu Prianato nihil licet in epub. iniussu magistratur. - C A T H O L I C V S Diuinare cogor quid velis , Asiane risputator, adeo es in disserendo αλιινά ν. Qiijd constitutis religionis tibi est antiruario3 sicut
228쪽
siemi ct d stitutio, est abruatior At fortassis destituere religionem,
tuo iudieio,est eam antiquare 3c abrogare. Cette ante Conliantina Magnu, nullus Romanorum Imperator Superstitiones in Urbe publici antiquauit. sed prudenter excipis , quod ad externos quiae ritus attinet, Christiano ergo homini externo ritu Idola colere re mittis , ubi Magistratus Idolorum cultum non abrogauit. Nar hoc tuo testimonio Minister, factionem. Caluinianam nefandi sceleris condemnas:Nam,ut de Galliarum resno nihil dicam,in Scotia nostra contra summi Magistratus imperium, Caluinianus furor omnia occupauit. Atque una cum Christiana religione, ita regiam Maiestatem depressit,ut si Dei immensa clementia Iacobum Principem Serenissimae Reginae nostrae Mariae filium non conseruasset, non tan-- , tum de auctoritate regia, sed & de Regni scolorum nomine plane Seotia Re achim fuisset. ziam Mai
agni illius Constantisti pietatem,ct constantiam veneramur, qui py*βς non modo ethnicorum Deorum templa occludi iusit , d ct eorumdem idola prestori. Privati hominis ardorem improuidum, re quantumlibet pio eo is nascente improbaremin, qui idem faceret,aut aggrederetur.
Cum magnus Constantinus Idola eqnfringi iusserit,cur Ephesina Synodus, sui paulo ante dixisti) post Constantini mortem coacta, eum iubet esse anathema, qui priuata auctoritate , Deorum statuas, aut perfregerit,aut 'o garus Euolue aliquantulum diligentius Chronographorum tabulas,ne quis ita facile , te deinceps aeriςορησίας re- .darguat. Responde interim, utrum ante Constantinum licuerit pri- uato homini qui antea Idola coluit) Penates ex aedibus suis de- hil ei situ. turbare Cave ne Idolorum patrocinium suscepisse conuincaris, qui Ephesino Concilio contra Constantini edictum, Idolorum defensionem assingis. Lege historias Ecclesiasti eas, & disces Theodosium magnum quo imperante synodus illa habita est) Idolorum cul. tum in Imperio Romano extirpasse, de causam tunc fuisse nullam, cur Patres tam seueram legem promulgarent, comperies. MINISTER. i p g Α - .Quamobrem ne in re per imis distius immoremur) hoc dicimus. Iesulta: Vt idola variis in locis confracta esse, non modo laesamur , sed ct in uniuerso terrarum orbe id fieri peroptaremur: ita intemperiem in hoc Regno temere peruagatam nunquam probauimm, etiam si pio reis a nonnasiis idoctum fuisse arbitremum.
Non auderes, Minister, in Concione ad populum , quod in hoc tuo scripto posuisti , proferre : Auditores tui . te lapidibus obruerent, si Imagines c quas tu impie. Idola appellasὶ Ministrorum Caluini iniussu contactas negares: Ae iustis de causis supersedebo
229쪽
Ium zelus neque pius fuit, neque secundum scientiam. storiae sacrae ignarus.
yueata Mibrii siti sirnplicitas. Imaginem
Iouis statua eodem lio. nore digna dieit --
certissimis argumentis, quibus te apertὸ nugari,possem conuincere. Quaere a Sodalibus tuis,qui Christianae religioni in Scotia bellum indixerunt, quid significet eraeclara illa perditorum hominum vox, uit doun , quam dum miseram plebem ad pietatis vestistia omnia delenda commilitones illi tui inflammarent, frequenter v urparunt.
Zeli tui pij funesta in omnibus regionibus squae Caluinianae doctrinae locum dederiit ) sunt impressa vestigia,quae sine incredibili . piorum omnium horrore videri non postunt. MINISTER. is pag. 3. Iehu rapidum, aut fucatum elum, neque probauimus unquam, ne- Me probabimus.
CAT HOLICUS. Quid tu aut probes,aut improbes non moramur: Audi quid D minus ad Iehu dixerit: Quia ἀπιὸ egisti quod rectum erat, ct placebat in oculis meis, ct omnia qua erant in corde meo feciari contra. domum Achab Ity tui usque ad quartam generationem sedebant super thronum Israel. Ad haec non iam priuatus ut tu Historiae sacret imperitus somnias) sed iam in Resem , Dei mandato, inunctus , de
Principum acclamatione Rex sinatatus, quae Scriptura commemirat, molitus est.
MINISTER. pag. 49. De vobis, Iesulta,qui vivos sempiternis odiis ita prosequimini, ut in mortuis odia non conquiescant, quid tuendum sit, viderint boni, ct cordati viri, his qua huius orationis primordio a nobis funt v ri, simpliciter an otata.
Quos vivos aluitis Minister, odio prosequimurὶ Haereses radiacitus extirpare omni studio conamur: Haeretici ut abiectis erroribus resipiscant, pro virili contendimus: Si hoc est odio prosequi vivos, iudicet tuus cordatus Lector. Quid vero de orationis tu primordio sentiendum iit,non erat, et Lectori in memoriam reuocares e nam praeter Linguae petulantiam,tuas ψ αδ odi ut multas, vel . ct sim iaciter obseruauimus,ut cuiuis hanc nostram Responsionem legenti licet perspicere. Quam autem rectὸ orationis tuae pars illa, is in mortuis odia non conquiescant, cum antegressis verbis cohaereat i-deriot Collegi j Nemaus ensis Grammatici. Mi NISTER pag 49 : Hoc volumus,Iesulta, hoc optamm,hac ad pias Magistra spera
nere comedimus,ut uola dest, imagines DAD,Iunonis,Minerua, Chri sti, floriae, Petri, uti, eodem ei furare,ct Cbristi Domini,ct Sanctorum nominibus abutimini deturbem,confingant. conterante Eo-ehia ct Iosia laudati sin rum Regum exemplo, Idolora furores insuis otionibus obtinere ne patiantur, priuatis nefas esse, iniussu Magi m
230쪽
tus Idola Iouis, Iunonis, Petri, Pauli confringere af mamm. Rem de nique probamm: legitimum modum in ea desideramin.
Haec tua, Minister, apud me consideranti, cum Satyrico exclammare libet, suis caelum terra non misceat,st mare caelo, Si fur accuset Verrem, Catilina Cetheaeum vel potius his Diui Pauli verbis te percellere , ο λἴγών mi μυχέ re, μι ευεις ὁ πελυσσόwνος τα ζωδωλα, ὼροσυλπια, Quis enim nescit, non ii. quidem forte te, qui adhuc O - - eροντις vis nouitius es, sed illos vestros ciuit: ta incendii πριλα- ρίους sacrarum Imaginum euerrendarum auctores, hortatores,impulsoresque extitisseὶ Sed bone Iessi, quid addis λ Non te pudet, Minister , in eundem ordinem Iouis , Iunonis , & Mineruae Idola , de Christi Seruatoris nostri, eiusque sanctissimae Genitricis Mariae, necnon Petri, & Pauli fa- cras Imagines reponere λ An Constantinus Romanori in Imperator cuius antea pietatem , & constantiam non immerito praedicam Imagines horum Apostolorum a B.Sylvestro Pontifice sbi oblatas, cum Iouis caeterorumque D monum simulachris contriuit,est rcgit, Constititieuertit 3 An ille Labatum vexillorum Imperatoris Romani praestan- Magnus A-tissimum ablata ex eo sua imagine, sacrosancio Christi Crucis signo postolorum non insignivit: quo vexillo tutus, acerbissimos Christi hostes profligauit3 De quo audi quid Christianus Poeta scribat Prudentius, tibi tim rimM purpureo gemmato textus in auro i insignit Signabat Labarum , clypeorum insignia ChriLDu cruce.
Scripserat, ardebat summis crux addit . L. -
Et ne fortε existimes nouum esse sacrosanctum Crucis vexillum
venerari, audi quid paulo post ibidem sequatur,
ne ille Senatus Militiae ultricis titulum, Chri Aque verendum Numen adorauit, quod cottacebat in armis.
Pius igitur, tuo iudicio, Magistratus,Christi Domini, Diuorumque Imagines non sustulit, sed eas vel iam ante receptas seruauit, . vel de novo, magno cum honore ,& gloria erexit. Atque ut omnes intelligant te bonum malum, & malum bonum dicere,quod , ruptos Magistratus praestare debere contendis , id Iulianus Apostata cui, credo, nullam pietatis laudem tribues in Christi Imaginestraestitit. Nam,ut omittam celebrem illam Christi ἐικ'ω α quam mu- Iul Asto M.ter Hemorrouila a Christo eurata erexerat,quamque Iulianus ut sua at aroed loci referret, euerterar,hoc ipsum Latiarum a Constantino Chri- sti Domini Cluce insignitum , ipse Iulianus sublata Cruce in antiquam formam reuocauit.Qua de re sic Gregorius Nazianzenus conquestus cst, τ λμή a M', si P wγάλου σwθ-ῆς, ο