장음표시 사용
271쪽
mnem Dei Verbo quod Verbia Dei esse agnoscitis, autoritatem non δε- mitis saltem ab illo Verbo accipitote seamat Hieremias, lignum esso do ctrinam veritatis: Habacucus,conflatile esse doctorem mendaciν , concio- natur. Eccui potius es adhibenda est, Propheti ne an Gregoris ut exr m ore lex perstratur , Imagines esse idiotarum libras: a que libra omnibus palam explicemur.
Ne furtum tuum deprehenderetur, Caluini tui orationem inue tisti,quae totidem fere verbis extat in primo eius Institutionum libro .Quhd si ex ipsomet Caluino Prophetas Ieremiam, & Haba cum de eo,quem Christiani Imaginibus tribuunt,cultu locutos non esse docuero, insignem planum te ipse fateberis,utpote qui Caluini argumento proposito,eius dissolutionem tacitus praeterieris. Diectu enim ille a Prophetis quorum sententiis contra Christianam veritatem abutetis ) eos reprehendi qui simulachris ad impiam superstitionem abutebantur. Si quis est eiusmodi inter Christianos abusus,benignξ ac ut Christianum decet fraterne magistratus Ecclesiasticos mone, & mihi crede, non deerunt qui populi errata pro i iuncto sibi Ecclesiam gubernandi munere corrigent.Certe Caluinus ipse sui oblitus,concedit formas, dc imagines, quae cum aliqua tersigestarum notatione sunt hi docendo vel admonendo , aliquem habere um alias vero praeter oblὸctationem nihil a serere. Ex quo quidem sequitur Gregorium verὰ scripsisse misines feas saltem , quae aliquid gestum reserunt libros esse idiotarum .Qujd igitur ut de aliis tacean de Imagine Christi Domini cruci affixi senties Na credo, eam rei gestae notationem habere fateberis,sicque vel ad docendum, vel admonendum in Ecclesia retinenda erit.Quod si negaueris, cur non te eius conspectu; ex Magistri tui doctrina) oblectare poteris, si ex illa ad commiserationem cum Catholicis non moueatis Quod deinde subiungit ibidem Caluinus,Easola pingi ac sculpi, quorum funica a-ces oculi, Deum arguere videtur, qui Cherubinorum Imagines neri praecepit. Et quamuis diceres Angelos corpora habere . ea tamen
eiusmodi esse non probabis, quae oculis possint conspici. At-enim ab hominibus visi sdo dicemus Deum Patrem ictum in columbae forma depingi posse. llium etiam ante quam humanam naturam affumeret figurari potuisse vel Caluino teste , contendemus , qui sibi non displicere assiimar, Quod veteres Scriptores ubi Scriptura Angelum Dei Abrahae, Iacob,
Mosi,ct aliis apparuisse commemorat, Christumfuisse Angerum illam
272쪽
AT vos mouet instituti huiis antiquitas,qcena Synodi frenes iussu 2 aubpiciis ante annos o tingentos habita Autom.M , sexcent rum Episcoporum ex omnibus munda partibv. conuocatorum summa
prudentia summu , consensu Romanae cum mimis Ecclesiae ex cuimautoritate ct sententia perlatum est hoc decretum Jupremum in cateras omnes Ecclesias ordina Ha fucce One , Cr clauium potestare imperium. diu non λ uniuersi propemodum terrarum orbis cinsensus, langorum sculorum Erascriptio ot Conciliorum repetita decreta, tot tantorumsvirorum, qui post Carolum Magnum vixerunt, exquisita confirmatiς-nes,quantum habeant momenti ad plenam fidem huic decreto faciendam' Magna hac sine,D ita, in speciem, O vobis cum Et eis ita communia ut isti vos o multitia ne , atque consensu populorum, ct prisiorum,continuatorumque saeculorum praescriptionibu , ct i eri rum magnitudine ct potentia longissime superarint.
Voluisti amplificare quod paucis verbis scripsit Caluinus: Iarn Cal. n. lib. . fatis multa novales, opinor de hac re dicta frent, nisi manum quodammodo mihi iniiceret S nodus Nicena, non illa celeberrima, quam coegit Constantinus magnus: Sed qua benes imperatricis iussu ct a pictasote annos octingentos habita est. Te satis demirari non pol sum Missester, quod in argumento contra vestras ineptias firmissimo M - . δέ tuam declamandi exercueris,cuius postea firmitatem, Calui. niana calumnia minuere es conatus:Malna,dicens, sint haec in o riemin vobis cum Ethnicis ita communia, M. Itane vero hunc vali dissimum ictum tam fortitet in vos vibratum bonus videlicet gladiator modica declinatione, &, ut aiunt, corpore effugisὶ An Gentium populum, Apostolo 'teste, . . o πιις'-αρχω)μενα si a MI. r . rhἔtiem me ταιιόδως ήυτων, cum Dei Ecclesia cui se perpetuo affuturum h promisit) comparabis,ut non minus hanc quam istum erra- b Mat. 13. i.
re potuiste credas ZVbi quaeso fuit illa Spirituisancti praesentia' quam ς Ecclesiae suae nunquam defuturam Christus est pollicitus,si ab octingentis annis tam tetro idololatriae errori Ecclesia succubuit, quo ante Christi ortum pleraeque mundi plagς tenebantur Siccine celeberrimum illua Concilium Nicenum secundum cui ut tu ais, 6oo. Episcopi ex omnibus mundi partibus conuocati interfuerunt)tam tu rei ter est hallucinatum , ut non modo Christum praesentem iuxta 4 suum ipsius verbum non habuerit: Sed, ut tuis Vςrbis utar, d a M.,a. u λιμινις Genium ducem, & consiliorum auctorem si secutumὶ 1o. Nonne vides teipsum qui tam callidὸ ictum hunc eludere tibi visus es) gladio tuo ita transverberatum,ut saluus euadere non possis,
nisi velis Deum mendacen Christum proditorem, & Spiritu an-
273쪽
huius scriptoris acquiesceres sententiae, Caluini placitis multam fa-
POs AEnnoi sexcelsi a redemptione humana per Chrisum abita.-tus Ecclesia Verbo Dei comeni Mos idiotarum libros ignorabat
Caluinus sanὶ minus centum annis quam tu Minister a veritate aberrauit.Memiserimus , inquiens , quingentis circiter annis quibus magis adhuc florebat religis, 26ncerior doctrina vigebat, Christiana templafuisse eommaniter ab Imaginibus vacua.Tu DE Caluini verba descripsisse videreris, pro Oingetis substituistiIea centos.Sensus autem orationis tuae est,ut suspicor, veterem Christi Ecclesiam sexcentis post Domini mortem annis, Imagines non habuisse. Atque ut tuo in primis te gladio iugulem, Certum est Elibertinam synodum quam tu Imaginum cultoribus restitisse scribis i ante sexcentesmuimo & ante trecentesmum Domini annum habitam fuisse: Epiphanium etiam cuius testimonio profligatam tuam impietatem tueri conaris ante sexcentesmum Domini annum E vivas excesisse. Causa nunc igitur,vel te iudice,cecidisti. Neque certe. video cur mihi opus sit diutius hac in re probanda immorari. Verum ut non solum tibi, sed etiam Christiano Lectori faciam satis, aliquot grauissimorum virorum sententiis,te ingraui errore versari probabo.Vtque a Crucis signo ordiar:Nascente Christi Ecclesia no tantum Post tuos sexcentos annos in magno fuit honore, ut testatur Martialis Christi Domini discipulus. Crucem, inquiens, Domini in quem credidistis, Deum verum, Dei Filium semper in mente, in ore, in signo tenete Crux enim Domini armatura vestra inuicta cotra Sathana galea custo
per Crucem baptisma fanstificatum est. CIemens item Apostolorum discipulus,primos Religionis Christianae doctores , in sacris mysteriis se Cruce obsignasse scribit his verbis, orans igitur operse Pont una cumsaeerdotibuι, induensque vestem splendidam , O stans ad altare, trophao i Crucis se signans in fonte, dicat, Gratia omnipotentis Dei ct charitas Domini nostri Iesu Christi, o communicatio Spiritus
sancti sit cum omnibus vobis. Ignatius etiam, qui ante tuum sexcentesimum annum vixit nam D.Ioannis Apostoli discipulus fuit) contra te praeclarum hoc dedit testimonium:Princeps huim mundi in Megaudet,quando quis Crucem negauerit,interitum mi sibi esse cognouit confessionem Crucis. Hoc enim est trophaeum contra eius virtutem, quod videns expauesiit, or audires timet. De cruce multa in libris
274쪽
orandi & se manu dextera signandi.
contra Guo pices Crucis signum morsus serpentium curat. . origeu. bom. a. in diuersos F.angeli Deos. Daemones
criacis contremi sunt. Axod. 7. I.
B. Dionysii Gallorum Apostoli, quae tetri Crucem colas mouere, demerito pollent. At Ponti sex, inquit, trino Crucis j a sic Agnaculo --
dit. Et alio loco: Cur libet autem itfrum a ἴenedicente Pontifice initiis imprimitu unum 2 ρ:rsi gulos hora Pradicatio κι mims , consummansit conlaltatio sit cutictis sacra ordinis viris. Iustinus Martyr Crucis vim fuisse maximam multis ant E seculis, quam Dei filius naturam humanam sibi copularet, constanter his verbis asseriti Cum forulus linquam billum i um Amal cho gerebat, mucci sitius is, qui Iesu nomine appellatus est, b do praerat, Moses ipse Deum,dissis in calum ma/ibus precabatur, Aarontrus autem eas tota diesubituabat ire defessus eas deprimeret: Si enim aliqua ex Parte ab ea figura qua Crucem imitatur deflexerat, tum νι apud Mosem Imptum est: Populus vincebatur se vero in eo statu, ,ac siiura manebat, Amalech u. tantum vincebatur,2 populus Cruce fortis reddebatur: Neqhe enim quod ita Moses precabatur, royterea superior erat ρο- Ius, sed mitio pugnae cum nomen Iesu esset,i esθηῶ ι ruicis eibat. Et Christianos se Crucis signo muniuisse suo tempore aper id testaturi in aeoram, inquit, qua qua nos sunt meliora, atque prestantioris, ad Do --norem seceromus,hominum auιιm opimoue, ententia ea pars in qua Saloritu caeteris creata namra partibus rotaretior est, Orientem c um precamur omnes intuemur: Atque ut dextra manu Gnai nomine,eos qua om
co signo obsignandi μη obsit mur quod laeua habita est maestatior, quamquamsitu nou natura ab ea di f. r. Mitto illud Tertiilliani quem B. Cyprianus Magistrum appellabat ux libro de Corona militis
quod antὸ ὶ nobis citatum cst c. o. pag. i 27. Et alio locor Larebis ne tu, ckm letturum , chm co pusculum tuum signas , ' a Magis aliquii videberis opstiari' Vos Caluiniani, Ethnicorum, imitatores estis : climreceptum ab Apostolorum temporibus signandi se morem, Magiam esse impi E fingitis. Idem alibi, Nobusti syrcsidiumsi non G i Dye cutitur dis i .im ignandi statim , ct a iurauri, cst ungendi biseia cancem, O . Origenes vetus , de eruditus Auctor , magnam ad Drtu nes fugandos esse crucis vim apertis verbis testatur di Fni' Dei humilitas , nam a stamni ira se , illius Coae noIma vi Ioria se illius patibarum, nocter triumphin. Gaudentes levemus hoc signum , inhumeris nostris v. ctoriarum vex: Ia yortem G. Immortale lauacrum ρ-- temus in fontibus nostris,cum daemones viderin , ontremiscent. Qui aurataeapitolia non timent, Crucem timent: qui contemnunt sceptra regalia , O purpuras Cafarum,st dapes, Christiam sordes N ieiunia pertimes ut, cte. Exultemus it aes tres charisimi, ad Crucis similitudinem, sanctas in coelum leuemus manus. cumsic nos Damones armatos viderint, τρrimitur. Undo Moses erectas habebat manus,vincebatur Amalechse paululam istae conciderant malefiebat. Antenna nauium elorum cornua, sub figura nostra Crucis volitant. Aura quoque is quando in sublim; ara obuo,uturis Pendent per aera, extenses alisii tantur CrMemsed O trophaea ipsa est victoria.
275쪽
victoria triumphorum ornata,Cruces sunt, quas non solum insontibm dct ia animabus qudique nostru habere Lbems,ut cura sic fuerimus armair,
calcimus fore M idem ct bositi sic λ Christo Iesu. Si oti geni afferenti Crucis signo Daemones fugari,fidem non habueris: quid in se Iulianus Apostata expertus sit, Magnus ille Theologus Gregorius
Nazianzenus te docebit: Sane, inquiens, ct ille quem ι od. m a nultis refertur , nec a se est alienum in adyrsm quendo multis maccessum , ct horrendum defendit. Ad rat oe multis aoris dignus, in his peritus quidam,aut potius SYNIZa. Cum autem generoj- in sir fuiniae paure inuasis ac assid-ν angeretur cretoue terribilist ,sonitus quo iam iucun os eum audiuisse aiunt, necnon odores sensisse immundos, ac ignea vidisse phanta ala, o quo nugas, or deliria. Re igitur inexpectata percul ου stat enim in turibus nodum valde expertus ad Cracem, 2 υι- tus confugit remedium , hλque ob tin orem signatur, adiu diremque 'facit quem perfquebatur. Ait re Aa terribiliora Gmm pratia iit fruacuum, superantur Damo ei luantur timores. Quid indet' resso at maum , ant- matur rursus,istrum inpetus timores priores, denuόνυ sign-culam, er Ne Miur m-MA: In di bio igitur m MDι uxta vo o mapagogus, em ponens semitatem,abominationi m=uires,issisimn u neq quam timoris vincit quod detreius. Hae dixit simul σyer, r ρ rsuadet Ique disii u. tum a s p.rditionis raduxit barathrum. Quaere nunc a Gregorio Na-χianzeno, post tu's sex entos annes a rod. mptiore humana per chi sum obit vetus Ecclina ima nes itis aris. ' - P
Vid etiam D. Hieronymus Nazianzeni discipulus , de eo--dem Crucis signo sentiat .. eius scripta omnibus testantur.
Ad ' ι1nuem, inquit, a lam,ad omne incessum, marus pietat Cruc m,dch Oood e rim in Lamiva mons Dabatur, in seno ostenditur Cruch: Time si nam iuxta E echielis et remeementi bin' ebatur in fonte: nsene per- tantos Crucem dacimm,Signatum est super nos e. Et alio loco, R iam quis Debraeorum litteris quibus usque hoaeis utuntur Samaritani, extrema Thau litera Crucis habet similitudinem,qua in Christianorum fontibks tin tur, ' frequenti manus infriptionesi natur. Chrysostonius ,.D mones assierit timere signum Crucis, plurimique in Crucis laudem vir admirabilis elo itenti literis couerauit. 'is velut Alohiam, inquit, se lato animo Crucem C. i circiti feramus, Omnia ιnim γέ a i salutem nostram conducunt .per i .m eo summantur: Nam cum regeri Ancor Crux Don ad st , cum crati mo al.mur edo', cum is ordine conse
Magi impostura a Veron. ag Eustochium de custodia vironitatis epist. 2. I
mi ἰ.s . in aut b. Vsus Crucis in omnibus rebus.
276쪽
p.i se Deus. Crux omni cultu digna. Vsus Crucis apud omnes neqnens. Lignum Crucis auro i eluditur.
scum solummodo loca, in quibus capite damnati poMperstiunt, videmi,ingenti horrore concutimur: quid passurum putas diabolum, si mucronem tenere te viderit, quo vires eius Christus dissuluis, ct quo caput Draconis magno ictu rotavis Noti erro tanto tu bona verecumdari , ne quando in maiestate sua veniet Chri Zm, de te verecund/tur,cte. Et alio loco quam frequens fuerit apud Christianos CO-cis signum,& simul quo sit Crux cultu digna, elegantissima est oratione complexus: Veruntamen hoc maledictum hoc abominabile, Me extremi supplici' mbolum, ux diadematibus, ct coronis clarius factum est,nequὸ enim sic regia corona ornatur caput, ut Cruce, qua omni cultu dignior, ct quam omnes prius abhorrebant, eius figuram tantopere quarunt: atque adeo ubique ea inuenitur, apud Principes, apud subaelos,apud mulieres,apud viros,apud virgines, apud nuptas, apud seruos, apud liberos Jubinia omnes ea se signant , inscribendo in nobilissimum membrum nostrum. In fonte enim nomra, quasi in eo- tu a quotidie Aguratur die insecra mensa,sic in Sacerdotum ordis . tionibus,sic iterum chm corpore Christi in m stis canis fulget. Hanc ubique celebrari longa enumeratione docea. Et paucis interiectis: I um ergo hoc signum,in quo positum sanctum corpus Domini, ct crucifixum , quarenam habere term orbis ita contendit, ut qui paruum quiddam ex in habent,hoc auro includant, tam viri quam muliero, O ceruicibus is aptent,hinc valde honestati ct magnifici, ct muniti, protecti,Met condemnationis fuerit unum.
Tatueram hoc loco post aliqvox D. Augustini sententias , iis,oquae de sgno Crucis dicenda erant,finε imponere.verum ex E sebio Caesariensi,qui ante tuos sexcentot annos Constantino Magno familiaris fuit, ea breuiter perstringenda iudicaui, quae, si quid habes iudicij, te planὶ mutum reddent. Imperatori enim precanti vita sonem quandam diuinam, & admirabilem refert apparuisse, quam. se eundem narrantem, & iureiurando confirmantem audiuisse comis memorat,qua sole iam in pomeridianum tempus inclinante Crucis fgnum ex lucis splendore figuratum aspexit, cum hac inscriptione, IN HOC VIN CE S. Cuius visi admiratione perculsus,cum se superueniente nocte in lectum recepisset,sibi dormienti Christum. eum signo in caelo monstratum astitisse retulit, & praecepisse , ut ad imitationem illius signi t quod in caelo viderat, vexillo fabricato, eo tanquam praesdio in praeliis uteretur. Qiijd multa Z Nobilissimu illud signum Labarum scutus supra a nobis tacta est mentio) affabre' sculpi iussit: ad cuius etiam expressam similitudinem fieri alia multa
vexilla mandauit, quae exercitum antecederent. Denique, cum huius.sgni virtute hostes fugati, inclinatae iam acies confortatae, & tr
phaa de hostibus nobilissima parta fuissent , illud in celeberrimo
277쪽
urbis Loco collocatum fuisse in hoc elogio Latinis literis in fiso pluribus natrat Eusebius .HOC S A.I. VV ARI SIGNO,
ERO FO RτITVD IN IS INDICIO, CIVITA-τEM VESTRAM, T TR A NNID IS IVGDiLIBERAVI, ET S. P R IN LIR E RTATE MVINDICANS, PRISTINAE A MPLITUDINI
ET SPLENDORI R E STIT VI Atquo adeo iam Iutari Seruatoris vexilla exercitum .um antecedente, praelariora victoria
trophaea consecutus est Nam in qua yarte istud Crueis vexillum fit, hostes nam capere,viectores persequi. Quare intericta Imperator sicubi partem aliquam fui exere tuae languentem cernebat, ibi salutare illud νexillum iniquam quoduam subsidium, advictoriam obtinendam iocari mandauit. Cuius aHumentis extemplo parta est v ctoriar quippe dimicantium vires, diuina quadam potentia, fere admodum con' - tae. Narrat idem Eusebius crucifrum licebit per te, inauditae eloquentiae architectum Christiana voce uti incolumen inter hostium tela perstitisse, in vero qui timore perculsus,Crucum portare recusauit interiisse.Venio iam ad D.Anguit qui in Christi Ecclesia, morem se Cruce signandi non soluti, usitatum, sed etiam quotidianum fuisse, variis in locis testatur. Suisabar, inquiens, i signo Crucis eius, condiebar eiussale, iam inde ab utero matris meae , qua multum sterauit in te. Et alio loco,Clan sub antiquis celerati crucifigerentur, modo nugus crucifigitur. Honorata est C Ux, ct 'ita' est: ita estis poena, manet in gloria , a locis si pliciorum sicis transiti 'ad fibulo Imperatorum. Et alibi, Vsque adeo de Crucenon erubesco,tit non in oc-etilio Deo habeam crucem Christi Jed in fonteportem. Atque ut pI rima Augustini de signo Crucis testimonia praeteream, Non negabis, ni fallor quod in religiosissima Remina Innocentia virtute huius facti ligni scribit patratum esse miraculum Cum enim illa cancro in mammilla laboraret morbo nullis medicamentis sanabili , ubi se ad Deum solum conuertisset, in soninis admonetur, ut mulieri,quae ei prima E baptisterio egrediens occurristet,signandu morbi locu traderet:Quod cum illa fecisset,confestim sanitas secuta est.
Varito autem in honore Theodosius Imperatot Crucis fgnuhabuerit,lex qua vetuit ne humi Crux vlla fieret,dubitare pes mittit neminem. Cum sit, inquit,nobis cura dili ens per o- τί ' ni numinis religionem tueri signumuealuatoris Christi,nemini liceat vel in sti, vel inplice,vel in marmori ι humi positis lGulpere vel pingere, sed quodcunque reperitur lossi, grauissima poena multando eo qui contrarium statutis nν is tentaverit 3ecialiter imperamus. Ac ne nobis lege hanc obiicia quasi Theodblius vetuerit ρ τί πιον Omnino tarticum certum sit,eam propterea latum esse lata, ne Crux Ch i-
278쪽
elucifixi latere sanguis profluit.
christi Domini, Peui& Pauli ima ines aetate useb. Ces. depinge
sti ab hominibus conculcaretur. Tiberius Imperator qui antς sex centesimum Christi Domini annum vixit Iustini in imperiti succesi or optimus erit Theodosi j interpres. Citim enim in imperatoriis
aedibus obambulans ut testatur Paulus Diaconus ) marmoream i bulam videret in pauimento substratam,Crucis signo ornatam, tonii eam iussu. Cruce, inquiens, Domini nostri fontem nostram p ctora munire debemus ecce eam sub pedibiti calcamus, Et hoc dimcitim iussit ipsam tabulam ausirri, O c. hactenus de Cruce. Ac ne eam solam Sc non alias Imagines , veterem Ecclesiam approbasse dicas, adiiciam&pro aliis Imaginibqs alia Antiquitatis testimonia, quae tuam inscitiam penitus redarguent. D. Athanasius in primis grauissimum contra te dicet testimonium, referens histo. riam de passione Imaginis Domini, quae in urbe Beritho accidit, quam Iudaei clim in quadam Christicolae ccllula prope Synagogam reperissent,iisdem tormentorum generibus affecerunt, quibus a patribus ipso in Christus Dominus fuerat excarnificatus. Deniquς cum lateri Imaginis lanceam admouissent, repente, dictu , visuque mirabile,sanguis & aqua abunde emanauit.Quo miraculo perterriti Iudaei perfidiam suam primo detestantur, dc cum sanguine eo omnes synagogς aegros curastent rem ad loci Episcopum deferunt, qui diseligenti de illa inquisitione facta, reperit Nicoclemum eius Iconae sacrae sculpto recti, de artificem Gamalieli reliquisse, o .fratri Domini Iacobo , & Simeoni, de reliquis Hierosolymitanis Patriarchis sibi succedentibus, quas singulare pietatis pignus usque ad Hierosolymorum euersionem derelictam, de cum reliquis rebus Ecclesiasticis in Agrippae regnum euersionis tempore dep ortatam, tandem in m nus cuiuidam Christiani qui eam domum ante Iudaeum possederat quas iure haereditario peruenisse. Argue Athanasium pro tua modestia, quod historiam de Imagine Domini Posteritati legendam tradiaderit,aut omnino silere te insgniter esse hallucinatum cum Post annos sexcentos a redemptione humana veterem Ecclesiam illos Misi . rum libro ignorasse scri heres. Eusebium praeterea tibi obiiciam qui hanc Imaginem Christi Domini oculis suis se conspexisse testatur,quam mulier sanguinis profluuio laborans, pro foribus domus suae ex fusti aere conflari curauit: In bas autem, qua Imago illa sustentabatur,exortam herbam scribit,quae cum ad tactum fimbriae Seruatoris excreuisset,exiguo hausta epota orines infirmitates, langoresque depelleret, unde hoc caput bis verbli concludit. o nihil morumsihi qui eae Gentibuι crediderant pro beneficiis , qua a Saluatore
fuerant consecuti, huiusmori Peliat munus videbantur osserre , cum v
deamin etiam nunc AZostolorum Petri ct Pauli, ct ipsius Saluatoris Imagines designari,iabus ue depingi.Quid nunc dices Caluini Minister Audebisne in tua haeres perstitere,& negare nostram esse Antiquitatem Constantinus Magnus rerum gestarum magnitudine, de i Ckristianae
279쪽
Christiame religionis amplificatione clarissimus Imperator, Post tuos se cenetos Orbis gubernacula non tenuit,& tamen,Christianorum Templa imaginibus exornari curauit, ut testis est grauissim s auctor Damasus Romanu3 Pontifex ,D. Hieronymi ae Malis, sic scribens,Huius, Sylvestri Papae emporibi scit Constantinus Augu- Damasis, lib. stus Basilicas quq ct ornauit, Basilicam Constantinianam , ubi tofuit dona ista μ=gium argenteum, habens in fine Saluatorem sedentem insata quinque pedum tensantem libras cremm Pginti, O duodecim i ,-ines Apostolas,cu, coronis ex argento purissimo Et Angelos quatuor, ex Christi ει-rgento cum gemmis Et ibidem Super corpus beati.Petri , is Cru. rostolormcem auream purissimam cui Osuper locum beati Pauli. Memineris ἰαῖJ' et te antea laudasse his vel bis Constantinum Magnum.' Ma i illius civiis, Au Constantini pietarem ct constantiam veneramur, qui non modo Eth πι- teax stipet Acarum Deorum templa occludi in sit,Sed O eorundem idola perstive postolorum Et fit ibi constas, quem antea laudaueras, Idolohurarum princitem ς0xpφx
S antesignanum fui isse dices.Quq enim Damasus eum fecisse scribit, ta nullo argumeto improbare potes. Quid de Apostolis sentiesὶ Nude ipsi Idololatrae fuere, cum Imagines Christi Domini dc seruorum ipsius pro Idolis erigendas esse perspicuis verbis praeceperint man-
ntaminatam veri Dei simul O hominis, Saluatori quo nostri Iesu ' i Christi, ct fervorum i in marisus essormatam. Imaginem crantra Ido--ct Iudaeos erigere.Huic Apostolorum praecepto paruisse Christianos,ex iis quae scripsit D. Augustinus,de illis qui se Christi Domini libro ad Petrum & Paulum seripto, legisse, & in eis magica tem descriptam inuenisse mentiebantur, facit E constat. Ium vellent A. b.i. d.
inquit in tale aliquid fingere orsum scripsisse ad Discipulos suo co 'ν - Ση
gitauerunt,ad quos potior mum scribere potuisse faede erod restir tan quam ad illos,qui ei familiarius a Uusent, quibus illud qua ecretia '' digne committeretur ct occurrit eis Petrus ct Pavius. Credo quod ρω- 1 ἡ.,ribus locis simul eos eum illo pictos viderunt: quia merita Petri ct Petri & Pa Pauli etiam propter eundem pactionis diem, celebrius es solenniteη si eum im Roma commendiat. Ante sexcentesimum ergo a redempti ne huma a Riης Chyi 'annum, Christi Domini. Petrique de Pauli amagines, a Chiistiani, ' p/'ς depingebantur. Ac ne in re nota,& apud omnes qui Veterum seris pia euoluerunt manifesta, longius quam instituta breuitas patitur progrediar ad institutam disputationem redibo , ub, te Gregorij magni testimoruo,in annorum numero impudenter docuero hallucinatum esse. Ac primum hoc tuo te gladio iugulabo: Eccuma ratistem de Ecclesia Romanapotius credondum est, quam ei G regorio, qui
280쪽
annum se iserit, controuersiam omnem sedari cupimus. Uuiam tib T , st .. lacu venerabilibus Sanctorum, inqui illesI- Π, iis Dbis Gregoi q, sine ratione Vetustas ad sit, . Gregorium ex hac vita ad Beat asserit ima- tum sedes anno Domini Co .commigrasse historiae test intui. Ex-gin 'ς pika ςrgo nobis doctissimaeuoluendi Minister,quaenim fuerit haee μ'R I fustis, masti Gregotius is uris venerabilibus,ut Sanctorum ripis c innia G gerentur historia admisisse asserit. Expecto a te nouam Arithmetiea, Ο . Stat,quqd propE exciderat,nouam anni cbrrectionem. , , γ' viri ι si s CFA P V T XVII. l. tum MINIS TE, R. m. - tilat in Tondum emerserat contra verae Ecclesiae doctrina comentum Hadde Molis quod nunquat haud dubie fuisset receptu , nisi Demingrati mundi, in.Euaverri luce fui se contemnenda dianitiarem, O pervicaciam ulciscens , ef acitatem erroris iusto suo im dicio ei:
. CATHOLICUS. . Furiose minis cum tua error fit e Scaritate quam Deum mando in- 'iise blaspemas, ad Caluinianum morem ton iis, Minister. Deus, ituo iudicio fulta dololatriae causat Non ergo Idololatria peccatum est, cum Deus peerati auctor, causit effeInequeat. Nullum porro probauit Christi Ecclesia,imis neque probare potest, siue de Idolis, siue de te alia namentum,Vt tu falso alleuetas. 'I ri
- At ne carorum hominum concordia ob opponitote, instabiliendum n eis non moivi nura edives en e re quoque detestandam. i Nin ., oυ .ioluo I r Hri a L I. C V S ml ri Sexcenti ergo FH numerum tibi augere risum est, cum iiiii Minaster Pa iam uocitus do Concilio, Nic rnis interfuerint M., si mundi xx ς - ' misi leonu tati, si Caluirit Ministro credamus ,coeci fuerunt : Tu 'φς ς propterea loquacitate tua nos exagitasti, quod Caluinum,& Beaam hiumε δ'' Reipab. Christianae hostes, ii s Haereticis numerandos uidicaueri- s m 4 A: itine audes sanctissimos Dei Antistites probris assicereri De is figitur Ministro, qui vivorse iternis odiu ita prosequeris, ut in moriatae odia non. ein uis Miso quiis statuendiam μ' viri, int