장음표시 사용
431쪽
Ibidem. frante couerilatus ins labia patris: du eiusxpositu
sceleratis oblocutioibus irridetur. Pliatur enim ei ab iniquis. quid te crucia si ut seculi bonores fugia o. et bumana bladimcta derelinquas: ut et insimundu perdas nec ibi ad qη desideran aliquando Puenias Sed bee sunt in tablio costituta lallacib'qr nulla videlicet cor edio deliberatione firmata sunt. postis ista minus vas luerin tunc luasoreo ad dolosa se bladimeta coueristinenteo. loli te clauderemoli te ieiunio fatigare: reustat tepus cum ista facias. Qui dum se putat loqui scorpore:causas a te nostrini olmodis ingrauare.jpsa sunt ergo iniqua labia et lingua dolosa que prima stote ille patrituri qui additi iussa transscis. Sed etinis leuuia putet esse que dicta suntiinde bumanu genus coratuit: inde codillone mortis accepit. Ita cum serpena venisset ad eua:primo illi dixit P labia iniqua. Quare precepit vobis dns ut non manducetis de hoc ligno paradisi Et cum illari isset adstox ibim ait u lina am dolosam maducate et eritis sicut dii.Uides erago merito summio viribus expetits: ut ab dis strasso, ivbuospheta liberaret: unde manu genue nouerat fuisse deceptii. Cluid detur tibi aut cla apponat tibii ad lin 1 dolosameJ post excinnatisne premissam et meis imminentili periculo Opheta reuem ad itera rogatione mam:qs facere nimiu cogitat solet. II ea stat:querit tam facinus imanis si: Mue sibi remedium crederet esse prestandilrvi opposito quod a mus nimiri citreismissa tela tum euaderet. Et cum Duas reo supra possierit a labiis inuio:et a lingua dolon: bla in dicit ad lingua dolosamque res utrum coplectitur. Tingua enim dolosat et iniqua labia semper assumit. Sed ne tardaret auxillum:medicina sequis postulata
S DE Erue figura dicit Erotesistidest interrogatio: adoad exercitatione suam allox ponit sibi q ipse respontas potens det. pSagitte 3 potetes a cute:cii carbonib' desolatos nisJ. Ecce illud remediuod antius querebat inuenit ecce benefici si copetens:qs et labia iniqua destruatiet lingua dolosam dia virtute mandat. Sagitte potetes actite verba legis diuine sunt:cibus aut beretico aut labdoleblandiensi corda: velut cib' ia culta tiararans tum sicut scri pium est. Sagitte pamulo* lacte sunt plam eo*. oti tes:qr nulli fas est obsistere que 'tuo uosi erit diuitia siluare Poete: rpter celerrinas ollanos nisellectit: qm nulla tarditas obiraturivbi illa mediscina prestas. Carbones aut desola tortos nonulli pec
iuo mundi prolixitate lasso .Qtram querelam diuersos sanctos babuisseno dubium est. sicut Ecclesiastes Ecc&o. . dicit.Et laudaui omnes d mortui sunt sup oeo qui istiunt usq3 nu Dpla quom Paulus exclamat Curio Phlup. l.
dissolui et esse cum cbristo. merito ergo et a pbeta m c parte congemuit: qui simillimo diu amore flagrasul Incolat' aute significat peregrinatione. Sia colaa enim dicimus qui aut pilo terras alienas colunt sed a patria sua longe seiuncti sunt. Qd de illio mento dicitu quopcduersatio seriau in celis est. sed adbuchie corpore detinent. Quod aute di cit prolongatus est:
assecui nimiu desideratio expressit. Cupieti siquidem felice patriam videretibulo bic breue tepuo probetur esse longinquii est. Sequis Dabita ut cum abitant bus cedar. Cedari breu nomen est:q6 nostra lingua et Ea interpretat tenebre. II oc ad seculi dumo Ptinet ama, tores:qui tenebrosis actibuo inuoluti: illa magis diua sut unde perire noscunt. Sed ut verbi huiuo breuiternoscam' orgine:Cedar isma dei filius fuitiqui geti sue nome dedit:cui' fines usq3 ad αcdoc persa scd Picusti sunt:bi nunc sarraceni appellans. Eruo vocabulo c5 uter significat peccator eo: intcr quos se adhuc das
ditare suspirat. Necesse est enim ut bonus animus afastigat unquonis malo* permnitione cocluditur. Docaute benedicinqui in primo gradu costitui terram cotempsit eam intelici variatione deseruit. s multu macola mit ala mea. Cum bis qui oderiit paceJ. nepetit cum doloreque superluodlterat incolatu:ut non solii longus:sed etia grauis esse videret. Et ne ista peregiis natione corporis immisse iudicares: adluntii Pnima mea: qr sa iacto* mens dic patitur incolatu: ubi sub nulla delectatione habitare cogitoscitur. Sequitur causa durissima:cur iste incolatus acerbus existeret: ut ipse paneo et benignita cii rixantibus et derenta prauitate
distortia in doc mundo dabitare videretur. Sile enim odit pacem qui non amat cbvstium: qr ipse pax nostra esse dinoscitu sicut dicit Npso. Ipse est enim pax no Ephe,ia :stra:qui fecit utram unu. Et quale est audire illum blasp ma rvmibumili mast debemus omne prosterni es ani paci limo:cum loquebar illis impugnabat me gratisJ Qui superiuo dixerat Incola fuit ala mea cudis qui oderut pace ne putaret iramo:aut alious colenonibua turbuletus:addidit aera pacificus: cum pacis. s. inimicis:cu ad riisso stilo:cuodlo se babentis
lare nostatundu mentim' talia comittere. que illos cognoulm'ptulisse. Pot aute et illud intelligi. ut carbos neo desolatorioci omnes accipiamus cNritatio igne
mccens: e nos victio ita mulant atae purifica i riud in nobis diabolus costruxeran desolatii atm euerssam diuino biificio sentiatur. Sive magio illud est q6 Isaias ait.et volavit ad me vii' deserarem:et in masnu babebat carbone imo quem Drcipe acceperat altari: et tetigit os meum et dixit. Ecce tetigi declabia tua et altaecce abstuli inicitates tuas. et peccata tua circumpurgaul. Errs nunc bnficio sancte cructa efficiturrqfi labia nostra diu recordatione signamus. Nec inierito Drsita ligna inicio desolatoriu dicimus esse carbour nem: ado fugat peccata credentium: cum in prata videatextinctu. Deu i me * incolatus meus xlom gamo est:babitaui cu dabitatib' cedarJ. Venit ad sescunda parte ubi danans seculi vicia: vitam se penitet
habere longinqua. Deu me: sermo dolentioest: qu dufacite dis qui oderiit vos. Que summa viro est Primcdustiani inter turbulenta psenno secutus p placa bilcreperiri. Uerlitiine ipsa pax noxia videres errantibus dum lio 13dlberctura malis. subluntii Cum lodabar illlo im pugnabant me gratio. Eoquebat enim poecificus non psequens non iniurians: sed bonoras Perbio mim bladimnalo:et suavissimo poculo coparavis. Sed illi qui erat obstinata mete dura rimpugna bant gratis quas inimicu quasi hostem quast male suadente Impugnareenim a pugna tractsi eaeqη furiosiareum couenit et Hybss. Smpugnabatur gratis: duin cotentiones fa llissimao iii stamata inadtate patre tu Gratis em dicimuo: q6 nullis culpio pudentib' sustis nemus. sed sola i nobio nefanda volutate grassat. I sunt eis adb 'se pensi debere liberare deqb' ait.zi biIosiasquio et a lingua dolosa. Conclusto.
432쪽
Mmere qη eum malia se cognoscit haestare. prospter rideamuo qui sit prouectuo secundi graduo: quia nobis iam primus Go iuuante monstra tua est. Explicu expositio in psalmum. uy.
Eu aut oculos ineoo in mores: unde veniet auxilium michi. i 'Aiuxilium meu a d sto: qui feciti celum et terram. Non det in co motione pcde tuum: nessi dors mitet qui custodit re. Ecce nodormitabitnem dormiet:qui custodit istact
lia de lege tua. Et silud preceptum domini lacidam stu triano oculos. Nam si istos carnales aduertata O
et inde proficere:si montes consti Ululo aut tua imbus elegisset intendere Eed doc lisperitualiter inquMz:odio proficuum est: vi ocu os cordis sui liue ad salici viros siue ad libros diuios si ad sublimeo angeloo credatur eleuassciqui magnitudine et firmitate sua veremonteo sunt: unde etiam compesteno sustinebatur auxilia. Sed ne forsitan spem nos in molibus poneremus predictio:fecitduo versus ostedit unde nobio veraciter venire possit auxillu:salutari sine cuncta dispones:quaten ic speret in motibu Mut m per illos auriliu nobis dis prestare noscanium a quo est necessariu bfificium et salutare Nesidaaman couulsa felicitas:sicut dicit Spla. lem qui plantat est 3.Coant . tum dat de Et
Usto custodit te: dsis protectionia sust trias
necd luna per nocte. Diis custodit te ab omimalo:custodiat anim ain tuam dsto. Idomi nuo custodi at introitum tuum et cxitu tuu :
ex boc nunc et usque in seculum.
I ut racbilest noviqd de istio titulin I ul
possimuta ita siluest ut de psa lime gradatim laedemoua dicere debeam'. sui moenam i ribulatione post xp ta ad excplum pus
blicam idias qui tunso pectore oculos eleu tre non ausdebat ad celanuliberari se petiit a labris iniquis et a lim 3d 3losa nunc aute respirao ad secundu gradu inuectus oculos leuauit ad moles ad mlacessoreo viam sanctoinquora suffragio munera supra mereres. Docenm ex persona sua loquitur prometa:qui tame et ipse mono erat et patriarcba mirab lio. Sed ideo per istos gradua commicterascendisse se retulinut nobio ignorantibus celestium virtutum genera d.stricta narrastione monstraret. Ululsio.: Rometa sicut diximus ad celeste bieru salem diuina largitate coscendeo pulmo
membro ad scio*merita elevasse te incit 'l oculo a suoo: ut eo* pcibuo auxilia postus
lata merere memeno ipsuro hostili impugna non e succuberet. Secudo ordine indubitanter sibi promittit os se itegre nouerat postulasse' doceori quoties bona fixo corde petimuo: cocessi nobio sine aliqua dabitatione credamus. Expositio. in oculoo meos t ad molem unde vel uet auxilia mi l. Tutiliu3 meu a diis: q cu crimet terramJ.lDinc cathegoricua
syllogism' fotu quoda more amo excludi i turi ita Tuta tortu meu a dfio qui ruit cesIum et terram. Oio curuo adiutor uaduo est qui lacit bim et terra:a vero deo est adiutor enio. radiutoriuriitur meum a vero est adiutoriae nunc verba psalmitra cremus. Qua ulo esset insecudo gradu lampo firmnans in altiora coscendere: oculos sum propretast leuassed:cu ad mo eo: ut ossederet tanto plua destio Tari prem'ad':: quata proba itur largitate medullis
culm centesimodecimooctauo psalmo ilitem alla dictu
est. Conctipdm anima mea liderare iustificati eo tuas in omnitue. Et in octogesimotertio psalmo postatum est. Compiscit et delicit ala mea in atria diu a lanx cum dicit zeuauu ostedit se ad cotempla ne aliqua ratae pro uectit.zeuare est aliquid ad altiora transferre. oculoo meootvtus cordis aspectum. De cibuo
scriptu eMaelcra oculos meooacosidera mirabia
sunt omnia. non det in comotione pedem ntum:nem mutet qvi custodit ted. Cum superius a diio sibi vesnire psidiu postulassensubito couersuo anime sue imaturi ut m salutari petitione constanti robore Pscueret. besem est pars ultima corporis niuiminio mentio loco* nos Pinutatione tr2sponens. Ed cum similitudine coguationes quom nostrae pedes vocamua: per 'quasi ut bona o mala in partea acccd: mue. Dos ergo deo unde et diaboluo lapluo e st:vnde pr:mus homo corruit ad anima sua loqueo optat xpbeta:ne peccasto* lubncatione vertaturiet state corpore ruina sustinere videa in corde. Sed iste lapsus elatio est que iam prouectoo famulos dei fremeter impellit ad culpam et dualiquid sibi videniret te pessimo lablitur er re. Seqlmuralem mutet qui custodit te. Doc ab homana consuetudine vastancia figura dicitur. Solent enim custodeo fessi furtu pam quibuo grauio somnus obrepserinnec luminibus clausio videre queunt: an do gregio damna patiunt. Subtilittar aut optat anu sue:nedno negligere infesti dostis depredanoe vasto tur. r mltare aure dicit dfia:quadonoo in evio fide tepescimus.In quo ei ii non dormit fideo: vigilat chustuariam si nos abes uocotemplatione discessimum i ipse quom a nostra destiastone sub traditur: siciu ni illa nauis crum est:quando negligetibus discipulae dominus dotimebat. Sed ubi fides eorum excitata est:dna
quom de somno surrexit a statim ab cio pericula marina subinouit. prccanar ergo ut vigilet semu addsim: quatenus intenta supra se lumna sui pastoria habere mereatura Ecce no r dormitauit nem dormienqui me m. noditi Meld. Dic sentena superioria dicii similitii dotarit. est. Optauuenun anteriuo anime laeuad dic fideli populo pronunciat esse seruandu. I srael enim sicut sepe
diximuo interpretat vir videno deum.Ergo supra eos qui deum videntions non dicitur dormitare:qr reueratallo in nobis reddit riuo aspecροι qualis in ipso luerit menti G intuitus. Sed illi veraciusvile videt deum:q nosolum riuo dumanitare: sedenam diuinitans comema Plantur abs. dubitatione potentiam.*nca no sietadem eius: sicut dicit agellum. Verbum caro factum S M. emet habitauit in nobio. Deitas autem ipstumicut liu uangelista testaturoen pruincipiiserat ver :et verba Miae
erat apud deu:et deuo erat vestu. Dec qui ita credi ariti veracissimus Israel: et non dormitabit necd ob
dormieridus custodieno eum. Diiociastoditur domi, ausPtectio tua Gy manu et dextere med.Uenit ador Timi m
433쪽
fideliter expetisse.'notanda quom ipsic ad anima vertia ista diminuo fuisse conuersa :Pt tamen ad mebra eczclesie aptissima collamne referant.Dicit esti Donam' stodit te:ille videlicet qui lacu celum et terram.one ista custodia aliquid dubietano dabere potuisset: addiscit talis plectio tua. Ubi est eniim diuina protectio da
dubitet secura illic esse custodiam Nam q6 dixit Uno Ecdie custodit temno protectio tua.figura est Epe sis: quelanne iteratio nuncupas. Inancaute qua memorat vG temoncivbl esse possit euideter ostendit. id est suu marnum deriere me. marius comune nomen est.Sta emet dextera dicit et sinistra. Sed dic merito dexrera posmmnvbi di is ola prospera promisisse monstrat. Scris mouer.3. Num est enim in prouerbis s. Pon gitudo dierum et ansni vite in dextera eius: q6 est eterna felicitas. Sta sinisma aute eiusdsultae et gloria:q6 secilli butus bona stagnificat.que tamen ab ipso dari posse non dubium est. Zst quom dextera eius: quado sancti in ipsam partem ad dripienda munera segregatur. Est sinistra:quando peccatores eterna pena damnadi sunt.yllitqr celestia desiderauerunt risti qr mundana secuti sunt. 2 egimus quom Peccatoreo dextera sibi fecissaeque tame sinistraestoe qbus ide; p ta in cetesimoquadragesimotera' - tio psalmo dicturus est. Os eo*locuti est vanitarcm: re dextera eo* dextera iniquitatio. Sed illa vera dimaa est devieta: ubi gratia diu collata mostratur. D rdiem sol non uret ternem luna per noctemd. Et eraquide ista hanc habent natura: ut corpora nostra adurrant quando estiuo fuerint calore feruentia. Sed qm non eu hec xpbete voluntao violao de qualitate cora rio sentiat: qui aiabus vult sem p esse coiultu. Diem et nocteqs est sol et luna:itelligamuo aduersa vel x spera sidus vita dumani generio vana vicissitudine pii ne tunsicut et in alio loco dictam est. In die clamaul et notae coram te. Significat enim totius vite t uo:qr clamandum est semper addi .Ergo dus non Pmittit tales in reatu de cvaut Radalo interuenlcte rumqueisciis odie sue prestat auxiliu. Sic enim istaei lucum populu beneficio* suoru munere custodiait: ut eum udiem nube a tegerenet nocte ignea columna lustraret. Quod nunc facit occulte in seruio suis:quando eos ab
hoste sevissimos in xsperis tribulationibusque defendit. Lmio custodit te ab omni malo:custodiat anima tuam duoJ. Diuersis modio umittitur diuina custodia: que non solii ab aduersio vendicat sed etiam beatos faciti et ad celo* regna perducit. Tddidit quoq3 nb omni malo. Sed hoc malum non sie intelligenduemquead
modii mortalitas putat orbitates suscipere:dams coadiosissimis ingrauari inopia premi. et cetera que dulus
eculi amatoreo estimat esse grauispma. Sed illud malum dicit qd diuina gratia3 tollit anima tota sodni Pmissiones evacuat.Et qm nouerat dic sanctos viros dolori ingetibus fuisse cruciatos: corporisin dise dis ad mare is prema puenisse: adiecit Custodiat anima tuam do qua solj leniat in sanctio: i corporis
di meto et e lucio munera consequunt. stans in nodiat introitu tuu et exitu tuum: Oc nunc eiusmin seculuJ. M varie diuersem optatu est:ri diu misericordia custodiret venit ad fine psalmi:et cuncta cocludit. Dicit enim zfio custodiat introitu tuum. Doemarmibus dictu copetenter aduerim'quo* introi tus a dfio custodiendus estne aut tormet violentia cedant aut blandimento* illectione seducatur.Quaa propter mento ontat propbetaeo* introitum custodiri: qui sine diis nullatenus possunt esse cautissimi: sicut in euangelio escit. Dum veneritis ante principes et D matis.
testates nolite cogitare quomodo aut quid loquamis nudabitur en vobis in illa hora quomodo aut quid loquamini. Eubiungit quom Et exitum tuum:ubi est tota plectio qua do vin ad finem vite Pmanet in elovera irrepredensibilis. plassio: sicut ast in euangelio. Qui perseueraueritvs. in finem: dic saluus erit. ypse Ibidem. ergo mel introitu:ipse custodit et exitum:et ut vera xliteantur martvres:etri nulla penarum nimietate vinucatur. Sed isti comminationi viae cid addidit boenunc et vfm inseculumqm quissim Pseuerauerit eterana beneficia possideblimec potest illic esse terminuo: ubi erit sine fine gaudendum. Conclusio. 4 rim bene secundus graduoxpheticos pedes Muti, iii titubabili firmitate cotinuit m bene inpra secreuit qui ad menta fortiora conscedit. Videas miro quid in tertio gerat qui hic custodia domini massino desiderio postulauit. Eiplicit expositio In psalmum.uo.
Exa tuo sum in his que dictam suiu michum domum diu ibi h -mus Siniueo erat pedes no
stri: i atriis tuis hierusalem.
tast tartarrs illit rancul' participatio ei in idipsum. Illuc cium ascederunt trib 'tribus domini testimo mu istaei: a d confitendu itos mini domini. Quia illic sederiat sedes in ius dicio : sedeo super domu auId.Rogare que ad pacem sunt hierusalem: et abundantia diligen tibus te. Stat pax in virtute tua: et abi, datia in turribus tuis. Propter fratres mesos et proximos meos: loquebar pacc de re.
propter domum domini dei nostri: quesivi bona tibi.
Udiuimus grauit: intelligam'alaltiora c5scensum. Sed iste asccsuo firmus est qui mino custodiente seruat: qui quato meritis proficit tanto se metto sublecti Ostcmit.
Ecce iam sublevatur13pheta tertio gradui secundio altior fac' et de ipsa leticia principium psalmi sumpsisse declaratur. Diuisio. n pina parte gaudet se propdeta comonis tu ad superea Dierusale esse vetum:vinas sancti secura altaritate conmisit et cii diri misericordia ipsiua largiete iudicabul.Sit secunda parte loqviturad ciueo dierusaleroptans eis abundallam pacis qua se dicit c ritate fratrum: et domini amore predicasse. Expositio. Eramo sum in his que dicta sunt micduin domu dia ibi inuod . Decora nimio et latustatio causa leticle:q prima fronte premis sa est ut et briareo et atteios redderet auditores. Sed ne more dumanitatis mediosae gaudia fuisse sentireo: quo plecto bono letari sexfiteat ostedinqrm domo dia iturum se esse testas. odigna exultatio illuc ire contendere: de nunco aliqam ut exire. Sed pscrutanda est cis heca dete dixerite Scid spus sanctus:4 cordi eluo tacita voce loquebati dierat ergo ἔν era no aure: sed meimo moneis
434쪽
que lustoo im recipit angelos cetinen 2 lpm creaturarum omnia ps cere meret auciore domus desulerabilis domuo de mula lapido' fabricata. De qua in alio psalmo dictu est. Una pens a mo da crequira. Pt Indabite ui domo diaeibuo diues vite me sinateo erant pedeo nrum amis tuis dierusalemJ.Qm sibi Pyhetaeterna illa doinu dixerat copromtllam. la m ipsa pfigit aratione futur in ea se dicit stare ad qua desiderabat summo studio euenire viasnoscamus sanct viros: et hic iam in ilia diersm aio asistere qui Mbatur m pce Pns diu Pmanere.*il illa aut veredi starean qua nullius pol cadere. Penim respiceqs dicit States erant
pedea nαIbiem staf:ubi lamst firma voluntate mistitur. Sed istud stare no daba defectuino aliquo labore
coficitised in suo robore pseuerasInulla lassitudine fastigatur. Selitur In atri Ioniis dieris. Dic amalpro penetralibus ponit.ritnu em introitus domu 3 estnia quo comorari nequeunt dabit Ites. Sed doc Schea mance dictu est a parte totus Dierusaleque edificalvi ciuitas: cui' participatio elua mi dipmJ.Ne hierus ale qua dixerat terrena potuisses aduerterriciuitate
illa celeste mirabili diuideo subtilitate significat. Discit m primu Dierusale que edifical ut cumao. Edisticarur plane:que quotidie vs. ad mutipsummati
ne vivis lapidibus spuali ouatione costruit. l.messo: busImartyribus:et quicto lincera mente deuon sunt. riddidit ut curitata quaten' similitudine ciuitatis vilita esse motistra ret. ia cu olo tantasi dicat a cluimo: veriuo in illa ciuitas di que unanimes clueo conneremostratur. Scire aute debemus q) ista que nunc agis: cotinet indiscretos populos atm unali togalla vero qfitura est latos recipit sine dubitatione 2fectos. Ista contranetatibua quatit illa rugi securitate letal. ysta plena penitenti stilla nescia lachrymaru. Ita fue cresdit alla deum facte ad facie videt Eoae fit ut cudue ciuitates sinu vim in populus natura credat esse fideliu . Secina rapta nimiae sed obscura sentet a. Cui' participatio elus in idipm. l. ciuitatio istius uncipatio est in dum saluator equi est yprie in idipin .silai pin sippe significat e ternitatesque nunq, desinit esse qd est: sed
semst uno atmeodo modo est, virtus indefecta potesnao incommabilia substatiast se maneo:oia que vult
obcaciter potes. Sic et ipse de se morsi dirinicio susqui sum.set paulo post Clvi est misti me ad Poo.Et malio psalmo i psi di ola sicut vestimentu veterascenet strui opertonii mutabis ea et mutabunt:tu aute ide ip, se eo et anni tui non deficiet. pter soli conuenit crea tori esse in idipni. Nam angelus qui hoc se putasuit esset mox corruit.Sile enim ex se non erat qd eratrideo. in idipm esse no poterat. gJoc etiam in Φ. Maismo dictu est.In pacem talpandormia et requiescam. locutionis genua: scri ra*diuina mypria esse cognoscimus. Ciultatio ergo utius participatio conssortim atm comunto est: ut dirimus in duo salua tortisscut et ipse in euagelio testatur. Pater volo ut ubi sumegoribi sint et di mecum. In illa enim ciuitate erit otae cui sancti erunt prout ipse cessent sine dubitanone Participes. Dae cuiliate Ilaiasyp ta mirabili laude describit dicens. Vocabunt salutare muri tui:z porte me letici iecerit tibi sol in lumine diei: mortus lune lucebit tibi nocie:sed erit tibi diis lumen eternu et deus tuus gloria tua. non enim occidet tibi sol muo:
Gluna non deficiet. tu enim tibi odeus lunae eternum:et coplebunt Neo lati tutet populas strinis eriti et in eumn heredua te possidebat ima. sta in apocalypst sua mirabili predicatione distingum ut presentia tua pene iteresse credadicii in alibi te politu e cognoscao.Qd otia fine lauaevo verius Dierusale posuit: et hoc in presenna capite gem uult. indes m est Unadiplosio. i. congeminatio dictioia Quem
hoc differt ab Epem si quain stiperiore psalmo diuimo:qm ibi pol serino post aliquot iuba geminari. hic aut nullo allo itercedete repetit. l Illucem ascederat tribuo mmoni testimotuu istaei ad costienda nominst tuo eJ. Ulcedo Illi lignificat ciuitate hiem sale Trin.
qua superius dixit: cuius participatio eo in idipm.Et ut celeste esse cognoscereo:adddit ad qua bii sua sceodulatim iugi exercitarione xliciunt. Subiunxit Tmbuo:in cib' erat istaetitio populus distribut'. Sic em
illi gentiu populo* filio* iacob duodecim tribus meariit:iicut romano populo. 3s .cuncisii ullo ergo tribu buo significat scios: ii Gm saluatore des esse confrinsunt. na vi ab infidelibus tribuo ista a fideliu segregareuaddidit Trib' dia: q utim ipstus esse non poterannisiri pura mete credidissent. Elias em tribuo costat cauu. Testimoniulsrael. l.4tissimonili prebebant sanctitati:et sint .pbano eo qui deum videt. Testimonia em pfirmanone prestat ignoratibus: ut credat esse reo uera tumul equi viderint beatis viros actuua tare cospicuos. Ita ut hoc no haberes ambiguu: sublecit Da pntendu nomini tuo.nd ofitendu em dicit ad laudandaeqi cu angelio oes sancti laudeo diu criora MLSpsum est enim veru testimoniu istael: cs laudes dia deuotissimo amore cantatur. Sic illa futura caulatata beatitudine sublucentu et donoremula descripta est. Quia illic sederat sedes in iudicitasedes sup dos mum Davi . Illos quos superius dixit Illuc ascinnume eoo crederes minus fortastio donoradoo: dicit Quia illic sedemt.Illic viam ubi et ascendemnet cum duo iudicabunt. Tantus enim bonor sanctio imum a cu illo celam iudice iudicaremerearallicut et in euangelio ipse testas. Sedremo sua duodecim sedeo mat an iudicates duodecim trib' istaeL Donorabilio scisso dignitio admiranda: per dei gram doleo iudices fieri: qiuerant peccatis facientibus reti indoem dis dicat virum q6 legit Ite in igneeternu4Et Uenite benedicti patris mei Pcipite regnum ete. quomodo cum duo sancti iudicabuttita ipso reuera indicabui quadolas mete purgatu et ui conreplauone Pleaissima costitutudoc line dubio iudicabunt esse faciendu:qs a Mo coagnouerint constitutu . Volsitas enun copar audientia vita facit esse iudiciti: is reliqui tacuisse noscantur. Sederlit aute qd dictu est: preteritu tepus ponimra futuraeqroia verba dei sic ruma sunt: ut et mo credane esse verura stabilitate sui estimeo esse iam facta. Sed pscrutemur quid sit hoc q6 sedeo sedisse dicatoveristoqili sanat viri aedes sunt de Silipsto enim sedenseo gratia eos sue maiestatio illumina stoet legit Sesces sapienti eanima iusti .so alibi. Super quem redes Ita . scit spirire meus:mst stro dumile et quietum et tremens te verba mea incitur In inviulcio. Quo scilicet nisi illo laturo de quo legimus. pater non uadicat quenque: Ioatas. sed omne iudicium dedit filio. Sed mulo non posues
ru quale iacim mit intellisu absoluta tamen ranis
435쪽
diis iudicabul. Qs in scripturis diuinio frequeter lumis dictu: ut expuma res ipsa que dscitur: sed in
e restirrectio momari .ria si alicui struo* hic inter helvi
dethoibuo intelligeduqdronabiliter sentias: sicut 3 uin alio psalmo dictu est: eaulo est homo qui vult 2Patisi. s. vitilem in euagello di :Ei vis venire ad vita i Fuam1data. no em dixi taeterita:qdest Olmodia sentie gloriosum est:quato magis in illa domo czisti poe
re queadmodu ciuitatio illi' facta descriptio est:ut
stmnnctificati illa reuera cognoscit esse meritatEi r qua dira proprio ore dicturus est: pacificos em quem domin' pacificos querit et cohora tota sanctour qui charitate plenissimi sutit:qui modestia pollent: qui pia humilitate precelli sunt. Dec mi et sanctos vult querere:que nouit dfi3 posse diligere. Sedit 1
D te leuaui oculos meos: qui habitas in celis. Ecce sicut oculi seruo*: in manci' dstoriam suorum. Sicut oculi ancille in maα - - - . . intus oste suenta oculi nostri ad dum neu nri donec misereasnsi. adiserere
pace cuius esse dicite Dierusale uti biid est populi pςunu donec misereasnn. miserere fidelis:qui tepore iudicis in pacis eternitate recipi nfidste miserere tin:qr multu repleti sums
a qui pus ad moles oculos leuauitmuncaa ipsiu3dtim lumina sui cordis erexitivi quι pinquunLMqi in fine interie Dierlin possim tuo adipa 3breuissima Demostratione cd plerus es tabudatia diligetib' te.K ia em bona illis abundare mam&mi equi diligut hierlin. Nadhic paupes . it i bono*oiu3 diuites ersit: qui dic fragilegi ibi indefectuqui dicidales:ibleterniuet 4cdd bonouce ponis a celesti abulatia videt lausu . fiat pax invirtute tua et abundantia in turrib' tuis l.Ddnue ad tolerusale loquiti optat talia qualia scit esse ventura Hirt' quippe ipsius: pax sine dubitatione Diactopemque vocat et coearitas. De qua scriptum est Deus ciparitas est. 3ber hac enim fiunt una: per L at . . Uanc replum merent esse creatoris: et quicquid eis promittiti ipsius costderatisne presta L Gar ista est qua nulla bella 'cutiunt:qua seditio nulla plurbatdi sine fine possidebis:qd ibi cbiisti miseratiotie corare. pax enim a parcedo siue a pascendo dicta est. Dequituri Et abundantia in turribus tuis. Deees abadantia de qua saperiuo dixit:Et absidatia dilis aciden:pigram immole3 ae
ia sua ς Vriit: Quapropter liciit huc mis
436쪽
tua qui assidua maloru3 amictione vapulabat:ocusto in suos in imiseratione posuerat: erupit innocessa ria vocessib miserendu gemina petitione Ploran.qrcorpus eius passionib'aia laborabat opuProbrilo.Qd merito ad martyreo restri:qui pstate deoumacitate animi iniuri 1 superat passionu.loule ergo repetite miFicordie causa subiugis: Quia multu repleti sum'ptemptione.Heplent uli ptemptios
t celo, Salutarii admonet humanitao: ut ide petat auxiliu: vnde lexpugnabile pst diu credit esse vetu*. Ra ii sui cordes tumidi et mundana se plate iactantetamiqua fuerit testone Puocamad diuitias recurrun alma se puertatioe moderates: lcgd Radali.qc3d triabulationio ptulerit:ocul oo ad drim leuat:etat illu3resvici ut: a quo se veraciter saluari possessilui. Ioan.IΦ
tur: per qua min' note rei ex stlitudine eo si mago nota es mos ratio declarasset struti ii anciele in mamblasse sic:ita oculi nil ad diam deum nrm
cat: ut ono psalm' declarat onec misereat nobiritu assi seo oculi nil in manib' esseeno debeanetiam
: Isi quia dsis erat in nobis dicat nucuraeimisi qr diserarin norabis. Eu exurgeret dolas in nos: forte vivos deglutisset nos. M irasceretur furor eorum in nos:
437쪽
lassitan aqua absorbuisset nos. Torretemnansiuit alanta: forsitan pirasisset Ma no
s aciua uolerabile. Benedictus tuis: cino dedit nos in captione delibus co*. Aia noli r a sicut pa Iser erepta e de laqueo venariae Laaue' contritus eli:et nos liberati sus mus. Ediutorium liostrum in nomine dos mini: qui fecit celum es raram.
uadus inoa et in multio una: et i uno mulstoo a scendere .pp ta testat:qn plurali et angulari nuero in his Psa limo locul' fuissse declarat. Moti iniuria:qr et populua delvnu corpus est rpnet plebs iteru3 deuota pervnuquessi fideliae xbal est a P. Qua propter ii ue e vi':siue plureo loquanLuna in catalecclia.
Sed isti grau'm illo siit itinere costitute i iste rex pile viam Q noblo cogitoscitur praebuisla: qua si ido prestate fideliter atq; humiliter gradimunad cinarancta tribunalla peruentemus. Diuisio.
i diuina misericordia velut lyetu torrens tia euaserit: primo capite fatetur sede tot semet ibuo erumnis: sola dei iniseri hcordia fuisse liberatos. Secundo gra silao agunt quia non sunt decepti a persecu toti duo scio: sed versi uice insidie magis ipsorum contrire lutineo s.cdstat ereptos. Dutio. Iiqidno erat inoblo: dicat nucifraci . Eubita letitia que de steriti Piculi recor sidatioenescedin solet 'bo ordine non te
admiratio: et paulo oost pnionu3 redderes itegrita oicosa et a sippe mla merat dicere: nullaten' potuismuo picula inlcta sustare: nisi * dno erat i nobis. Sim et psaptiora du inane petitiosa a suetudo de medio tollit: qnno diu ille nieliad pallu:no viri' nobis sabuetiisse dicit:sed miseratio diit sola nos liberassemostras. Sequii: Dicat nuc is re Saluberrimum nimio ee cognoscit q6 tata ut fiat auctoritate celatur Mara ipsi fuerat salua tu merito reliqbilsiras agere monebans. Dec e em charitatio et mutatio viri vis iid vilip sp cedas: oeo sibi apuenisse cogaudeat nursum liqd ptiuigeritiumuem sibi accidisse cons
prauuatia abscedit.sema salui:semu manem' illesiqr psequella iliita a no pirat et pira eum: pro quo lagea divine xturio opponit. Qua propi medii est in dio duob' i sib' q dicti sui:et in trib' a liso qui sequil,
cit em:cu trasceret aluo eo* aduersa nos. Ira sterclu*luqr lustissimas causas no habebat. Ira ei et tutela iudicio carec:du volutat eo sua o mete precipiti subsequvns: Iicut et Salomo dicit Stultu occidit ira cudia et pu ulu necat ividia. Quid em aduersu3 des famuloo dre iustu poterat: q l cis a uctore Oiu plenere psumeb Ititatu ingres voci coro Toυανεμωs.qd mobilitao et' vena celerrimis ppares: siue qs
eo* adiacriu3 nos:forsita velut aqua absorbuissent imo.nqua bic iniquos pptiovult itelligi pagano qui idolo* culturis qst nimia qdani inulati de terrena corda occupassevidebant. um suoo dei ab hibete cupiebat: cu i suas culturao xplanoo P ducere iustebant. S eos 'l' diuina liberauit: q Detro apro manu ne mergercs evredit. Hqua so dixersit antidia qua sui ola: credeteo exile ola fuisse xcreata . Se rarantur: Torrete dira stulta iania. Correoe: sicutia di im':nuui' hibernio ibrib' subito cocitat': qui et rapid' cognoscit et cenosao:qi no puro fonte Diu nulli sed terrento i fecitdib' sordida l. Dule merito copa stat seculii sit' turbid'curno: qui nullo ruitano fore auit:sed mal olu tepestate coalescit. Stato reo evnde bibit et duo: quotam dictu est: Peto rente in via bibit: pterea exaltavit caput. merito ergo rastri pDplictu e. s
Sueor q vult ee istaei: puro corde Ucere talia non ssor sita ut rasissis Ge
recuset. snili sti ossa erat l nobis. M t lsurgeret do inuo ad iquirendu esse sollicitu quare ista paro ommexurge nitea i nooJ.Et duc,su et aliod irco q sequunt pii co tua torsi ta fuerit toti eo iterata: in dubitare fidelib' mi. Rabies istaelepmonet dicere:qui in Psalmi capiti non coueniat: muniti pericula per nosmetipsos nos lod ceperui: qm et si umiusq3 aIi quo casu Ppnso Ph potvisse transire: nisi quia dominua erat in nobis. culio exuil:ab Oipotente di liberat. Eo l. Sed Pulo Inisbo olla' pedeat vita salamos in more nio singulos psuo pomiti' ut qd de alio P sesu explicato subiuge da st inaneam'.Inchoat ita. scdua 'sua pedeate senti: dicut i pinoia pactum eu: vi dicat se isetperdia cra3 fuisse liberatu:qn eoo scelerati doleo in seqbant atrociter. Quomoeraut caro fragiliosus lice r .aut Marabilirao Qa.oani at firma pa renui si v
poni illa transire: nisi quia dominua erat in Docem vera: ccatholica pntel ecclla. Sedus est magni ulculi: ut quotleo a manina clade liberasmur sub dubitat de dicam'. putas euastinuae cum nos nequaq3 euasisse dubitem'. Iu et alibi in re certa sic ponitur nisi et lex tua meditatio mea est: t sic P&ng. forte Puse3l humilitate mea.Tobias quom Pp talicai Eduertimini pcidico et facite iustitia cola pono:M scit si velu vos et faciet vobisca miserico; dia
438쪽
Et alibi scriptum est: et elevate eum fletu oculos vestros in celu. forsita miscrcbil nei dfio:et salvabit nos. a des ta ira locis positu forsit 1:ubi n6 erat vi laten' ambigedit Ust merito hac verbo*titubatia: sed fidei magna absolut1mpstati a xpriia, scripture Ps diuine dicim':qrs usus insidanuo in reb'inablis atoicerit m ponere placuit. Qua propia liqd huiusmodi dictu ud est defeci' robustissime fidcused exaggeratio magna piculi. cur dubitaret aqua itolerabile euasisse aiao sua o:cu ipsi i supiorib'xfemi sunt Torret eptransiuitata nia Subiecitnqua itolerabile. Ipsemba qua Itolerabile dicit:qua se tolerasse xDO est miterem euaderen5 potuit:nisi plattat' per dei gρa3 ola tolerasset.Intolerabilioergo aqua dicit:q4 nra ifirmitas cogitas. Na pcto* gurgeo criminum iEpestas tolerari no pot:qua defesionedfit
segregatoo luenerit.Ecotra oia tolerabilia fiuinta de' in sanctio sutobabitat. GJcem nec error furiis pinnecturiaria trabitniec si iubia vetosa dualet: nee dostio at id iuggestio maligna grassas. smenedic ut captios dis qui no dedit noo in r ca ptioe delib'eorsi J. Noncm. nerui pii Messores ad narratione strada:l qua bl ossa o agi an qr minime P inimicorsi volutatibus coismeriinsta illi poli' triti sui:it eoo pGre m alueriit. Et vide queadmolia inimicoria voluta o laua describit:ut more Dra* hsiana inocetia delibus appetere viderent. sal etiade diabolo dictu est:Inimicuotis diabolus:tano leo rugies circuit quereo que deuos ret. Hiania sicut passererepta est: de laqueo venatium. Taque' piris est:et noo libera ti sum'J. Bene istiid sci dicsit.quo* etsi corp' afflictu:ala tmdKocu, stodie te puata e Sasser em:sicut sepedirim': auio est olno cautimia in parietib'babirao:que istdia apostias sollertereusta tmec facile capit: u ad escas quereda o semo noscis venire sollicita .Eaqueus esta sit venatiu:msidi isti' qlibet dulcedo proposita unqua lite ca pimuriqn sua uso esse iudicas: sicut de millierib' scriptu est. Ocul' meretricis laque' pctbrio. Sic de auaritia: sic desudbia uicte tactio vitiso sentiessu. Sed vide di adiecerin. Edtritum laqueu et se I. M. fuisse libera moeneuera:qr se grauat qui aliu3 one
rate festinat Et sicut legis: Ipse in fovea lcidit qui ea alteri pare tedit. Pro psea respice in no rupta laqueu dicit. Comisi enim mec loreu alldd: nec studipea dicim'nisi qd alicui metalli duritia bse mori. strahet ideo piris dico es: ut sit illa ostederet ibiti tudine passionia et potetia liberatis. Quapropico trito laqii eo merito se dicut esse liberatooqfi insidia
itat in dierusale. edotes in circui tu ei' et duo in circuitu ppli sui: 1 ex hoc nunc et rim insciis. Quiano relinquet ostsega pcto*sup strue iusta,ru: vi no mendat iusti ad iniquitate manus suas. Esi fac dite bonis: et rems corde. U
clinateo aut in obligatiocs adducet diis citoperantibus iniquitatem : pax super istaei.
Cienodno infirmitatio humane labilem gressu 3Iter istud 'tutu qbusda gradibus
labricauit ut securi' ad ardua icderct dea
sideriu3nr cum vestigium poneretur in plano. Elcem calcam' dorsa graduu3:vtieuleno patiamur asceae 3. Sed Gulo scala ista salutaris ppetenti remedio videat esse constructamulla infirmitate sistimus. nisi illicdni regimine teneas mur. Que in ascesto fit mete no corpe. lam in uno
magio loco sedenteor et cellule situ retrus:efficacius istos grad' a scedimuo: p si per dominu3ora volitemuo:et ideo clamat a pheta nobis esse in dispfide dume laboremus incassum. Tuulsio. On sceles xplicta senariu gradu qui per feci' babel in disciplia numero*: popu stu fidele pnima comollide cofirmat: discea nullaten' comoueri posse qui c6fide ilia sua in dfii 'tute posuersit:reddes causam sire peccatoreo supra sorte lusto*non pinittat excrescere. Ecdo depcalvi recti xsperitast. praulo vindicta proueniat. Expositio.
Ut pfidiit in dD sicut moo fronNon commouebis in etemsi qui habitat in hiemis umJ. Generaliter cuctos alloquii sermo .ppbenc':qiii qui dic fuerit in a religio, ne pstaico: et spem su a l dfil deiasione posluerit: sicut sto hierosolyme moo ita finitissima solis ditate sistsit. Sed die nolo est iterptat so p qui reda Sio eth dicis speculatio:d uenit pastori do Ieis etra OLhristo. noeitate maiestati iselassi aliqd poterat 'compararunisi sub aliq significalide obabituqη inscripturio dinio frequeter luenseo na et alibi dicta
est:motes exultauerunt ut arietes: et colles velut et mus. .
agni ovisi:et his sina .vicit ergo de boiciqui colidit in dM n 6 p mouedu eein eternu: sicut mole sto: cum toleo p ducunt ad nichilu:cii cape nequeat quos de in dM ndymouedu eein eterrita: sicut mole sio:cumcide isti aversit. radiutoria nu in noledfii:qui fecit t6 τ ip3 in fine mu' credam' iter cetera comutari. celu et terra'. Heddut causam ure laque' me trio dis xpono pmouebis:qui hae signia, celsi et terraJ. Heddut causam sire laque' ille trio eshqi nietit illi pualere pol aduersu:cui diuia 'i' pastat auxilia. Quid demeseo queritis pira illi' puosisidias tedere:que audistis celu et terra iussione momentanea condidisse facile illi est insidias nostras destruere:qui consueuiit iniqua omnia cum volues rit dissipare. Conclusio. . -- bene i sinto gradu plata* ascedit bla L Lait,beuotio: vi qui corporeoo sen' iuuatevi stipa revaluerun4nans loci xuectione gaudearet. Sed bi necaderet ne cordis infirmitate tituba.retnila bumani generio remediatis pstabat humilliata ut spm ma tota in Mo poneret mee sibi boni aliquid ruinosio presumptioniblis applicarent
Explicit expositio in Psalmm. zy. S illesto. l. dfioxpono pmouebis:qui hac signis, calloe declarat .Et psidera:qr supra posuit: Qui idui:et postea singulariter dixit:non comouebis: via dei ut numerosa3 e iistiani ppst ostederet unitate. Tddidit: Qui habitat in diernn. Tu sciam' hicinna diuersio fetib' fudit' tasse subuersa 3:eiu sm ciuea frequeter ductos esse captiuos: queadmodum die habitatores ei'dicit nullaten' comouendos Sed hic quom blerusale celeste patria debemus aduerstere:que significa t visione pacis:de qua nulluo potvllo modo pmoueri qui meruerit in est soliditate costitui. Sic nobiositas patenet ratio absbluta castabit: lii nota huiusmodi ad pyua significati a trasa
feram'. monteo in circuitu cius:et dsto in circuitu
populi su uex hoc minc et v s. in seculud. Sic lavris
439쪽
terme Nerusale presenti verm describis ut illa nobis celemo pria potius indiceLEteo bierusale ista Quia
et ipsa in mole sit circii tectis motibus in medio pluratatque celsis cacuminibusvelut quedam area circuit. Dec lamia dicti5io grece dicit topotheta: la tine loci positio. montes em et in bono et in malo ponuntur: qisti utrim suu coem natura magna altitudine premis nere cemunt.In malo sunt instu.In dno Ofido:quos modo dicitia ale meetrasmigra in nidie sicut passer In bono. Suscipiat m5teo pace populo tuo:et colles iusticia. Sicut et dic moleo inactoo vltoo designat: clhsena sale illa celeste quaquauersiis ini abstat. Ita ut beatos viros debuisses aduertere:seqv li Et ono in circuitu populi Bl.Ille em non circuit misi que sibi fides lem esse cognoscit. Circuit em ad et eme defensionis auolisitet toti' honorio cumulu sinendu. Ddestem pineffabile natura suam ubim totus ola peninas cunctamcolundo nec more maturam:ut alibi sit aliunde discedit: etesit si ola spirat bonis i seno: mallo absens esse dinoscis. Cis de tota trinitate intelligere ac credere sinediibstat lone debemus.Namqs adiecit doc nucii mid seculsi significat me quo dicit dM.Ecce ego vobiscii sum ossius diebus usq3 ad osummatione seculi. istum se lum:illud dici nubilam sanctis potetisnma maiestate sui luminio apparebit. Sed cur prebeat
ist x sua Maeld. Sint Messet rectis cordetanis postulauitata tacdeclinat eo ad obligatione dicit porse pduci. 'pulchre aute definita est opa institatis oblis patio scil3que nos vinculis prauitatio innectitrvi esse liberi nequeamus tu talibus laqueis talisci ostringimur Et nota qs dicit Deci nates. t. iussa diai n6 sequetes. pariem mictia pereutiqui declinare iussa prinscipis et opars malicia velle contendunt. Ddiicit certaxmissio: it sed istaei. ciem ista pareola Dmittunt eximia: ue uniuersum nitelleciu superat que clavota irascendunt:et ut breuiter multa claudamuo: bec pax ipse saluator es sis. Sed istam pace omnimodio non
rendat iusti ad ininuitat ξ man' suasJ .Uirga: boni malim potestao significat. Sic enim in bono dictu est de ipso diro saluatore. Uirga virtutio me emittet diis ecfomet diliberis in medio inimicorum tinoi . nccepit etia morses virgam: qua miracula mi merosa facies bat. Datur siquide et illio in malo:qus senio fideleo midio pravitatis affligunt. Ita et psecutoreo sunt virga martyrib'. Ite et iraclidi divi famulis suraeut fusipdarraona buc donosotiet ceteri qui a spemma dilatione
regnarui. Sed bac iniqua piatem normittit odiutina libertate grassan: ut intelligat fideles ad patiet se sue inobatione boc supbso brevi Immo tepore fuisse cScessum. Poterant mini semidet amm suos ad inicitates forsita extendere: si placui orie crederet longis teporib'dmanere. Sora ita lust est bereditas diu id est religio christiana: iupra qua no sinit diuisus crus deles manos insurgere: ne possint ecclesia diti longissima psecutide coterere. Ulcedo em No derelinqueri significat qctet si ad temo tentatae dmittatur: non tu Iibera in sita potestate deserit: cui potius finio maluam lametabilis preparas intentuo. menelac dae anso et rectio cordeJ. Confirmato populo et fidei firmiotate solidato venit ad sinam parre md breuit ad depretasq1 scit eum esse fa ctum: vi bonio bonam a. Eo digna restituat.m laute simi leo cii gratia diuina preventi ceperint desiderare et implere que iussa sunt. Tegimus eri Nemo bonus nisi solus euo. Scavissimum: virum psecisi est. la si lino viribuo relinquimurimali sine dubio coprobamur: si diuina miseria cordia suffraga te respicimuri donec obediereo simus boni utim reperimur. S ullo reciso corde. necti corde sunt qui din sequunt non prcire contendunt: ut petro apro dictu est dumana sapienti. Redi retro mibanas. Illi essi qui precedere volunt errare non desisnunt qui subsequi desideratirecti corde sine dubio c5 probatur. Dis igitur optat sp ta borii fieri qui ne, sciunt a diro praua voluntate separari. Declinantes habebunt qui co unitate litigant: et caprobantur adueni. Com
ta recoleret:et inoibuo diceret Nim pstitisse. Ipse eniad meliora parat ascesum:qus sibi in preteritio amisse unicosnoscit aurillum. Ultra enim no potvicita scendercisi quid de se presumere voluisset. Quapropter salutarem regula complectamur toto mentis affectivri ipse nobis concedat graduo istoo ascendere: quin magnalia sua fecit audire.
Explicuta positio in psalmum.i .
Canticu in graduum. coumcdo dsis captiuita fron: facti sum' sicut colatare. crepletum est gaudio os ostru : et ligua tisa oculia noe I Tuc dicet inter geree:magni ficauitdsis facere cu eis. I incauit tisio facere nobiscusam sum letares. Conuerte dsie caprili state nostra: sicut torrens ill austro. Qui seminant in laclarusinis: in emitatione metet. Euntes ibat et steb1t: mittetes semina sua. Semeles aute veniri cu exultanoe: portates mal pulos suos.
Ost captiuitate omnis pcid*: voces beatos Imascedentisi ad supram dierlinomaulter offerunt ut in innete arduo post scio se car mine solent. iter fi scissimu f uctuostro las unec aliqfidecipies:si ille ad que tenditur in cordes p habeas. Guapropteranime ponamus aureunεtem purissima comodemus Pli4demni de illa beatis
rudine sum mussi sanctum carmen tordis penetraliabus hauriamus. Diuisio.
i Tnctissimi viri diuina miseratione liberas ti prima parie psalmi gratias agunt qst de obnoxietate sevissima pct in tantam
tur esse laudabiles. Sca a parte deprecannm ut captiuitas eorum comutetur in gaudium subsiungentes mirabilem veram cs sententiam:quia cullaminant in lachrmio in gaudso metenti epositio.
solatione teporibuo Musa fron sustinuisae, declare restat Pquirere quale captiuitatem siste indicare videatur. Uticu illam diaboli 3
440쪽
ecclesiam deique tunc in paucis erat: sdolo' premebat in quitas. Sed couersa est in libritare: quado aduentudiis inferiis vincula dirupta Mat. Sequil facti sumus
sicut consolati: scil3qm captiuita illa que fuit:*ulo a nobis Hem auxillo diuinitatis explosa:sicut psolatos nos redditi no olno securos.Illic est east certa cosolastio:Glem iam et coplenda xmisso. Dabemus in in ter istas msidi ambiguitates maxima cδsolatione: qfilllum consentare dona sua credimus:que nobis gratio pepcisse sentimus. ΠDanc replet seu gaudio oo nimici lingua nostra exultatio J. Tunc scit quadodni saluatorio aduetuo t sicut iam dicis est, captiuitate nram comutauit in gaudiu: vitia in virtutes ignorantia in cognitione diuinarii remi interitu in vivere sempitemst vi merito implere os gaud olet lingua exultatione: fi,
hiis talia dfii munere prestabatur. Geddicos signi fiaeat cordio arcansirini primum gaudia seminata coalerisculanet officio lingue infructu vocis emptant. De ipso ore dicit:Gustate et v:dete mlaaulo est ono.Ipse etiaclauso labiis clamat ad diumetocioso ore e caciter vox copuncti cordio audis. siDmcdicet inter gentes: magnificausidias facere cum rillio, Gino certa laus est qua aditosaris profit Auriet ma si ponduo veritastio illum bonii testimonisi dare qui probas cotra sensisse.Et intede diliget tin3:qrno dicit gentes:sed inter gestes. Non eni in aduetv dfis getes uniuerlaliter crediderim':sed inter genteo erat quicδpuncti talia dicere potuissent.Urdotes ergo religione florere in populo inristiano iam bene itelligeteoxfessi inti reuera dis esse ea talibus:d studeres recte pinet te nulla se cupiebant suomtione polluere. Et qm illos videbat etia virtutes
opari:dscob 1 t. Decreuit diis magnalia facere cuillior ovou precibuo cernebJt expetita c5pleri. sma incauit diis facere nobilas facti sumuo letaleoJ. Nempesriores sermonea getiliu stib dubietate relinqueremue
ad suam plana trabet e dicta cofirmat. Faciebat enim diis cum ipsis magnalia: quado eos ipsciuo dium abal audiredi nota genus locutiente: qd dicit magnificauit dfio facere nobiseu id est decreult magnos nos ostedere geribuo donatione virium. t 26 et genus locutionis inter scriptureolusnexpila suscipiendu cJ peteter a ccipimus. Sequit facti lamus letatem: utim de lata grana erat nimirsi copiosa leticia tquado se vi debant specialiter diligi. qui fuerat a pessima captiuitate liberati. Que figura dicit Diat ostolidest expresssio habitua. Dabitu aute hunc appellamuo animi: aut eorporia constante et absoluta aliqua in re plactione. Couerte dia captiuitate nostra: sicut torres t austroqvdventua dia redemptione predicata:fideleo populi veni sit ad scium parte deprecates sua iterum peccata dimitti. Scriptu est enim Iustus in pricipso sernionis accusator est suciEt rursum. c tu primsi iniquitatesmao: ut iustificet .merito ergo et in generali remimos negavisi sunt: et sibi venia prec1tur attributi Sequitur
decora coparatio: Ssciit torrens in austro. Tuller ventus es calid io 4 frigore ligatas aquas vaporis sin virtute dissoluinet torrente facit currere de sue amictionis ardore. Sic ergo delicta mortio gelu constricta que in se non babent vita:celestio misericordie calore soluum turi et velut turbidus torrens sub celeritate discedunt. Sed ut nobis sensus possit constare pleni do pronuciandu est. Conuerte dile captiuitate nostra :sicut tori reno in ausim couertitur in liquore. Qui seminant in
lachimio in t gaudio metentJ. Quasi semina nora eo
esse in hoc seculo apostolo cente cognouimus scutlpse ait Erul in carne ut de carne metet corruptio m . nem:et i seminatin spintum spiritu metet vita et a. Spiritualio ergo seminatio semu in lachrymis em Olicet fideleo ono prestante virtutes operamnaut bterita peccata deplorat aut staturio se culpis inuoluere in timesciit. Sicem dicis est de ipsis. Beati qui lugenti octipst consolabunt. Isti ergo taleo qui seminat in las
remit: hiturepromissionis gaudia cosequunt. Qui α oelia Glae xpbeta dicit. Serite vobis iusticiam:et mente misericordia. Seminatio vero eorum est pacem querere:cbaritatio studio ola sustinere: ieiuniis corpus edomamelemosnso se et pietate reficere:et quic d ad disciplina potest fideliu prinere. Contra irporalia re, tum cupidi et vana seculi desiderant eo: ta leti a senil, nant quado adulteria comittunt auaricia diliguit uisciosas comessationes exquirunt idolatria coluntret cetera que fiunt diaboli instigande peccata. Sed in illo die iudicii cu tristicia et fletu operas suas metende drbus scriptu est.Ibi erit fletus et stridor dentisi. Eicvno mitibia versiculo:et bonam rem copenotio:et malassi retribu, no declaras. Que figura dicit Nntistatbmisio: boces recompensatio qniusta factio recipinqui se aut recta istut praua couercitione tramuerit. Gintes ibat et ile . bannmittetes semina sua.Uenientes aute venient in m .emitatione:portat eo manipulos siosJ. Quaulo et die versus ad generalesvideat bonas ouas pnnem in clemo as maximersicut et at is visum dinoscis comonere.Unde script si est. Sicut aq ertingim igne:ita elemo mcd.Νsma et suit pcta. 'a cum dicit Euntes: ere' ulte sanctis me designa :lnoua bene ambulado semp acscedinir flebat ergo quado pauperes cospiciebat nusditate tectos frigore costrictos inopia laua maceratostri prius pietate corde faceret antc. manus ali,dd larga minaret. Sequit mittetes semina sua.mitatentes in illo semio premittetes: ubi ante facta. nia usumist S mo illuc ire possimi :sicut script si est.T : Mand. saut 3ate aute vobis in celo:vbi nec erugo nem tinea nem fures effodiunt et furantur. 'ec vacat qd add dit Sua:vt propriis laboribus non de rapinisellam lanas facere debeamus.misericordia ei fi illa est de ei alter non gemit de qua nullus c5mstatus abscedutor
illud offerendum est maiestamq6 potest subpletatera quiri. Iam cum dicat tas sibi damconsidera si illi alia quid de prauitate possit ostem, uddidit Ueniet eo auste venient cii exultationCoortant eo manipulos mori Uenientes illi veniunt in exultatione: quibus iam mirericordia diuina preparas:qui bscialiter egenim qualis ter suona lussa precipiut.slli aute ad gaudiu venietes non venisit: qui dic se nequissimis actibus polluerunt. Gibuo enim venire comune emsed ad gaudis taeniare est bio*. lnec dicunt nota colligata: que fiunt ex verbio generis eiusdem.Et qssi superius dixerant metere unaquem odera stram:in eade metaphora veraci stria tena pseuerat. Uddiderunt quom portato manipualos suos. messores enim ope colammato: gremio portant ad area quos in agro spicam congregatione ligasuerint: sic beati ierat in area diu fructuosissimas acri neo. Sed felix illud gremisi :qs triticeio Nderibus vir grauat ne leuitas stipulam vota messoris eludat et tue prehendat inanitatem laborio lai: quando iam non
prevalet operari. Conclusio. . - . - bene septimus iste gradati si in figuram ves
m tens testamenti: primu aduentii nobis draprophetavitillaticiam. popullo salutare largiendam