장음표시 사용
441쪽
este precimathri redordeo esset in rellito qua ad relarrectione diu dtinere predirimus. nam etd: stinctione hanc seotico titulus manifestat. Scribis em Canticus 1 Deu graduusa torponis. Salomon aute interpretas pacissi
non fiatura spiretia: sed ipsum Ductu vetrio ostedere
reprobal:vt cunctis indubitata appareatlin. τ .psalmo per deca deo totius operis noui et veteris testameri indicta contineri. III lcautem per singularem numerum eadem fuisse occlarata. sexplicat expositio in psalmum.us.
, Isiduis edificauerit domu :i in vanu laboraueriat qui edilficat ea. Nisiosis custodierit
vacuu:nisii Ma dia donet verisIIme credulitatis esse cra: sicut et apro dicit. Rem qui platat est altild: trem 6 3bIdenti
riga t: sed qui incremetu dat deus. Debeniuo enim ad hec facteda studiu comodare: sed ita Ndm credam' posse pficere:ne vanio presumptionibus elusu auctos rem et Psectore rem in lipam unicie pretemuttere via
qppe est dial edilicatio:sine quo moeli boni ad culmen vlamonio adducitur. IMist diis custodierit ciuitatem Drstumat ut vanu visitabunt qui custodiunt eam.J Ue dcino vigilat ecaad ciuitate transitu facit:vt nec insinsulto elatio te stodit. nada surripiamrec in ecclesia sancta iactatu Pniciossa prevaleat. Civitas citi duill)lens sale intelligis celesniaeculus adduc paro peregrinat in terris: in qua ι pivigilare redunt: ut comissum sibi grege Puigili cura custodiat. Quib' ite dicissine noxiis cogitationib'uicitcturi et credat alida dumanas vigillas pualere:cu sor
1 te luce surgere: surgite postmsederitis qui manducatis pane doloris. Cudederit dilectis suis somnia ecce lacreditas dui: filii merces frua' vetris. Sicut sagitae in manu poterienta filii excussoria. Beatus
passa no sit audire. on vanu est vobis ante lucem Ttumst, surgere:surgite postque aedemto.J Tdduc tpos doctos reo alloquit:vi essicaa' populi corrigans: cu etia massistros vidermi esse pmonitos. Dicit em Sta vanu est vobis ante luce surgere. Surgit sc3 ante luce:4 in docseculo desiderat btitudine .pmereri: cu vera lux.Lono
vir qui ipleuit desideri u suu ex ipismo cons cori Vbic multa utule et vim ad cnicis patibulua fundes cum loquet inimicis suis in porta. nostra saltate dignarerent puentre. Qt pulcVerrima
-- coparatione mostratu est. la qui ante luce surgit ea,
Trinius no vacare: qd et isti titulo salomoenio quom nome adiunctu est: ' iter pretastionem latina lingua pacificuo est. Et culupi hoc vocabulum poterit couenirer nisi qui populum circuncisionis et prepucd uniuratio gratia colligauit: et quasi angulario lapis ventestes ad se essiverso parietes stabilitano robore solidaruit. de quo dicit apostoluo.Ipe est em paxilla:dfecit utram unum. Tud:s quom cpoctauuousq3 ad nnemoradati si est . qui numerus plinet ad resurrectione dia christi. De quo olno locutarus estundicio nouli testamentu:adqdbec predicta mysteria referunt. Et notam dicetin.τ .psalmoxpter distinctione testam torsi: lomonis nomen constat ascriptum: viviram sibι
duc in teliebrio ambulatret iter suu a pter obscuritate noctio et dire no prevalet. Sicet iiii sunt qui dic des gere sub securitate contenduntiant , resurrectionis gaudia pstquant. Quib'dicil Surgite postib sederistio.f. pus dumillatione sustinete: et post asceium patia quellte gaudiov. Dicem scilio dumilitate signincat no donore. Ud si cesse Olmodio stlitienda:seques versus ostedit. la vi captiuo nri culcitib'inst amur exeseis: Sedit quando dixit. Tristio est ala meavsis ad matth.is. morte. Surrexit mali. Data est mici bioloptao ince S bide. kS.lo et in terra. Emit et in bono: Hiare luce. Ut interemusidali.Ego aute locus sum ad vos ante luce et non au II Iae.'d stis me Et mist ad voo oes seruos meoo propi etauante luce dices. Heuerrimini unusquised avia sua masbi aut aliis de tanto munere forma sumpetet perniciosa presumptio. mimo ingressu docet sancti Irimos viros: ne quis a pri Ioviribus aliqd boni applicare contedaticum ola movit na potestate sint posita mec precurrere iis velit tepusq6 intelligit diti ordinatione disposuit. Ecdo modo: deipo dito loquii iesu cbristo:et apno esua: i quis cutimi palus madata oficiunt. Erpositio. Isi Go edificauerit domum:m vanui laborat edificates eam. Manum est ad quosdaedificato reo psalmista loqui: sed non est diagnum Haedamua doc de structoribus cesmemor u aut saxo; quadratans odictum: sed illos potivo edincator ea debemus accipere: qui unumquem christianum veritate fidei fabricare contendunt. Ipsi a un. . sunt em domuo: quibus dicit apro. Uooem estis remaplum dele et spus dei dabitat invobio. Sed si isti doleo suto viribus edificare contenduntilaborare videtur in nrlabora
Derut 4 edificantim dicit esse psumendu. ll Icremuoloniate luce Mest ante primu3 aduentum christi: populoo comonet a prauitate discedereme possint in tortuoso itincrib'insueniri. Sicani xpde aduentu diu virum tetigerun Qui maducatio pane doloris. Cum dederit dilectissum somnu. JDeclarauit 4b' dixerinSn vanu vobis easi luce surgere:qnipo teste pane lovo Psecti comed ut christiani: db'aliuo psalmuo ait suenit micbl ORA, lacdirme mee paneo die ac nocte.Et aura. Obabiano pane laetarina 'et potui dabis nobi a Placdrmio in melara. Quibus reueral dolor pansoest:cu se de afflicti e reficiut:et demudana tristitia platas. Pantomum ptinet ad nutrimetu:qd in illa puritate cotingit qnfideles sibi dare penas no ad interltu estimati sed ad salute. Sequitur qfi debeat iurgere: qui privolusu sunt sedere: illo scil3 tepore cu fideles suscipiuntur in requiem .quibus mors sommis est:et secura paulatio Dilecti eam dei sunt cleuuinum cham te 2 niat.
442쪽
Sed quanta illio prestanaenhinc pol intelligi vi tale
nomen acceperint.Nam qui dilectus dei dicit: eterra sine dubio xveritate cumulatur. Ecce reditaodomini: fil: I merceo fructus ventris.JUt ostenderet ses pbeta de fidelibus cirristi superiora dixisse:venit ad secundu modii in quo iam demostrat ipmd- cbustu. Ulci t enim Ecce hereditas diu filis. secclesie ex aqua et spiritu sancio generari:4 hereditas diu esse noscunetur. Et si sunt isti fuit colaqueter exponit merceo fruaciusvemo. Duius fiuctus vetrio id est Heri virginatio partus merceo est olo elus bereditas que reinges in celo* possessione mittitiet et a cum ono felicitate gaudebit. merces enim bumanitati reddita dicis:
- - qua et secundu G psalmuo ait. Postilla a me: et dabo tibi
cetes dereditate tua. Et apostol' dicit post alla. 'mo- PQNP inerq6 exaltavit illum deus: et dedit illi nomen q6 est ullomne nome. Cetem dciinitas eius nictili accepitvncresceret: sed mundo cotulit unde periculii mortis euaderet. Sic enim et populu acdsitionio dicim' et ammas cduerso* lucratu esse xfitemurivi eode modo et mercede recipere dicatique aluid ac sisse testamur. I lla emet bis similia couemcter accipiunt ab illa parte qua passus est. Sicut sagitte in manu potetis: ita filii excusso J Sagittat teluemque et cito duenit ad destinata: et peruolatoino rectissima. si ecquado egreditae de manu potens:et magna velocitate discumnet appetita poetit. Ilorium potes est ille qui dirigit:si
sagitte cursus errauerit. 1Quapropter additu est De manu potetis:ri nec effectu dubitar mec celerritate diffideres.ssylo bene apostoli coparantar: ar de manu potetistidest diti saluatorto transmissuceleriter
ad destinata pducti sunt:et iussa fideliter impleuersit. Nam ut doc evideter aduerteres: sequitur Sta et filis excusso. fercussoreo recte dicimus pybetas qui pernetralia diu perquiroteor et auerunt populis stus pcda miracula . Excutere enim est tectu aliqd imirere palam facere:qs illis accidisse non dubiu est: qui vita probabili meruerunt sancti luminio veritate copios. X stoet lilii merito dicuntur apostoli: quoru pdicati credctes eo* quod amoto fide generati sunt. Ra gesneratione quanda ex doctrina descedere beat' PausCar. Φ. lus absolute testatur dices.silioli mel quos iteret parturlomonec formetur cbristusi in vobis. Et alibi .Nam . Cori. . in ebristo Iesu per euangeliu ego vos genui. Tmar'
vir qui impleuit desideriti suu ex ipsis. J Exciisso*firi si id est apostoli desiderisi illud babuere ut seruiret
dilo credens populus cirristian'. looo ergo beatos dicit cum eou labor ad gloriosa vota pueneritisiure massic:qm ipu desiderauerat atria diai festinater intrare: bo.41. queadmodum.*i. psalmo iam dictu est. Sicut ceru' desiderat ad fontes aquam: ita desiderat ala mea ad te deus. Sic et apostolus ipsis desiderio fiamabat: cui ilip. . diceret:Cupio dissolui et esse in christo. Quapropter ter qua term beati sunt: qui duenire ad talia vota mea merui. is 6 in desidet non est humana festinatione repletu:sed ille cocitat tale votu: qui donat effectum. Tt plande r non cofundens cu loquens inimicis suis in porta.Jturculoql. Et doc ad filios pnnet excusso*:qui mundi terminos sanctio Nicatio: buo unpleuerat. Porta ido ciuitatio Ioan.IO. dierusalelc limo est diis:siciat ipse dicit.Ego sum ianua.In ipsa em loquiturid recte predicat dis sal vatore:vtyci' baptisma atm penitetia introeuteo celor si regna posΠdeat. Sed et illud Pscrutandu est: ure talio locus Nicatoribus est electuaescit 3 ut quino credit exeat qui acdescit ltroeat. li ergo loco pius padicatomin fideles exire facinet deuotonitroire mi istit. Sive qr publica vox est que in porta loquitundum a comeantibus semp auditur. Conclusio.. ii iti bene in altu vin ad versi solem quasi me,
M uili lias alter ascedit: non curru igneo labum eius: sed virtutu gradibus eleuatus: nec auras motu corporis carpes: sed animo sanctu culme ascendeno. Gloria diro saluatori:qui in seruio suis miracula diuerusa mostrauit.Iter babuit per aera illius mortale cor mxpbeta terra non deseres ad supna coscendit. γα mus ut penis misericordie sue nos euehat: qui camis fragilitate primimur. Nicbist illi dissicile inmisi cum boni aliud no initas posse boc iplere. perscrutemur daeduli scripturao diuinas:reuoluam' libros noui et voterio testameti:st filis esse volumus excusso*.Ibi eiudiim reperiemus:si dec veraciter ercutere mereamur. Explicit expositio in psalmum.I26.
1 Eatioco qui timent diam:qui ambulat in viis ei'. Eabores
bio: beatus es et bene tibi erit. 'Uxor tua sicut vitis ab udas: in lateribus domus me. filii tui sicut nouelle olivarum: in circuitu in erue. Ecce sic benedices domo: d timet dsim. Benedicat tibi diis exspon:et videas bonanterusalem omnibus diebus vite tue. tat vi
deas filios filioru tuorum: pace sust istaei.
Ua sit magnificus nonus graduum num rus ipse declaranqui mira triplicatione psi temo sanctu nobis mittatio culmen osten dit. Sed cum timorem dni legerimus: mu Eccare titium sapientie:querendum est cur propheta in tali l coeum iudicauerit esse memoradu. Duo timores sunt qui cordania coplingunt. anus bumam' u que timeamus aut pericula carnis pati aut mundi bona deseresta. S3 iste cognoscis teporalis:qm t adlubec metuim' odia ui duiuo secuit couersatione versamur. Dium aute timor per oes virectuscin bac vita nobiscu λα per ascendit. cu illa duiuo secilli Drmido in primo gradu cum mulo deserastistes 2 nobiscu maneto in omni ascessu quasi fidelissim'comeo assumit:sicut int i 8.psalmo ia dictu est.ynfige timore tuo carneo meo ab iis. eo:a iudiciis eni tuis timui. merito ergo et in tali gradu et ubim timor diti debere nobis mei se papimn qm nobis custos necessarius approbat. Diuisio.
Himo inebroxpheta sub quibusdi allusio si bus enumerat bona timetiunta: viaios - deuotori celestio premit calore succendat. A Secundo benedicit eos: ut gaudia et agrecipiat:ne quis hunc timorem suauit Pi 3
pertimescat. Expositio...i Eati omnes qui timet diim:qui ambulant inviso eius.J primo sermone timorem dominilia ab buvio seculi terrore diuisit. Dicendo eiuU Beati omnes qui timent dominum: ostedit non esse beatos qui mundi huius pericula in amissone temporaliu renim sollicita mente formidat. Sila enim miseroo efficiutaeum domines inani pavore discruciat. Nouectu non babeti sed intutationctasta sim nesciunt sed ruinam.Conm: timor diu amore
443쪽
Centesimusvi simusseptimus, sor Ecb
trectast ex charitate nascaemex dulcedine .pcreatur.
vos. Qua xficuus lunor estsquo filli docens:quastis disciplina que dulcibus donat effectibus. Et alibi mula. o. de ipso preci pis Et nunc istaei.4d dias deus tum posstulata a te: nisi ut timeas dum deu tuu ex toto corderet ambuleo in Oibuo visu elus et diligas eum: et custodias preceptae ex toto corde tuo et ex tota ala tua: ut Ma Sas. ne sit tibi: Dictu est quom de eodem. Timor diu sane eius pmanens in securii seculi. Sed ne misit an timens dum solumodo putareo olim in tona ista coruscat in
terras tremore concutit. in crim mosis minat interitu:
addidit Qui ambulat inviso estut non solli sus das murab actibus prauio: Peruetiam in fide xbemur ambulare recti mina. Sili aut umet diam qui ambulant in ullo eius:et mandata ipsius deuota mete Pfici ut. Sed videamuo cur alibi singulari numero ponat via:etallabi plurali: sicut dic factu est. Cum de se loquitur domisnuo cbvsUivia se dicit: ut est illud Ego sum via veritas et vita .Et item Tlemo em pol ad patre venire nisi per me. Cum vias plurima o diculapios styuficat et aipderamper quos venitur ad una viamna eit ad dita vii saluatore. Us utrum tDIeremias testas:dlceo. Statem viis dis interrogate semitas dei et ales: et vis - det eque est via bona et ambulate mea. Docetia et in manuualio loco licintelligedu et Iemonuim' daboreor frum us p maducabis: beatuo es et bene tibi erit1 Siristo et duobus allia versibus qui sequuta enumerat bona timentiu dein Sed prunu costderanda est: cur staperuis plurali numero posuerit Eeat a nuc stragulariter diterit manduca bio. Usus iste scripture diuine prius est ad singulare numeru redigere:q6 pluraliter videri ressespositusscilicet qr mater eccletia stcut scipe dictu est luto plurimos beatos primat:sanctaviilarate letat. Deinde pscrutemur qd velit dicere: Eabos res fiuctua tuo*:cum non de stucribuo labores: sed de laboribus mauo sine dubitatione nascatur. Sed las res significare voluit ora bona que in boc mundo ita fiunHepulsi suave in futura retributione cocedit. maducare est enim aliqua esca refici: et de ipa sanetas te gaudere. Isti ergo labores qui sunt bono*operum: amn*'Pciplunt illa res trectione:qn auditu tuerit. Jenire benedicti patris mei. pcipite regnu qd vobis paratu citob mirio muli selix comestio que non ventre discriti sed incolam bili perennitate seruat. Nam et aialmas' habere pabulsi suit nupsalm' alter ostedi I:Plcens. Gus state et videte qm suauto est dii3.Et ne istud pabulum carneum putares:addidit meatus eo. Ilemo enim eamali comestione bearvi fici turmist qui per spirituarta dona sagina .set ne istum beatu mediocrem fructa crederes possidercisubiunxit Et bene tibi erit. i besne estola bona costuunnet ad gaudiui suavitatis addu ounta. cunt. Significatem illa premiaque nec oculus vidit: nec auris audiuit nec in cor bonilius asce ditique presparauit de diligetibuo se. Uxor tua sicut vitio abundans in lateribuo domuo tue.silis tui sicut nouelle olluaman circum me se med. Sumu modo intellei ad littera.et dic quom vitandus est. Tia cum plures sanactissimos ulmo uoreo et filios uspiciao non habereratrem sceleratos dec ola possidere:quomo in ista parte beatitudinis applicabis: e iubtracta plerum bonis Cris et iniquio potiua attributa cognoscis Urorem tacta
GDquali ut sorol. apropter uxore dic beati viri inplentia debemus acci re: sicut Salomon dicit. Qui voluerit sapientia ducere sibi sponsam. Et altri Tma
illam et amplexabit teri circia da illa et salvabit te.*Mergo uxor est iusto*:que casto amplem complectitur maritu .ciitis ibo mater est marsi. que dulcia vina ara fundeno corda nostra recreat. Sin et ista urovideli sapientia:fructus inlares locsidou suaui nos delectaticis ne letificat. Domuo autensa rectedicit propria cogistatio:qn in eade defixi quas in qbusdam edibus comoramur. R stius aute domus parietes duo sunt testameta:in cibus mens sancta velut cibusda laterib' firmata solidas. Se introlii tur sicut nouelle olluam:in circus tumense me. De uxore sapietia merito dictitur filii rati esse non fitie. Per serum enim virile pleris ae mentio firmitao multa l. Stue qr hic seruo nominanio utrum complectit: sicut et alibi dicit. Beamo vir qui timet do ibis uti minu. Ilon enim solvi vir Manio est qui timet dis: sed et mulier beata est que dii in timet. ipsi ergo circueat spirimate mensam: c est altare diiuqii celesti pane saginatur. Sed ideo Tua: dictu est: vi donor pota tificis clarius a pparere Sic enim de ipsio dicimuo: presis detecclesie sue. Uedi ad ecclesiam nianuqd verbu mula constat esse culicto*. X llud quom discutiendu estim filios beator uoliuio nouellis comparare maluerit. 3Ipse enim sunt viridiores ac sortioreora ex ot parte ramis limetiscru quom copio uo inferentes: de quo stuciu z cibus conditur, et lumen accena s: et ruta corpori subueni f. nec putes incassum olutam arm vve bis collrationibus tuisse sociata. nam ille quia latronibus Luc. . Puangelio vulneratus fuerat:innaso vino et oleo legitur esse cura tuo:qm c duo vite nostre mystica prelis dia subministrat.'ῆnvmo austeritas iusticie est in oleo
lenitas misericordie. I llud ad vetuo: istud ad nouu potest respicere testam iii Ila qdnori vite:filiis limitasuit oliuao: parabole figura esse dinoscitur:qm res sis Si Dabs genere dissimilco coparauit. Ecce sic benediceturr omnlo domo: qui timet d-J. Secura est beati illi' mnon ζ
delinit inania:qui castodia timore com pletur.Et videordine dicioru .Hit em prius Ecce sic benedicet oi his domo. Et ne libi Vanc benedictione usurparet plumaces aclamuaddidit Qui timet dum. innedicat i te Tentacta ex sponaei videas r que bona sunt in hiemulo: H non M.
Oibue diebus vite tueJ. Venit ad scism m br).vdiplorate lanctishma illos postulat benedicuti ad omne bos num stultu diis timore flamanti ut agnoscamuo O sit timor istexfictauo cui benedictis sancta gemmas. Discit enim Benedicat te dis ex spolia est dimcdristus clin hoc monte dominibus ad arere dignanaaesta pro nolo sis qualitate tamd pastori optimo semp a sinb.LSyonerum sicut sepe dictu est interpretat speculai Snruentio. Sequit et videas que bona simi in biem sale. Nocesse nobis est ista verba frequeter exponere: qr postusensus ex ipsis maxime pendere nosiunt. Dierusalin indicat vi sto pacia pax dic inuisibilis res est:que tuevidebis etsi auctor eivocdvstusdsis beata mente cos citur.Optat ergo ut in bierusalem videat cuncta que na sunt.Pspuis est illic ipse ono qui et ipsoo inmentes etenim facitra se iugi operuitate demostrat. Docergo xpbelle spiritu sanctio optaturq6 cis euenire cognoscitur. Sed ne hoc crederes temporale: additu es Gibuo die o vite rue: vi ineffabili dono eternitatis
mutuo adderetur. Det viarao talos motu morum
444쪽
suasus aeut ille qui hic timet diam: videat in illa bona rudine filiaeo filio* suo q6 etiam et spadonibuo accis posse nodubia est.silii sunt sicut iam diciti est qsotrituali domna generant. Sed minuo gaudis Hearat filios acquisisse s maleo:nisi etia et i pii qui docti sunt alios filios generasse videretur. sillosi enim fili tu significat nepoteta q6 Ptim beatu, uuas continges re potemqui plicationibuo sanctio populos instruere consuersit.Et intuere q) inter summa gaudia memorat hoc videnda. leceiae estem vi ac stri fidelisi magna αaudiu pariat acquiretvqi magna indexba mercede cumuladus. Tl qn illud talentu res αq6 paterias miluo duplicatii letua luenit. Sequit 'nima que beatitudinis illius culmen suavitatem declarat:vt supra illam beata hierusale pax.l.diis saluator nasideat:et cuncia beata faciat quecum malestatis sue virtute copius cntur. II oc est super o dixitnuideaoq bona sunt in literusale. Ista edi pax est qua omnio desiderat dea uotus: cui suspiraticui simul pro qua ipsam animam libenter effundit. Conclusio.
s Cognouimus timenes sint imissa: Moo
re recipuid tam sincera mente formidat. Studio emo maximo debcemun ut istium timore accipere moreamur 4 non ad pena petiti sed ad salutei unde talia
nouemsit qualia nunco demussi oblectatione nascuntur. Decetem peti nimia supplicatione qd summu est. Quapropter ridictu est, di in iugiter expetamus:vtiplius largitate mereamur ad talia munera peruenire.
piritu sanctor era completeto iri trapositione monet istael ut dicat quanta certamina et quales hasidias a suis pertulerit laris inscio:nequio fideliu de propriis tribui alios iubilo Giperare videretur. Secunda polinone .ppbene spiritu pertinacibus et inimicis ecclesie per quasdaparabolas imprecatun quod elo in ludicio futuro nosuerat esse venturum. Expositio. pugna uersit me a iuuentute mca miscat nunc israeld. Ddmonti istaci id est ecclestia Deu ut dicat pugnata se sepe a luuctus e. Sepe signincat frequentia passionum. A mentule .ptima tepus ciatio: quado abra umor o lauissimas cotrarietates diabolo inae sustinuit. Elcem allus psalm'alt. Imemor fulet senui et no vidi uastu derelictumec semen elua egens te pane. utro generi ma saltinu genus adiunxit: usinter idioniata scripture diuine constat esse numeransdu.e gente panemo em vel pueri vel adolesce. hoc vis derat ud diccbat. H tuuetute ergo significat quam,tre duerso Bbelludio occisuo est. permul quom to
lio pertus caepertulit in Iob notissimao duo et crede asi calamitateo: qfi diaboli machmamentataloriose toleratia passi te victa cesserui. 3bda raone sinuena populus in acerba donatione sustinuu.αuin vero sanctissimi tribulationibus et periculae appetit et rameatrocitansi sum: eteo martyris corona psummata clade merueruti Sipvio quoin christi diu passide ex
pugnata est eccletia qn imprudenb' visa est dis prava resurrectioire generale solas diu laudes cantabitnu ecclesia. Sstudemq6 postui est Dicat nunc iste
anticum graduum. C vim. t Epe expugnauersit mea ius
luetute mea:dical nunc Israel.
Sepe expugnauerut mea iuiuetute mea:eteni non porues rutamcbi. Supra dorsu meu sabricauerut pciouo: plogauerutini diate sua. Ustorustus cocidet ceria uices peccaro*: cofundans et couertans reu
trorsum oes 4 oderut fron. fiant sicut fenu rectoru: q6 priusq; euellas ex aruit. De quo non implebit manu sua qui meret: et sinu tuu
qui m anipulos colliger. Et no dixerunt qui preteribant benedictio domini su st vos: besnediximus vobis in nomine domini.
, Iadus iste decimus denario lam umove rastesu:terrena deseres et lapillo se gloriosa vicinitate conumgeno. Sudlamus eum in tropositum dulcius canente:qm altitudo graduu psalmo* nobio intelligcdo* prata Resum. Sub:it quippe merito: ci ad drux nal a spescium. Sed tame dec ola bumilitas prestat que dei fas mulod decenter et altat. Gileainuo quid sit postrei vi hoc numero in laluqr ipse est denariuo que laborinb io invinea sua d ues dominus pla largitate cocedit. Docet enim propbeta toleranter nos seculi molestias sustinere: Nando ecclesie crebrao fuisse copaedat Pasisiones. Dialsio. Per treo versus qui sequuturivbitu subaudiendum est.
Sepe expugnauerut meatuuentute mea .etenim n5 Potuerunt micdlJ.Et in. .psalmogradaltu superlare:
factu est limite principGn. Crue figura divi Tna ora id est relatio eiusde verbua principia versus pliani
motu.Nunc em intellige da est senectus ecclesie: dictate apostolo.silioli nouissima hora est Quic in fine i Soam mucli gerituri seneci' aptissurae nucu f. Qua propicra iuuentute sua bene se expugnata dicu ecclesia:vt vastelligasqrnu di finita que s 2 opugnata est. Cres scit edi Psecutionib' ipro pisuam tritione grande scium etsi videas sanctos viro in dacvssa amittere: Pin eoo nature patriexbal ac rere:et ideo no pol finituo illa detrimetio suae constat augem ita et sequentia sic declara t. Dicit aute Etem no polumit micdu Ilon potuisse sibi paalere dicit:quoo se superius expugnas uellera
diretucostat posse costi&.Qd tame coma sequeo 'suo oponit. Supra dorsum meu fabricaueriit pctores: plopas uerunt dii 4tate suad. Consuetudo est nequissima Pndo neraeocculte nitatur lingulis aliet suadermur vel pauacos decipiat qui ecclesia dei nulla potueriit pumitate subuertere.fabricani ita sit pia dorsu3 sua a peccatoribus esse testatiqui dolos facere a tali pie festina . ut qa facie viden possunt a tergo mi me sentiatur. Dinc layuentuo immic grauiter formidas: cu dorsum nistuat labita incursione turbare. o ut pati e lae robor
445쪽
quas assidue boam fiderarmatis insim ingerebant prestalia quo venit omne qη expedIL Lonclusio.
s a iustus concidet ceruices post . G iit dis lita et magnanim' sumiaeo p κῶπι illis demouitibus uult itelligi: cilinuo misericordia adlatissas mone deliderat revire salutare.Cemices aute i suos a positas scriptura tetat dicens: Orno populus dic dure ceruicis sit. Et beatuo stephanus in passione ua:tudia arguta dicit. Dura ceruic incircitast cor cibuor auribuo:-o semst spiritui sancto restinnio mcut et patres vii. Istio ergo hec vicishrudo redditi vi
pro immicro nrio precipias orandii: obstinatio tamelae Plera IIct pec dicta sunt. TCultiem corrigunn quando obstinatis talia ira minere cognoscunt. Explicit expositio in Psalmumia s.
mine: dite exaudi Voce mea. fiat aures me intendcreo: in Voce depcationis mce.Si iniquitates obteruaueris oster --- duc cis sustinebit Quia apb
te Opitiatio est. et Opter lege tua sultinui tedite. Sustinuit ala meam verbo eius: sperauit anima mea in ono.B custodia matutinausin ad nocrem: speret ista et in osto. Quia apud domitium i Iericordia: ct copiosa apud eum redemptio. Etapse redimet istael: ex
omnibus iniquitatibus eius. K mra yst cometudo ecclesie sollicita mete recola 'Plir:potest questio nonulla subori cur i grab N gduvndecimo collo tuo propheta se penitem tte satisfactione prosterilat.In tali enim culamine commmo et euectus ad gloria sempiterea: trecidatione adhuc babere pomit non ruina. Similis mratio is .n . reddita est: cum timoreoni per omeo gradus m doe mundo sanctio dirumis conuenire Psonis. Eiciteriam ecclesia tn.ras. Sepe expugnauertit me auru tute mea. Et paulo post Supra dorsum meum lavricauerut peccatoreo: multa sin caliminates a Redeo populus istedmumerat quas adhuc sustinebat in musco:Jlta et dic quicqd m excelsum PDelicuo animus tendit: amplius se pia dumilitate prosternit: ut adhuc me te curua tuo a foederit si prestam prionem dementio
iar retrorsu oderat frond. lemi ad positione sinam:ubi vis ad n
nibus aduersariis obstinans Nicit esse verum:qdris in tostat euenire posse iudicio.Cotundanticii possula Laam: viderit mulaveritate damnari.Heuerentur iudicante que dic tenendu esse putaueriit. pnenim oderut spolita est ecclesta:qui incarnatione diit iunisnz tectop. meribus respuerunt. Fiat licut fenum et edificiouetas Be exaruit priuin euellas rarescitJ. Solet edificia deseria inc scit min:b' stilo caduca ina Dducercique ante ips collectionis arefacta dispereunti qr nulla firmissima radice viguerunt. imis peccatores obstinati aptissima sociestate iungunLqm et in f equenter dispercunt amem de dias tu e tolans. Mascunteistisnca muribus sidbie: ubi nulla tarditate constrat. lam si in coualle lachivmam germinareti actus suis usis ad mammate dos Triplebit misso iuuare Pauceret. Dequo non implevit manun emetet via qui ' merit: et linu sua qui manipulos colligi N. ne colliset y in feni vecte Pseuerat: et sicut sit per suo latio psalmo
beato fractibus dicit.Uenterea auteveniet in exultatione portates manipulos suosata nuc de peccatos ribuo xnunciat nec manu nec sinu alsdd rario a mentiori, id est ab angelis qui ad iudiciadnippis rerebunt esse portaudu: qm illa messis spirituallotat Inu inniti insta 'o carnalio ei :qtie nulla tritim munerio mulitate letati vi nec unam mansi repleat nee unum onerare prevaleat. Talis est ista melIisque m uco agro ito seriti sed in pectoribus suu u quasi in culminibvaducas enascit. Na quos fructus a sterre ponam que prium euelleremrexamstmecilli vacat oe
sa conscientias imal quippe acribseeutra jugi aliqd potuit uiueniri. sEt no dixerat quι plerabat benedictio Gl situ vos benedixim' voblom nole dia' sco
Milicat lancros viros aut modi istius costisa et omniata remnet Gud seculi illius pacistra et quieta festinaci Hreuera pterire videanturque dira amore cotemrrun tam si istoa ptereunt revelis tibi auctoritate firmam audi mor . Transibo et videbo visione banc. Et malis psalmo saperias dictit eae di impiu suste statu
, Idens propbeta plus mente O corpore magnis delici flucribus obruereLexoradio facto clamat addfim:vt xlundo pee catorsi liberemn beniuolenna bon iudicio quem calamitatibus inchoetis: quoniamlura potesse saluus illa qui duillia clementia fiunt
446쪽
ouanta aratia viRipiantur:quibus tam velox medicis sideratiotie eius ludicia formdabat. Que figura gresquanta graild tu H ' Aesei iniano,eno latine dubitatio:cu babemus a sna prestatur.
MMN HIO. cedicit DiaporesCutine dubitatio:cu musam accie Corolandio clamavi ad te onemne exau biguusi possit imaeniriqd queritur. Q amatiss di vocem mea l. 'molandu est quasi rν piciario Met νpter lege rua sustinui te d J.stemiua ro tundu: cui' ima omnino demersa sunt. alit lusum diu u quam pemo imili fas est euadere ad illo inc addit in proph et a clam auae ut iaci patrona misericordia colaolauit. Monest enim inmo tu lino potuisset audiri. De isto a fundo glo actib' ut mereamur absoluissed ipsiusxpicia timio est GTraubirmas ocinio. Te isto publicato pes ut menteres liberare dignes. dii nonae istodiu
anat totum sibi domum reddit o Mns: sicut a dicit. Geccatu aut non cognovi nisi v lcge. na ccncum, no v scentia nesciebamisi lex diceret non cocupisces.Sed
oratoriunaitina virago portus inter undas domuo festa in desperatione subsidiu. non enim glutitus est inesca sed in requie possidenda:et miro noultanct e ma lo veter ille milius reddidit pabulum illestrinmoniis
Sone. tiret Bona. Et erat Ionas in ventre pilatu tribuo dies tia lege ebristi Dec est ergo lex qua se x pyeta comes haci et tribus noctibua et c. ubi orati se quom suas os morat sustinere: per qua se iure credebat esse saluandu.
ει letificati lachrme que anima rigant. profundus ciat. llaec salutariter inflamat corda nesivi. hec urea
debat esse vetura. Nemo em sustinet misi ci usu cupit accipere.Et ne boc verbu transitori statique putas
do oraretad altissimi redemptoris celeriter dona ramo mee ' redditret petitionibus suis clamemi sinuo prestaretur mino. cita enim omnipotes mus o aeri '' ' Sed in sit oculo; intendere te auctus da -τnria incinicierat verta et verbu erat a diu est:scilicet qt virtuo eius et nature potentia singula
mino. Uerbu erum dei omnipotes elt mus: quo impium est Iii principioerat verba et vectu erat apud ,..u deum:et deus eratremum: hoc erat in principioapud
lis videt nec ore austata ec naribus odorat sed incom nationem sumenta propter interitum smerio Qui Mure libili virtute opaturistaque dicta sun nacum auferendum nasci dignatum est. v custodi matuti Ioan. . sit tmia spiritus:sicut de ipso legit. Epirmo est deus: na vis ad nocte. speret istaei in Vmino. Suta apicis eternus omnipotes penetra et plii sola que abi po dum mistricordia:et copiosa
tiatur abiicere que se cognoscit fideliter luocare. Qi chrum ciuisetibus
men culpa a ex toto declitiare non Pollant qn et ocios pio Heddita est causa mirabili cristaei debuisset suo sermo reatu semet in crastina cogitare peccatum ein linei manu nest somniis eludi incogma subito cogitatione coples test exuuirio ius laeticere.exibecillo et cetera dinuscemodi. idens ergo xp ta nullum neom angelio simile. Doc ei ille de nobis pstreuit os
447쪽
tanta fuerit ubertat editissimus quaten' tonuo mundi
peccata redimeret lut quoda diluuio salutari orbe terram a Iulo sordibus expiaret. Uersus autem duos ideo in imo positi mutaquia sic libi copulati sunt ut multua comunctione declarens. Et ipse redimetisrael: oibuo iniqtatim eluoJ. Ille que supras dixerat misericorde atm copiosu3: hic iam cid sit iactur' ostedit.m, dimet ita. lsrael sanguinepcioso. Sanguis qui purificat non crueiat qui no maculat sed emunctatisicut Stos. all. I. danes apta dicit. Sagulo lesuxplinsidat nos ab ostii delicto. Sed cu dicis Ipse redime tulla possibilitate in domine ut euadere potuisset os odit. Ipse sunt inititat eo quas suptuo noleba t inteduqm si ille luissent re specte redimi millatenus iste potuis D. Sive ut quida dicere voluerut redemptio istaci lepus illud lignificatu si in fine seculi Delia cospecto: ludeop creditura mau .est multitudo: sicut et malacula orpbeta comemorat dic&3.Et ego muto vobio lincitam xybeta'. anteo veniat dies diu magia' et larus. Sed qdisti siderit in alter eua serit qti gravi' torquebit qui soluo reuo corremo posterio iuuenil IDulto melius si pcederet lite: clprelati sunt tempore. Conclusio.
velut sol me o ascedit ut agnoscamus qua utilitastem habeat penitetia:que in tali culmine cognoscit collocata. Mocosideremus* noxi a sit sudbla:cuino desinit frequeo obulare medicina.Ulolcro morbo non unu medicamen apponitised cotra eum multiplici cu*riositate tractat. Ita et illa arbor septus securibus cediturique P auras tenues magna libertate luxuriat. Idoeenim malu iuubleisexta poniterie bipene P IIum est:
et nutaria ramoumebra tremuersit. Sed in subsequesti septima sic cosciditurivi ni terraviunus elisa frangatur. Hedeo ad illos qui penit eiula agere iii vite sue fiane fastidiunt. Ecce nusq3 legio esse vdibitu qs a perdino dominibus dicis negligenda. imo semper comoneamur ut nunq3 ab ea. desidia faciete cessemus. Dorreas mus ergo Iuublamique angelu de grana sulliae suauis ratio eiecit: Ememuo bumilitate que ad celoo fideles tulinvelociter confiteamur q6 malefacimus ile possimus incurrere quod meremur.
Explicit expositio in psalmum. ny.
Gimne no est exaltatum cor incit: nem elati sunt ocii inci. Rem ambu Laui in magnis: necdin mirabilibus lup me. Si no numiliter sentiebam.
t sed exaltam anima mea. Sisint ablactatus est sup matre sua :ita retributio in anima mea. Speret istaci in domino: ex hoc nunc et vin3 in seculum.
Olliciti sensus agricole curula aratriscam po* pinguiu delisa prosciderit: cultisca aruto semina fecuncta comiseritiarboreum culmen solatovio catibus letuo ascedin la de iumentis sulo frondea pabula ramo* desecat solbuo subministran ut que labor assidue seminas nomo addixerat copiosa comestione reficiat. Sic papbeta petiit elle laboribus peractis spirituallia gradusiastensione subuectuo:suauia canticorum nobis allineta transmittit. Totiis enim hic psalmus de masuetudi lne alid bumilitate canta f.eom nt ut quos labor misese confessonis afflixerat gloriose deuotionis dulcedo reficiat. Suscipia inuoltam tramissum cibum:et tantumunerio dona sustemustat. urina boues simus qui agrii diu nil sulcio regularibus exaremus. N emento aute q) tor' dic psalmus ut diximus ad mybia ptinet destruenda:et humilitate modio olb'edificanda: sicut et diis in euaselio dicit. Ols qui se altat hiantillabis: TucIMet4 se dumiliat exaltabit. aue sentetra ritu summas utrasq3 coplectit. Ili Mybla era o signat diabolumun militate 'o drina christu.Sta sub breuitate dicto et quid desiderare debeat dominec: et de eos refugere copetat euidenter insinuat. Diuisio. Irmo ordine M pbeta erepto stro humillata te et malaetudine doceo: populu ullo I cbristianu pina sibi grauistima ponit: si madata diu no in summa dumilitate sussceperit. Soeo:couersitobortas istari ut iugiter speret in dra:quaten' tali spe ros rata cunctao aduertita leo seculi tolerare prevaleat. Expositio. 'Omme no est exaltatu cor meummem elati sunt oculi mei. Ne ambulaui in magnio:
nem ua mirabilibus sust med. Taluer dic hy pol timorei logismuo enatas. Si non est rar
exaltatu cor meumem elati sunt oculi mei ialapbia scilicet reddor alien'.Priame no est eraltatum cor meu:nem elati sunt oculi inei: a Pybla igil reddor alien'. Muc reliqua P scrutemur. psa linus hic humilis rate cide predicati teperantia doceti patientia monet. Sed taxpoeta negatriciosa: cofitet oino laudanda.
te illa vult itelligi que monita diuina iusseria MDicit inde taliam cor sust:qd facturita pharaone en pressas
meo uanumerolitate siclis suta debreos deuotissimos
P moysen totieox ibi crudeliter affligebat. Eequitalem elati sunt oculi mei. Elati sunt oculi diuitio illi' si rac.I2. in euaselso legis. rrea sua Pua cogitasse destruere: et ad copia cogreganda ingena fabricare voluisse.addisdit Ilem ambula ut in magnis. Tmbulauit in magnis pilai': qui dixit dno saluatorLNescio qr potestate har Ioarandeo dinvitedi te:et potesta te d abeo crucifigedi te Edpostreinu subiunxit ad cumulu: lem lia mirabilim'suo me. Umbulauit sumo magus in mirabilibuo sup se:qnspin sanctu ab aptio cbusti pecunia credidit cile redis mendu: ut precio mercarei qd ei' merita no dabebati Sic du talia negat illa datur uelligi que duo iuunte faciebat. Dcnim ita sentiendii sequeo susiostedit. Esno humiliter senti ei vised exaltavi anima mea. Sicut ablactatuor suu matre suam: ltar retribum in alam Trinnaea J . linito copeteter edictu est:Et no humiliter sen ris retribusileba:qr summu sapiene gen'est no u elatione sibi ali, no. cid persuademsed deuoto aio sentire qd expedit. monet ergo scripturas diuinao simplici ac puro corde se fuisse medita taenovi amam mamcdel donanste feceriminet ceteri q a vi relligione diuisi stantistii em si hummiliter sentire voluissent sua no eligcret endere ulta te: sed ad doctoreo verissimos et latissimos vcni Dieat fidei recte itelligetia pcipere meruissent. ste si se dicit bulliter senlisse:qtieadmodii monet a pili. Noli at Hom.m tu sapere sed time.Et alibi in psalmo. Jobabitabit in x, d. ioo. medio doinuo mee 4 facit supbla. Iterum pira hoc victu oras diat deposcu auxillia dicens. lo veniat michipeo su2ble. Sequis Tea exaltaui alam mea. Dic ma
448쪽
tat exaltata alam supm tid est in se te culmi reccidi
ubi ascedere ruinosum est: emouere periculu.Ma lanaeti viri exaltat alas suae:qneas cotcdunt ad diuinassidicationes erigere. Queadmodu em aut de scia trinitate possum'alicidit clusere:aut salubriter beata imcarnatioe sentire:nisi cum magna dumilitate aiam nos stra leuem'addfinitam licere alam ad layna se icdere: ' o.2 . cilio est almo psalmuoubi dictu est Ed te leuaul aiam mei In lillo elii rebus aiam leuari fas est: vn vivativnfloreat vii cclem pane pascat In inta aut erilsitionisbuo pravis et italci doctrina turgetib' exaltari lio descet aiam:vbi morte reperit illam subulet et a i felicitate damnat. Udlecit decora nimio et subtiissima comparatione:vt ita sedfim de lidriasse dicat: Sicut a bladi cisi' mu matre sua. Colaenido est em uuuli quotieno ad alios cibos etate crescent eppararaac illi u solebat vescia pia nare denegamquatenus ad solidiores cibostras atmeei' substana in teneritudine quadam relicta mollescat. Sed tunc qua puritate quo desiderio quasi a matre querit: Nato ipsius ad lameta moto eius pene doleat amissio. looc desiderisii boc vorum xplia sibi parao ostedit quata meo:quata simplicitas:quatuo debeat esse ardor indnonblactanem dicunt qui sunt a lactexbibiti. Et merito talis facta est coparatior Rr sicut infanteo ubera mrna sugutata fideles paruulusculpture diuine simplicitate nutriunt: donec sparent L Corinti, ed solida cibaedicente apib. lo ponit m vobis quali sodalibur: sed si si carnalibus tarm paruullo in cdusto lac vobis potu dedi non escam. Nec vacat qη addidit Euse matre sua: ii adduc teneri sunt et sust ubera masterna portant. Ipsi em grauior est suetudo subtra acti cibi:qr se escio at o nesciunt cosolari. Ted dii staretribues in anima mea.more dicissi est dumanitatio. Ipst em nobis ponim' penJ:qnde allu causa iusta coας J. . ndimio: sicut et in. . psalmo dictu est. Di deuo messi feci istud:lli est inletlao in mani o meisi:si reddidi retribuetibus micbi mala: cida merito ab inimicis mclainanis. Sed hinc ordo nobis 'bor; facie duo est ut versus dui' carminata colettio ipsa se magid exponere videas. Si no bumiliter sentiebascut ablactanto sua matre sua:sed exaltavi a iam mea. quis copen tiua codillo: Tta retribues in alam mea .Ita vii dicit illud significat ut si ego te bsumpsi Itemnere mi me merito videaris ab scere. Eme sic for ita accipi debet: ut psalmus iste Itra illos indeat esse xlatus:qui in aliqb' tris lationibus ato aduersitan opstituti impatietera n et nolui remedia sustinere diuia. Cotra bec iram dic t humilia et fidelio:qi differebal aud ri cor suum in cotemini minime psilisse:nem suos elatos oculos egrit1qr maxime paruuli hoc facisinqui paretes suos coianere furiosa voluntate plamul. Ita et ipsa coparatio posita in malo pol accipi:qm ablactatus imo sup ma. tia exaltat alam sua: qn mamillas eius manib' lacerasre psumlt:et vagitibuo at in fletib' agit ut eius indignatio possit agnosci. Deide sequii penalis illa codillo: vin fecit ea q superius dixit a diio proiicia queadmoduablactat' infans minis uberi xbat excludi. lam ut hunc psalmu ad id tute palletle atm bumit:tatio ut dictu est intelligamussextatu:subiecit Speret istari indM:et hoc nuc et vin in seculsi:ne preps de patronia ablactana ilantib' merito coparata videat. Speret istaei in disto: boc nunc et vis in seculuJ. Postm duam litate et malaetudine sequenda copetenter edocuit:
lic aute desiderata pmta corum. TU secutu itereu mada istii significat:interdii regnu illud diu q6 credimus esse verum. vicu esti Ex doc nuciid est a presenti me vis ad elemitate futura: in villi scis erit et ulcissitudo teritu in Pintate Ppetua feliciter immutat. Sic texta pCi imi compendioso fine coclusit: ut sancte humilitauco niret et ipsa breuitas dictionso. Conclusio.
remita cellule sue vacas talia diceretmia a tsi pati rie laude fulgeret. Doc purpura πιdoc xpderaru dicebat erim tuo:vt madiolius refugeret Mybia:*toam, pilus bono* claritate radiabat. S iid a nobis exigis: i ab illo talia praebante presta e bumilitate regio
xpl e patientia: qilian quacum Plana ista e tua sunt
premia. tollesti hoc passim dum ana volutate sumit: sed misericordie rue largitate prestas. Qui ideo maris duodecimo gradu noscit collocata.*luenim demeragit m tartarum: c perducit ad celum. xpliciterpolino in pulmum.' o.
canticum graduum. Dcxx Laeet Emeto due dauta: et ois ina, i suetudinis ei'. Sicut iurauit
s domus inee: si ascedero intes
t ciui strati mei. Et dedero sos
num oculis meis:et palpebris meis dormitatione. Et requie teporibus meis donec inuenia locu otio: tabernaculii deo lacob. Ecce audiu unus ea in effrata: iuenimus ea in ca pio sylve.Introibim' i tabernaculu ei':adorabimus in loco ubi steteru i pedeo et'. Surge octie in requie tua: tu et arca Ictificationis tue. Sacerdotes tui iduans iusticia:et sancti tui exulter. IMopter David seruu ruummon auertas facie christi tui.Iurauit duo dauid veritate et no frui trabis eu:de fructu utina
tui pona sup sede tua. Si custodierit lilii tui
testamentu meu: et telli monia mea nec Que
docebo cos. Et filii eo* rim in secutu: sedeo but sis p sede tua. iam clegit diis fro: elegit
ea in nabitatione sibi. Dec requies mea i se culii secti: hic dabitabo qni elegi ea. Viduaei' benedices benedica: paupereo ei uo saturabo panib'. Sacerdotes ci' idua salutari:
et sancti effexultatioe cicultabur. Illuc pducam cornu David : paraui lucernam claristo meo. Isaimicos citro induam cofusione: sua ipsum autem efflorebit sanctificario mea.
- Uni prophetaoia cantica graditu ad mea
449쪽
duodetianu a Unumcisi tans caput ommu Me ter
sdecimus adueniret Meno arbitror planexpoen
alint nisi .cari. Recem ille humrationabiliter alimno Pota milis qui da ctenuo clamauerat de xlandio: subito se in tanta laude pomisset erigere ut humanu mota vis derctercedere. 2uapropter David ille desiderabilistille manu fortio:bica nobis intelligendus est in quoethumilitas assumpte inca non conuenit: et omnis Potentia deitatis excellit. Diuisio. Pram frequerer Pp ta in psalmis de icartione diu merit locutus: in doc maxime radu im mysteriam euidenter edicit verito valuisset ad gloria illactioiuo asce Tqui dumani generis salute non deunit indicare. Prsma igit narratione diu christi 'ba reo
Dredmo pii suo cognoscit misisseirequie st mulateanuo sumeremisi ade religionis affectu dumanis pecto ribus trudisset. Sina narratione dicit esse cognita: qt veraciter fuerat a di saluatore pollicitu: ereces suas adiici eo:ri cito aduentu salutare praebeat cladhuc vesturi into dilatione pedebat. Tertia parte pini silonemque iiii actus uteri vis
Centesimustrigesimusprimum sollicius, Σοά
tes glorificet et potestate eius Nucainninilcos inectuat stu sione: super eum floreat sanaificatio et a iusticae. Quapropter duac psa inali intelio animio diarmas.Est enim sensibus prosinmaeet verbo* ipso* mgnificatione coplosuo. Erpositio. lGnento diis uid:et olo mansuetudinisi eluod . Usuo estppdete: frequerer per butando 'suetudines mo supplicare. meaieto eni illi diciqui nichil aliqn potuit
obliuisci. lon em ut ad memoria redeat
diuinitas comones:ante que ome psens est pretentii et fututa. David avi significaldo coristus:qui u canalo semen de creature sue descessit origine. Sicem duoruproauorum suop liltu fuisse declarem'. vi iesum cmistum David dici inlisein t neremtuo citati.Et dausa rege ipso suscitabo liliae t item Suscitabo illis suid rege oriente tum etc.Ite 3Isaias: iEt excitabo stipeos pastore viast aliaeet pascet eos seruus me' causaret erit dis pastor:et ego ero illis in deum:et David prinsceps in medio eo*.Unde costat noesse dictum demuuta filio Sesseiqnisti sphere logo iste post ipsum issa
se declarantiet xpbella ipso* dicere cognosci de futuro. Deinde potuit dicere memeto mei: sed ut alterum significaret dixit: memento osse david. Quapropter condenter debet accipi:qd latio testimonito cognoscitur approbari. V q6 sequis setolo ma suetudinis est: immese patietae virtus ostendi de quoi de Isaiaodiscit. Sicut ouia ad occisione duco est:et sicut agnus co Sed ne minore putes quem luras gnoscio:audi de
pso patre. Iuravit dim et no penitebit eum.Et iurauit et s. iost.
o ad abraasEt c ipsum de se dicit ifer Iurauitono dauid veritate. Raet illud qd ait Surauit di Mostedit altera non sua intelligi debere plana.Uossi ita id nisi fult ut xprie incarnationis a ductu reconciliarit prigenuo manu:qd palo facieti inreddebas uisensum iiQdm votumo est a predimisum. Cia em que vult revult iuvio vult et spuo latus:qm una naturai una pote sua una cognoscitet volutas. Qd litin istud votumrsubter exponit. Ei uitrolem in tabemaculum domus
mee: si ascendero ui lectui stratus naci Bia hoc versu Tistratu
et ob' aliisu sequunt x a referet ei verba itellige da sunt i christi a die buinamiano et ' stegat em et tabernacula se itroirc:et stratu lecti pscedere donec ibia que py ymisit cognoscat ina plere. Tabernaculia discit nisi fallor: celeste dabitationc: ubi post resurrectiosne sua cu assumpta carne videri ascedit apri aequa se ante ingressum essendybibetio mo pri reuiat religioso* pecto* locv.RMo em audivit Dom' mee:vt celeastem significaret habitatione:sicut alio loco dicit: α Su.ε tu michi sedeo est. terra aut scabellu pedu meo*. et 'nar Si ascedero in lectu stratus mel.more suo reo cestesteo p manaa cosuetudines dinoscit indicare. Tesct nr stratuo:quiete nobis ofert et fine labo*.Uilla iplus.l.redeo:cosummatio intelligeda est beatissime Minonis. la et ipm ms dicit Et ascedero: signim catascenone: qnascedit in celos et sedit ad dextera patrae. Tuncem iurationis id estomissionis ipsius vosta copleta sunt:qd et ipse in passione sua dicit cu aceto
potatuocti Cosummam est:et inclinato capite emisit si affinium. Si dedero somnuocris meis: et palpebris meis
dormitatione. r Tut requie teporib'meiod. uitulo nec illa su periora que dirimus ad natura deitatis eruo applicari posse videant: doc in olmodio discrepare cognoscitivi illa poteria diuinitatis aut oculio suto foras
ra tondente instenda mu sua. tDoc certe quomodo poterat de se Dpdeta dicere: in se memmisset Uniam et uspter uxore ei' deliter occidisserian et peniterie ipuuo gloriosum extat ereplay s Sicut iurauit Go: votum vovit deo lacobJ.Iurauit de christodi dicit muro sacramentu est firma mimo. lam et ipsa 'bietymologia sumi ia dictu est significat iure oras uit id est veraciter firme. smiis ic scilicet qst be tro eama liter sapiet iupse diis ali.Heconde gladiu tua in locu fusi caliceque dedit michi non biba illume . is setit ne a suo xposito videres excedere:alio loco
ligeduo estiredeo momo:de quo et in alio psalmo iam diali est. Ego do tui et soporat' sum et surrexuum dominus sta scepit me etc. Sequit Et palpebrio melodormitatione. Osuetudo somni micter exprimis. lpebrae mapalpit ado dicte sentique nisi tremula quas da remissione quieuerit somn' oculos non pol ltroire. Ide sequii Hut requie teporibus melo:qm reuera tesnra capitio liri requie dabereno possunt:qn oculi creo motibus agitati vigilare noscunt. Prius enim positit somn9:et postea queadmodu ipse somnuo impleat posuit.Heuera somnus:qm triduana tin paulatione susceptus est:qui nulla corpori cormptione intulit: scis quiete. Donec inuema locu dio: tabemacula deo iascobJ.Uentu est ad illam xmustonem que in superiori bus dictis suspela querebatur. Dicit enim votu suum m doc fuisse semper intentum: donec ecclesie firmitas sancte predicationis ordine tundaretur. Eocuo enim dia est tabemaculu Maoris christiani: et atria ecclesne catholicetque ille tan* celum semu idabitat. Dee inuenta sunt postm divi a ductu construcia viguerunt. Inuenta planeiquando ipse nos questultupse reperit: ipse sua plerate cosmmnet tabernaculum sibi ex nobis et in nobis fecit: quando ipse nos et e vitexpua mismatione restituit.Gillud memento:qr sicut superius dixit promisisse cbustum deo tacob: ita et blc ipsi eum votum asserit reddidissetquatenus impleraveritas in
450쪽
ration si ipsius appareret. Sed ne perfidia indeorum
capposita et, exposita tumulturi: que scripturao dis uina o in sua pernicie allio quibusda conflictionibuo avia veritatio denuare presumit: ut integritate ma Rodcrevideat)audiat cid sequitiet colata tarde aliqu1nseam. do resipiscat. Ecce audiuimus ira in effrataeinu SH l eam. muo ream capio sylve.J post divi saramentu: st studium imo qd tota veritate compleuiti prometa venit ad narratione scdanum qua ex tua Psona promin onedia hilam in cistata audieratancamplo stiue se assent inuenisse.mirata lingua latina significare memoratur speculii. Tampi vero splue indicant corii a gentilium:4 ex peccatio quasi h luestribus ac dumosto: mundante diis campestri puritate patuerunt. Campi liquidem a capacitate et spacio diffuso dicti sitiat. sacti sunt enim ex dispidianindi et agrestibus mansueti et sterilibus fructuosi:er cubilibus demonum templa dominantio. Et ideo in camplo splueliderem gentibus dicit ese copertum: qd in imagine prophetae iudeio fuerat reprosmissum. Itimet ipsa quom bethlem ubi diis nat' est appellata est effiata: sicut michea a propdeta dicit. et ire. . Et tu bethleem domus effrata: nunqd minuria rem tribubuo ludat Ex te enim exiet Nicepsiqui regat popua Men. s. tum meu istaei. Et in genesi scriptum est sepultam essena et iuxta effrata que est bethleem.Unde euidens ter apparet audiis fuisse nascituru3dian in beluleem:
sed propter fidem gentili in campio splue fuisse comantintroibi pertum. t Introiuimus in tabernacula eluot adoramuo. usmuo in loco ubi stetersit pedes Quod .Cum superiuatar adora , direrininciliata se audisse que in campis sylve reperiebimus. ratmunc ad cofirmandu totius deuotionis gractuum
troisse se dicitur tabernacula Guvtqr in spe firmissi,ma gerebati in doc se profitercimodis Oibus itroisse. pinscrutandii plane qd superius diciti m singulari numero tabemacia tu promisisse. et dic propheta cum' fidelib' cbumanio tabernacula se assem l troire. Quacbristus dM catbouc 1 promissu ecilestam: propoeta merito plura liter dixit:qm tunc se fide miscuit populo
rimatio qniam innumerabiles ecclesie toto orbeus
misse sunt. Sed non sufficit eum planum fuisse intrasset in ecclestae:ma et adorasse se diceret: ubi diis cbristi pedes lati spini constitersit. Pedes significat evageticas m. M tumoneo: acnt scriptu est.. speciosi pedeo mages 1 num pace. Ibi em steterut pedeo es: ubi taci ventas
approbatella fundata. In docern nobio trietemusta
nstit. Stare citi plerum ad vitaima reserti sicut in eua Soan. . sello scriptu est. Qui dabet sinam Posus est: ami aut indu stat et audit eu . Stare em Ptinet ad solidisnomauli. io. ma menterende scriptu est. Qui pseuerauerit usin infinem:dic saluus erit. Napeccator eo in fide costare nopsi. F. posse alter psalm'ostedii dicco. Ibi cecideret qui operatur iniquitate epulsi sunt nec potuerat stare. Musi cet ad brstoria ple velio res erre: sigilificat forte saniciam cruce ubi corporaliter stent qn in ea cofimo a prparuit. In qua stetisse recte dicit:ubi cor oei'ifitum nrisse monstrat.merito ergo hunc propdeta locu dicit adorandii:qui nobis et fiuci signu prenitit et lalutem. Te Eurete it Exurge et ne in reaulem tuam.Tu et arcina sanaificanonis tue l. Postque Diti cbrisit promissi o u superius dicte sunt spbeta Psectas esse cognouime quicq, abitu esse costaret exclamat ad olim .Exurge in requietua:vt euenturem secte veritatio ordine declararettu . id est ab inferis resurgeret in deitatio sue beatitudine
piterna Et vide qd addidit Tuam quam tibi tua malastaombul quere at cimi patre potestate nalici gloria sempitema. Et ne putares caput membra sua posse derelinquere: adiecit Tu et arctis scrificati mε me:doc est ecclesia qu1 inebra ma facim2 sctificas re dignatuo eo. 'o ethdtrit arcd1 Noe:non arcba tes
tametuque in utram pli portare videbat ecclesicibi psam specialiter lignauit in addidit Taificalidis tue. Denim vide clo sequi . Satardoico tul induant usticlaaet sancti tui taulici J.2ldbuc de illis mcbrae loquitur que a olio recipi deprecatur m requie sempitersna. Sed videamus quid significet Sacerdoteo tui inaeuatur iusticiacid est tan armis celcilibus vestiatur: sicut apro dicit. Induti loricam lusticie et oraritatio: Ephe. s. ut possitis ignita iacula inimici extiguerciscilicet ut uintrepide dcreticopiaculis valeat obviare. Sive lusiszmapsum ligniscat drim ebristu sicut apro dicit. Qui l. scoria. fictus est sapietia nobis adeo et iusticla.Spsum ergo decet sacerdotes induuet semper corde gestam qui lasmen sic indultur ut intuo esse dignetur. Sicut baptisatio:idem dicit apostolus. Omnes qui in christo bapti, Car 3ati estio: cdristum induistis.Secitur Et sancti tus exiittent. Consequens erat ut sancti eruit arenncum ipsum christum di induissent. Fla si mundanum gaudium est veste sumere preciosam: id de illa maiestate potest oboriri letirae que et bonorabile facit et circudat modooibuo ad salute s propter Nuid aemu tuummo auerstas faciem christi tui J. Hecordansvp ta que mal a iudaicus populus fecerit in deserto: vel postea quata domino iniquitate peccauerit: preuideo etia qua ingressumo erat salutare quidemudo:sed ipsis umetabile passione in dei pris se supplicanone xsternit ne facie cdristi sulf id est presentia avertata set eludaica qua olim promiserat v xplpetas:ut qui erat recociliatum mundum:offensam quom abstergeret ludeo . Iurauit mutuo dauid veritate et notastrabit eum: fractu venio tui pona sup sede tuam J. pol illa supplicatione: que divi aduentu breuiter quide: sed magno desdeno postulauituerita narratione sermo xp talio ingressistuncti ea que filio promissa merant a patre lemo enus merat. Quid enim fimmo:quidue potest dici constanstiuo quado ille iurat o que iuratur:lllexmittit qui non potest fallit Sed non isti Nuid filio ' flaqrdicere potuit iuravit diis mic sicut et inbutus psalmi princisinso dixit. Ita cum dicit Iuravit diis david: altem stagnificau lt: illum scilicet de quo in alio psalmo dictum est. posui adiutorium super potente: erat taul electum de plebe mea.Inueni Dauld senium meum:m oleo sancio meo vnil eum. Et paulomst ypis inuocabit merpater meus es tu: deus metio et susteptor salutio meriet ego primos tu pona illum excelsum pre regibus terre. ldoc est qs bic posuit. Non frustrabit eum.s uastrare est enim in irritu promissa deducere:46 l sc mearito negat posse proucilire: quonia deceptionis locus esse non potuit:cti promissiorcia cis Irmi declaratur auctorio. Sequitur: De mctu ventrio tui ponam super sedem tuam fructuo ventris est domini saluatoris dos ctrina cibame qua populus christianuo noscinire egenerat .s requenter enim ditimus institutione fidelit quast quodam ventre generari posse credet . t ergo promittit pater super domini Christi esse sede ponendo . quando conuersi auctorio sui mandatio doc re similia comprobantur. In illius enim sede recte sira dere quio dicitur. luset precepta do re monstraturis Si oestodierint filii nil testamentum meum: et testi