장음표시 사용
111쪽
LAere II. Commentarij Literales do Morales,
vel indus uiae circa rem bellieam dissicile au- VGelle
GFomi parati e, istum. Posse hominem repent Emo. ri, concludit debere te semper cile par
xisque munitisuesper Drai persecta est ob io,ia linea scilicet clausa, plura po/ in ea vis pauper, cr Sarens, induvia praeditus, ct liberauit Vrbem flere Sapientiam suam. Et tamen post patriae urbis liberationem, M. Audeinceps reco Glius hominii latui re it Itaae non infrenuenter accidit, ut . bene oribus gratia non habeatur,praesertim si pauim res sint,& nullum amplius commodum ab illis expe- di xur. ' Militiae deberent agi rataei se pramia, ob iis , i. strenui milites suam vitam Principum ex in si e mer- ponunt obsequio: de nihil , Principibus plus de t - obliuioni traditur. J O Martyres Regis terre- modi Mai. sine praemio vitamine, 'si ' pronii ditis , dum Rex coelestis pro temporali
praemio dant vita eius litata obsequio Liartyres sios Regni vitam, dum aeterni diademate donat di , , fit dicisam Eo, haec aspiciens: nu rex Regno Ducum ac militum; titu donat ater, dine. ergo Sapientia illa tin perti πι-
bis liberatoris e empta est . O verba eisu non, ut audisa cum scilicet codicillum, seu libellum supplicem Regi urbis illius Domino tradit. O tempora cum fortitudinis, de Sapientiae diuntur preces, dissicilius eis praemia imperitiuntur. I legitior, dic VHI. i . Virba Sapienti uim audiuntur instin- fie lita etitio, pl. iram clau-ν P in pu inter stultas. Dum Ciui silla obsidione premeretur,multa Prin- Aceps, vel Magiuitatus proponebat, aut imperabat civibus, quae ae uis animis ab eis, in ii imperitis, non audiebamur, cum minus salut ria esse crederentur. Adiuit tunc pauper ille Sapiens, audita vox in identio fuit, probatum consilium,& salus populo palla. ubii quam postea heu hominum ingratitudo: iiuuiis deinde illius recordatus et Pauperis enim gesti non memoramur, quasi pii P upertatio cisata a
obliuio agi .ata es le videatur. J obitui Alesior est Sapientia, a marma bel- Iicaronis in uno prica s. incitabo iam do. Concludo , utiliorem elle sapientiain, quam
bellicos arm ratus ad vi bes tutandas, si Sapiens nihil quod sui Oilicii est, negligat, neque a rectae rationis & industriae praeceptis vel mini-
mum aberret: nam viatim in aliqua re peccatum bonum eius exitum poterit ili pedite.neb. Peccaror sem perdet mulio bono. Q rei Dadmodum enim Sapiens unus seruare potest Ci- uitatem,ita etiam unius errore potest deperire.' Ad mores autem vera est sententia, fere unius o
unius ciuis piaculo totam urbem dyrire. Sic Achani peccatum unius cladem viaelitis at-πtulit. I .7.
FHZquam Salomon Sapientiam laudat, in stultitiam maxistae ambitiosorum
det latur: non detrahendum M Gratibus, neque eorum imperto repugnandum edocet.
VsCIE, morientes perdunt suavitatem ungitenti. Pretiosior est sapientia, & gloria partia,&ad tempus stili titia. 2. Cor sapientis in dextera eius, de cor stulti in siniti illius. 3. Sed & in via stultus ambulans,cum ipse insipiens sit,omnes stultos aestina M. q. Si spiritus potestatem habentis ascendetit super te, locum tuum ne dii nil eris: qtia a cura
tio faciet cessare peccata maxima. s. Est malum quod vidi sub sole. quasi per et rorem egredictis a ficie principis : 6. potitum stultum in dignitate sit blimi & dii lites sedere deorsum. 7. Vidi seruos in equis,& principes ambulantes super terrasi quasi seritos. s. Qui fodit foueam , incidet in eam: dc qui dis spat sepem, mordebit cum coluber 9. 'Qui transfert lapides, affligetur in eis:& quii indit ligna: vulnerabitur ab eis. Io. Si retusum fuerit ferrum, Mhoc non ut prius, sed hebetatum fuerit, multo labole exacuetur, & poli industriam sequetur sapientia. ii. Si mordeat serpens in silentio, nihil eo minus habet qui occulte detrahit. 12. verba oris lapiciatis gratia : & labiis insipientis praecipitabunt eum. I 3. Initium verborum eius stultitia. de nouissimum oris illi iis error missimus. 14. Stultus verba multiplicat. Igno at homo, quid ante se suerit: & quid post se suturum sit, q iis ei poterat indicate 3 1 F. Labor stul-t'rum affliget eos, qui nesciunt in urbem pergere. 36. Vae tibi terra, cuius rex puer est. de cuius principes mane comedunt. 37. Beata terra, cuius rox t bilis est, de cuius principes vescuntur in tempore suo , ad reficiendum, & non ad loxiiriam
i .. In pigritus humiliabit ut contignatio, de in infirmitate manuum petitillabit dom
112쪽
ud Ecclesiastem salomonis. Caput a.
mos. a 9. In risum faciunt panem,& Vinum ut epulemur viventes: d pecuniae obe diunt omnia. ΣΟ. incogitatione tua regi ne detrahas, & in secreto cubiculi tui nen Medi ceris diuiti: quia& aues caeli portabunt vocem tuam, id qui habet penna ,-- nunciabit sententiam
niui ex odoratis ung.ientis iminorientes illorum suauitatem perdiuit, licet musca niuium sit animal caluin : ita partia saepe res rebus affert detrime uti Vnde eviatio ediis, saepe leuium peccatorum multiplicati nem fragrantillimam perdere iam itatem lumad etauia disponunt errata. J sic Sapientiam , , --, quae pretiosior est grauis gloria, parua, modib M a M. cique temporis stultitia perdit. Illud Paraquem Asir
Vers. i. cer Sapientis in dextera eius: in sapientis dicia, si tiones omnes in dexteram, hoc est, in Dum vergunt: Contra stultorum in sinistrati ,s M a . hoc est, tendunt in imium. Existi ararim equitia calet a dem Sapientem care te sinistra, stultat que dexteram non habere: dum video,cuncta Di ia
' Sapientis dexterii te scio per dirigi: stulti aut cinsemper sinistro euentu prodire. J U. 3. O in via piatus a Nilans, cum ipse insipiens sis. omno lutos aesti . cum stultitus linistram teneat lios etiam tibi similes putat este, S atem via in malinii deste,nere. Hinranum prouerbium: Plen a es lauro, que ιαι fuco is n. ' Agnatum quidem est im- di, ovictos sibi similesesse existimate.J spiritus mi 'Mem habra iis Q. δε- it rete. Hebr.est, Dominantis fritus,sic ue-liaris in Principem, vel Magistratum : locum tuum ne a. miseris, ne pri itinam in loquendo, conuersando modestiam , comitatem abiicias. Quod alibi sapiens dixit, pciorem te P. uerunt' e D in illis. quasi unus ex is sit. Eccli. deni Re 3 i. A prudentia deuiat, qui Rector e nectus a ex existimat se alium a subditis e me constitutum t i , vel ne desere loci iiii,in quem ascendisti,ne d esse e biti iis muneri, Nossicio cito; coni misso tibi inui- unum. gila gregi: curauia faciet e fore peccurat -xi . Hebr. pro Cnratio. alii vertunt Sanitin, te irin. sanitas & intestitas animi, lenitasque Rectori sessiciet, vid Lehus quatumviser aues sulis le- subditorum reformentur. ' Efficatior est Prae- lenitas ad reducendos subditos peccatoressi ballorii a frugem meliorem, quam seueritas l
ira 'r eminem ι νι duos a fariae Principit: positum, scilicet, um Didi in te stilliini. An notaui errorem imioluntatium aliquando. ita se autem voluntarii xPrincipis,qui amore vel odio eos Magi sitatus constituunt, qui hisce muner buxiuiit indigni. Ei divities sed re deorsum. viros praestantes domin, irtute, prudentia ad regimen tibi debitam non assumunt. Id equid Quid a rorem agulat. Errat enim vel contra proprium decus Princeps, se imprudentem, vel iniustum exponcns taxandum a cunctis, qu
tiens ineptus Maristratus aliquid stultum, vel in m
iniustam suo in munere geri et
Ue s . Vidi ieruat in equis, homines ctri itidiv. biles, veri mulli animo equitare vidi: & Prin-tiu. fractu viros praestantes nobilitate & aliis dotibus, ambulo: ijuper tramam, quas Ieratas, ex opum desectu instar vulgarium ciuium pedites in dere. Iam temporum malitia igno- Ignobile, biles equitant diuitiae, paupertas nobilis pe- equi iri dides incedit V. s. S. y. Vbii filii Du . m. incidet in eam, i P
malum consilium ipsi consultori est noxium: cedi cst qui di sidii hiem . mordebit eum c.luber , qui alterius securitatet neuertit, sibi vulnus palabit. trarii fers lapides , asigetur in eu e ipsi auctori noxius erit lab , studii iiii, & conatus, quo alium voluerit laedere: scindit ligna . v. erabitur ad eli. Q Emadmodum quialterius albores caedit, ut noceat, fere laeditur, aut ii, crus, aut in pedem initam securi, vel arboris ipsius vel rami ruina: ue alterius euersio, quam quis molitur, at let ipsi ruinam parare, aut vulnere allicere.' Nemo, mihi N mos ne credite, sine det timento suo aliis damnum so suo deuin-let inserieqversio. Si retusum fueris ferrum, ct hoc etspniis saerit Munim , sed hebetatum fueris, s
candi vim amiserit: uis to labore exacuetur, non
enim ficile detergitur ri ibi , de iterum acutiatur : ct post indu riam adhibitam sequetior Sa- Pent a. Vt gladius neglectus rubiginem contrahit, & vim secandi amittit: ita insenium doctrinis excultum, si Sapientiae studium intermit- ttat iis, hebescit , si vero iterum labori legendi aut disputandi filiis incumbat, etiam redibit S rientia,sed non sine labore.' Sapientia quidem seleni a st iam studio aequista, Od sui conseruationem sis acquisia interminabili eget studio l
alterius similis est morsui occulto se penadio. ii,. μ vi E si detractorem exaudisti, sese clusi Euri,.quI drieonsertium, serpens enim est. cra, tibi extitia- tiabit, occullem morsum iiiii get occulte, iiii hodie absimi E silete. set-tem venenato morsu vulnerauit. ln . ia. ι Uerba S 'eniis gratia, ceu grata, & utilia sunt audientibus : σ la is insipientis praecipitabunt cum Nam cum stulte 5e parum conliderate loquatur grauia sibi pericula creat, E quibus haud tacdoeinergit. Initia menimver
si s. Nihil sanum quitur stultus,tota or ito ab initio usque ad nnem erroribus scatet: imo in orationis fine,& epilogo ubcrior apparet stultitia. stulti enim sermo quant δ -- Q qani δνlta plius producitur , tanti, uberitis Micholis sui oduc iurineptitudinem inani stat. l Gris i . Diatus verba tiplicat, siue quae Asoti, sui sequuntur verba frequenter repetit: Is rat h quid ames fuerit estqvi post se siui urum bis, quis rapoterit indicaret Nam vi stultus ab omni metu possit securus degere, voluptatibusque eate, sibi fingit animam immortalem non ei se, de eos qui ante monui sunt, funditus int
113쪽
io, Liter II. Commentarii Literales & Morales,
xuisse, idemque de nunc viventibus esse futu- Voluptates tu. Vereor ne hoc teinpore vel inter Christi- DVRx h cola, aliqui in eniamur stulti animae immortalitatem abnegantes ; sic enim uniunt, ac ii euolem imita Orseilet animi interitus. voluptates quidem LMen. assolent hominibus mortalitatis animae err m rem ingerere lnu. s. eos ,
satigabit, torquebit in arduis, de implexis quaestionibus inodandis, quales occurrunt in Reipublicae gubernatione , intractatione rerum diuinarum, &α nammodo enim his sese expedient iniseri, nesciunt in Iolum te gere' id est, qui etiam vulgares ae faciles res ignorant,qualis est viam in urbem demonstra- Impius inse re, quod etiani pueris notissimum est. Fri 1iciter .m desudat stultus impius feliciter res suas etiam seli.ς pqa , qui Veram viam, id est, Sapientiam, &, iam Pietatem, vel ignorat, vel non tenet. Si seu pietatem cui dux itineris, non deducet in Urbem, qui non te ia ducentem ignorat, vel sequi negli-
. Vers ic. Vati tu terra emus Rex tuo est. aet te cilicet,vel Sapientia,cuius consilii imbee illitas Reipublicae regendae par este non potest. Dotim Principes mane medunt, seu ante debitum tempus;vnde cibis exbque pleni, tota die ad gubernationem rectam inepti exponun-G tur timuitur gulae addi hses ad regendi munus ineptos esse. J ' Cum Rex est puerer .. aetate,Operae pretium est, ut Principes, seu gu- Reges pue- bernatores Regni non mane comedant, ii 1 gubςin 'cut pueri faciunt, id est, vi viri siue prudet reliquisque ornati pu ii, sed virtutibus.J motibus Musi . Beata terra m Rex nil uest. H braice est beu borim, in Hebraia zantes varie vertunt, Filim nobili um, fi soluorum Mus Principum filio candulorum. Opponitur haec nobilitas pueritiae Regiae non aetatis nam illi prospici potest matura prudentia gubernatorum ut patuit in Ioanne Castellae Rege sed morum, & vitiorum, maximὶ vero sulo litatis de comestandi libidini : vi E supina omnium voluptatum indulgentia, & publici ossich negligentia proruanat. Ideo adiicit. Ei enim 'Drrim vie scuntur in tempore μ, nec gulositatis an Debi tempus mensae anteuertunt : Comedunt namque ad reficiendi m , seu reparandum corporis vires , ct non ad imaι-
in infirmitare net anuum persiltabit L s. Quemadmodum si domus sura tecta ite igantu corrumpentur paulatim istillicidiis imbrium tecta, trabes, parietes, qiuibus lubilitatis ruina sequitur, qua aedes hui illatitur, seu excidunt: ita periit animus manuum in ira are, i nitie, Pr crastinatione in remediis eius lassitudine adhibendis. ' Neeellarium est frequenti spiritua. Meetaxi lis domus reparationi incumbere, quae quidem nostra desidia solet funditus euerti. Vnde P. meus D. ignatius nequentem suis alumnis s. ii iii spiritus renouationem tam Ptudenter indi- domas ex-xit. J cidat. Versis risio acu pauem vinum, id est, propter sum ut Pagniri. vertit : seu aut ut: tem, ut Tigurina, perpetuo eomes Latitur, re belluantur securi, nempE dum incuria illorum falabascit Regnum. xa episseisin triti me id est, homines. Ac ii diceret, Principum il- pr Mim
loriun, de quibus praemiserat Salomon inane gul αcomedereὶ incuria, negligentia, desidiaque quae
solositatem, ae voluptatum studium comitatur, corruit In tarium. J Et pectinia dipediunt om- itum H br. Pectoriae citum omnia. Quia Reginam pecuniam omnia deprecantur, omnia
prompta sese osserunt, ubi illa adest, de annuit. Prosecti, stulo si illi Magistratus, ne quid via - quam seo luxui desit toti sunt in contrahendis uniis, & muneribus captandis, quorum in-
tuitu venalia habent omnia, ius, iustitiam, honorem, dignitates, vitam, animam,& aeternitatem. ' Minister auarus onmia vendit. J Misisteri Vers. io. In cogitariam tra Regi ne detrahas, inius omni, nec occultillime.Hispanὸ dixeris, 'rri, a Vndi i sti mi emo rimnes dei Piat ope. Et in secreta di tui vi maledixeru uiuui, seu potenti. Quia ct aures caeli portabunt tinem: iam, O hasu
pennas a lambit sententiam, volucres tuum sermonem ei annunciabunt Hi perbolica istast ei Meuliis loquutio significat, rem etiam occultissimEi te ire cordierim, occulto quopiam modo perferendam ad eum, de quo dixisti. Vnde maxime caum dum, ne Resti detrabas, vel Magistratui, qtian- quo dixisti tumuis suo desint ossi ; nam multos oculos, non pixo & aures habent. J Ad litteram ver δ, aries coeli, nempe strues Ibyes eaedem & scarios prodidere,vti P utarchus affirmat.Q svolucres taceant,parietes clamabunt. Abac. i.
Lapis de pariere clara abit. Noster axioma reΩ- et
pondet inen lin pareris. & quod audiunt gar- intui Obilerulae manifestant. M Vide igitur quid vel intra ioquoi cubitam tuum , contri Proximum proximum
114쪽
cid Ecclesiastem Salomonis. Cisput a L
sal diu os udis vitae procotis itatem, mortis memoriam , praemium ae supplici futurum morborum animi omnium, in praesertim auaritiae praesus a esse medicamen.
ITTE panem tuum super transeuntes aquas : quia post tempora multa inuenies illum. z. Da partem septem, ne non de octo: quia ignoras quid futurum sit mali super te ram. 3. si repleta: fuerint nubes, imbrem super tetram effundent. Si ceciderit lignum ad Austrum aut ad Aquilonem,in quocumque loco ceciderit. ibi erit. Qui obseruatve tuum, non seminat: dc qui considerat nubes, nunquam metent. 1. Quomodo ignoras quae iit via spiritus & qua ratione compingantur olla in ventre praegnantis; sic nescis opera Dei, qui fabricatorcst omnium. 6. Maiib semina semen tuum, de vespere neccisci manus tua : quia Mescis, quid magis oriatur, hoc aut illud Ac si utrumque simul, melius erit. 7. Dunco lii men de delectabile est oculis videre sol cm. s. Si annis multis vixerit homo. Icin his omnibus laetatus fuerit, meminisse debet teiacbrosi temporis, de dierit in mul-rorum : qui cum venerint, vanitatis arguentur praeterita. 9. Laetate ergo iuuenis in adolescentia tua de in bono sit cor tuum in diebus inuentutis tuae, bc ambula in viis cordis tui idein intuitu oculorum tuorum: ec scito quod pro omnibus his adducet te Deus in iudicium. Io. Aufer iram a corde tuo, dc amove maliciam a carne tua. Adolescentia enim ac voluptas vana sunt.
ERs. Mitta patrem tuum I. pertranseuntes aquai. eleeniolytiami inpertiendo irroiice paneia , cibos. & qi id ii id ab Obletrandam pauperum iacit inopiam super aquas . qu e tran-
quibus quod proiicit, extrahi non poteti: tion cirer aquas starnaiues , ex quibus non difficile pollet extrini. 'st te pra
irna abiicitur, ac perditur stultorum iudicio ita vi in hae vita nulla sit sire, recuperandi; sed
α in sae vita, & insutura cum maximo incremento recurrit dVersa. Damio septem. me noctem. De
tuo eleemosynam imperii multis , vel omnibus indigentibus quotmiot sese obtulerint. --do Scitii ara ad septim adhuc alium numerum addit, plurimos tignificat. ID s.co. Nullusit que inops ad te accedens vacuus dimittatur. 2 ia igis ad . quo utar sit morum sopor imam amis, belli, M. , quo te eleemosyna poterit liberare. Pial. o. intestigit Aperemum, paverem n duere, da illi trabis eum Do mi i. otidie videmus, homines pauperibus sibi euandis addictos, prosi i E agere, & ab innumeris animi, de corporis libet an rei iaculis. Optima igitur ad imminentia mala vitanda praeparatio eii, te pauperibus ni iseum ostendere.l Veri . . Si repleta fuerint mitis, inorem serterram e moerint. Quemadmodum nubes cum
imbre sunt plenae, eum indistinci E in qii allia
but terras profundum, idque spontanee,& la se : sic te opportet largE de profuse in quemli-Mi egenum Ostentari. si petat. Sunt qui ele mosynam abnegant alicui,quia videtur posse laborare : alii, quia vestes milius latat tritas, SQ Haud recte se gerunt, sussicit enim Dei cuilibet Dei nomine postulare, ut ei stipes debeat offerri JSiceriderit lignum ad Austrum, is adnem, in quoetiu lue loco ceciderat, tibi erit. .m Irem. admodum arbor dum viiiit, & stat. xstuanti est eous vlubram , esuriculi exhibet saucius: ubi vero securi excisi inor cita iacuerit, tum utilis est ad fabrorum materiam, vol ad ignem : sic hi mana arbor ini vivit, utilis valde potest esse Pauperibus aliaque pia opera excitare: post mortem ver δ sitie ad Auisti vin aeternae felicit, iis pertineat , siue ad aeternae damnationis Aquilonem vergat, nullum es bene merendi iu- peierit spatium. Innuitur Austri, de Aqui Ionis metaphora, eleeinosynam scit per ad Au siruin vergete : in pauperes eu ira quem ei te gnu est ri pium,magnum praedestinationis Libet docua destinationis
ref . 2M Asir Gntum . non semita sic Pu co' eras nubes,nunquam meret. Qui ab ele imosyna facienda terretur ob dubios euentus, verbi gratia ob annonae suturam caritatem, ob bellum sortὸ imminens, ob tot pus opportu- nius consecendi, dcc. non scininai, id eli, negli- sic
115쪽
git omnes tueri occasiones : unde riuitiati rite meret, mihil mercedis a Deo accipici,ne rue iii hac neque in si itura vita.Sine res eo ullo fi sucioiu' .a turorum extentuum faciendaeleemosyna bono sinu itum. rum Praesentium , M suturorum seminarium. Qui ergo non semitisuriit , iton me et l nos s. Quam insen rara, quasi via seu antinae vivificantis inductio in embry nem, sordidam illam, momiam niateriam: pia ratione compingant' ossa in ventre praerni tur sic neseis fabricasor est omnium opera scilicet, ut iratio, stupenda, quae circa diuites,& pauperes quotidie operatur, cibi
gratia irritos reddit diuitam labores, paupe mconatibus benedicit, Ignoras igitur, quam lers sit, de benigna prouidentia dii lina omnium Abricatrix,&moderatrix , quae bona tibi, quae: largiaris suggerere potest, & quae hic in prae, mi uim accipias modis qwdem occultis. ἔπι . Mane seminas eo iuum, re is sere
cesset manus tua: Omne vitae tempus bene-
. ficentiae lita, statim incipe, & nun tumo desine. Quia nescia , quia inagra o ia rhae. aut lilia: s utroque id. militis erat. Qitia nos latet priorane, an posteriora opera bona magis Deo sint placitura: de an ambo sinuit ad gratiam Rectὸς - Dei promerendam sint nece ilaria. ' Non sus y ρη Π lieit niane semina spargere, seu initio vitae vir-
senectuted lescens, aut virilis senectutis decli irat in ves kciti recum. JH. . r. s. Dulce lumen, o rilactabile est o licvlatere Solem. Iucunda hominibus est, vita potiti, communi luce frui admodum delectabile. Attamen si annis multu vixerit boma, ct tu hu omni iti lae at in fiseriis bonorum redundantia: me misi e liber tembrosi temporis . ct die m- tmon , qui post mortem coquentur, nempe
aetzrnitatis. V m eum venerint, varitatis areue turmat M. Tutic enim apparebit, quani stul
te e erit qui aeterna bona breuiis mae voluptati. leuissimo lucro posthabuit. Horribili, Horribilli
procul dubio damnati torinent lim erit aeterne cogitare, quam vili pictio vendidit, Deo nunquam is ut, ct siue termino torqueri. l Ergo νi elici vem dum potiris felicis vitae lumine interminabi-diderivat α-lium tenebrarum recordare. te inani sal Vor 9. Laris e regali Omiis Aa esientia tua, ct tu bona sit cor iuiam in diobm iuuentutis tua. in uni cordis tui tibi, de genio tuo indiligendo, cironice haec dictita itur) nullum pratum iit, quod tua lasciuia non ineat :
iri, quod non appetas, nihil appetas, quod non assequare. Et Fu . qa vi pro omistus hia a ducet te I eus iamdi. m. scito te diuino tribunali sistendi m S de omnibus a te reddendam stile rationem. Quam longe a piaculi, pa est trandis adestes, si stricti insalii bilis iudieii iri. si a uiam mente volueres. J ii votis ex si es; imaliorum sententia verba haec non ironice, sed iee id titerio intelligere: suadet Salomon licitis boni,
moderat ἡ utendum, memoriaeque temper obueri dum Dei iudicium. aues quidem est Bro fetu necessaria beneficii accepti coniequentia. Re ne sici una a Deo recepisti: Ergo strictuat aderit tibi de illitis usu iudici uin) eii immi
malitiam a carne tua. O adolescentes, qui eum iςη-- calente i inguine seruidiores estis ad ir-m, de ad noxias earnis voluptates: ne hisce vitiis la. xetis habenas. Adolescentia erim , ct volvtas Memon viis sunt. Cito voluptas transit, Et flos adolen momi i ,-- centiae solet irruetitis aegrituduiis aura marces- coe. Memoria exitus immaturi effraeliata ad lelcentia qui scit. l quiescit.
Docet Sadomu, non esse ae erendam vitae mi rectionem usique ad senectutem, citius grauis nas describit molinias. Dei Dicis memoriam conseruandam, Diuino cultui di genter incum-- bendum inruit.
EMENτο Creatoris tui in diebus iuuenciliis ti x, intcquam veniat tempus asilictionis,&appropinquont anni, de quibus dicas: Non mihi placent: a. antequam tenebrescat sol de lumen,& luna,& stellae de reuertantur nubes post pluuiam: 3. quando commovebuntur custodes domus, Mnutabunt viri sorti simi,& otiosae erunt molentes in minutoi numero, dc tenebrescent videntes rer solamina: q. Melaudent ostia in platea, in humilitate vocis molentis, d consurgent ad vocem volucris, de obsurdescent omnes filiae carminis. Excelsa quoque timebunt,& formidabunt in via. florebit amygdalus, impinguabitur locusta, de dissipabitur capparis: quoniam ibit homo in domum aeternitatis suae , de cistul-bunt in platea plangentes. 6. Antequam rumpatur funiculus argenteus, oc recurrat vita aurea , dc conteratur hydria super sontem, dc confringantur rota super cisternam, T de reuertatur puluis in terram suam, undeciat, de spiritus
redeat ad Deum, qui dedit illum. s. vanitas vanitatum, dixit Ecclesiastes, M
116쪽
ad Ecclesiastem salomonis. Caput XII. io,
munia vanitas. s. Climque esset sapientiis mus Ecclesiastes docuit populum M atrauit qbae secer i :& imaestigam composuit parabolas multas. io. Qua ii uit voba utilia. de coii scripsit sermones rectissimos, ac veritate plenos. ii. Verba sapientium sicut istimuli,&quasi claui in altum defixi, quae per magistrorum consilium da a sunt a pastore uno. ix. His amplius fili mi ne requiras. Faciendi plurestibios ullus eii finis frequensque meditatio, carnis afflictio est. I 3. Finem loquendi pariter omnes audiamus, Deum time, dc mandata eius obserua: hoc est eni in omnis homo: l . de cuncta, lx x fiunt adducet Deus in iudicium pro omni errato, siue bonum, siue malum illud sit.
Eas. Memento creato i mi, tui, quem delinquendo obliui hi ii disti: Et pinnitentiae vitae- que i Grinationi incumbe in dis
s ui quidem de molestiae: a 'ο- tiu ruent auni, di quoiu hi stacore. vam moli. - Tam molesta enim est grauis sci cimis ut amor vivendi euociis vitionibus natus con- Neriatur in taedium. J Ant te ut escat Soli ira Oculis lenis caligantibus, 'tria quasi per ted in com nebras vident Solem , uti & aliud quodvis lumen. Igit,ir proprie, & in seipsi, sol non tenebrescit; sita in eo, qui pravis oculis aspectat. - O quot luminaria magna tu te admodum lgida tenebrescunt tibi, qui Praxi intentioliis
: oculis illa trospicis licti e Moetu . stelia
tenebris tibi oti uia videantur ob lumioum tuorum caligineua : ct reuertantur naes posa it -- id est post catari hos delabentes succe-avit alii eati noli vapores ex calore iam debialuato, i ii mox etiam tu nouos catarrbos rei bl veni ut er uentritie per o ulos, Per nares,per
- . Ah, Minio, or Mna res iquoriim scit suum: ω iso in iis, seu vacillabunt crura, trietina pars homulis o iosa exm t - to. seu demes in miniuo numero, iam Propter in- appulentiain, deicetis ventriculi viribus, deii nent Prors is commolere: ct tenebrescent vina ira str ina, id est, pupillae, quae per carneam tunicain fenestratam respiciunt, tenebris octi videmur ob deficii in spirit inim: P H dant ostia tu plas a. oculos, Os, aures, Wires reddent ineptas vitae visibus, perinde, ac si penitus estent occlusae. Plato vero dicitur Dei es h minis aperia . & conspicua pluribus sensuum ruati ostiis,&ossicinis disti iacta. Hoc autem et iubim it et ira mesen is , icui tenuitatem &si inmissum ibitum, cuius causa est paucitas molentium, viat dentium. & pulmonum ac metiarum debilitas. Et consur emtauu em ueris, siue aegi ocinient. Nam senes fri- icente sanguine, de iactat obit ore, quibus sopor fouetiir, ad leui isti multi sonum aviculae solem euigilare : O obsurdispent omnes a cari Dub, Comine intelligo omnem concentum:
qui per hypallagem dicitur obsurdeseere, non in seipse suetit dei te vidimus P. f. i. sed in
auribus scitum. Excel a tinebunt, Io mi bum tu mi a. id est, iussis poplitibus , etiam pia via disticalis e molesta erit. Ior
Hi .seu corpus canescet. Nam an γνdalus omnium arborum prima floribus can
m bunt.quin & corpus totum pituita, de aqua inter cute, dcchiragr. x, ct podagrae tumoribus inflaniniatum, erit instar ventio ae locustae. Et dissipabitur capparis. appetentia cimi, de veneris extinguetus, tuti Varab. nam vitamque excitat capparis, uti Avicena tib i. c. io a. docet. Vnde bald. vertit. Prohiberis a concubitu, de Campelis, Piritur a petisin. 23 viam ibit homo in domum ater utari sua, in sepulclitum, de felicem,aut intelicem aeternitatem perget. A t ri cmbum in ita an rauci, seu amici senis vita functi, vel praeli eae ueste autem Salomon his ce en ygmaticis verbis, de non vulgaribus ii minibus tot senectutis incommoda expressit ' Certe quia tam scindae sunt huius aetatis pro . Tam isdae priet ates, ut turpe iit eas verbis apertis recen se
i re vel quia hominibus tam amarum
mortis nomen , vi vel icilio tam amaro conie--pi
ctis debeat obscuris phrasibus significari. l priis nomi-
Vel quia rard inuenitur,qui amaram verit rem nude audeat hominibus a tire. l U.6. . Ergo memento Cicatoris tui, de ei senio α- Poenitentiam age ante. 3 m rum Mur uni odis, se ait est
uectos . seu i ta spitia dorsi quae decem &
octo iunctutis constat, e genua vocatur quia tam os, quam medulla ossis albo est colore : de tui. qui alii cum rumpitur, resoluitur, vel laxatur, iit ho- HME .etit m paralyticus, aut moritur, uti Vulesius, & emam iam alis Medici annotarunt remorat mitia aurea, - - id est. inen uix, seu membrana tenuis, lux cerebri est inuolucrum, de quas vitia illum cingit. de conciliet, de dicitur a. rea, quia rufa ut aurum : de quia instar auri, pretiosissima; iam trisa mini lige mori hominem, est ne illa. Ei conmteratu hra iasi persutem. Seu iuxta sonteni Hydria venae sunt, sons iecur, a quo ut sente omnes staguinem hauriunt. Hic solis conteritur, cum vel lahi descit iecur, vinde morbi: vel vuli stratur,de scinditur, unde incis. Eteo- fingatur ν Masupercisternam. Rota haec est vis attractiva venarum, de circumuobitio nutrititiarum ficultauim, quae continua attractione ex stomacho tanquam ex cisterna hauriunt sibi necess uia. Haec tota confringi dicitur, eum vel omnino tollitur, vel praepeditur. Et miretatur puluis in terrain suam, inae erar: σί i itu
Vers inhilas varii a Mn. aest Vomnia voitas. Siquidem omnia post per breuem cursum longolabore plenum scedo reconduntur in tumulo. pie esset δεμα si ms i. docuit puru - , ct enarrauit, crin fecerear, cum dixi: Cap. z. Magni aut operanuae vel cum enarrauit qu- diligentem operam posuisset in alicque iid a rerum cognitione, quas irarrationes Sapiens ad audientium vii litatem contulit. ' Illud preme: mirer seirce Ataci vin
117쪽
L er II. Commentaris Literales o Morales,
a cini fidelibus ut alios do di m ex uis sto populum, Quia neccis: est ut Ecclesiastas , leu Concionatori ut vulgo sapientia, a pruis nita insorine-
iste ita, . si non commendo, qui ocelli aliolum , i eu lignatum sibi retii et sapisentiae sol
litati Gu- s in, ceatus aquam, rescretei tali 1 .l ideo seudum ie salo, non sapientis limus imus ii aut composuisVS s. i 2. His investim, seu mestua. ili mi. ne requiras. ρ ιν ιν iiij o niti io eji sino. Vnde quem nullario. linis is est. Qitia montis agitatio, & pertinax legendi studi inricapi is . corpori que tornis ingerit alnio Onco Vnde farius est, unum libri in suu- Melio ad Laudo Con
ibis Pulch e cgrcgitis Concionator οὐ ilia bai Meuis ibiti cu quae facile inauditori bus capereti- quidem nostri temporis Con- noorcs, sui vid tur magno labore inuti-iabole .eiba px ou vciba qua rcie, qtiae auditores linio quam . iluae 'P non intelligunt. vim habeant coida pungendi fui, PQ i and Non est Sapientis concio Hau 3 s, i , n toris serino ille quo non stunulamur ad iii Diti in ille, stitiain , quo non punguntur auditorum i ta puri au lue vciba Sapientis quail
intelligo, &uaditiones, quae ab uno Pastore Deo Scripturarum Auctor praecipuo α Chri- siu Domino per Magistiorum corii ilium, quasitaribus in nitis plenum est gere. Libi oriun
i a M. Oportet te Deum timete , tius cite custodite mandata. Quia cibiici nil districto examini id quod , licet non plena vinluntate, ignoratione, & inaduertentia qua- si qua in a
dam admittitur: & discutietur, an excusatio en et M nem mercatur, an vero damnanduri, iii. si quae inaduertenter admittimus tali seuero cx,
mini erunt obnoxia: quid grauistima uitieque noxia et 'ia omi. ius mandatotum piacula J
118쪽
ANTI cI M CANTICORVM SALOMONIS.
Canticum hoc trifariam diuid tur , cutor verbis Guilhelmi Parui, praefat. libri sui. in illud scilicet , quod cantat Domino omnis terra ut M 'O in Ata , quod cantant, qui specialiter empti sunt de terra et tu Catilicum EDd, quod cantat ilia terra, de qua Veritas orta est. Hoc vere est Can- C mi xaticum Canticorum , quod nemo potest discre Agno , nisi ilia , quae peperit
uum. Non est Canticum Canticorum, quod cantat Aga cum Virginibi , cum matribus e sed quod sola cantat inter matres, cy Iola cantat . inter Virgines. cantat enim inter matres Canticum virginitatu inter virgines Canticum fore dualis. Addiderim de inter cunctos homines uno Filio eius excepto Canticum immaculatae Conceptionis. Vnde ertus ait totam Canticorum materi: in Dei pare soli inter puras creaturas accommodari posta. Quod Maria totasit cantabilis sine vae peccati, dum reliqui omnes vae, vae, vae replicato lamentabiles obiiciuntur.
et a Jonsa chriai Domini omnia salutis ae perfectionis suae prima dia, media, ac summa assequi. Votis res fundus Uui eo instruens, quava
perfectionem valeat obtinere : vari s similitu nibus praecipuarum virtutum dia commendans. Mutuo insuper sese ad ardotio rem excitant δυ-ctionem. ScvLEτvR me osculo oris sui: quia meliora sunt ubera, tua vino, L. fragrantia unguentis optimis. Oleum effusum, nomen tuum: ideo adolescentulae dilexerunt te. 3. Trabo me: post te,curremus in odorem unguentorum tuorum. Iim ' troduxit me rex in cellaria sua: exultabimus de laetabimur in te, memores uberum tuorum super vinum : recti diligunt te.
Nigra sum, sed formosa, filiae Ierusalem, sicut tabernacula Cedar, sicut pelles Salomonis. s. Nolite me considerare quod susca sim, quia decolorauit me soli filii matris meae pugnauerunt contra me, posuerunt m cui in A. P. t. de Escobar o Mendin. in n. Script. t .H. O α Min
119쪽
ioa Liter III. Commentari j Literales δί Morales,
dem in vineis : vineam meam i ii custodivi. 6. Indica mihi, quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie, ne vagari incipiam post greges sodalium tuorum. 7. Si ignoras te, o pulcherrima inter mulieres, egredete, de abi post vel tigias regum, de pasce haedos tuos iuxta tabernacula pastorum. S. Equitatui meo incurribus Pharaonis assimilaui te amica mea. 9. Pulchrae sunt genae tuae sicut tu tutis : collum tuum sicut monilia. io. Murciaulas aurcas faciemus tibi, vermiculatas argento. ii. Dum esset Rex in accubitu suo, nardus mea dedi: odorem situm.12. Fasciculus myrrhae dilectus incus mihi. into ubera mea commorabitur. I 3. Botrus cypri dilectiis meus mihi, in vineis Engaddi. iq. Ecce tu pulchra es amica mea, ccce tu pulchra cs, oculi tui columbarum. 1 F. Ecce tu pulcher es dilecte mi, de decorus. Lectulus noster floribus: io. tigna domorum nositoium cedit na: la litoria nostra cypressina.
tatem diripitur, prorsus est iii si pida, nec ex Dei
spida est, Ee Q oscula vocatat . iam ubera, qua symbola ex Dei ore sunt amoris, appellat. Ab osculis autem spon- non proce, si deflectit ad ubera, ut innuat, amorem sui Dilecti non solum est ea raternum, virilem : sed& maternino & quasi riciniueum, id est, dul- Amor Chii ceni, indulgentem. si times faciem Christi Domini patris inire, quia paternus amor seuein, Praetendit, icito eius imiternam pec misiti' est. catori reuertenti esse dilectionem. Amor Iesuviata gestat. dulcia ubera gestati l semper ubera haec fa-gra ua sunt guentis optivit sontimarum viriti-
tum, & pers ctionum lium diuinae eliciuiae, tum humanae naturae,quae in singulis donis eius
I f. 1 olerum , uni nomen tuum, seu tumet . . ipse, ast let enim Scriptura nomen pro re nominata frequenter usurpare. Tu mi dilecte non
silum es Lagranti unguento delinitus, es ipsum vvguentum, ii Lainet fragrantia, sicut es Nomen Io, ipsaliaet Sapientia & bonitas. si autem ve pu lis usu nomini verba accommodare, unguen Hellanium i luxiferum hominum spiritualibu
vulneribus praeparatum, quo, Samaritalu ccx-
Mariae libe. lesti vulneratus ille re it sanitatem. J Alij lita nomia vertunt, Oleum exinanitimi. Q sid mirum si tot vulneribus exhibes medicin uvi si immense, dammoἡ4 non ciles, iam penE vas olei vacuum appareret. uniauit. Damianus resert id ad Dei param tam munificam, tam prodigam sic fari liceat, nominis te su , eiusque diuitiarum coli atricem ad nostro rum vulnerum sanitatem , ut quodammodo id exinanierit. Sed olei immensitas non stabit, si vacua vasa non deiecerint. J Ideo ine nil lad exertunt te. Haec tua blanda oscula, tam fragrantia ubera, ct oleum tam liberalitet effusum: tira, inquam, tam excellentia beneficia rapiunt in mutuum tui amorem quasilis animassaeles, de addictas tibi etsi teneras aditae de
gitetur illi erudire verbis oris sui, r iton alieni. Vtinam ex ore eius ad
ne prodeat sapientia illa, quae de se dixit: ex ore pria Mi. sapientia id est, sapida scientia, seu affectiva. Dei cogniatio, qua uon silum eruditur intelle ebis, sed &seleni aquae volunt is instam matur. scientia quidem quae
non Histi- sili immodo docet, nec ad asticiendam volunt ad in
iris. ' Ingratissimus est, qui ex tot be- laetitissimi. iis passim a Deo acceptis diuini amotis ex odocumentis ad amorem reciprocum non excitatur. l ox. ad eius Vers. 3. T ahe me, ut aliquando promisisti, dile' u rihi; lauru Adaui, in vi malu et talia. Quod
si haee non sitit satis, adde flagella, & eompelle sequi. Labores enim diuino b nescio onueniunt, cum nos trahant ad Christum.J- emui. Diic me tandem aliquando ironiam no, is,h in in domum tuam: lubens enim cum nuo virgi- ad Ci, num comitatu te iequar,
titarum, unguentis tuis illecta. Non dixit, curram, sia cui motio. Columba enim Iesu odore per sa, curat alias ad eum adducere spolitas: quemadmodum columba cicuris, quae alas h bct unguento Odorifero per sis, eius flagrantia alias agrestes columbas ad columbarium pertrahit. ' Vere amans Iesum, tagit alios ver
ad eius allicere dilectionem. J Introi ira in ' I.: TMae ne eam Da. Simul ac votum ex ptelle- 'It:. ciniam inculo, voti compotem me fecitd lectus: dilecti neque contentus me osculis excisiisse, fioque Ni
diuino opussiste pectori me insuper adduxit
in intelibra, ct abdita, nec cuiuis patentia remit alia, in quibus vel annona recondi vel thesauri a Glent alter uari. Hac metaphora adumbrat , gratiam de donum supernaturalis con templationis reruin coelestium, mysterioriim fidei de aliorum Dei arcanorum sibi ille con-ccitum. non iam iii 'terrenis sordibus, in deliciis creatis; ita in iesbio ae summo bono, me oro et ira mi eu amorum & blanditiatum, quas ex tuo
diuino pectore hausimus sopor viarum, id est, si pei omnes alias delicias quae in vino signa, tur in scriptura dulciores , de gratiores.
uis conuiuium, quo Deus animam re- cicat , perpetuum non sit, scd rara hora , morabis- id memoriam haustarum inde voluptatum decet elle perpetuam. ' Hoc enim sum-Gra n e
me debitum quo animus disponitur ad aliud ob uberius recipiendum. J Arctoia sunt te. cium ei. Qiucumque ita sunt rectitudo esse videantur, & omnes rectitudinis gradus simi allia beluis est uti: ex toto corde te diligunt non lo habitu charitatis continuo, cd &actu cepissim ες' 4 im xenouato. ' QInto te plus videtis in
amorem a Gctum , tanto plus icctitudinis, de re L eum se sinctitatis te habere non dubites. J matre videtis,
cui t. ibon la Cedar ' ex uota Fateor 5 sociae meae, propriam nigredinem, ac dubites. foeditatem, quam coituris natura, ves ex malitia
120쪽
ad Canticum Canticor. Salomonis. Caput I. rost
avria abominum, seu daemonum contraxi. formositatein ac pulchritudinem spiritua-iem ex diuitia glacia ac si ac re obtinu . Viide itor tabernaeula Cedat, id est, pollerorum Cedar filii Ismaelis, puta Nomadum in Arabia, α Pelles Salomonis campestria citas tentoria Potentes : quae foris ni a crant solis ardore ς uiri, puluere, ac sordibus obsita: sed in tu, cac misino auro & margaritis inito artificio ornata. Ne proximum ob leves imperfectiones, quas ostendit externe despicias, tusse interitus ob virtutum exercitamen a praeca, os a. diuinci i. J Ergo ' i sonias s. NMil. - consiti ine, quod fissa sim,
de cini, de fortis, sed quod sorinosa ab
intus. En & Liscedo ista non est mihi natu talis, de perpetua: sed temporanea & ab accidente, inempe ab aestu de ardore talis, deo l. -- . Aci ut rati mes combi sit: Solis, omine vel diuina Provide alia potest intelligi, vel quaevis causa extrinseca inIer sit uinenturii Sed quid opus erat, i Solis iniuriis ex-romi Filh inqui matru mea pugnauernus con- ιν me. Vellem nollent,piodeundum inihi fuit, in apertum solem, in arenain aduersus fratres meos euissem stiri is res,tilliae, hostes scilicet atri externos, quam internos v gr. sensus, ac Petitus leni liuos. Et quaenam, precor, causihi ius eii itis, ac domestici tu ili Potu unt me todem in si P miseruiit me quietam contem stationi vacare intra sponsi mei cellaria Ad tu iterum, ut in villis, & vineis cu-xam haberem necessariae disciplinae. Diuit - tein vineae commillae mihi curam gererem, i ales iubito hostes calumniis, contumeliis omnia miscentes e stupidam, me istultam,meriosi Mai omnibus inscissam iactitantes. ' Et quis in iri sulem alii cum a sumitur,qui iniuriis huius non aificiatur l vincam maru non cust
a ui. Pert. cci tantarum molestiarum, taedio vi
mi a ratiis, tam ingrati muneris, deseriti, L cor, itioncm meam dei erui, &vineae mihi est coarimul e curam tenui laui. ' Haud imperfectimi mo die iura duxerim eum , qui ob ni-
mium laborem Viribus imparem Praelaturam Dd a Mihi, quem Ali git anima mea, rapaci , ubi cubes in iuridie. At te unice , medite bini pro Alatio , pro consilio anhelax utro. Non solo verbo, Led quasi digito demonstra, ubi pascas tuos, & ubi cubes simulsiuens per amoena quiete, qualis in meridie ca-
rtari solacid est, in pleno lumine & aestu tum
amoris interni,tum persecutionis, tribulationis externae polluto a contemplatione minimEabstractain , labori pascendi gregis committis mihi tuo exemplo ineumbere. Profecto Christi Domini iuritatorum quies solum est, ubi tritu in ita mi, bulatio reperitur. J Ne rursus magno meo dolore&damno consilii, & colitii requirendi Dii i piam' iocosia uin tuorum, nullo meo, et exiguo tiuctu, dum illi vel ignari, vel aliis distenti non possint, vel inuidi negligant ni e iuuare. Sodales hi sunt creaturae
mea diae Umi cs, quaIu ope instruimur,& iuvamur. At se de x-- creaturae parce de auar E admodum animae Cou-
ἡ sin cuna impendiuit 4 Veto o mi dilecte sine ullo tuo dispendio , & cum summo continodon o iuites mihi ,& gregibus meis de optimo Pastix Prospicore, simul me in cubiculo tuo Perpe ita contemplationis requie beare.Hactenus sponta: quid ad haee spontus r
. . r. Si is cis te, verba sint admiraritis, x. si ignoras te valde miror. O pcilcherrinia intern umilieres. An ignoras, te, licet ex te possis nihil per me tamen ta mecum omnia pollet Ani Oras te noli tibi uni ed de mihi, sed de Reipu blicae nitam i Abi ergo post de refecti Rege illos, in iramim. Via. quod inmin.
tu sanar quod constar lum, Miga: qi d es tertium Nauce quod erat a e. Eaec. 3 . Acque agnos modo et oves solas, sed depasce hae ostentes, dyseolos, de molestos: quia tuos, quia meos ,& amore mei. Magna sedulitate de- 'aesule dεbent curare Praesules de subditis peccatoribus, ἴςς Mibus quia sul,quia Dei sunt, de ob eius amorem eorum curam exerunt d ii adhuc vel de lo- quia su .miaco pascitorum, vel de modo pascendi dubites, Dei sunt.
gre inducere cura iuxta taberna dia pastoriam. Ecclesiae ni eae iam pridem doctri ira, ae virtute
perillustrium. Habes exeinpia Apostolorum, de Praesulum, qui gregem meum felicii sim Egube
narunt. Docentur uoui Praetules antiquorum recta se ii vestigia circa felicem gregis '' .
directioinent.J estigi In f. s. 1 civitatri meo in curribiti Pharaonis sectem . assimilam te, amica mea. Quid o dilecta, animo cadisi Ego te ad incommoda sustinenda id roboraui, ut similis siI equitatui meo, sed coelesti exercitui omnes liniataonis currus in mari r libro debellauit,ae destritenti. Versy. Piackra sunt gena io sicut turturis. 3.
Ad has sponsi partim increpationes, partim a mim si a pronias Ludestro ici erubuit, sicque venu- e , ostior longe apparuit. vi e spontus
laudat eam, tum ob modestiam in silendo, tum iii a diu
ob alii mi demistionem in despiciendo se, tum a se. ob promptitudinem in P. irendo. Genarum, inquit , tuarum pulchritudo , dum rubciat verecundia, turturem imitantur auem pudicam, solitariam, de mortuo compare pri peruo castam, Pro cantu gemitum edentem. Cia n tuum pul- chrum est, secui seu natiuo colore tam Deiosum, ut millis externis ornamentis egeat,
sed nobilii lima monilia vincat .Hoc illi sponsus deier encomtum ob promptam & humilem illius obedientiam in aeceptando iugo sibi imposito. Non cadat sue pondere, collum paea talῖ si ponita inonilibus colli ornamentis compara. cindi ii, ut innuatur, natiuam pulchritudinem iaci, non indigete : roeditatis enim praebet indicium sininina quae sucato nitore saciem inun- niti
Asio. Murenidi a Mas faciemus tibi, termicidinas a tento. Ornamentum ex auro faeiam
tibi adsissitudinem murenae piscis, opere ve miculato consectum , lineis a senti tessellato artiseio gemmis de auro inter is, de varias figuras vermium, vel auiam repraesentantibus,
ut E collo puellari pendeat ad irinus. Ita collum i per summissum obedientiae gestabis ex
vermiculato opere te vermem esse attendens.' Piosectb vermium recoldatio , meditatio Memoria fiat, essicit hominem facile Praeceptorum iugo submitti.JVE fi i. Dion esset Rex in ac situ M. iugo su m a d ait odis eis suum. Hista laudibus exsti-muti. mulata sponsi, quo gratam se exhibeat, curat, ut omnia a Deo accepta dona in nobilissimos actus ad eius glori uti deducantur. . Dum dile-