장음표시 사용
231쪽
Peccata tua , ut consolari merearis in Coe'e, stipatria ibid. Ille homo digne agit Ceaitentiam , qui praeterita peccata plangit, o iterum plangenda non committitur. 2 Iod bene νiu num. Qui securus cupit esse in morte de indubgentia, in sanitate poenitentiam agit, cinsanitate pec ita sua lugeat. Igitur, quia miseratio Dei occulta est, sine intermissione seu necesse est . ibid. Dum datur tibi spacium, peccata plora
Dum potes poenitere. Duna potes, peccata tua confitere. Dum adhuc vivis, peccata tua luge. Morientium vocatio, tua sit emem datio . Dum potes, mala , quae fecisti emenda . Dum potes, a peccato vitio te retra, e . Dum tempus est , clama ad Deum pro te. Dum adhuc vivis in corpore tibi indulgentiam tuorum peccatorum acquire. Priusquam dies mortis adueniat tibi, poenitentiam age. Antequam puteus te absorbeat, poenitere. Priusquam infernus te rapiat, Peccata tua luge ibid. 'Nos niseri, quare ridemus , qui de omni- hiis operibus nostris in conspectu Angeloru, O iunium Sanctorum Deo rationem rediit' tuit suarus Melius est nobis in hac vita luge. res: cata Uitia, ut a Domino possimus con
sequi x ita in in futuro ob cos.
232쪽
Quod Christus fecit, iacete dedignaris rQuod Dominus fecit, seruum cur facere a de ρ Non est seruus maior Dominos . iacana Dom. prορὰμ . Odor suauissimus emanat, qui corde conqtrito satiat,&vulnerum cicatrices consolidati
QV id ultra dieetis filii hominum , quam
do,&indis medio innis vobis pro invia ait, v dormiatis inter medios cleros, de quibus, paulo ante causabimini &exeuntes a sorte terrena amplior statim exςipia consolatio , qua non modo patienter , edet iam gratulanter expectetis sortem sancto rum in regeneratione promissam λ Si quid, expectatio iustorum laetitia est. Centuplum, risquit, accipiet, vitam aeternam possidebit. Declamationes , ii in f Quid enim terrenae est consolationis, quo non facile terrena persecutio tollat Quinter
renum inter persecutiones sancti Martyrea acceperunt , quando in ipsa quoque beato rum conporum terra data est in manus homi enuin impioru : est Interi in tamen undecumqu- Centuplum sint acceptatri, dummodo sicce tu phim , dum valeat centuplum , centuplici xc placeat, sunsolatur, delestet , ametur, quid
233쪽
insaniae est, quod cunctantur homines relinquere simplicia pro centuplis Vbi est cupis dus, ubi est ambitiosus ubi conquisitor huius saeculi e Quid ad fidele negotium, & nundinas quaestuosissimas auaritia intepuit, obdoransuit humanarui.
Τentat enim te Dominus Deus tuus, necaria habitur Isaac, ut opinaris, tuens vivet sed eleuatus est utique super ligna, ut in sublime gaudeas, nec in c. ne propria,sed in Cruce Domini glorieris, per quem nimirum crucifixqs,4 ipse es, sed Crucifixus Mundo, nam
ei vivis. Haec nimirum conuersatio perfect rum, haec sanctorum vita,haec gratia spiritu a. Iis . Denique tanquam tristes, inquiunt, semper autem gaudentes, tanquam nihil habentes, Omnia possidentes , tanquam Exorientes, ecce vivimus ibid. Tentat enim nos Dominus Dens noster, ut sciat si diligamus eum, an O, non ut ipse quasi nestiens agnoscat,sed ut plenius hoc in ipsa nobis tentatione innotescat , sed ut plenius hoc. ipsa nobas tentatione innotescat. De Quosdam praesciens Deus peccare posse in salute in lagellat eos infirmitate corporis , ne peccent, vi eis utilius sit frangi languoribus
ad salutem, quam remanere incolumes ad lamnationem.De In .domo capis dis.
Est perni lata lanitas, qua ad inobedien-
234쪽
stiam ducit, est, & salubras infirmitas, quae di trinam correptionem mentelia id tiri; stan illi, humiliat istit. In tua infirmitate non despiciat Deu , sed ora Deum,4 curabit te ibid. si vera patientia nisi per profundam humilitatem, η acquiritur, nec tenetur. D O .. Nol deficere pro Christo in tribulationi bus tuis, Ruia nunc speciosum forma , prae si liis hominum, viderunt omnes in Cruces, qui tantum exteriora metuebantur,. viderunt eum noli habentem p sciem, neque decorem; sed facies eius abiecta est quas deformis, Respice in faciem clitisti tui, o anima Christiana, eleua oenios tuos ad rmenta illius non sine lacrymis, cor cviuintumis non is ne singultu, de vide quantam tribulationem, dolorem inuenit, dum quaerer: me inuenire te Laxa igitur oculostilius, v. respiciant faciem Christi tui . Aut culta auribus arrectis , sed in dolore tanto, quorunia proferat verbum semelanditum , pro precio sissimo recon e thesauro , in cubicu Io cordis tui. Ecce positus est hie in inimiti lectulo inor
iis tuae, crucem dico De Pass. cap.7- omnia enim mala eueniunt nobis propter peccata nostra . Jeus per suam sanctam mi-
235쪽
propter peccata nostra accidunt nobis malii: Per gratia Dei tribuuntur nobis prospera sed propter iniquitates nostras adneniunt nobis aduersa. Per gratiam Dei dantu obisneeellatia, & propter vitia nostri, accidunt
. Sine ferro martyr esse poteris , si patientiam in animo veraciter conserua veris. ibid.sso. Clypeo patienti frange sagittas contum liae. Praebe scutum conscientiae contra gladium linguae. Magna virtutis es si non lae. das, a quo laesus es magnae fortitudinis es, etiam laesus dimittas Magna es gloria: si cui potuisti parcastibi d. Quanto in hoc saeculo , frangimur, tanto in perpetuo solidamul. Quanto in pr*sentietempore aflligimur, in laturo gaudebimus si hi flagellis atterrimur, purgati in iudicio tentemus ibid- Nullus est , qui in hac vita positus non sua spiret . Ista vita lachrymis est plena.vita ista
a fletibus incohat Infans quando nascitur, a fletu incipit vivere. Infans quando egreditur de vulva, prius uacipit lugere, quam ridere Flores proiiciuntur in hanc miseram . vitam. Vtilis est tribulatio,utiles sunt viis hinius praestaraetabid. Tribus modis Deus in hac vita castigat homine . Scilicet ad damnationem Percutiu
236쪽
reprobos Ad purgationem corripi, quos vidit errare electos. Cistigat iustos ad auge dam gloriam metitorum bid. 3. in princ. Mala est sanitas carnis, quae hominem ducit ad infirmitatem animae ibid. Valde est bona infirmitas carnis, quae per-cacit hominem ad sanitatem animae Gid. In ii agellis Dei non debet murmurare homo, quia per hoc, quod castigatur, a peccato
Leuius sustinebimus infirmitates corporis ad memoriam eduxerimus mala, uuae feci
Qui infirmitatem patitur,4 contra Deum m lirmurat, iustitiam iudicantis accusat, ac per hoc iram Dei aduersum se prouocat. Non potest esse iustum, qui non iusto placet iudici. Iuliae vita Deus parcit peccatoribus, non parcit iustis. In futura vita parcit iustis, o non parcer peccatoribus a qui in hac vita Ilagellari non maeretur, in Inferno torquebi-Door, tristitia omnibus sunt communia, nemo est, qui in hoc saeculo non doleat. Semper Deus hos castigat, quos ad salutem
In infirmitatibus ruis non contristeris .etia ranguoribus tuis, gratias age Deo. Valere in/si is animo quam corpore.Desidero plus
237쪽
plus valere mente , quam carne . Aduersa carnis, remedia sunt animi. gritudo Carnem vulnerat, menterii curat. Languor enim
vitia excoquit,languor vires libidinis frangit. ibid. Probari,te in dolore eognosce,non Dangaris in fornace probatur aurum, ut sordrbus careat, tribulationis camino purgaris, Ut purior appareas, persecutiqni igne conflaris ibid. Ad purgationem tuam susscit , si ea , qua patieris , ad iustitiam Der retuleris. Si pro irrogata inhrmitate tu humilis Deum glorificaueris . Corripit enim te Deus flagello piat castigationis . Exerceat in te disciplinam Eequi parcendo te a se abiciebat , ferisnd0χα-
Conuerso instante plagma purgationem proficiunt . Qui enim hic castigati,s corripiatur, illic' bcratur , qui vero nec sub flagello corrigunxur cmporali poena , et aetern
Haec est via vitae tribulatio praesens , vigetoriae via Ciuitatis habitaculi an ramis pals sicut pinatores Mundi multa patiuntur aduersa nec ipsis seruis Dei omnia in hoc 'qui do qpxata succedunt . In die ergo Malorum me res sunt bonorum, ne puli clanimes
238쪽
Quam verit verbum hoc sit, nempe Ηο-mo natus ut de mulieee, breui uiuens tempore, repletur multis miser ijs. Non nos verba docuere, sul verbera momo inquit, natus de muliere,
nihil abiectius. Et ne forte ea ipsa sibi volun - . tate corporeum sensuum , quam de sensibilibus hauriat blandiatur , in ipso statim introi tu deis itu quoque terribiliter admonetur ea dici inr, breui uiuens tempore. At ne spacio lum illud, quod inter egressum, & egressum relinquitur, sibi liberum puter, repleatur, ait, multis miserijs, multis, multiplicibus inuisquam corporis, miseri j cordis, miser ijs cunia dormit, miserijs dum vigilat, miser ijs quaque versum se ver t. De Passione in Habd. panο- Sqnt pigrique, qui laborem in dolorenta, patiuntur, sed necessitas in causa est non Oiuntas, d hi non uox conformet imaginis si-li Dei. b. f lix, qui passione corpori sui propter iustitiam ordinari ut quicquid patitur, propte e Dei filium patiatur, quatenui , , a cordeat oblatur murmuratio in in ore versetur gratiarum a clio, io laudis. Qui sic extulit se, iste tollit grabarum suum,4 vadit in domuin
ki Christu proprium sanguinem dedit i
239쪽
praeclum redemptionis animarum , non tibi videtur grauiorem ab eo substinere persecutionem, qui sui laggestione maligna exeniplo Perniciolo scandali occasione , auertit ab eo animas, quas redemit, quam a Indaeo, qui sangustae illuui fudit an conuers. S. Pauli ferm. I. Vide ne per impatientia pereas,sed uniuerti pro eo substine, qui pilo pro te maiora sustinuit, Wapud quem intructuosa patientia non erit, scut, ait Propheta Patientia pauperum non perarit in finem. De Resurr. ad Abbar.
Patientia est, quae dirigit gressis nostroso
sanctae conuersationis gratiam promerentur.
Nan si contraria lex inuenta est in membris nostris per inobedientiam , ni nesciat per obedientiam continentiam dari Ipsa quoque Osi,'nae misericordiam ordinate nouis ipse qua patientiam, docet, donat. 5. Est Martyri genus, quaedam effusio sanguinis, in quotidiana corpori afflictione . In
Reuera una inceperis, tristitia implebit cor tuum essed si perseueraueris, tristitia conuertetur in gaudium De incens Daminior.3. ante lit. P.postilia Uerbata enim post oti Quanta videntur imminere periclita flori bus Θ Quam facile spinarum aculeis lilium . perforatur Merit proinde canit dilectus
similium inter'iM , sicut amisa mei nter Elias
240쪽
ias. De Nativitat. Naris. O homo cogita peregrinationis tuae miseriam, recogita annos tuos in amaritudine animae tuae cogita vitae humanae pericula ,
cogita fragilitatem propriam, in huiusmo- modi cogitatione si perseueraueris, dico tibi, viarum se irites quicquid fori sui detur, esse
imolestum, dum toto corde circa interiorem intolestiam occuparis. Sed nec patietur Dominus sine consolatione te esse, quoniam Pater Misericordiarum est, meus totius consolationis Oinnium Sancto serm. I.
beati , qui exuriant , O sitiant iustitiam, quoniam ipsi saturabuntur , Infimiori palato cordis, animae languenti adhuc dura, insipidare videtur e se iustitiana sed qui gustaverunt; ecce ipsi sciunt, quam beati sunt, qui esuriunt illam , quoniam ipsi saturabuntur ibid. I.
Dum enim in corpore mortis Domino mi- litares mulla requies erat, tum pro labore certaminis , tu in pro periculo exitus , adhuc incerti minc excitabat tumultus tentati O-num , inde succunabendi metus grauius solicitabat . Habebant tamen fratrςs, tunc
gloriam Christi, licet,in requiem non habe. Cum enim veritas applaudit, cum iustitia attestatur mei sine dubio commondantia