De astrologia diuinatrice epistolae D. Thomae Erasti...: iam olim ab eodem ...

71쪽

peritissimi Quinin ocertum estHrimcratis aetatem γmotui nequaquam cognitum iusse lamenida monui, Anaxagoram sub illa tempora non sine suo periculo de ea reprimum scripsisse. Constat multis post semili hanc rem demum pervestigatam inuentamque esses Sed istis omissis,ulud potius, quod ad rem propius acce dit, pendamus, an Hippocrates crediderit Lunam ineborum dierum caussam . Profecto nisi aliud adferatur,noa probabitur. Atqui Galenu dices, rmat. Ego non quis afnrmet hic specto iam, sed quid sit verum considero. probauit, respondebis. Hoc si sit,facile cessero . Videamus

igitur quo argumento probauerit.Hippocrates neque an num neque menses docuit integris diebus munerari tam putauit dicrum De et causitam Lunam esse Veshoc in db,Ergo Hippocr putauit mensesita miscendos esse, ego miscui.Haec aut similis est Galeni ratiocinatio, v videre quisque poterit qui locum perpenderit Praescriptis, imetuit, verbis indicauit Ea in principio .c pitis habentur.

Non puto quenquam esse qui aliquid a Galeno hic pro

batum existimet Ego ne quidem voluisse hoc Galenum suspicor Vix enim credo ipsum tale quid do Hippocrate credidisse. Hoc fortasse voluit ostender se in eo nihil pra ter Hipp mentem fecisse, quod non integris diebusseptis manas numerari disit. Verum siue hoc in aliud vola rit, nemo non Videt, ct a me dictum ac probatum uis se, Hippocratem Astrologia non fuisse in curando usum. Quinetiam monui supra, non posse eo Astrolmo tuu ri,si Hippocratem Lune motum dies Decret inicere concedam existimassiciquod tamenprobliri nullis unquampo

terit argumentis. ' - -

Quare cum Hippocrates Astrologiam prorsus ignorarit, ut quae Graecis no uanesso cognita,uti illa incer cirrandum non potuit Platocerte discipaeus ipsitus Eudo xus Cnidius atque Callippus, Cyzicenus primi fere mincos Astronomica paulo fasius,luculentius: verius docuerunt, cum ante illa tempora viri ampliu quam elemem ad ustavisse non sine grauibus caussis c. litur. R e p

72쪽

niectae, cur Plato, Eudoxus atque visi in Aegyptum pro iis addistemiis nauigarent, siquidem omi aptos habere

praeceptore poterant Hos secutus est Aristoteles, Me in inuentionibus addere aliquid conatus est,quem tameni sum quoque non peritissmium harum rerum fuisse in

stat. Qubd si totius Graeciae lumina illo tempore tam pa rum adhuc profecerant quid de antiquioribus dicere nos oportebit Vixit Aristot.annis fere t o.post Anaxagoram, eum quo Hippocratem floruisse claristarumque fuissessima indicauimus Et haec de Hippocrate fatis. Iam verbquod&aiij omnes post aetatem Hippocratis ad Galentisque tempora Astrologiam vel ignorarint, vel

non usurparint, haud diinculter ostendatur. Equidem inter Graecos neminem scimus Astrologica serio tractas anteΡtolemaeum,quem cum Galeno vixisse notissimum est,quantumuis hic illius libros no legisse videatur. Quod Eudoxus,cuiust pra memini,apud Aegyptios Astrologi ca pariter cum Astronomici hauserit, certum esse putQ.

Quomodo enim despectui habendam iudicasser,falsamq; rmasset,si non gustum ipsius aliquem percepisset ξ Imdicat Strabo locum in Agypto esse specularum Eudoxi nomen habens,quod huc, duce Platone profectus,res coel stes ex aeditiori loco obseruasset. An aliquis alias inter Graecos ante Ptolemaeum huic vanitati opera aliquam nauauit, hi nondum innotuit, hunc quia Graece scripsit, quanquam Aegyptium fuisse natione minime nesciam, inter Graecos pono i quo de astrologia, ut in superio ribus literis aliquoties ostendi,non aerea illa diuinandis cesta qua Nautae&Rustici recte utuntur,& de qua Ar,tus mina eruditissime scripsit Attigerunt eandem poerae interdum. Rerum rusticarum quoque scriptores non ratis praecepta quaedam ipsius exposuerunt. Porrore ad rem redeama'tolemaei libros Galenum novissis argumento esse videtur, quod, cu de Lunae mota&inensium interuallo disserit, Hipparchum citat ubi ad Astrologica delabitur,autorem Graecum habet neminem,

-d gyptios estes aduocat Valde verisimile est Gα-

Coos le

73쪽

-m habuisis autoremnon uul eum Ampri - - adducturum, quos pro deliris ali, hasta Graecis ero semper pluri in fauit. Formi edit aut ad ipsius marius nor perum eranti od- facile credent,qui norasse,quam docueriis ante inueri stam artem y Graphicam ex ptalibri ac multos peruenire quod si legisse eum c-x dat aliquis,mea nomultestri refcrGpraesertim cum negare talis nequeat, quin sit indignus Galeno visus,Vt a se citaretur-Grre Aegyptiorum portus tescimonio uti eum voluisse fatendum orit.

Haec in eum finem paulo exposui verta fius, ut facilius intelligatur,Medicos qui Galenum praecesserunt, Astrologia non fuisse adiutos. No enim ita fitisset neglecta a Graecis omnibus,si tantum ipsius sum percepulant. Ac quod nullus ante Galenum edicus Astrologica scripserit aut docurerit, illud primun probat, quod nemo id deipsis prodidit Leue argumentum,dices, est hoc Fateor S icio. At si quo pacto ego proponam pervideris, cinera conisi xeris, locum ei fortasse hic suum esse sines Alterum est. qubd Galenus in omnibus pene artis nostrae dogmatibus

priorum edicorum sententi citare, opinionesque

censere solet,quo vel suam illorum authoritate compro ber, vel qua in re aberraverin emonstreinusquam aute

Astrologiearum rerum pis vel gnaros vel studios, distasse indiciat. Sane si quid illos tale vel scripsisse vel docuisse

cognouissi eo loram potius quam Aegyptiorum testim nio sua comprobasse Huc addatur,quod assima se pri muni fuisse,qui Decret d erum caudam inuestigaretent rimique in Lunae motum deducere studuerit Postremo nec Galenus nec ali eius aetatis Medici probri loco di is,sent, si ex Astrologia praesentire morborum murationes dicti fuiTent,siquidem e emplo maiorum4d facere sepos se arbitrari fuissent. At Galenus V insta compluribus in sinis terimoni j Sapertissimis demonstrabo gnomimam si bi fieri: contumeliam putauit , quoties ab Astrologia insiti praedictionibus adiutus dicereriar. Deinde ne Roma

74쪽

timidebant,ac male cupiebant, nunquam pro crimine irsi obiectari fuissent,si quid tale a superioris aetatis Medicis

factum sciuissent. Equidem argvinentum hinc quoq; misen eleue bissese offert ad proband um,quod Hippocrates non adhibuerit Astrologiam in curationibus ex Galeni sententia. Non enimGalenus pro calumnia te turpii putaturus sitisset Lea facere dictus fulget,quae ante Hippo Mares absqueomnium represie 1one fecisset. Nonvereor tisoni doctique viri mihi hac in parte sint assensurio mecum, conismuri, argumenra quae proposui, satis efficaciter propositium probare, praesertim cum, qui contrariumienti pro sua sententia nihil aeque firmum si1t allaturus. Nihil enim reperient, quod vel minimam habeat pxobabilitatem,tassi fortasse illius libri autorem GaIeno superinrem amminoremque suspiceris, cui titulus est Prognostica ex mathematica de infirmorum decubitu, quem pro patrono supra quoque adducebas Antiquior Galeno infuerit,aaccngfuerit, in praesentia non pessam cercis vellamurirentis vel scriptorum testimomis assirma M. At Galenum non esse autorem Jupra satis ostendi Αωgumento fatis valido esse illud poterat,mbd praeter aniles fabulas,&ineptis ara superstitiones atque nugas nihil continetia inde quod arci nostrae mime aduersatur: Demumquod nugacissi. 52 ineptius. homo fuisse praeclare conspicitur ab omribus,qubcum iudicio es cim libuum gerit. Ex hos ipso, si autoritat illius uti me non Meren, facile probarem,indicos ip1um nullos legisse,qui Nisolo gica tradiarint aut probarinDAnxie namquo testimonia undique conquirit, ut suas nugas Medicis utiles esse probet. Sed frustia sese fatigat. Hoc dici forte non male potest,cum si apud Medicos Hippocrate posteriores aliqid praesidij reperisset,nunquam ex Hipp.ad rem nihil facientia producturum poti fuisse, quam certa ex alijs testim

Haehenus Hippocratem Astrologia non usum fatiscico. piose valideque probatum a me est Quinetiam pit: prae

75쪽

Τempusiam esse videtur,ut, quod ineui primis ostraui

Tologicis obseritationi, siae Humsia alaien e lacinthiconaturapquini in Maecret.non obstum Astrolom patrocinarii, deri potest Hincilla in mustis summo nata est Usum in medendo ira merui itiola eminea vim Misse

. Preteiens quaestio lim est uminariis, i-- me Sdis Gesemissolius artis Medicae G si potiu6 Astrologicas obseruation Miscis coniuxerit. Tu virilisque beneficio ipsit fuma a prolesta in agris

assirmas,ego nego edcxsola Motica arte praeci inutile omnia es . OtIO,qua remoueri indis c est, quod in

3 1 ecret Galenus Astrologiae visus sit citae, dum his

stas illos appellatqui talia non caemciri a quada; δε Pyliorum placitis p xtam duom hanc ratum iri metuam imbellem, e nidamdiludificam e obaui. Non enimrecte sequitur Galanire opinat e vi dierum De et a m rivorum.BMino: Havstisus etia Astrologia. Suptamonia con murex anu nixiquiidem putant , non tameninstres a viuiuam mi in medendo,utquam nunquam didicierint Mone lintero quipem modo recte colligas, seruis caestim dierum Decretia censuit essemorruntianaetiuelmo, Lunae. Ergo ista noritia utilitatem sist a d-iIalam, cui causeaAstrologiamadducin ubeat ,,i--,V et promutarimae luminis Lamae mutationes istas in γgris accidere, non tamen sine Asta ologia non possemus optime exercere Medicinam Tam olim est ista res iam nota,ut omnes idiotae norin mephemeritanu annuis perfacile videant. Sic hodie poli cxviam illam anni in suos menses distin Gem , quae, Iulio caec introducta fui acile noscarere Astconomiaposse stimauit GaIen .Etenim quaeetum ex ea scieri nos dictere oportebat,per nos ipsos iamscimus, veluti cumiacte mat o imbibimus. Sed haec inra rem

76쪽

Naturam morborum medicatrices eiis eoruque caris fas certis temporum periodis concoquere, mox noxia auutilibus separare, separata extra corpus propellere Medi eum sane convcnis . Utrum aurem sola temperatura corinporis,an aliaincorpor substantia,animaacilicet,periem.

peraturam haec efficiat,nihil prodest Medico ucire, si Gai

no credimu . In cauisa est, quod haec substantia sive an, manos trahasce pexatione bene aut male, cit,aut a id pe temperatur1stmper isine ea nunouam perncir Emm prout haec est binae an male affecta, fiunt istae. operationes quoque Veietem rius Vel rardius quoinodociique. anima esse cogitetna corpore inesse. Eodem modo inuri,

lis est in Medicina ista disceptatio de anima,quid ni quomodo corpus moueat. Item hae amanima congenuis sine a Deo sibi ansitis viribus corpu moueat, a potia aLunae moru impellatur. Quod si exipituS animae contempla tion quae sine mediocorpia mouer,iacu mouere apruna est, intelligere non possumus quando It concocetura Ap a, ratara, pulsurasquomodo quaeso ex caussiae XzcInae de praeterea generalis siue communifico deratione licitauri siquid intelligarura Eterum: cce u a multh magi corpus ubilaum,prouc aprum et 1 agis mi S QUOUer , alam anima. bi temperasurae bonetratem nouit, S M.ADIGodo in morbum agat prasi exit, crium futuram praeinrciligit, etiam si de anima,quae Lamen principium est morarum in niummunquam cogitarita A1ωrb ergo magis qui haec per- nouerit, critim praeutilebit Iiamssi coelum este neicyat aut fatrem harum rerum catasia non essie, quomodo no fiant, sciat Haec pluribus ideo exposui,VI ccrnerent Omnes,m non remere argumenta tua despicere& riderea veluti

inutilia di puerilia omni neruocarenita abhcere. Tu iam mea quae afferrei latui consideria, amina S pondera dili genter,& si quod vicium deprehenderis imilitea coci aest

Ratio prima,il quae minus fortasse neruosa alicui conreti possit,non contentiolo tamen abunde satisfacetin haec

assi Galem in curando: praesagiendosolarn Hippocratia

Coos le

77쪽

gicarum obseruationum meminit,Quod tamen iacere ipium oportebat,si utilam esse suspicabatur. .. - . Sed quia haec res eii per se testata omnibus, nosque supra de ea plura disseruimus, it ud potius comprobemUS, Non ex alijs Galenum,ex alijs ursus Hippocratem futura praesensiisse Indibro leni ad Posthumum a primoram dim capite assirmatur, Hippocratem Icuri aliorum bono rum minium, ita eriam artis saei iendi autorem esse:

Si igitur argumentum,u paucis complecti omnia VHὰ mus , habet Galenus non ex alijs Iditamines s aut signa praedixi quam exitus aeHippocraresciolais oeseruanda

78쪽

praescripsit in libri quosl1Odie quoq; habemus, nec quid quam illis adiecit praeter docuinam depulssibus. Atque pocrates Astrologiae non meminit,nec discedam eam nobis putauit,quin ipsemet ignorauit. Ergo ne Galenus quidern ab ea adiutus fuisse an suis praedictionibus censeri poteriti Argumentum etficax de validum foret,quod ad conclusum amnet,ctiamsi concederem, Hippocratem Λ-strologia usum fui nobisque eam commendasse. Renim desunt,qui iniuite locum supra expositum, triet rea quod in prognosticis 3 θειον Obseruandum imperauit, ad hoc probandum in medium adducere selent. De priore loco dixiquomodo eum Galenus intellexerit onge aliter rumirum quam vellent Astrologi. Quod posteriorem quoquenon de Astrologia intellexerit ac exposuerit, sed de aeris temperie accipi voluerit, ex ipsius commentario tam dilucide patet,Vt planius explicari a me non possiti Quare si Hippocratein aliquid Astrologici scripsisse concederem,quod falsum ess atque adebiteri ab eo non potuisse ostendi, nihilominus recte conclusissem Galenum ea non fuisse um Etenim Hippocratis principia talum, nihil illis praeter pulsas adiicicias, imitatus secutusque es ut ipse intestexit At quae Astrologistas fabulis stulte arbistrantur patrocinari,Galenus secus explanatasiatique inteulerita Nare perinde est, quod ad hanc rem attinet, siue usus Hippocrates fuisse putetur, siue non usus Astrologicis lamentis sciatur Exhis apparet quibus nitanti fundamentis Astrologi falsisse laetiquetem si concedas,nihil iamei iuuenta Getenim ex datis conelusio rem ac necessatis sequitur Md haec alio in loco iam ad iubstitutum redeundum Videruta Ratio altera haec est Galenus artem prMognoscenes omnesin morbis mutationes sepe nos liudio docuit, atque ita quidem docuitescat ipse eampta omnem vitam exercuitastres is verbnullo in loco meminit Ergo hinies beneficio siue praesidio nihil unquam praevidit. Non arbitror quemquamitaristortoesse animo di iudicio, qui ipsum aliquid nos celarevestassem -- Α-

Coos le

79쪽

EPISTOLARUM LIBER

quid eorum omisisse credat quibus adiutus 'stgiendo fuerit. Non hanc mod partem,sed uniueriam artem absolute integrequedocuit,nihil aut amisit, auromisit,quod praecipuum aliquem sit habeat.1dve oco unusquisque perspiciat, quodne hodie quidem siquis melius se eam perfectiusque docere posse sperat,quam in se docuerit. Porro passim rmat, se solius artis Medicae praesidio dccurasse& praedixisse,nulla diuinandi acultate usum fuisse Ex quo certe essicitur psium eademilla praecoqpta in curando simul vi praesagiendo obseruasi uaenobis obseruanda presicripsit Testimonia huius rei qui apud linsum cupit video regat cap . .io. libri ad Posthumum, expositionemn sententiae insaeom. liba uidem quanquaver,verba quae in fineio cap ad Posthumum scripta sunt, homni moderato ab de probent perfectissime ipsum nos praesagiendi artem docuisse,non grauabor tamen alijs quoque testimonijsidem illud planius confirmare Praecognoscere nihil aliud est librio citato capra infine stribitur,quam exactam affectust corporis no stiam obtinere Quod si hoc est verumbis nos optime praec nost re docet,qui nos affectus corporis pecte sime cognoscore docet atqui nemo Galeno melius nos docuit quom ndo affect us corporum cognoscamus. Quare omniurni' optime nos docuit futurorum praesensionem, nec aliquid

negle inedici poterit. In caps eiusdem libri haec' tur: Si pecte ipsium dilacere voses,qua disciplisia praedixeran 'quae in astero Quintili filio praedixi , facillati, datiunda erit,si libros de Crisia me conscriptos leges ubin libris

de Crisibus omnes morborum mutationes doceres affirmat quomodo scilicet elim praecem es dignoscendae, tum futurae praenoscendae sint. Hac illa etiam pertinem quae Is.cap de conssiariis Medicar,&vit cap libri primi ad Glaucoa

lcon vero obiici nobis potest, illis nos libris,in quibus er

plicata haec sin aetere tam enim nunc omnes neqGest Iam Maeologicarum fabularum mentionem continent.

Considera liqc loco,quantae ignaviae: tarditatis Gala

80쪽

num insimulent, qlai absque Astrologia non facile eum

aliquid praedixi JUSTUruaenter assirmant. OritS quaeso tafuit unquam iners obliuiosus scriptosiqui artem aliqua in professo docturus,inus partis,quae ita proposita disserta tione si1 non primas,at secundas partes obtinet, nunquatrimeminerti Mirum profecto siti, Galenum eius rei, sine qua pauca ipse praesagire praeuidereque solitus esset, recordari nunquam potuiste,cum praesertim tam crebro illa ipsi repetenda fuerit disputatio. Si libra quos de Cristibus com posuit,postremi fuissent,non tamen ex anina excidiise potuissent,quae tam necessaria utiliaque expertus ipsie frequenter fuisset. Musib minuSi inobis de eo nunc cogitare secet,cum tam multo post horum editionem conscripsisseeipsum videmus. Quod si in illis oblitus fuisset, in his alte

indicasset. Quamuis ero semper asseveret se omnia quae utilia esse cognouerit docuisse, Astrologiae tamen prax pta nulla unquam tradidit, quae obseruare nos iuberet. Quare ne hanc ignauiae notam ei inurere velle putemur,

Quanquam non Galenum ignauum Se obliuiosum, sed se ipsum stupidum,obstinatumque declarat,qui aliter sen iit. id quod res est fateamur potius,ipsum nihil omississe, quibus est in praesagiendo sius:sed summa nos fide cuncta

docuilae,quae ad futurorum in aegris praescientiam vel ratione perceperit utilia, vel experientia didicerit. Qubd si in tota illa doctrina nullam Astrologiae mentionem recit, ideo ab eo factum esse consectarium est quia nec ratione nec experientia Utilem sSe inuenerit. Ex uibus omnibus apparerapsam non aliter tum affectu ipsos corporu, tum eorundem permutarione praecognouissile, quam in suis nos libris utrunqυecognoscere praeclari Time docuit. Equidem qui mediocriderest in Galeni lectione versi tus,non ignora ipsum,dum suas quasdam silue curationes siue praedictiones recitat, Sc e quibu tum curarit tum yraenouerit, percenset, i loriam rantum meminisse, quae suis in commentarijs ance expotuisset,Amologiae vero nequidem unico verbal recordari. Exempla si quis videre

ac laSere cupit,cap tavia ad Posthamum de Eudemo philosopho,

Coos le