장음표시 사용
101쪽
tum sit,Dornesia Libauit Antigraria anici peccatum est, non Riolani. Si bono publico consultum vultis, docete in una dragma spiritus tantum virium in elle, quatum in dimidia plus minus libra materiaeci estne verisimile in nadragina spiritus coralli tantam esse vim astringendi, quanta est in libra coralli Praesertini cum terrestris siccitas ad restrictionem requi
Ad pag. D. Tota hac pagina nihil obiicitur ad mentem respondentis, quia non reiicit remedia chymica, sed dogmatica praeferenda est contendit, comparando decoctum una destillato, infusum cum extracto De infuso quae fuerit Libaui Antigram anici sententia nouissime explicatum est. Ille non tantii in extractis onanibus anteponit, sed etia caeteras praeparationes nihile Te qua corruptiones si infusioni c5parentur
existimat. De destillatis vero quid ille idem senserit audiatur. Iudicent pientes, inquit ille, Antigramaniae pag. 3 o. isne id se rei esse tia, quod cormptione prura genitum est. Destitatis a
tua eli potensia existentes non en Et seriesione es a se transmutatio in apores aerem p r tuosum cun a ransimulatione redeunt in a- ora es lea occine essentio educere Possuntne afferri certiora argumenta tu minua veritas ab aduersario extorquet Potestne aduertalius melius quam ore proprio conuinci
102쪽
uod de e cathartica purgent cum dele su proripteream quam habent cum humorepurgandusubstantiae imiliturinem, non promiscue usuis humore, προ- trice irrisuta.
DEiectiones non sunt quantitate sed quali late stimandisi quale oportet purgetur,
humor qui morbum facit, acuetur, confert: alio mi auctore Hippocrate nocet quia caeteri humores ad vitam non minus sunt necensarii quam sanguis Dogmaticus autem facit delectum remedii purgantis pro varietate cau- morbum omittentis: si bilis peccare videatur, deliget holagogum, si pituita, phlegma gogum .Essenti iminerales quemlibet purgant sine delectu: ergo nocent potius quam prosint. Item dogmaticus prout videt ex usu deligit catharticum benignum, vehemens aut ni edio cre contentus est benigno seu ἐκ ba ori A si humor morbificus in prima regione residere videatur, nec admodum sit rebellis c contumax, praesert vehemens, ut diagrediatum, si inhabitu sedem habere videatur, aut copiosior vel contumacio quam ut benigno vel mediocri trahi possit, deligit mediocria, quando humor occupat mediam regionem, vehementiora reseruat ad necessitatem , depletis prius clystere aut minoratiuo primis regionibus: quia si laboraret naturales istae partes haberetque in illis morbus suam sedem, traherent n-
103쪽
dique ad partem amicta morbiim umeren
Atqui talentia minerales undique traluint potentissmae ergo quoties latebit causa morbi in prima aut secunda regione corporisci quoties ventriculus esenterium, laepa laborabunt, ut a pissime laborant, non possunt tuto nec sine manifesto periculo praescribi ut neu quoties sulpitio estin ternae inflammationis Definita purgationis causam Galenus refert ad substantiae timilatu dinem, hoc argumento uacausa magnes tralait serrum eadem cati: atticum tria morem noxium. Atqui magnes trali itferrum substantia similitudinc. ergo catharticum eadem causa trahit lumnorem ut an LMagnetis cum serio uni litudinem Cardanus hoc signo demonstrat. iv d si recondatur inlcrobibus ferri ut diutius conseruetur maena ferri pomo absorpta videatur Tibi valde displicet ista imaguctis militudo cum ferro 1 ma'ne premaris argumento a simili nam sin extracto magnetis non remanet via attrahendi ferriun cur remanebit in mineralibus extractis facultas attractrix humoris peccantis , Annon potius naturam conturbant ut venena j excretricem cacoethia sua irritan .rio ' Secundo quia similitudo totius substantiae includit formam cum materia, quam vos corrumpuas Tentiarum X tractione. Irritatio similis est malae crisi, quaest in principio morbidum adhuc cruda sinu omnia: Naturaena natum ετ αμ . humoris copia grauata, aut eiusdem malitia lacessithin disterete exercuit.
104쪽
s ς Lis A IVt ergo cras illa a medicis iudicati it mala quae sit irritatione; ita purgatio quae fit a simili
causa artificialis non potest iudicam. Similitudinem cathartici cum humore purgando Conciliator hoc indici demonstrauit: Quod si benigna vi cassia manna, hamarindi, shrupi rosariam aut violarum,&c frustrentur suo actu cedent in alimentum, maligna veronis cum humore noxio secedant, retenta,non aliter nocent qu)im venena Mediocria vero ut rheum, sennes Agaticus,si non attrahant humorem, quo cum maiorem Iaabent inanitu dinem, ab illo attrahentur,& in illius substantiam conuertentur,quia omne trahen, nititur tractum in se conuertere, ut Vivens,alimentia.
Memini Aristotelem aduersus Anaximandri principium, quod ille ponebat infinitum obiicere: Non misceretur, quia caeteram se trannmutaret Quandoquidem naturale est ut agens potentius, patiens sibi assimilet sic ignis aerem in se couertit si potentior fuerit vicissimq; acriptae. Inde illud apud Galenum.Omne trahenseo fine trahit, fruatur tracto Vesicula isto b-nc trahit fel, eoque oblectatur, eodem ne te attrahit limum, renes serum ergo humor e cans propter similitudinem catharticum inr-becillius in se transmutaret Ista tamen demositatio ex verisimilibus concludit, non ex ne cessariis sensus enim ostendita rhabarbaro bilem primori definite vacuari,pituitam ab ag rico Atqui, ut est apud Platonem, nihil' line causa, etiamsi a nobis saepius ignoretur. In
105쪽
hac rerum caligine quia diuinandum est. Non video ego quae possit velis milior causa excogitari sententia Galeni,cui respondet Hippocratis doctrina, qui utitur hac similitudine. Quemadmodum semen plantae ii,gressum terram succum naturae sua familiarem a trahit, ita assumpta cathartica humorem peccantem, Atqui semen trahit cogenerem siiccum cum de lactu propter familiaritatem substantiae ergo eadem causa catharticum non que Duis indifferenter attrahit, sed cholagogum bilem, phlegmagogum pituitam.
PHysici appellant calidum in cuius mixtio
ne vicit calor temperatum, in cuius ni ixtione pii mae qualitates aequaliter sunt mixtae ct mutua pugna ad mediocritatem adductae: Medici vero, quia hominis sum referunt omnia, definiunt calidum, quod hominem noquemuis, sed temperatum calefacit frigidum quod eundem refrigerat : sumus enim nos mensura rerum, quia quod praestat, debet caeteris eis pro regula. Qtiosa temperie cis diocritate illa recedit, nosque magis es minis scalefacit magis quoque aut minus calidum appellant. Propterea non fueruntcontenti primis qualitatibus tempcramentorum prima genera distinguere, sed etiam certos temperamentorum gradus in singulis generibus constituerunt: Unde plures species seu differenti
106쪽
temperamentorum emerserunt. Nam quae leuiter nos calfaciunt primo gradu calida iudicarunt, quae summe quarto : imo ut definitius sinc ulis morbis propria remedia accommodarent, atque, Ut dicitur, ne parus pedi magnum calaeum aptarent in singulis generibus tres ordines constituerunt, principium, medium&finem. Nec satis illis fuit dixisse hoc primo, illud secundo gradu calidum , sed etiam adiecerunt in principio, medio vel fine primi gradus esse calidum Tantus fuit veterum labor in differentiis temperamentoriana distinguendis , ut morbus a suo contrario facilius vinceretur contrarium enim appellant Medici, quod a medio distat pari graduci ne queenim morbus ad tertium gradum calidusa remedio primo gradu calido expugnare
Atqui in destillatis de extractis genus quidem
non speciem temperamenti conseruatis,ut nos infusiones decoctiones propterea non possum non mirari quod scribis Sol mira natiuum calorem augent, iron orto p sunt crasim dispare 'Nam hoc ipso quod augent calorem, non se Uant speciem temperamenti. Quid est febris
natinus calor mutatus in igneum. Quid est es sentia hymicaci Nativa mixti essentia mutataini Incam. Declaremus hoc familiaribus cx- cm lis Oleosus humor, qui moderate calidis ut nuce muscata,cario phylii cynamomo extrahitur, siue in capitellum sursum attrahatur, siue in subiectum vas defluat, non potest:
107쪽
extrahi si ignis violentia, eruntque olea hac a te extract a,vehementer sit non sumnae calida ergo non seruatis cras in mixti in essentiis, sed cum crassi formam corrumpitis. Dispu alio tota hoc syllogismo concludatur. Non seruat temperiem mixti qui ex temperato facitantemperatum, ex leuiter aut mediocriter a faciente vehementer aut summe calfaciens Atqui essentiarum extractione x substantiis temperatis facitis substantias intemperatas ex mediocriter calfacientibus spiritus vehenaen te calfacientes ergo non retinetis temperiem ni ixti, quam nos infusione&decoctione integram conseruamus nam infusum rhe non tantum conseruat vim definite purgandi bilem quod est minus credibile sed eundem
temperamenti gradum cst enim ad secundum gradum calid iam siccum , non aliter uani rheum integrum Iuscula lactuca alterata .rque refrigerant ac lactuca ipsa , prae Certim cum vireto viget, transmittitque in liquorem cum succo temperiem. Oleum terebinthii aechymicum,quod tu profers in exemplum, auctore Hollerio non est tutum calculosis malim terebinthinam, quia solet esse coniuncta calculo renum intemperies calida imo ut plumum phlogosiis si non infamatio . Est aute calidiu quam ut conueniat astectionibus calidis. Oleum de nuce muscata non hymicum quanquam hymiae non imperitus ad paralysia mirifice commendar uic lana. Oleuna de cynamomo vulgare ad eundem aifcctum
108쪽
Io Lia ΛVIValescus non putat habere par: Eadem argumenta proposuerat Haruetus,qui tulerat idem responsum, Cur recoquis hanc crambent Aut non demonstras calorem vobis seruarii es sentris eodem gradu Neque enim satis est seruare genus temperamenti, sed species quoque maxime propria dimerentia conseruanda est: alioquin febris retinerct temperamentum caloris natiui, nec disi erret intemperies calida nativo semoderato calore partis. Idem quoque obiecerat Baucinetus cui respondi tentionem Dremissionem in accidentibus consti tuere species differentes Declaraui hoc exemplo prodigalitatis liberalitatis auaritiae, qui omnes habitus consistunt in dando verum quia unus dat plus alter minus, tertius in eo tenet modum, longe differentes species constituunt. In tensus calor non tantum aduersatur
remisso, sed etiam moderato utrumque enim
remedia thymica secundis qualitat Im ita nos
Ad pag. 63 Hoc argumento demonstraui nostra re media vestris praestare Aut sunt purgantia aut alterantia Purgantia praesertim intralia qua sola schola repudiat , etiam Libauio
auctore sunt perniciosa. Alterantia vero aut immutant nos prima secunda aut tertia qualitate. Habemus alterantia, quae prima qualita-
109쪽
MANIA IGIte melius nos immutant, quia temperamen torum gradus,d graduum ordines nostris praeparationibus melius retinemus. De secundis
qualitatibus idem ferri potest iudicium, quia dependent ex primis in materiam immersis. Sit emolliendum membrum quod induruit,
decocto plantarum remollientium mucagine aut magmate certius hoc consequemur quana vos ullo hymico magisque emolliunt non tantum unguenta Memplastra emollietia, quae prostant in ossicinis quam plurima, sed etiana olea, medullae axungiae. Qu'd si membrum tensium videatur relaxandum, habent dogma tici relaxantia meliora Sit astrinetendum Maon dubito quin habeant chymici multa astringentia, sed quae non sint cum dogmaticoruastringentibus comparanda quia terrestris substantia ad astrictionem necessaria est. Bolus armena, terra sigillata, coralliam magis astringunt,
quam ulla chymica Testes appello chirurgos, si experti sint via quam ullo hymico tam bene
sisti fluxiones, i et laxiores vias constringi, quambolo cum album ine agitato. Habent-ne melius emplasticum Sive igitur quod contra naturam retinetur, vacuandum sit, siue restringendum quod sine modo fuit quae sunt duo prima communisama medentis officia)Dabent dogmatici ad utrumque scopum remedia vestris potiora. Pag. 3 Qui rante ausis es Censor scribere spiritus noe bum res tollere, cras sino ruet
110쪽
io Lin Av I petere esu eusca de Melacholia hypochoi driaca monet in hoc affectu abstine tu a cathar. ticis vehementioribus, quia sunt ignea:vt enim ignis, inquit, prius urit paleam quam tignum, suamque vim exerit citius in subiectum aptius pati : ita cathartica vehementiora, quia sunt ignea tenues prim timet serosos humores trahunt, utpote sequi paratiores relictis crassis. Huius sententiae nominaui illum auctorem cur inueheris in Riolanum 'Non es ausus e- suco maledicere, quia est hymicus Mirum est quod nunquari a certamine recedis nisi reli sto aculeo. Nunquam ne depones veterem istam maledicendi consuetudinem mon spero, quia iam transiit in naturam. Annos vulpes mutat pellem, non mores. hymica remedii tertiis qualitutis ita nos
Ad pag. 3 REmedia vel oppugnant morbos manitestis vel occultis qualitatibus Appello
manifestas primas vel secundas, quarum causa est cuidens piper enim calefacit quia tem peramento est calidum vicit calor in illius mixtione, de quibus adhuc transegimus. Occultae vero dicuntur, quarum Hectus patet sensui, vertim causa ignoratur. Experientia docuit,habarbarum primo Gefinite purgare bilem, de causa dubitatur. Dogmaticos