장음표시 사용
71쪽
set, nunquam se calumnia libera Tra qui nessentiam mineralem Item siracdicus aetre media domi situ e poti tatim pime pro . leaconitum praebere. Q fis enim poterit fra idcdetegere At formula re medi apud Pharna-copceum inuenta accusabit aut excusabit di cum It m a tirnacisse cxhibuit e Beroatica, eaque hymice praeparata, cita potoritia mentiatis Ex; at centum si placet, mile aureos, quis pietio statuet modum ta tu vid tu rama isti ait Optime colastitia tum viro
denda artifices ira sint dist in sti. ledicti m- perer, pareant Pharmacopcdici Chiruto Licirca materiam ver entur, ille circa sor iam. Defunci us est Pharmacoporus issio ilicio 'Ca-doaporem a JUale prael criptu i si a Melico, composuit. nonc si illius in quo teres bero aut accommodate. quia Medicus illo veluti si mi
mento ad anitatem utitur Pharmacopaei in permittimus tenere parata utriusque 'neris xem Aa tam hymica quam do malici Vt
seligat Medicus Qua vesit pro morbi, cessitate. Z:gypti si noulis ni orbis in gulos addi cos cstinabant, ut in uno ruis quo mam C cella re i quia occupati s in pluribus in in ulis est ignavior Medicus alicuius nomini Lutcti ab aurora ad vel aeram cogitur urbem cir cuire Visu liciat tot agris quomodo paratot domito remedia aut suis ministris praesens adesset ' u nouos dis utillis ab Anti rama
72쪽
6 LiBAv Iscre adhiberect fena, vo i ηρ praeparem-, tusa est magi raim, qui in publicum con ulit, desciitur quae medicamentaprae cribant Me in Ita Depuilice sunt, examinentur er pro lento nil queemri usque perges inconstantiae tuae' buitatis certissima nobis dare argumenta Di obsecro, quando ibi te sedentem inuenien ius r
ceteri salsum est edocuisse quod quaeritia Medicatricem Alchymiam quae principi, causis, signis iemedij difffer ab Hippocratca, olim fuisse sitatam: Quia Rhasis. Messeis Avicenna, Fernelius, 'lutus,Hollertia' erat dogmatici, caeteriit principes a te commen orati erant chrysopoei Don medici Metallia gica est communis h3miatro Chrysopcio'. vertim illi fundunt metalla longe diuersi fine Chymiatri ad sanitatem, Chrysopes ad opes. Q aeris,si hymiatrice sit ars liberalis. Res non eo, si spectes scientiam esse liberalem si
operationem. illiberalem. Doctor qui Plia mactim scripto voce profitetur, qui praescribi ministris pharmaca, bymica vel dogmatio non resert,est ingenuus. At ex praescripta se mula operari, ex alterius voce scripto pendae, seruile est. η Cyrica reme torum rapara ua bene medendum sit nec paria. SVmmus opifex mundum, mundanaque omnia creauit, ut ouemadmodum artis
73쪽
artificis industii cernitii in opere lita in mundi mundanis suam maiestatem demonstra rei singula enim manifeste opificis sui excellentiam declarant. Non est ni talculuin quo
non eluceat sapiei gularis, coelum ter
ia inuaecunque illis continentur, enarrant gloriam Dei. Ornyia aut na Vnt in suo genere
ps hi sta singula pro fine, usu cui ab opifice
destinantur congruenter temperata atque conformata. Clupei sunt Mineruae, si quid adiicias aut detrahas, totum ruet opificium. Peccant igitur grauire in naturam dicet aliquis, Laniones, dum omne genus animalium, quadrupedes volucres s pisces iugulant: peccant quoque grauiter in naturam Pharmaco poei. dum viventes adhuc plantas evellunt, vecxillis suas compositiones cssciant iustaque fuit olim Pythagoreorum querimonia, qui parcebant viventibus, ne feret iniuria operi opifici quibus ita satisfactum velim om
est sublunarium omnium V λος , Omnia a Deo in illius usum creata sunt, exercere potest imperium suum in omne rerum genus illisq; pro necessitate uti nonrat, ut proinde Lanio nes dum illi machant oves in alimentum Pliar macopoei dum vellunt plantas ut illi languentistit, ueniant, non repugnant opificis consilio cinstituto. Quid si dixeris illos de animalibus δίplantis bene creri, eo quod illa per assimila tionem amit sana vitam permutant meliori Hoc hominis imperium imitantur potenti O- res animantes , dum cscuntur imbecilliori-
74쪽
εο Lia AVIbus easque perquirunt in praedam verum sine
arte & apparatu illis vescutiar:Homo qui solus sapit, qui solus natus est ad ciuilem societatem
tam alimenta quam medicamenta praeparat. Hinc coqui sanis alimenta, Pharmacopoeiaegris medicamenta praeparant : quo titulo si
includam hymicos , quae et illis iniuria Potest ne aliquid esse gloriosius quam an guentibus arte aliqua subuenire t Deus est iuuare mortalem pro Diis habiti sunt qui
artis alicuius inuento humanum genus adiuuerunt Pharmaceutica inuento humano
generi quid utilius Noua praeparationes sunt additamenta ad Pharmaceuticen Anad bene medendum necesiariari Distinguo. Necessarium dicitur duobus modis, absolute&secundum quid Absolute necessarium dicitur, me quo aliud fieri non potest. Potuerunt Hippocrates malenus, potuerunt Aetius, Oribasius, AEgineta Graeci denique omnes MLatini melioris notae, ut Celsus ignorat Alchymia bene mederi utinam vos tam bene quidni eorum salutaribus praece
ptis instituti Dogmatici neglecta Alchymia
poterunt mederis Altero modo necessariuna
dicitur quod utile est,& confert ad melius medendum. Atqui ne hoc quidem modo neces . sariam esse Alch miari aliquis ita probabiliter contenderet ut illa constituit quartam se- quae nouis principiis Minsolentibus, Hippocratis doctrinam funditus euertit, quam defendimus non tantum esse inutilem, sed per-
75쪽
ilci iam non habebo illum pro Medico se ilpro insano, qui pro ista Alchymiae parte velit lignare. Restat praeparatoria quae seruatis Hippocraticae Medicinae principijs, cuiusmodii alis, Avicenna, Mesueus, Albucasis
morantur, Pharmaceuticeta remediis nouis cnouis remediorum formulis illustrarunt: quibus haec debetur gratia, quod cum Hippocrates catharticis vehementioribus, ut peplio&elleboro, benignioriam inopi suos aegros putagare cogeretur, illi beni na amica natures
Invenerunt, Mannam, a sitam, heum, amarandos myrobola nos c. quibus dici vix potest quantum adiuta star bene medendi Verum hymici in in m locum conantur introducere extracta iniqualia peplio elleboro lono vehementiora, ac si hanc gratiam in 'ideant mundo naturaeque ruinam di perniciem intentent, vulgus curiosum lappetens nouitatis neglectis istis benignis ad Paracem extracta malefica veluti ad sacram anchoram confugit Hacque veri specie deluditur, quod hiat palato gratiora sua qua peria ce crassamento repurgata, quodque minima quantita
te bumpta multum purgent . quibus titulis
commendari possunt venena. Ecquid tilitatis reipublicae afferre possim essentiae, cum Liba- uius auctore Duriae si a sim et ex via alibi ad inaterialium vix unam draginam spiritus elis cir Chrysopcea suis diuitias promittit, spirituum sus frequen inopiam. Estne verisimite in via adragina spirit is plus ineine virium
76쪽
siue purgandum sit, siue astringendum quae sunt pri Des communis ima medetis ossicia quam in dimidialibra materiae Praesertim climauctore Galeno siccitas terrestris ad astrictionem requiratur Atqui hoc necessarium est, si modo inuentio villis reip. iudicari debeat. So- fleo mirari, edicos Arabes qui a te inter hy-
micos magni nominis memorantur, essentia
tum mineralium nunquam meminisse quo- ties in magnis morbis praescribunt vehemen- e purgantiaci extremae enim fuisset malitiae tam nobilibus inuentis posteritatem fraudare. Lege diligenter uicennae,Rasis, Messia ei therapeuticen abundant sylva catharticorum, sed nullum praeter ordinaria Mnobis usitata reperies. Itaque vestris extractis facile careremus, neque tamen extracta omnia reprobamus,sed ad Pharmaceuticen suo loco is idnae referri volumus, Min Pharmacopoliis parata teneri, ut siquis extractum hei malit u in infusum, praeferatque extractum ellebori illius decocto,
inueniat illic paratum non cxtractum minerat metu periculi.
per e Ti. Medicinae con it potius indigno ἡρne morbi, quam in praepara tione remedi .
Ad pag. 28. em est prima iraecipua pars Medi
cinae,primum enim est in medendo, ut dignoscas partem flecta, ubi est sedes morbi,de-
77쪽
inde causam tam externam ii in internam. Externam , ut te deducat in cognitionem latentis. Tertio species morbi di igenter inuestiganda est quia ignoti nulla est curatio morbi. Haec tria qui ignorat, pugnat cum hoste
clausis oculis fana ex eventu, non arte ioΗ-
tilio. Quibus cognitis inueniendum est reme-duina morbo, morbi causa accommodatii. Si febre tertiana, quam bilis committit, aeger laboret, deligendum cholagogum si quotidi na, quam e scit pituita phlegmagogum. In uenire proprium remedium non est facile, sed nihil facilius u minuentum praeparare amo sine ulla praeparatione aes id exhibet ir Tam facile est inuentum remedium arte praeparare de in mille formulas reducere,ut nullus sit in arte medendi medio rite versatus, qui non possit datum quodlibet remedium exte-pore fallem in duodecim sormulas transmutare; deligat aeger quam volet formam dogmaticus in rem praesentem describet, non afferet domo meditaram longe dissicilius est morbo&morbi causis proprium remedium inuenire, dissicillimum vero partem amictam spe ciem causam morbi dignoscere. In quo summa lausa perfectio medendi consistit,hoc opus, hic labor est; paucis hoc concessum est, his scilicet' i longo, si Mexperientia med di sunt valde periti. Verum dissicillima pulchra qui potest dissicilius potest facilius. Propterea iure scripsit summus medendi a gister; qui potest dignoscere,potest clarare.
78쪽
Liηλ v I Ad pag. 29 Celsus suadet praeserenda remedia, quoru
maiores nostri tulerunt pericula. Possunt car-lcri artifices in vili suo subiecto artis suae facere experimenta minima iactura: Atmineraliuextractorum experimenta non possunt fieri in
tam nobili subiecto sine vitae periculo, periclitatores ludunt de vita humana, no aliter quam caeteri artifices de vili suo subiecto Meliora
semper iudicata sunt remedia quς infinitorum seculorum auctoritate sunt comprobata. Respondes hymica purgantia non esse noua sed iam a multis seculis probata. Cedo unum in tota Rasis Mesuei aut Avicennae therapia. Illi suffecerunt benigna in locum vehementiorii, an ad vehementiora, illa vehementissima adiecissent rAd pag. 3O. avi mi dcc Medicina scripta est aegris, non sanis Spagyrici cum aegrotant, malunt curari dogmaticorum, quam hymicorum
praesidiis, id est, benignis potius quSm violentis. Itaque patet hoc signo ab illis ipsis dogma
tica bymicis anteponi, non est in argumento sed in aegro sapacia si sanus redeat ad vomitu, puta, si Turque tus remediiset Medicis maledicat quorum ope, magno niorbo conualuit; Laudatis aegroti dogmatica, sani vituperatis. ergo quoties aegrotatis corpore, toties estis sani mente chim vero sani estis corpore, aegrotatis mente.
79쪽
mica esse ac tui ora, maioris a stiuitatis.ut cogar obiter temonere latinius ignificantius dici potuisse actuosiora, essicaciora, energiae maiorisci verum sint ac uosiora, an propterea meliora Venenum quo efficacius eo deterius Pestis spiritalis interficit celerius quam humoralis.
Icrasi se firma mixtorum, nos autem au ore Ri iano extrahimu fi mam , quae dementia ,st, nos accus ire o uptae crasis uis ynquam aut liuet ,
tam ultis ' Egone scripsi vos extrahere fornaaὸ Vbi a plusquam viginti locis demonstravi vos
esse naturae liostes, quia naturam natura spoliatis exuitis mixta sua naturali forma, Vt vest latis aliena. Quoties docui vestris extractionibus cum materia diripi temperiem cum temperi formam , cum forma proprietates sormam necessario consequentesci quia diruto fundamento stare non possunt, quae superstruuntur materia autem quam corrumpitis essentiarum extractione est istorum omnium primum commune standamentum Haec cum docerem, Haruetus sic obiiciebat: Forma est principium activum, Atqui remanet principium activum In extractis ergo ma. Item non potest mixtum absque temperie subsisteres extracta subsistunt ergo una
temperie. Audi iam quid illi responderim.
80쪽
Eqiuidem vestra extracta habent aliquam Gmam, quia activa habent aliquam temperie, quia mixta sed longe aliam naturali, longe
differentem ab ea quam natura dederat mixto:
causa enim dignoscitur suis emistis formaviribus, actionibus. Atqui vestrae essentia vires c actiones longe alias habent ab iis quas
habebat mixtum cum natura sua integra constaret ergo immutata est forma extractione, mutata temperies cum materiae destructione.
Respondebat iterum mutatam quidem esse formam mutatam temperiem, sed in melius. Ego contra Vestrorum spirituum actiones
sim violentae exuperantes, cum integro mixto inessent moderatae mixtum integrum habebat calorem temperatum, Vos ignora granti redditis intemperatum. Vt comparatione sipiritus auri cum auro declarabam e quia vobis veluti extractorum omnium idaea proponitur proinde concludebam ut febris est calor nativus mutatus in igneum ita vestros spiritus esse substantias, quas Vulcanus ex temperatis fecit intemperatas, ex moderatis Violentas Pollem infinita alia quae sunt dispersa
in unum congerere, nisi haec fatis euidenter te conuincerent imposturae falsitatis. Quoties sentis te premi, ut velitii Thrax emisse iaculo, fugis euomito conuitiose aut conficto aliquo edacio aduersarium impetis Moneo te quando voles mentiri, ut probabilius mentiaris. Praestitisset te propositis argumentis rei spondere,quam mentiri tam impudenter.