장음표시 사용
161쪽
sisestum est, quod quodammodo quidem est, quodammodo vero non est. Dicitur igitur i22 in esse aliud quidem potktia , aliud vero actu. 'It infinitum qu quidem appositione. est etiam diablatione . magnitudo alite quod 'cun m actum quidem non sit tofinita, dictu mest,drii sione autem est : non enim dissicile tollere τί indiuiduas lineas. ' Relinquitur igitur poten ita esse ipsum inlinitum. Non oportet autem, quod potentia est, accipere,quem admodum,
es insuit tum aliquod, quod erit actu . Ied' 'quo multipliciter dicitur esse, quemadmodum 9 dies est, & ceriam ena eae eo quia semper liu liud fit, sic & infinitum o etenim in diis est
potentia, re actu esse. Olympia enini iunx ex eb,quia potest certamen fieri,& ex eo, quia sit. Aliter autem dc in tempore manifestum est ip-
suin infinitum, & in hominibus, Jc in diuisio-are magnitudinum et omninio enim sic dutinitumiui semper aliud, atque aliud accipiatur, 'ociaeceptum quidem sena Per finitum sit, sed seni Te l . per alterum , atque alterum .'ς Amplius ipsum esse mulaipliciter dicitur . Quare Usi itum non oportet accieere sicuti hoc aliquid, ut hom, pyinem, aut domum ue sed ut dies Mincitur,& certamen et umbit, esse, non it substantia quaedaui factum eis, sed in generatione semper, aut eor luptlone finitum, sed semper alterum, atque al terum .at in magnitudinibus 'uidem, permanu Ie occe2to, hoc ccidit: in hominibus autem, o πο- temῖQie, corru2ris sicivmion deiiciant f Quod autem est secundum appositioncnx idem qu dammodo est, Et quod est secundum diuisio: eoi quod suitum cui secunditio ι
162쪽
ppositionem fit ediuerso: quatenus enim douilum videtur in infinitum, eatenus appostam videbitur ad determinarunt: in magnitudine enim finirari, acciplans Miris determutatam , assumat eadem ratione, non eandem aliquam totius magnitudinem ratione acci 4 , non pertransibit finitum . sin vero sic augeat raeti m nem, ut semper aliquam eandem accipiat gnitudinem;Pert sibit: proterea quod Di e .cinitum: absumitur qu is finito. . Aliter igitur non est,ied sic est innianum,poteu ita enim , dc diuisione j. Etaactu etiam est, sicuti diem esisse dicimus, de certamen. Et Potentia sic est,ut maceria: dc non per se sicut fini:um. Et se-Te. 6
cundum appositionem i xur sic infinitum vo- aenita est, ἴ quod idem dicimus quodammodo esse cum eo, quod et i secundum diuisionem . sempei enim aliquid ipsim eatia est accipere;
in agnitudinem: ut in diuisone excedit omnem determinatam , dc eu ad et minor. Vt autem oem .excedat secundum appositi em;neque potentia poseibile estaesses ii quidem non sit secunduaccidens actu infinitum, ut diuunt,qui de natiosa disserunt, is corpus, quod e tra munduli ratii, cuius subitantia aer est ,mut aliud quid ta, 1 e . . ed, si non possibile est esse inunitunia i , ractu corpus sensibile sc3 manifestum, est quod nec poteria utique erit secundum VPositione,
C dictum est contatario diuisoni modo. . t Quoniam , ta Plato ob hoc duo iusi ita iecit, το
quod & in auctionenidetur exςederori, atque ininfinitum abire. etiani in diuisiones curii in anen sece ut duo,non utitur: neque enim in nu-
163쪽
ACcidit antem contra esse infinitum , qu mut dicunt: Non enim cuius est nihil exti' sed cuius sem y et aliquid extra est, hoc infinituaest.Signum autem est:nam ann illos infinitos cucunt, non habentes palam : quoniam semper aliquid extra est accieere, secundusin ilitudinem quidem quandamdicentes, non tame ξroyrier oportet enim & hoc esse, & nnnquam idem accipi. in cireulo autem non fit sic , sed semper lest consequenter , solum est alterum . s In nitum igitur id est, euius secundum quantitate accipietibus, semper aliquid accipere eAtra eu. Cuius autem nihil est extra,id est perfectum , di totum: sic enim definimus Totum, cuius ubhil abest: ut hominem totu, aut arculam ut autem definimus singulare ; sic di quod proprie estaut totum, cuius nihil est extra .cuius autem ablantia est eatia, non omne est, quicquid a
164쪽
est smotum autem,& perfectum aut idem pe-πe. M. nitus, aut proxima natura sunt. Persectum aut nihil, non habens sinein .finis autem terminus
est. si propter melius exutinondum est y r-menidem Melisso dixisse: hic enim infinitum . totu dicit, ille autem totum terminat diri esse, ia: G a medio di ians i pia enim 't sinum lino eu continuare uniuerso,ac toti infinita. v Quo, Te, cs. niam hinc quidem baiic de infinito dignitati accipiunt,oanno s.co itinere, di totum ipsum in seipsi haber et Propterea' uod habet quad d Vsimilitudinem eum tqto:est enim infinitum di ctionis magnitudinis materia, dc potentia tolium, actii vero non solvisibile aurem est , dc ais
diminutione, de adio ostia appositione. Totu alite, refinitum, non secundum se Em aliud: deno continet, sed cottiaee, quatenus infinitum est. lup circa di ignotum est, quatenus est infinitum forma .n .n6 habet materia. are via Te. ελnifestalia est, P in .rgis in partis rone infinitum sit, si in totius: pars n. malesia totius est , sicut aes aeneae statuae: quoniam si continet in sensibilibus,& in intelligibilibus ipsunt magnum, de partium; oportebat continere intelligibilia. in e0nueniens aute, dc impossibile est ignotum,dc , in determinatum continere, dc determinare. Summa, de diuisio in cap. 7. i N C ex tisat Arist.rationem eunt ur de infinito, primήm de appositione, di uisione in m litudinibur ibi s Secundu rationem au rem deinde in numeris sici Rationabiliter au ema' cur in his additiis excedat dei erminatam multitu
165쪽
.4 ἰnfinitum Mario in diuersis reperiatur, γbi egisse sin sinitum autem non est idem, J quomstdo Maac:
thematici infinito utuntursiciso remouet aut em ratio J oe quo nam pacto infinitum sit principium ibi,
re caput Septimum , in 'iso redditur ca a, tr te UAEm non pqtest reperiri Infinitum in ' actis , sed in potentia . SEcunduin rationem aure accidit, ut& quod
est secundum appositionem,non esse videa tur infinitum sic, ut omnem ocedati imagnitu dinem, in diuisione aut, essh: continetur enim sicut materia intus &. infinitum, continet aa' re. 68. tem forma. s Rationabiliter auteni & hoc in. it Numero quidem esse uersus minimum terminum,uersus autem plura semper omnem exce' dere multitudinem . in magnitudinibus vero
re magnitudinem , sed versus maius, non es e magnitudinem infinitam. causa autem est,quoniam unum est in diuisibile, quodcuque unu sit; homo,unus homo, & no mulli.numerus autem est una, plura, & quata quaedam .quare ne, eesse est stare ad indivisibile: duo nanque,dc tria denominatiua sunt nomina:similiter autem &aliorum numerorum unusquisque. versus au- tem plus semper est intelligere : infinitae enim sunt bipartitiones magnitudinis quare potetia quidem est,actu autem non est: sed semper excedit acceptum omne determinatam multitudinem.at no separabilis est numerus hic bipartitionis, neque manet infinitus; sed fit,sicut αTe. 69. numerus temporis. s In magnitu-' dinibus autem c ontrarium est: ςtenim diuidiatus
166쪽
fur in iiisdita continuum.versus autem maius no est infinitum: quantum enim contingit potentia esse,& actu contingit tantu esse. Quare, eiuri infinita nulla sit magnitudo sensibilis, nocontingit excessum esse . omnis determinatae magnitudinis: esset enim aliquid coelo maius. s Infinitum autem non est idem in motu, dc magnitudine, tempore,tanquam & una quaedam natura. sed posterius dicitur secudii prius: ut motus quidem, quia prius est magnitudo,i aqua mouetur, aut alietatur,aut augmentatur,
tempus autem Propter motu. Nunc igitur viis mur his,posterius autem tentabimus dicere,oc quid est unumquodque,dc propter quid omnis magnitudo sit in magnitudines diuis bilis . ' Non remouet autem ratio Alathematicos Te. 7r. a cotemplatione,auferens sic esse infinitum,ut actu sit uersus augmentum intransibilem eque et . n. nunc ipso indigent infinito,neque ututur, sed sol sim esse, quantaneunq, velint inita .maximae aurmagnitudini secundum eande inest 1ecari rationem,quant cunque magnitudinem 'alteram. quare ad demonstrandum quidem il- - tetio modo nihil disteret , esse autem in existentistius erit magnitudinibus. Quoniam autem M. causae diuisae sunt quadrifariam 3 manifestum est ut materia, infinitum caiisa est: di quod esse quidem ipsius priuatio est yer se aut e subiectum, continuum ipsum, di iensibile est. Vis dentur autem dc omnes alij tanquam materia, uti infinito.' uocirca de inconueniens est,continens sacere ipsum , & non contentum. summa,& diuiso in cap. s. - r tande ripiat gymosa improla
167쪽
probare videntur datri infinitum in actu . U
tem, neq; diuisionde, neq; intelli iusti augmera tione est infinita sed de Iinfinito quide quomo do est, di quomodo no est, quid est dictu CVRTII
168쪽
169쪽
in 'norari naturam ignorantia opposita eo tisma finitiua,edi perfecta ipsius naturae. aQul. 2. ΙNF IN IT apparere in conlisu est sentent a philo.Γn tex. I.tamen ipse negat infinituminuuit Auer. in com. quod continuum dupliciter potest definiri,primo uia compositiva, oe hoc pacto ge iatur in pradicamentis continu- , ubi Averr. in sine
eom. ait continuum est, cuiur partes ad aliquem terminum communem copulantur. itaque infinitum non. r. 3 odit in eius ratione. Se nia uia res,lurimi unde dia
a risur eontiauum diuisibile in infinitum , o cadit infinituminaeius ratione, er hanc eria sumionem dit, L. in rem a. er D Thom Ae Alberitarit cami. contisinu tipliciter definitur: si enim consideretμγ natura continui secundum,quod i Uum habet forma, ηιις per diuisionem non eparatur ab ipsos absque duilo infinita indigemui in desi.eiu r,eo quod divideri ita semper munent iri forma, ac ratione totius diui sesi autem aliendatur naturaeotinui secundu , quἰd
ad terminum ariquem potericontinui terminantura non indigemusinfinito: in ratione eius.
QEN. - . M O T V.M non esie in aliquo prsdicamento fentit νω tex.4.sed in praedicamentis ponit eum inpredicamento passionissitissae propissitionem: Aer. in
a. 3 s ..3.mprimum nareat dicta Auic.iis suffici. qui demonstrat multas opiniones, se circa prasens 'quaesitum p sunt evim quidam , qui comparaueruistmoism ad mouens quatenusaest actus mquentis , , posuerunt eum in praedieamento actionis .:aly comparauerut motum ad milite, quia est actus mobilis,
quem suscipit a mouete,quo aliquid ab citis ab ipso. -ei sic in praedisamento pastonis:attame ui.ait U- se in diuersis praed. Sed se attribuit ei esse in aliquo genere proprie, sed potius est uia a genus, m praedi mei .ua de unitur H generis p Senere. dein