장음표시 사용
31쪽
dam modum omnes iaciunt principia, manifestum est. Et hoc rationabiliter. Oportet enim principia neque ex alterutris esse, neque ex ali is& ex his omnia : contrarijs autem primis insunt haec ob id quidem, i prima sunt, no sunt
ex alijs: ob id vero F sunt contraria, non sunt ex alterutris. Sed oportet hoc M in ratione considerare, qualiter contingat. Accipiendum igitur est primum, quod omnium , quae sunt, nihil neque facere natum est, neque pati contingens a contingenti, neque sit quodlibet ex quolibet, nisi quis accipiat secudum accidens . qualiter enim fiet album ex musico , nisi accidens sit albo, aut nigro nati si cum sed album
quidem fit ex non albo: dc hoc no ex omni, sed ex nigro, aut med ijs:& musicum ex non musico, sed non ex omni, sed ex immusico, aut si aliquid ipsis medium . η Neque igitur corrumpitur in contingens Primum, ut album no in musicam, nisi forte secundum accidens, sed in no album,& non in contingens, sed in nigrum , aut mediunt similiter autem & musicum in nomusicum:& hoc non in contingens, sed in immus eum, aut si ipsis aliquid medium est. Similiter autem hoc est & in alijs: qm & no sim .plicia eorum, quae sunt, sed composita secundum eandem se habent ronem: sed, propterea q, oppositae dispositiones no denominatae sunt;
latet hoc contingens: necesse est enim omne consonans ex in consonanti fieri, & in conso nans ex consonanti, bc corrumpi consonans in inconsonantiam,& hanc non in contingente, sed in oppositam. Differt autem nihil in consonantia dicere, aut ordine, aut compositione emanifestum enim est, eadem sit ro . At vero&do
32쪽
& domus, oc statua,& quodlibet aliud fit similiter. domus enim sit ea eO,l non composta,
sed diuisa sunt haec sic;& statua , & figuratorii
aliquod ex infigurato:& unumquodqtie horu. secundum alia quidem ordo , secundum alia vero compositio quaedam est. Si ergo hoc ve- Α7 rum est ; omne utique, quod fit, fiet, re corrumpetur, quod corrumpitur aut ex contrari js, aut in contraria,& horum media .media autem ex cotrarijs sunt, ut coloxes eri albo,& nigro, quaxe omnia Vrique. erunt, quae natura fiunt, aut contraria, aut ςX ςontrariis. s Hucusque igitur Te. At fere secuti sunt M aliorum plurimi, quemadmodum dixtimus Prius . Omnes enim elementa, de ab ipsis vocata principia, quan uis siner tione ponentes, tamen contraria dicunt, tanquam ab ipsa veritate eoacti. Disserunt autem
ab inuicem; ex eo Falij quidem priora, ali j eo seriora accipiunt: φ hi quidem notiora Lecundum rationem , illi autem secundum sensum. Hi enim Calidum,& Frigidum : illi autem Humidum,& Siccum: alij autem Impar,& Par, quidam autem Litem, oc Amicitiam causas ponunt generationis, haec autem abinuicem dinferunt secundum dictum modum . v Quare est v eadem dicere quodammodo, oc altera ab inutiscem . altera quidem , quemadmodum & vid tur plurimis : eadem autem secundum analq-giani: accipiut enim ex eadem coordinatione rhaec enim continent, alia autςm continentur
contrariorum sic igitur similiter dicunt, & aliter,& peius, dc melius. Et hi quidem notiora secundum rarionem, sicut dictum est pxius, il-Ii autem secundum. sensum: uniueriale enisasccundum. r uonem notum est, singui' re auto
33쪽
secundum sensum: ratio enim uniuersalis est . sensus autem particularis, ut magnum, ec Pa uum secundum rationem: rarum autem dc desum secundum sensum.
principium unam, oe immobile s quorum aliud quidem,ut quod est J.i. plenum poniiur ab illis, τι ens sinano .i.vacaum saliud J vacuum favi ucJ ponebant principia contraria Γ principial . s. prima rerum naturalium scotingensJ ci .indeterminat Am fmedi s d. coloribus f immusicum J J. quod est aptum natum habere musicam sin contingens primumJ 4.prim', mper se in quodcunque indererminatum in alη δέ compositis sili positiones J compositorum sconsonan J.i.compositum oed scriptum est consonans pro
exemplo s sed diuisa sunt hac sicJ .i. Ised illa separatis
sunt terminaras non enim domus componitur ex quo
ubet s sit J 5 generatur in natura thi J .f. ponenter priora secundum sensum salμJ .sponentes priora se cundi m intesiectum squemadmodum o videtur plurimisJ E. secundum quod diuersi diuersa contraria posuerunt sco ordinationeJ s.contrariorum s haecJ .s priora, c communiora L alia J f. minus communi dicMni J φ. γnu principioru esse s ro Jcicini eluctus . summa, dc diuisio in ca2.2. In hoc fecundo capite quot sint principia relata narrat Ari φ. diuiditur in quatuor partes .in prima conclusionem hanc scribit f νιν um duo, an tria Inon νnMm esse sie probaι f qtioniam non unum contraria θ in secunda hanc s quam ex infinitis δε tuor probat rationibus,prima est L quoniam ne-
34쪽
que scibile J secunda una contrarietas J tertias metius autem J quarta amplius J in tertia parte
hanc recitat conclusionem s non facere duo talium Jquam tripliciter probat, Cr primo D dubi abit eni-
nes unum hoe J in tertia parte tria conctu lit esse
principia ibi s tria igitur dicere J duabus rationibus declarat. prima est ad patiendum.u. J secunt si otem quMtuor. J. Caput Secundum, non sufficere esse prima priri pia
duo contraria probans , sed dari tertiam Opore tere natura- , neque oportere principia
esse pia, auribus uod igitur cotraria oportet essς principia Te ...
U manifestum est. Consequens a Dictori dicere utru duo, aut tria, aut plura sint. Vnum enim impossibile est 3 quoniam non unu contraria: ladnita autem non; quoniani neque scii bile quod est, erit. Et una contrarietas in Onani genere uno, substantia autem unum quoddam genus est. Et, quia contingit ex finitis; me Iius ex maliis: quemadmodum. Empedocles, quam ex infinitis :. omnia nanque assignare o pinatur,quemadmodum Anaxagoras ex. infini itis. Amplius sunt alia aliis priora contraria, dc fiunt altera ex aliis, ut dulce, dc amarum, dc a hum,dc nigrum, principia autem semper oportet manere. Quod igitur neque unum, neque infinita sint,nianifestum est ex his .. Quoniam autem finita; facere duo tantum, aut non face re duo tantum habet quandam rationem. Dubitabit enim aliquis, qualiter densita, rarit istem facere apta nata ui, aus haec densitatem: si milite cautem dc alia quaecunque contrariet ς
35쪽
non enim amicitia litem congregat,& facit aliquid ex ipsa, neque lis ex illa, ted utraque alterum quidam tertium . Quidam autem & plura recipiunt, ex quibus coniiciunt eorum , quae Te. 32. sunt, naturam . Ad haec autem adhuc dc hoc aliquis dubitauerit, nisi quis aliam supposuerit contrariis naturam Nullius enim uidet seorum , quae sunt, iubilantia contraria princlytum autem non de subiecto oportet dici aliquo : erit enim principium hi incipi j: subiectuentio principium , de prius videtur esse pra dicat O. Amplius non esse dicimus substantis contrariam substantiae; quomodo igitur ex no substiantiis substantia utique eriti aut quo Prius noin substantia, quam subitantia erit i 'Qu circa, si
ς 'quis dc priorem vetam putabit esse rationem , dc hauc, necessarium est, si debet saluare utra Gque rationes, subiicere quoddam tertium, que- admodum dicunt unam quandam naturam dicentes esse 'r. iuerium , ut aquam, aut igne Iu , Te . sq. medium horum.' Videtur autem medium magis: iguis enim, dc terra, dc aer, & aqua contrarietatibus complexa sunt. Idc O non irraiionabiliter faciunt subiectum alterum ab his sa
cicntes, aliorum aut quidam aerem : aer enim
minime aliorum habet disteremias lensibiles,ccnsequens autem est aqua . Sed omnes unum hoc conti aliis figurani, ut densitate, Sc raritate
ει eo, quod magis, & minus, haec aute omnino sunt superabundantia uidelicet,& desectus, si Te. sue. dictum est p: ius. Et videtur antiqua esse haec opinio, quod Vuum, id superabundantia, di defcctus principia eiritu in sint,verum no eo, dem modo . sed Antiqui duo quide agere, una au'cm pali,sosteliorum putem quidam e contrario,
36쪽
tiario, uitum quidem agere, duo autem pati dicunt magis. ηTria igitur dicere elemenaa esse, G. s λα ex his, & ex huiusmodi aliis consideratibus videbitur utique habere quadam rationem, cui praediximus, Plura aut tribus non amplius; ad patiendum enim sufficiens est unum. Si autequatuor existentibus duae erunt cotrarietates, oportebit seorsum ab utraque esse altera quandam naturam mediam . Si aut ex se inuice possint generare, ociosa utique altera contra letatum erit, simul autem & impossibile est plures esse c5trarietates primas . substantia enim unuquodda tenus est entis.quare i eo quod prius, Οc posterius sunt, differunt solum abin uice principia, sed non genere: semper enim in uno genere contrarietas una est, omnis autem cotra
- xietates reduci uidentur ad unam
EXPLANATIONE s. Contin t ex finiti J I.eontiunt. Omnia fiat natura possunt fieri per finita ex alij I . . subie
αlbum sit nigrum,m non m exalbedine fiat nin edo, 'nisi quatenur subiectum albedinis transmutatur in nigrum s principia J . . prima sutraque' .i. unum eo 1 rariorum salterumJ f. transmutat asterum,quod est
subiectum ditrii, fue s pluraJ . . principia materialias principium autem non de subiecto οραγtet dilat alia quoJ .i. primum princlytum non stoteli esse accidens aliquois de s lecto dictum strae icatoJ .i.aecidentes quomodoJ si ponatur tertium principium L strio'
rem rationem J . illam quae probat principia ege o- iraria hancJ .i. istam probantem contraria non16 fere t n turamJ . i. materiam s ut J .i. naturam istam ut svidetur autem medium magi J .i. apparet, cui ponunt iubiectum aliquod inter aerenti
37쪽
Materia, oe Arma principis esse per se, se i
exponit in omni generatione oportere alNaid tanquam materiam, uel subiectum semper subiici, Perba sunt f qu. t oportet si 'er J Er quanta sit inter materiam, o stri 'ionem di gerentia triplici ποbat ratione, prima est Γ n n. n. idem' secunda il quidem hermanet i quam sic eon mat .etenim Mn ορ- positum J tersia f sed ex aliquo J βecunda para, si cnnesusio eg qvid in omni transenutatione aliquid sub citur. Er id demonstrat his verbis L manifessum .st quo duabut probat ratio uiuent,quarum prima est s Multipliciter autemJ secvuda Fiunt auteri Pa fiunt ρ ρ liciter I deinde νηορο seum concludis .f. tria esse ρrincipia D s mare manifesto est ex dicti, J Tertia parro eoiul D, qu α σά materia,
38쪽
in forma sunt principia per se,stpriuatis perae
Eens joc pacto teratur sWanifestum igitur quoδJ ν petit conclusionem su circa est quidem ut duod
Zuarta stari, e conclusio est Ἀμι-m aut em natu- .
tandem per e lorum repetit ea, qμα de Wincipistog locutus ibitHae autem quomodo duo. a caput rertium, in quo duo duntaxat esse principυ probatur, Materiam scilicet, σεοm m : pri --tionem autem princ3ρium se pEr accident :
que plura duobus, uel tribus, istum est. Horui autem utrusit vetu alqueaAmodu diximus , dui itatione. habet musetam . Sic igit nos dicamus primum de omni D neratisne aggredientes: ess enim secundu naturam communia primu dicere,sc circa vian-
quodq; propria speculari. 'Dicimus enim fie- re. ss. xi ex alio aliud,α exauero alterum, aut simplicia dicetes, aut composta.dico autem hoc Dς. est enim hoe fieri hominem musicum, est a tem & non musicum qilippiam fieri musicum hominem, aut non musicum . Simplex igixur dico quod tactum est,hominem, di non m - cum,ocq od fit simplex musicum: composita autem dcouod sit, & quod factum est, eum nomusicum hominem dicimus fieri musicu h minem. Horum autem hoc quidem no solum dicitur hoe aliquid fieri, sed etiam ex hoc,ut ex
non musico muscus . hoc autem non diditur in omnibus: no enim ex homine factus est muscus, sed homo factus est musicus. 'Eorum au Te. sy
xem, quae ut simplicia dicimus fieri , aliud qui- . Om Yexinan fit, alio v o non Permanens C a ut,
39쪽
fit, aliud vero non permanet tactus musicus homo, non musicum autem, di immusicum, neq; . 6o. simplex, neque compositum permanet. Determinatis autem his, ex omnibus, quae fiunt,
hoc est accipere,si aliquis inspexerit, sicut dicimus, ouod oportet semper aliquid subiici, qa
fit,& noc eiu numero est unum, at forma quidem non unum. forma enim dico, de ration
idem. non enim idem est homini, & immuscoesh:&illud 'vide permanet, hoc vero no per
manet; etenim non oppositum permanet. homo enim permanet, musicum autem,oc immusicum non permanet: neque ex ambobus com Te. 61. positum, ut immusicus homo . Sed ex Hiquoneri aliquid,& hoc non fieri, magis quidem di laeitur in non permanentibus, ut ex immusico musicum fieri, ex homine autem non. At vero
& in permanentibus aliquando dicitur simili- l
terr ex aere enim statuam dicimus fieri, non s lstatuam. Hoc tsi ex opposito, de non permaneth l utroque tuo dicitur,& ex hoc, hoc, hoc hoe: itaque ex immusico, dc immuscus fit musicus. l uocirca de in composito sintiliter: etenim liin musico homine,& inam tisicus homo fieri di lG. 62. citur musicus. Μultipliciter autem cum diea itur fieri, & horum quidem non simpliciter fieri, sed hoc aliquid fieri, simpliciter aut fieri substantiarum sollim manifestiim est, quod Leeundum alia quide necesse est subiici aliquid,qafin etenim quantum,& quale,&ad alterum, quando,& ubi filii subiecto aliquo ; propteream sola substatia de nullo alio dicitur subiecto, sed alia omnia de substantia . Quod aute su
statia, & quaecunq; alia simpliciter entia ex sa- biecto quodam fiat, consideranti fiet utiq; ma i nifestum:
40쪽
nifestum, semper enim est aliquid,quod stibii citur, ex quo fit,quod sit, ut plantae,& animalia ex semine .sFiunt aut quae fiunt simpliciter, Te. 63.
alia quide traffiguratione, ut statua ex aere: alia vero appositione,ut quae augmetantur: alia vero subtractione,' t ex lapide Mercurius et copo isitione autem alia, ut domus: alia uero altets ttione, ut quae vertuntur secundu materia . Cmnia autem, quae sic fiunt,manifessu est,st ex subiectis fiunt. suime inanifestu est ex dictis,st Te ne,quod sit,semper compositu est. dc est z- dem aliquid,quod hir est autem aliquid, quod i hoc sit : dc hoc d lex ε'aut enim subiectu, aut positum. Dicitur aute opponi immusicu, homine aute subiici: & infiguratione quide,di informitatem,vel inordinationem oppositum, s. autem, vcl lapidem, vel aurum stibiectu. 'Μa- Te.nifestum igitur,quod,si quidem sunt causae, dcyrincipia eorum, quae natura sunt, ex quibus
rimis sint,& falia sunt, non secundum acci-en sed unuamquodq ;, quod dicitur secundus ubstantiam, quod omne & ex subiecto, do forma sit: componitur enim musicus homo ex homine, dc musico quodam modo. dissolues enim. rationem iii rationes eorum. sΜanifestum ira Te, tur est, quod quae fiunt, fient ex his. est autem subiectum numero quidem unum , forma vero duo : homo entiri & aurum, dc omnino ma teria numerabilis i nam hoc aliquid magis, dei quod fit non secundum accides,ex ipso sit. priuatio autem,& cotrarietas accidens, unum autem forma,ut ordo,aut musica,aut aliorum aliquid sic praedicantium. η Quocirca est quidem. Te. 67. ut duo dicenda sint principia, est autem ut tria,ec est quide ut contraria,ut si aliquis dicat m