장음표시 사용
61쪽
Rcitur naturalis proprietas, o illa non potest definiri sine proprio subiecto ,- simitas sine naso . nisi
inpud Anellectum. tale accredens dicitur accidens oecimum inseparabile , quoddam autem fluit solum A principi s indiuidui,ut a tali complexione , uel loco generationis,sicut est nigredo in Euhiope, primo mo uo ingreditur subiectum. snaturas ecisica in definiatione ecunilo non; eo quod accidentia si sint separabilia resiectuspeciei,sed non indSuidui. 1. serit Arist. tex. 3'. contraria fieri ex aberi/yras,tamen 'num.contrarium non fieri ex altero legitur miatii in locis. fluit d tum IIconiensis dicens, o hoc est intelligendum subieniuea.s subiectum H-bum potest fieri nigrum, γε non formaliter unum eo Irarium oririnem ducit ab altero , nisi ut dixi sub'
3. . Negat Philosophus infinitum quatenus infinitumst cognoscibile a nobis sex. 3s.lame datur inBantia
cognitione prim; motoris,. temporis, motus, ad banc controuersiam dirimendam ait Zim.auctoritat e Auer. n lib. 3.de anima tex. rom. s. p in nitum consideratur dupliciter,uel actu avel potevtia,
primo modo intellectus non potes cun cere in i-iumsedsecundo, hocsentiunt Alex. achi. Ta er etiam August. Sues lib. 3. Diff.qui additnuod cognitio infiniti secundum D. Tho. es duplex, quadam nominis,. quadam quid rei. primo modqos e nincibile infinitum,secundo non. Iand. autem aliter soluit, P ait, qmo i infinitu consideratur dupliciter, strimo quantum ad rationem formalem, qua dicitur infinitum , sic est notum inteluctione ficta,
uel negatiua , secundo quantum ad numerum deter 'minatarum partium, ita. s. quod non cognoscitur us liqui r numerus determinatus partium infiniti
62쪽
idistincta minimp nee eomprehensio, nee succosiua, aserit nec tempur,nec motum Heinfinitu sed tendere ad institum. Sententia ess philoctem 36 omnia ent; a natu Ita ui egre determinata ad maximum,' misimu-. Onitia γest rati , , non efὶ dabilis minime cardi,nec maximus homo,eet, Ialsa eg fiententio aue controuersiam sed Mit, ait Ian. enti a ri' determinata ad maximum,m minimum sic intestigiisGp euiuis, set eritii natura lis ely an Iua quantita r ita harua , ut sub minori non possit saluari forma istius, sic magna
deinde inquit ch entiana uralia ronsiderantur dupli
riter, primo fecundum p naturalia sunt, o sie 5 ut
terminata admaximum, π minimum. secundo ut continua, cst quanta, oesic non sunt determinara ad maximum, Umini- , ,hac folutio e Setiam si inplic' in lib. v. ρΘ.com. 3. Tat. etiam re Iauef. in εο- D. Thomae , qui ait corpus mathematica ase sumptum . se diuisibile in insinitum, naturaliter a tem non forma.n.eius ποn e 'sub quantitate uel minima, uel maxima saluabilis 'ostea addit eo, clusiony se ueram in rnus naturalibus permanentibus, sed
non successivis. omne crepus finitum G e pumptibile a rοηρου Qu. t s .festo aserit Ar .lex. 3 .etiam si contrarium sit, Milet uentinuo,quod est diuisibile in in hic m. Reyοodet Tat. Iand. qu)d dirisio corpori r siniti in fisar partes potest fieri duobus vis, in startes. ei dein quantitatii aequales sibinu em,et in partes. ei fae-hρportioni non tamen usdem quantitatis. primo
63쪽
Qu. 16. Omnes facere principia rerum naturalia contraria notii est omniἷur: p tet .n.hoc in tex.6 I. datur tamen instatia de materia, cor forma, rus sunt principio, non sunt contraria Oluit cotrouersia Simplicius tam. o.in fine, ep contrarietassumitvir dupliciter uel prο prie, uel improprie faliquo minose ορροuntur. prima I modo non sunt contraria ormaso striuatio sedθ- eundo. Iandiatutemsolutio eis,qua fortase es, eade, .s.7 contrarietas sumitur duylieiter, aftaficto, in asta est repugnantia duarum formarum in eodem mere praedicabili existentia.alia ebrimpropries, uel larse ut et, Alex. ni. Tat..Auer. oe Anic.qua est potius oppositio inter priuationem, habitum, sic se ut contraria.θcκndo principia considerantur ah - iciter uel intrivi ecasiue essentialia tantum, uel extrinseca, intrinsecas H,intrinseca non sunt consetraria, hed extrinsecum est contrarium infrinseco,pra
7 7- , Principia autem an semper maneant, nec ne dηbi est.pro parie.n affir. Arist. tex. contra est ratiouecontraria.n m er inter se corrumhunturi Com. . sic glosat, ui et cci,st, strincipia non debent esse trism, murabilia,c generabilia ex alμε. dius in extositione texint inquit, quod principia manere conside rantur dupliciter uel in communi, uel in particulari.
. . in communi manente reperiuntur.n. n omni trans nutatione nasurali,sed non in 'articularis ron.n. manet hae firma,vel baechriuatio. Zim. theoremate. 29.ait,
aduerte,φροον-tay; opositio intelligitur in genere cause materialis, re intrinsecae, non de extrinse- cis, o remotis. Alemaut Achi.resondet multa, m
se responsio Alberti magni, quae forte est eadem ea Ma Egid',qaa est,quod qualabet format corrupitur, i
64쪽
stat primus habitus forma a materia non separaturi, licet separetur materia ab hac,uelilla forma anon tamen se ratur in uniuersali priuario aurem salua- tur quia ipsa est,aut forma eis,qua est istius comple- mentum Ahaiunt,quod priuatio manet; quia uni priuationi alia succedit. Iauin autem asserit theorema sie esie intestigendum , quὸd prima maieria non sit, ex prisri materia, nec prima surma ex priori forma, ,
nec priuatio ex alia , nec fiunt ex alterutris. o non tantumodo est verum de principur humseris, sed Etiam de extrinsecis,ut primo motor uPrima principia non uni ex alterutris legitur
texi so.tamen contraria omnia' ex aliis contraxiis.
soluit Alcxan. Achit. quὸd contra ria sunt induia. Hiei dis entia quadam ρλ m. 'quaedam secan ida. prima contraria non fiunt ,se secunda . uel ut 4 Iieon.qκὸ subiectum, ut existen sub uno contrariο- rum, iam potes fierisub altero; quiasubiectum exi sen, calidum pote uscipere frigiditatem innon quod ex forma unius contram fiat alterum. Duel.
Lutem aucto. Themist sic gigat. Unum, lectum sit ex altero;quia unum sit post alterum in eodem sta plecto,ut ait Simpli. com.AI.qiad importat tantumo . do ordinem. uel Lx. non denotat causiam efficientem nec materialem,neeformalem, Ied terminum a quod 'etiamsi ορροnatur Leto modo termino ad prem. τοῦ ι
etiam Tataretus exestimat. 'i Principia autem rerum naturalium ine dantu--ἀο tria est sententia Aristo. tex. s6. datur inflantia: quὸd prima contrariasint tantum duo, quod caur: sae rerum naturalium sint qua tuor. soluit Tataretur auctoritate Scoti inlib. I.Sen.D. F., I .st duplex est principium re u- naturalium,qmoddam est intrinsedicum; quod nρn ingredituν intrinsece conssiluetione ςρmpositi cui viaieris, σμrma . odiis es. extrins
65쪽
quod non is P editur comistisne compylai, sicut μιιμ finalis,et efficiens, e priuatis. pramo mo-. IDrat duo , secundo plura . hae etiam est Lycon rensi opinio Iand addit, quὸd principia rerum uatura- .lium aliquo modo duo siunt,aliquo tria, alio quatuor, alia quinque. o pate in .niumerentur priscipiis', rerum naturalium intrinseca per se , quantum ac esse,sunt tantum ἀκρέ. materia, Iormasi per se. per accidens, sunt iris .materia, serma, Cr pr tios uero numerenturcausae intrinseca, γ' extrinserae λliam per se , sunt quatuor materia , forma, a-.1εκή, . ni cy si AEddatur priuatis, erunt qam 'ae Privationem esse principium per accidem asserit exist ex. 66. de Iaul.quaerit 1 3o.an sit ita primcipium per acetians, quoa πράο modo sit par sestseri . his tres distinctiones. prima, res naturalisi considerintur dupliciter, o ad fieri, quo ad effie,uel es e s μι- , eg perfera intelligo motum siue procεβα- pracedentem ese rei naturalis, ordinatum ad ac- qiasitionem Iονma in materia , ita quod talis motui. s uia ad esse actuale rei naturalis secunda distin-ἔtio est , princ. per accidens esnsideratur dusius mo in . prima quod sit pure per acetam , φ maeo modo perse, ut musica in adimatore ess pην e principia periaccidens ἀοmus ecundo quod licet fit 1 ex accidens
rism en potest in aliquo sensu Hie per se. tertio princi per se potest esse dMyl x, primo ruori sit per se ,γxiise ii aliter sicut mare ria, secudo quod sit per .peἀ
fac um ; priuatio non est principium per se, sed q-ὸ adferi. a. est bene princip. per sed non prim . .
bene per accidens ed non pure ut musica ψ ρκνὰ preaceidens in aedificauis resectu domus. σhar Omnes
66쪽
subiectam naturam,uel materiam Hyestis demo evnram analogiam uult philosephus .intex. 69. tam Midetur,cum ens sit rectum intineris, re materiaest eni3m ipsa sit e Uessilit ,'non tanti modo sitens, sed etiam seu antia. fluit hoc dubium Guil. deuio acta sic, h duplaxeit cognitio, 'mi lex stilicet
rum intellectus poteis componere eas adimicem , tandem deuenire in cognitionem materia. Tat. aute auctoritare Scothdum hi tenent materiam esse actu,
et non potentia ,sic oluit, 7 materia consideratur dupliciter uno msdo , ut habet ordinem aὰ transenuim tionem formalem,alio ut eis aliquid per se.primo m teria non est cognoscibilis nisi per analogia ad traini. mutationem sed secundo cognoscitur perse.quod et ait Grego riur rimis sis. . queriautem in com. in D. Thom om. 69. Guil de uilla Ocham respondetkPod materia, quae subiectasAbstantia, non potest iuresili perse, cum non sit actu sed intestigisArpes
e- rosionem ad formam propter latentiam suae. subsantiae. hocconfirmatur ab Alex. Achil. aBurleo com 69. qui addit, φ materia prima cognor scitur per analogiam ad sub Zantiam compositam, ad formam, fortasse magis per comparationem ad Fibstantiam compositam,quam ad formam. Zim a tem .prop. 36sentit materiam negatione cognosci, ait. Aduerte, 'materia duplex est, prima, semerm A. trima est natura, oe quoddam simplex. secun dat uero est nasuratum, et comm λι-H propositi habet ueritalem deprima materia principaliter . de inde inquit. dis lex est notici materia, un/,q dat prima n cognitio naturaei quae est a se autu, et nobis notiori 1, ueramni ιι- sc rio pri
67쪽
ma coinitione, O primo occursu de se cosnosti no ρο- test nisii secutidum transmutationem, cr talem crinD-tione hunt naturalis de materia . alia est notιο qκα
pertinei ad metaphysicam , qui cosiderat ipsam in se; si est ens, oe ut sui antia, qua no est forma,nec habens forma, o sic concepta per nega: ionMuio μ' .. Multi sunt asserentes potentiam niteria esse uia
essentialiter cum materia habent enim auctoratatem
adueniente forma' corrΜmpitur ,γel es in pradita- .mcnto relationi r, uel non est substantia.Solκιt dAvit tionem hanc Simoin Port. Neap in prima parte Phi. dicens, quod materia consideratur dμpliciter uno moώο re ectu formae,quias per in eiu gremiosa formas recipiendi sacultat νeperitur, σpotentia .alio ut es ens ingenitum cIT; κοβMntia, e subiectum, unc es actus nec ine est,n. eam si est 1kbstantia, stibiectum quod i m aeternum, xt existat. quod idem ei Z,8cs dicas actu est. Portius secuiuis Scotum. O cius descipulos O BArteus. I. Dc. cove. dicunt, quod aliquid esse in actu confiderat,m dupliciter uno modo in actu existendi, seu entitati ,ο,quod realiter existit, o sic materia eis actu. alio mactu formali, O jsic materia non est actu. Praterea essὸ Dip sen: ia dicitur lustriam, Bel in potent in subiecti, a uel in potetia obiectisa, Gr ut aliquid si inpotentia subiecti a dua conditiones requiruntur.prima
quod sit - secunda φ possit recipere. sed in potentia obiectiva, est istud, quod non est,' potest esse. primo modo materia est in potentia, sed non secundo Thomisis autem nullo pacto volunt eam ine victu exiitatiuosed potetia .unde Iauel.in a 233.asserit duas esse potentias materia Anna qua dicitur per se,
68쪽
haec competit materia, inquantum est potentia subi cta ,siae receptiua, eo m materia ex sui natura es receptiua forma , O Pe dicitur potentia . secunda in ressectiva, qua multiplicatur, ut forma multiplicabiles sunt, o sic non es eadem cum materia o hoe iram Alex. Achilan lib. r.P f. qui x eat re siectivam accidentalem potentiam , qua cor rumpitur inaduentu cuiuscunq; forma,cy' alia,ρου- ita simpliciter. sie potentia materia ad formam refertur dupliciter, primὸ respectu determinati indiuidui, ω sie accident aliter uerisic tur de materia. cundὸ capitur potentia assolutὸ , Vel abstract/, vel uniuer iter , mel simpliciter , sic nece riὸ . semper verificatur de materia . hoc pacto δε- finitionem materia intrat potentia. hoc quoque modo ,idetur ρυφοudere Sues in sis. de substantia ον- his om. I 7. Mi legitur. materia potentia bifariams : una quidem absoluta, non quidem quὸd nHIa ratione relativa sit ad operationem; sed eo stadressicit gener tim, re indisserenter omne genus,omnem speriem, individuum. hae in propria sectis materia, siue peculiaritas , uel propria n . turalitas mat eris.secunda est respectina , qua non una ratione es 3 nam si ad genus formarum, gen
ratis Us a eciem, specifica. Sed loquendo ne a fluta, quae est materia assectio, ut existimant ctionem di tingκi asubiecto realiter,i' dicere possunt. istam potentiam realiter distingui a materia. sentiunt eam distingui formaliter, dicercnt itum a materia distingui formaliter:potentia.n. es in prari , ιalitatis, materia in prae is stantiae. Ei' ut ny
duplicem e se potentiant,remotam scilicet,. propiu
remo:am esse de essentia materia, . propinqY'
69쪽
Os inio autem sua est hae, quaeri ae-myit a Themimo materia potest considerari dupliciter. primo iu se, em quo ad sua praedicata, quae inμο esse quidditatino sibi attribuuntur. Ο βe euissmateria sit quaddam ens absolutum; non includit es-Ientιaliter potentiam neque remotam, neque propiu- quam, neque activam , ne Iue ya yiuam , neque obi/ctiuam . Iecundo ut habet tam arationem ad forma
qua' recipit in sic includit quid li ratiuὸ obten iEri Dacon iderat:one, quae stotentia est passiua, haec consideratio pertinet ad naturalem , prima autem ad Ietaphysicum. Iand.autem in s. as . sic hiareit,quod per potentiam ροβumus intelli ere, tuo sub potens,informiti princ'. f. re ectum uel
Dabat inem ad formam generandam, vel arens. strimo modo potentia e y eadem essentialiter cum materia secundo non, o ter Labie Etam stolen r intestigit il
σ materiam e te unum numero,insubiecto . Sonit. dubium, quod unum dicituri plicitersubiecto. ratioκe . materia , c for-m sunt unumsubiecto, sed di Ferunt ratione. rae. Ito at, ch aliqua dicuntur distingtii re lite/ dupliciter,uuo modo , quia sunt duae res positivae, quarumnna non est aba, sic non dictinguuntur. secundo ita dicuntur Hingui realiter , quorum unum non potest dici de alii, ω sic materia, strinatio di-mnru'ntur . Vel unum numero dupliciter dicatuμentitativo, ubi entitas unius est entitas alteriur materia, Cr priuatio non sunt νnum numero. Eeinde accidentistiter 3 quia unum potest dici
-ο Zenominauis , or sire marem , or priuatio sunt
70쪽
guitur a priuatisne his uerbis, non dissinguunt m sicαι suostoria a substantia , nec sicut accidens ab accidense , nec sicut accidens a se biecto ; quoniam his modis unumque extremum distinctionis est enr reale sed dissinguuntur ut ens a non ente, em hac potius neratio , quam relatio est ane
Materiam,' priuatione dictingui rario ,ue spe Qu.rseis ait A ristot.quod tamen uidetur falsum, cum prinseatio non sit aliquid positiuum . reoondet Tat. quὸd est intelligenda auctorita rhoe pacto. s. quὸd disti,
guuntur modo principiandi , nam materia princiapiat per modum sed iecti, γ priuatio per modum oriasini e,m termini a quo, est non quod uero Oecie
den quod quide est fasum:materia.n. est sis antia inlis pars compositi furisus. p.thi. Om. y ait sic senteriam esse intestigendam, quδd materia dicitur nonem per Meldens ratione priuationis, cui est adiun cta attamen per se considerata essens vere,. per se. Sicut formina masculum t a materia formam ap- Qu.ar petit te aera I .id quod uidetur falbum; maferia. n. uel cum sit coniuncta priuationi desideraret suum contrarium,vel saltem haberet aliquam formam,qua esset causa talis appetitur, ut in graui. Improbat has rationer D Thomas,' in m. inquit. sciendum est, o domne, quod appetit aliquid , uel id cognoscit, ordinat se in illure, uel tendit in ipsum ex ordinati ne , es directione alicuitis cun centis . nihil igitἀν aliud est aphetitus naturalis,quam ordinatio aliquorum secundum propriam naturam in finem D maernihil aliad est materiatu appetere firmam,