Aristotelis ... operum omnium pars prima septima, quam Logicam, seu organum appellant cui addidimus argumenta, ac potius paraphrases, & annotationes ex Boethi, Ammonij, Simplicij, Io. Grammat. & Alexandri sententia in singula capita ex Ioan. Marinell

발행: 1585년

분량: 984페이지

출처: archive.org

분류: 철학

351쪽

Iiber Sextus. yyr

re terminis: sicin homo assus es aggregatum ex essentia hominis , albedine .suoponen--δum ect etiam,' punctus est quid indivisibile fecundum quantitatem, ut in imo Euclid. unt.ad quaestionem possunt dicit rias rim A quod linea nullo modo compo ita eis ex punctis, tanquam ex partibus quantitatiuis Secundo quod inentia lineae secundux se non est composita ex pmictis, tanquam ex Dartib. essentialibus.Tertio, quMlinea terminata est compσsita expunctis quadam compositionesimili olantiali. IIcon. ad argumentum ait , quod unctus ess ique in linea potentialiter; sed non actualiter ruet quod in definitione lineis cadit punctus formaliter;

sed non materialiter.

ERIT Bur .an indivisibili ad tum aliquae.z. eui faciat maius Otuit dicens, quod facere maius e std αρ .uel entitariu/, uelquantitatiu/. facerem tua quantitatiue est ρ. uel secundum quantitatem continuam, uel distretam dira igitur, quod indias bile additum Etιrifacit maturentitatiue; quia magi, de entitate est in aeuobus indivisibilibur, quam in uno sed non quantita iu/; ni Psecundum quati talem discretam: quian merus ternarius est maior binario solum per unitatem.sic etiam respondet Tata.

Tand. . vois enim eiis alii unae sensibile , oe extra Drte Pectum . attamen ingreditur in de flineae . Ivit dicen r,quod positio mutit .accipitur. rimo sumitur pro ordine partium in toto in habitudine ad locu ria r hoc modo positio est unum tradicamentorum.sse

eundo pro significabilitate .seu Disibilitare par iunx

353쪽

l Liber Sextus.

inori indi-idua eiusaems eciei sent eiusdem rationisAeciasὸ,qMia licet non conueniant in natura: conmentant ramen in aliqua consequentia . rfectu alicis ius praedicati rimo modo tria hae non μοι eius ra. esonis; sedsecundo.O βurlaempur, magnitudo, eremsui eodem modo se habent quantum ad compοκὶ

eliam tand .si enim ν-- istorum componatAr ex DHMisibilibus; cir reliquu- componitur. uel ut ait Mid. dicuntur epe eiusdem rationis 3 quia qMantiatas, diuisio tui dependet a quantitate, o di,ia ne alterius: quantitas enim temporis dependeι a . quantitate motμs,Vquantitas motus a quantitate magnitudinis. q. it Iand.qu.d magnitudo,-tus non fini eiu dem rationi secun m Deciem Halissim am quantum ad componi, uel non componi

ex india bilibus: compositiones enim iuersifican-tsr Fecundum diuersitatem partium .constat tamen, m partes magnitudinis sunt diuersis a partibus mse itur secundumsteriems ecialissimam. N ON simul esse moueri, motum Hye πη Quae. . philso. in tex. ,.se eretur enim , ut ais comm. P motu esset orifuscio Sat hanc sententiam Iand. da 7.m moueri, o motum proprie non est simul in eod. inpanti. subdit iduertendum est, quὸd nuamulis moueri, o motum esse nonpo sint ebe simul positive in t dem inflanti: tamen sunt simul priuatiaὸ. s. peri paria istisnem medη: quia intermoveri,er motMm U. f. non est aliquod medium. O IN E , quod mouetur,eonuenit metocius , aut Quae.ε. tardius moueri sex. IV firmat Arist.tamen instat

354쪽

ς im Physicorum

uelociue,quam nune moueatur et ab Intelligetia. enim

uiuariabili mouetur, Er illud est incorruριibiti . 66

Munt dubitationem hanc Burl.Iand. Iauel.aucto ritate Auer in comm . quod mobile consideratur du pli. quatenus mobile, oe ut tale mobile natura dei erminatae . e motur consideratur dupl. uel quatenu est motus, vel quatenus est in rebus naturalibus , siue materialibus . cr sie dicitur, quod omne mobiles quatenus mobile potest tardius , uel citiur moueri . quatenui mobile,seed quatenus mobile natura det xxiinatae, re motum a tali motore, non potest uelociurmoueri. si e motui non repugnat, ut sit uelocior, uel tardi, mi sed q tenus fuerit in rebus alteriur, γterius nasura. Egid. dat eandem solutronem,eet motur,uel consideratur ut eonti A r, c sic po

test semper esse uelocior, tardior; potest enim au gumentari in infinitum. uel consideratur ut est quid naturale. refc non potess esse 3 datur enim status.

D. rho m. in Comm.ait, quod de natura alicuius rei

possumus,lο si dupliciter, vel fecundum rationem e munem , uel secundum quὸd ad propriam male νiam astylicatur. . nihil prohibet aliquid, quod nox

impeditur ex ratione communi, rei impediri ex appi otione ad aliqtiam materiam determinatam . O similiter ex communi natura moturnon prohibetur, quin qual bet u incPate data possit alia uelocitas maior inu niri. sed impeditur ex determinatis uirtutibus mobilium, mouentium. Vis etiam Egi.

ut quod continuum est, non a tem ut naturali c. non restre Nat autem mi Utudini naturali simpliciter offa diuisibile ed re 'μ nat mag'itudini naturali, νο- habet se tu tali secie, uel in tali. v

355쪽

Liber Sextus.

... ASSERIT Aristo.intex. I s.fempur,mοtR Qu. Io. magnitudinem uis infinita;attamen ratio e 7 contraria: nam quoddam finitum poteis moueri super infinitam magnitudinem temporesinito, uel quoddamoueri super mavritudinem finitam tempore infiniato. resondet huic dubitationi D. hom. Iand. γ' Ioue cluad magnitudo,moths , m tempui posunt imaginari esse finita,uel infinita dupliciter. ρrimὸ ex utri θ.Lex terminis. dicitur magnitudo finita ex via , ltimis in ea datur principium , ante quod nihil enistius magnitudinis , datur postquam nihil esseiusdem idem.intellige de motu, is tempore oppinio

autem modo dicitur magnitudo infinita ex Abimii, quando earet tali principio, G sine . o dico eodem modo de motu, oe tempore ed hit erige de motu infinito facto semet δε-per magnitudinem infinitam ex ultimis, o sinu ter de limpore mensirante praediactum motum. σ hoc dico, ut traseruettir motus in qnitus ex reiteratione, secundo exdiuisione. Odiei tur maenitudo finita ex diuisione 3 si opes deuexure ad ultimam partem indivisibilem. idem inteliste de motu, tempore. unde ponkntur hae conclusione . prima,m gnitudo' motus, re tempus se consequuntur secun m issm, insinitum e x diuisione.Sennaa, tria pranominata se consequuntur qho ad Gnitum , m infinitum ex tillimit. Eari. dicit, qhὸδ tempur, magnitudo redem modo se habent ad infinitatem, quo ipse loquit Wr de tempore m furante motum factum super magnitudinem , cuius nulla parr' iteratur per motum. nullum tale tem ut est infi-nuum.unde tempus mensuran r motum factum est ' per magnitudinem rectam : illa magnitudo recte eodem modo se habet quantum ad infinitatem. N I N C esse in omni tempore,vult phil. ex 2 . m. I r.

356쪽

Liber Sextus. 3s

tita successi , t sic eis de epentia eius, ut animal Me egentia hominis : unde seruitur,' a simpli iter negandum est,qu.d motus ι in instanti , uel dabu eccipi motum largὸ , ut se extendit ad mutationem. HI Linquit accipiatur moueri propri/, prout distinguitur contra mutatis esse , ct sumatur πο-prie instans tae nunc pro indivisibili pmpliciter i minstanti nσn contingit moueri. OMN E , quia mutatur esse diuisibile , asseris Qu. t 2 philo.tex. 3 a. instant miti dicente, , qhὸd poctur test moueri ad motum corporis, o est indivisibi-ιi .glossat hanc sententiam D. 1M. ω primo narrat ohinionem aliquoru- sic. FGendum est autem , quos Comm. in hoc loco mouet dubitationem de hoc, quὀd 's, cini mon intestigit hic demonstrare, qώod mobilesi, disi uitiinisi de mobili, quod mouetκν motu , etiadixit esse in folii fraus generibus, quantitate . qha litate, ubi, demo iratiosia non erit Atilis ; quia etiam,quod mutatur secundum βω antiam, si diuisiιue.σinducit ad hocpiserimat solutiones, quarμmnis est Alex.dicentis , quὸd Austa transmu alio est indivisibilis , ius in non tempore. deinde solutionem Nemissi' afferenti, quod.si sit aliqua tran muta tio in non tempore, hoc latet, ire risto. utitAr eo, quod est manifestum,squod iransiisutatio sit in tempore.recitat quoq; inutionem AMem .qui inquit,quod hic non agitur de diuisione mutab lis seecundu quan-

titatem; hed mutabilis secundum q-.d sedilectrum di: κiditur per acci dentia esitraria, quorum unum min

357쪽

3 1 8 Physicorum

lare, sunt termini quorundam motuum accidit ergo aliquid transimulari in non tempore ιnnuantum. squilibet motus terminatur in instanti. τquia illud,quod est per accidens, praetermittitur in omonsrationibus , ideo illo Aristo. in hac demonstro tisne utitur , ac , Omnis demon stratio esset diuisib lis, tir in tempore . a tamen hoc uidetur esse salsum 3mon enim Aristo. in sua demonstratione. u ter quasi principio , quod omnis sit mutatio diuisibilis , cum magis econuerso ex diuisione mobilis procedat ad dissisionem musationis. Sed utitur principi s per femo-tir, qua est necesse concedere in quacunque mutatio- Ne,squoa illud, quod mutatur , quando e st secundum totum, partes in term no,ὰ quo mutatur, nondum mutatur secundum illam mutationem: π quod,qua 'do est in termino ad quem, non mutatur , sed mutatas est; quod non potes essie nee in utroque totum , nec in neutro.unde ex necessitate sequitur, quod in qκη- cunque mutatione,illud, qaod mutatar, dum mutatur,sit partim in uno termino, ore partim in alio. θἀhoe diuersimode inuenitur in diuersis malationibu 3, in illis enim mutationibus , inter quarum extremo es aliquod medium,ia,quod mutatur, non eis secun- dum diuerjar partes buas in diuersis extremis dum ipsa extrema,sed secundum aliquid adiunmo sicut cum materia mutatur de priuatione ad forma, ignis, dum est in ipso mutari: est quidem sub priuasione secundum seipsam : sed partim est sub formAE ignis non secundum seipsam, sed secundum aliquid' ei adiunctum , s secundum propriam dispositionem

renis, cuius partem recipit, antequam forma ignis Labeat. unde infra probabit Aristo. quod generatio, corruptio sum diuisibileret quia quod generatur, prius generabaturae sortHboc modo intestexit Ale.

ivad omnis transennialis est diuisibilis,l εἰ secudis e u seipsam,

358쪽

Liber Sextus. 379

motum ei adiunctum. sic etiaintellexit Themi.quod Arsia sumpsit id,quia ex ιm i festis, o pratermisit id, quod erat latens : - quia nondum erat locus dicen i de diis bili aiem lationum.quare omnes mutationer quidem diuia

biles sunt non becundum μορνia extrema ; sed per

ea,quaeis adiungantur, hoc A uer. uoluit, qM.d hoc est ter accidens , aliqua, mutationes esse in non

tempore.Erid. dat aliam folώtionem , qMod si loqui mur de mutatione,qua eis finis motu , quae dicit βοiam Musatum es es mutatur secundum quἰd partimes in termino a q-ο , in pinrtim in termino ad quem nec de tali mutatione non loquitur Phis uerὸ loquis mur de huius mutatione , non ut dicit solum mutatum isse; sed si includit. motum pracedetem; rasione .motu pracedenti est ibi a lignare dis besem : id nim quod mutatMr substantia;teri, siue istud quia seueratur,proui generaris est sinis motMs, non sinitur,ut dicit solum mutarum eisessed ut inci .dit ma- tum praecedentem, qui fit in tempore : Gr successiMὸ dici. κν accipere partem post partem. Iana. ad qua- sionem ait,quod. omne,quod mouetur, per se eii μαν

tibile: ita φ nulta simpliciter indivisibile perse mutatur. intelligitur de indivisibili fecundum magni- .sAdinem. adueri endum est, quod quanquam indi. . bile non mouetur per se uelitarie ; tamen potest .moueri per occiden/, in quantum es in aliquos ibie

Mor Ia diuidi d diuisionem militis xi Q Qu. Is Phil in to ,3 3 IJ pa Buri. suod motum diuidi audiuisio i/m mobilis potes intelligidiit. primo, quod σώrs pol i partem moueatur,oe me est impostibile de aliquo continuo, quod secundum se totκm motietur. Secundὸ ρ6test intestiri comparando moturi solum

359쪽

3 , o Physicorii m

n/m subi/m,in quo rix. I L LV D in quo aliqAid primo mutat esse indi-isibile narrat ex. 64.instant muri dicent es,quod si id,ad quod aliquid mutatum est est diuisibite 3 emo-imιd in quo. ad hancnem ait Iand. quod illud tempus .in quo aliquid ρθ' m. mutatum est indivisibile est,ct intestigit istud,in aeuo primum mutatum est , in quo non est mutaturis ratione unius partis fotum.'ait Egid. ρο dici mutatum esse in tempore z quia mutatum en in in stanti, quod ess aliquid tempori r . sed tunc non γῆ- -δ mutatum est in tempore.Iauel. ιn QP it , quὸdid,ad quod aliquid primὀ nistatum est, potest dup.Gsiderari: ρηλὸ jecundum feetu .sie eontingit ipsum esse diuisibile:secundὸ quantum ad receptionem in eo, quod in utatursumendo recep ionem pro sine aequi- tionisforma,vet rei,ad quam est motus , oesices indivisibile. Philo. autem considerat quὸ ad recedi

tionem.

Qu. 7. I N motu non esse primum mutatum esse a parte 'ante afreit Phi.in tex.66.quod videtur esse falsum: quoniam datur primu mutatu a parte sinis motus: ergo eur nonis in prinei ο ς resondet Tat. quka' duplex est mutatum esse;quia quoddam e' comple-i,m quoa nihlal aliud est, quam terminus totius m tus.. hoc modo est dare primum mutatum e st e. aliud est incomplet , quod se unitiuum parti

2 motus adinvicem. ετ hoe pauo in motu non eβ λε- re tale mutatum esse: eum non sit dabilis prima pars ipsius motur, saltem diuidendo motum per partes' eiusdem proportionis 3 eum ante omnem partem m . , tussit aliqua pars motur. Iauet entis,quod per prininum mutatum esse possumus intelligere duo ex parra principi' in motu z p - primam partem motur

360쪽

Liber Solus

e ali quod indivisi de a quo initiatur motus, a re qu- nil,il est de tali motu . de re, in m

, tum esse 3 n in ensio in motu quodcvnjue ina uisibile . l dicitur proprie mutatum esse, nisi iesum 'raecesseris totus inuetur,uel aliqua eios tar' : nam esse m ιμ- uel mutatiam Iu ponit ur troirὸ moueri, uel mutari. Iand.s 's . 'apri', non esse in motu aeripere primὸ

mutatum esse suscipiendo artem motus, secunda- quam aliquid mouetur: amen si quod iudivisibile, a

primum mutatum esse in eo sumi posse , quod par motus minim/ est. D'BI T Ei d. in texta p. trum is motu in qualitate sit da e primum mutatum esse . res On- 'Met quot qualitas , qua per motuns aureationis i troducitur, dupliciter eonsideratur, scilicet quanta mad Uentiam; quantum ad esse. quantum ad egerariani, edi per se est quid indivisibile; re sic non est dare primum, neq; ultimum si autem consideretur quammadesse,quod habet in materia; er accident competit ei umidi, per constequenε esse primum muriarum esse in ea . Sumitur enim diuisio fecundum intensionem, extensionem, sicut qualitas est materia utraque modo diuiditur. prout autem in tali jurmotibus motus ess continuus non eis dare trimuis mutatum esse; fedprout non habet ibi e se catinuita, quodammodo sibi dare prisnὸ mutat ran elye . nom

SEARCH

MENU NAVIGATION