장음표시 사용
371쪽
scendi prouincia commisi, est, ab hoc orie, re se liberos luto sep volunt; probὀvidelicet intelligentes, frangi ct opprimi h minem nimia multitudine negotioru , nec fieri posse, quin ad singula minor fit sensus, si ad plura, quam vires serunt, distrahatur.
Nec vero primus suit S. Ignatius, cui DEvaeam mentem iniecit: multo enim ante S. Gregorius Papa ct agnouit, dc coram Sa ctissimo B. Petri corpore, ad Romanae Ecclesiae Episcopos, Presbyteros, dic Diaconos palam pronunciauit, non esse rationi co gruens, Ut propter cantum , 'arieationis of inc/um negligatur ; quemadmodum videre est lib. 4. Registri c. 68. dc cap. in Sancta. d. sa. ct in B.S. Thomae, q. si. arta a. ad 3. Vbi sie loquitur s. Doctor. Ad 3. Aeendum, quόae
372쪽
ρορ minores Ordines exhiberi. Ss quis aurem eo rea hoe decrerum meum seniserentaveris, an
Gregorii ratio potius perpendenda est, qua
persbnae, quae nominantur. Quod enim 'ν malae, aue Diaeon, inquit Suarezlib. i. de Instit. Soc. e. 8. n. 6.)materiale quides, quila
ine 2 formati autem , quod eis ex proprio m mere eo eris, of tum praedi tionis exercenda flab quo omnia m/nser,a comprehen Hur, quia μώ proximorum sal/- directe procurarum I derio ex his restimondis constar ,pra ferendum esse munus domina taprarieationis psalmia,a, δεώ nrita Melesiastico, quando strumst non Orest ut refectὸ abiliser exerceri. Denishinae etiam obseruari potest disserenisa ι-- eorum ρορ diearionem, quodpradiearis es propria μctio sereritum, sol Diaconorum: Canta ser per quo bee inferiores Heraeos exerere, poressandri etiam per late sineresseμ, ρο maximesi sine diuino Seruiris mancipari. Er hinefactum est, sae Religiones monachorum, quia per ' πονδεικτη Religiones sacerdotum ,sed laicorum, ehor. ministerium profiteantur ; quia optime per Mos
exerceri potes , ta est ni eorum accommodarum, FH. Ad eontemplationem ; non tamen idem est de omn,biis reluianibiis Sacerdotum: quia Sacerdo-
373쪽
cam , duin Soci tate elimrum i eroducendum conten
Ex quibus inlidὸ refellitur, quidquid de
eantu ilieonditὸ Seioppius occinit Soetet ii, quam non selam ille impugnat suis et moribus, sed multo magis s. Apostolicam sedem, quae Constitutiones Societatis laudauit. eomprobauit, atque ad Hariam , maiusque proximorum emolumentum pertinere censuit, ut omissa Hymnodia Societas aliis salutaribus ae fructuosis Uionibus sit intenta. Huic e go S. Apost lieae sedi multo magis dicam impingit Sci-nppius , eamque erroris coarguit, quε nunquam est me demonstraturus, quam Societati. Quae ex nera seriptura, Num. Io. Iosue. 6. Iudicum. 7. & alijs locis de Bueeinarum clangore, tubarumque sonitu. quo Iosue. Gedeon. de alij sederunt hostes suos, in me.
diiun affert bciorpius, nihil officiunt causa:
374쪽
Iesiuitarum, sed prosunt: de hac enim xe ad
S. Augustinum velut iudicem prouocamus; qui serm. sos de tempore de victoria Hierichuntina sic disserit: mericho,Fratrespum habuis mund, huius. Sicur enim tunc canentibuo rubis murr ια ceciderant , ita ta nunc
fenedis malis , Undua Sacerdotumpradicat onedestruatur inras disereat. Non ergo cporter , is sacerdotes in Melesia taceant ,sed au/-nt m mnum dicentem: Clama ne cesses; quas tuba e Alta sorem tuam, ta annumcνα populo me cel se eorum. Clamare ergo rubemur, o sehemenrer et Hamare. Neparc- . inquit νdos, peccatoriae σπλquitari, ne μι- perear, o dum serecundiarius consulis, non consul, Sanitati, ne sevisera Eius, quae clamanri rescare poternae, reticendo is peius enutriau. Clamare ergo iubemur ne ' quisse non auisse dicat, aut quenquam Vox iar a acerdotis, ψehementer clamare. Et ne forte hoc .asum nonsus ero, addit dicens; sicur ruba ex- . . alta sorem truam. Scitis quod stuba non tam oblectarionis Us olear, quam terroris: nρn ram dei diationem praeferre, quam inferre formia nem; . xuba iraspeccaroribus necessaria est, qua nonδε- Bi'cetnaesim aures eorum penetrer M'eor renturiar, et i g
mee delecter CANTV,sedeasiger auditu, pre--οι quois horreor in Misis, ta xemissos terreat delictu. Et post pauca. Hae erum consueru-
375쪽
δε Aba-ω delisquentium opera diriper, tasanctorum facta confirmer hae omnia , tu facta esse non dubium es. Nam Sacerdotales , remoriae rubin quid aliud prasiguras sterimis
haec S. Augustinus; quibus non absimiliai uenies apud Origenem Homil. 7. Vides Scioppi, quam miserum Scriptura sacrae interpretem, quam lacerum Theologum . quam nullum agas Dialecticum Scri- Ituram s. contra nos prosera, quae S. Aug ino iudi ee pro nobis contra te pugnat. -- non ridi ulus es t psalmodiam 'ariearion. praesera, securi quam faciat Magnus Gregorius,& s. Thomas Aquinas: an non Athe .logus es ρ Consequentia praemissarum esse dicis, quae sunt illis contraria an non imp xitus Dialecticus es ' Si enim illi qui psalm diae operam dant, plus non agunt, quam is homines psalmis Iorationibu bis ad Aream, M
376쪽
ne sateris praeter contemplationem ct cantum alia adhuc necessario requirit quibus haereses debellandae dc proximorum saluti sit consulendum i neque enim satis est aliquem ad Ecclesiam adduci, nisi etiam de ijs, quae ad dem ct mores pertinent, recte erudiatur,& viuum membrum Ecclesiae effi
ciatur. Erudienis autem suntopra dicarionem Verbi. Fides enim ex auditu es. quomodo
r. audient sine pradica'one i praedicatione igitur & doorina, tua ipsius Consessione, quam maximὸ est opus. Si xe ineptE postea
concludis, Magna proindo eorum e ultio selpotius furor o insania,qui - haresim debel
iandam homines alio armorum genere νnstruct . hoc est, nec contemplativa sitae addictos, nee an. modiis Menses adhibere malunt.
id petulanti censura non solum Ca tbolicos Reges oc Principes , sed S. Sedem Apostolicam iterum,.velut excuta pugno Verberas; cuius authoritate dc jussu, saepius Iesiuitae ad haereticos in Veram Viam redi cendos ministri sunt adhibiti. Neque enim necesse est, yt, quisquis praedicatorem aut Doctorem agere debet, prius cantor fuerit, alioqui quomodo Scioppius sibi docendi murius arrogare poterit, qui in Hymnodia non magis est exercitatus, quam HOL . uetici boues ad saltandum I
377쪽
Animaduerso IV in vires. Scis, stri.
E Tiam hoc ariete pulsat muros foet talis seloppius in Adhione perduellionis,& Consultatione M. Iuniperi passim , in Anatomia societatis pag. 4. & s. in Astro
quorum nempe pauperrare earnis ει rionem, Uhumilisarem, ranquam tiro ν nescientrum ac
D vel ex hac ipsa sententia Ecclesia- .
378쪽
stici. c.37. ct az. cognoscere potest L ctor , quam praepostera Scripturas sanctas Quom tractet Scioppius, qui sua mendacia pro di- do scio uinis oraculis venditare non erubescit. Sie pius scruenim habet genuina lectio : υ ψίν --- ptura Sa
multorum erudiror, ta anima sua inutilis es. μνperit- multos erudiuisioanim vasisauis est. μEui Sophi de loquitur odibilis est. Quis iam non perspicue videat,a Scioppio partim seristentias turpiter discerpi, partim membra minime icianda inter se ita eonnecti, ut sensum omnino contrarium, ac Spiritui Ad diametro repugnantem reddant. Non Gnim dixit Ecclesiasticus, Vis Uurus fisuis anima ua, sed es animasuae inutilis; quod in in to coelo distat. Deinde ait, sis erism,id est, qui habet peritiam Sacrae scripturae, eru ..e muleos, intellige, ad bonum, ut adnotae Lyranus in glossa; dc isteμauisest animas , qscilicet per augmentum merit, apud Deum.r i q. Perverse igitur, dc non sine falsi crimine in- . terpretatur haec Scioppius, de iuga austeriis talis in sis, quibus corpus affligitur: cuius fraudem: qua etiam in Anatomia Societatis pag. 74. Vsus fuerat) in Ant-anatomia sect. o. n. f. pariter demonstraui, ut proinde ex hoc ipso documento iterum clarum fiat, e undem esse & Anatomiae auctorem dc huius
Caeterum omissa illa crassaealumnia, qua Sesoppufalso dicit monachorum paupertatem, Mea- telum iaraonem, ab alijs
379쪽
rasentis dxydum ante Scioppium sue tibi. runt, qui probri loco societati obij cerent, quod exteriore victu ac vestitu non tam Mspero atque immiti viatur, quam uti solent nonnullorum aliorum ordinum resigiosi: proinde grauiter erratum esse in onstitutio-- ου Societatis, Cap. .Examinis, S.6. Vbi di
laesee. Atque ob hanc causam, Religiψsam isodalitatem imperfectissimam esse'. minimεque ad situm finem accommoda-
.h Iu ςriminatio refellatur, ob thoritate *st,in Bulla, qua Iuliu, HL insti iiiiii iii. βψςiςx xi confirmauit, ista ipsin verba, legi: In his qua adfictum V se tum G rateris
munem es approbatum Uum sequentur . Qui- bus mox addit Pontifex: Nihil quod ρ-m, sanctumque no P, in ricta Meierare, eius, ta Aeabitabis Ins,ixtis reper,ri, e ue omnia a seriamum, V Aisorum Christi fidelium animarum Murem, de, ex Darionem tendere. Ergo I u-dieio Summi Pontificis etiam haec pars In - rura est pia, anctis, atque ad salutem animarum procurandam ita apta & apposita,
380쪽
Vt ad eum finem neque moraliter necessarium sit Iesultas onerari cucullo,vestiri ami ctu aspero,horrido,ac contempto, abstinerea carnium esu, nocturnis diurnisque canti
bus in Ecclesia distineri, sibi perpetuum Q
Ientium indicere, atque in omnibus alijsse monaςhis consormare: quandoquidem ne- que Christus, nem Apostoli haec omnia prae titerunt qu*s tamen minus sanctam mi-nsisque procurandae saluti animarum accommodam vivendi rationem tenuisse, nemo nisi impius dixerit. S.Thomam audiamus, in 3. p. q. Ο a. 2.de S. Thes: hac ipsa re, Aia. Chrsu, austeram si amin mas elis