장음표시 사용
401쪽
rinpietate, ae litteris imbuatur. Ego fia- bos, quam Patres Societatis I V ei rei nὀssem idoneos, eorum operam non movi non assernandam, sed ultro obuiis visis somplectendam arbitrarer. - enim res ira es, ut etiamsinon omnia, quae apud Dsuit, video latisse mihiprobent, negare tamen nec velim, nec audeam, i is,
pol DEVM hanc deberi gratiam, quod
Catholica religio ex uniuersa Germania exulatum non tuerit. Tum hoc quoque u rum esse comperio, iam inde ab eo tempore
quo Germania Catholica dem suscepit. nunquam tot, tamque insignia Monasteris cumprisis , tum egregie doctis monaehis ita plena fuisse, ut hodie in euiusti videmus, unde aliarum quoque Ptο- uinciarumsibi tralatos, ct Misites Immurandae religiose dis lina causa ad-
sescunt, ut hoc nomine alia regna, cur Germaniae in ideant, habere viriuntur.
402쪽
s a Animaduerso IV in Aurataeidi . mi redii in t viginti forenorum mi tia , quatuor Iesuitu Aegia ranstituo. tur,ubi se humanas, dismariue litteras doceant, ct quema modum Ditingas llieiter adhue fecerunt , Monachorum Clerisorum Ecclesiae ministerio destin torum curam gerant. Euathsa in Saxonia, Patarinam, alii que Prouincise ratio . seruari poterit , nis tamen aliam meti . rem Summiu Pontifex ab aliis edoctinfuerit, ore. Haec inpraesenshabui, quae per se nis O D. N. ct Eminenti is
BD. Cars alibus, praecipueque Baiam frino or Cuponio verbis meis, unam a-
Lucullus se obedientiaepleni Tma,num riari velim. t lia scribam Rarisoni, tuo nunc propero. Viae , meque ut facis , ama. Cinetusa a L ι I. Iulν --
Tui obseruantissimns. Gaspar scioppius. Quid
403쪽
dignus est, qui aliud stans,aliud sedens, aliud elam, aliud palam scribit Hanc autem epistolam esse a. Scioppio scriptam testatur mus& Ill.mus Episcopus Augustanus, cui .am legendam ipse dedit apertam, oc unica qtantiam guttula Hispanicae eerae claudendam, quam. dc legit Princeps , dc duo Consiliarii illius,Romam Me misit: sed dc Romae eius describendae copia facta est amico cuidam meo; ut dubitari non possit, quin Ru'mam venerit.
Accedit, quod st in alijs suispublicis li
bris, non valde his absimilia scripserit. In Mulsi Fidelia Moguntiae anno 62I. typis e missa ita loquitur pag ia8.oc ars. ndius ga
magnum monachorum numerum ex sariis Sueui
404쪽
eibum: foliis ad medicinam. EZech 3 7. Amphotides vero scioppianae Parisien
qua post recte .rque ordine euers ta sublabis, non re simul inuidia ta dolore dirupisse misiam es 2 uiro erro . regoriam debebat Scioni- , πνfuisucsife inimum esse Ar enim ibe rametsi
non omnes omnium Iesis, νώm actiones probar
neque etiam is multumuistispraesertim & Ga-eiensibis Iesistiis blandiatur, animum inducere potest, .niuerse ramen Societaris Iesu an eurum ab ipse Deo AEuctoreprofectum, torcse re pub. Chrλsiana non modosummopere stile,sedomnino eriis necessarium esse credis, eu, F conuenienter ὐά- uane, qui religioso Sacramero eis ob is,nxerunt, propediem fore considit, se ad e,A,cines mittatur,
Marsi usi fiat, neque cuiquam escelere a-tarer sideriposse,persuasum haber. Haec Scioppius, quibus omnia, quae ille hucusque aduersus Institutum Societatis disputauit, clarissimε contra dicuntur & e
uertuntur: adeo stilicet constans est insu verbi.
405쪽
verbis iste Astrologus, ut velut Luna in dies singulos mutetur & quem heri supra sidera extulit, hodie stigijs paludibus demergat.
Non tantum temere impugnat Scioppius, quae sancta, quae utilia,quae ab Ecelesia Catholica sunt approbata, sed etiam iniurios8 multa crimina imponit alus, quae nullo modo confirmat: de quia validis machinis honorem Societatis labefactare non potest, saltem id agit, ut puluerem aliquem illius innocentiae per huiusmodi mendacia
ct calumnias aspergat Calumnia est 3. cum vocat Iesultas c. 3.
1i. D Paulus nominat Aseudoapostolos,operario sAbdolos , transsigurantes se in Votis, Christi, Pisus; νractantes A eauponantes Qerbum Dei et .nimicos Crucis Chri , quorum Dei senter est, qui rerrena sapiunc tae. 2. Calumnia est cum Societatem appellat cap. 4. pag. 3 . Sodalitatem kominum reti, rum, qu/Phari orum more d eunt.& non facium. Calumnia est, cap 4. pag. is. I Cleri t. Societatis dexideri monachογum pauperrarem, ta ιμ--titatem, ranquam titteras nescientium & Iidorum. 4. Calumnia est cap. S. pag.
e,etate fraudulentam paupertare- exercera , Deum PAtrem omnipotentem non exeri, sed odio ἔ-eri. s. Calumnia est, cap. s.
406쪽
modo non exsolvere, quod non rapuerunae , etia
senta prosequendis inrendendis, partim Pha-κ, orum aram a mirando. homines auro ει argento crinde emungere. I . Calumnia est cap. I pag. 3. Iesuisa oliae ta labor, sa --gloriari. 32. Calrimnia est, c. a. pag. Asi sui ν nee Mem, nee vel charisarem habere.
407쪽
ne vere se Iesulta loquantur angeliam pro are oportet , eam feresnae insermone adulationuta auarisia. 34. Calumnia est ibi d. a Leseitis,nsimulari monachos , quod propter lutemρ--Hmorum non quidquam laboris capiaπrs eu, uae ontrarium fatetur use SciOpprias pag. 79. IS.
Calumnia est ibid. modi ira suo Ordini
t όοώ, aerituram, monachorum psera, pascuata pabula transerib, conrendant. 3 7. Calumnia est ibid. Meierarem a*s relurosis imp . dimentum potius offerre in procuranda albena stare,ne rem bene gerans , qu-m quidquam adso,storiam momene, facere. I 8. Calumnia est, c. I9. pag.68. I uirinoctisset usicionem mo-ivere e foui epauperrare,ispaupertarem esset
rem similiters foui e obedientiam is no iam multas puerorum epheborum gregibuW,sed etiam
lumnia est, cap.ro pag.7s.ct 76. Ieseisin Ord nem S. Benericti selut in talem μῶν mon erys Ee euartere. 2 o. Calumnia est ead. pag.a peierare Umnodiam fis disse contemni , nee nisi ingendis ad alia snutilibur digno censer .ai. Calumnia est, pag. 73. I uirisae es amulos Genedictinorum, ta ordinem S. Benedicti cupera
extinctum. 2 2. Calumnia est ibid. Eosrim. Ponto em aduerseu Casarem instigasse.
Haec , & mulio plura eiusdem generia, quae fastidij euitandi causa praetermitto, re- .periun
408쪽
periuntur in Ecclesiastica Astrologia, quia hus nulla censura alia congruit, quam quae ex praescripto Imperatoriarum & Pontificia arum Legum debetur criminationibus publicis, & famosis libellis : cuiuscemodi has Seioppij chartas esse, ex ipsius Scioppij libria hau uerit operosum demonstrare. Animaduerso Sexta. AT non solum in Iesultas est iniurius,
sed do in sacras Infulas Grammaticum pianae in suum oletum spargit Aduersarius. Episco Epist*' pos enim uniuers tam nefandorum criminum insimulat, ut eum aut ὸ mentis potestate exij sise , aut a fide Catholica in laeuum latus vehementer vacillare quiuis prudens, merito iudicarς possit. Hreumeis inquit Episcoporum rums aures , audire nonpossunt; cap. s. pag. Disopi se fructuum Ecclesia eorum vom
409쪽
Episcopi uaritia ta Mammona seruiunx. alienoι colunt. ibid. Episcopos oporterpauperrarem colere oedonerosaam aliter δει-principesseruiufrauduisa ri , ta raptores tasacrilegi, ta homicida, ta ias his, diuinamprouidenriam non credentes. Pag. 3. ct et . Ex Scioppij autem sententia vix ullus Epis pus talem paupertatem colit: Deireumem fune enim inquit)0 scoporum pD-rorum' Mures tac. Vt paulo ante audiuimus: Ergo ipso iudice pleri Episcopi suntPr-- pes fatui raudulenta, ct c. Hoc fere precato sitis Ecclesia Principes t
nentur, is aur auaristar, quod es Idola colere , aut Athiasue impν res humanas D Eo cura esse minime credentes. c. ι . pag. S. Perpsalmodiam monachorum omnes harer; prum conatus une .rris, , nis Episcoporum auaritia ta Athei ire eis in agent r pag. qua calumniam prosequitur pag. S6. E sopi plerique Monachorum se reurem Oae
Haee dc plura id genus inueniuntur in Α-strologia. Quid tibi iam videtur humani sime Lectori Seuero Imperatore grauiter vetuit Zepherinus Papa, ne Patriarcha,Primas aut Metropolitanus aduersus Episcopu serrent sententiam, nisi autoritate Apostolici fulti. At Scioppius nullius fultus authoritato sed sela fretus Grammaticali sua audacia 9esseratum calamustringent in tot innoxios Cath
410쪽
immanem ac barba i is & t qua non selu pluia Aeath, infirmis, sed mulio maximὰ haereticis lici, stha DNndiculuna ponit grauissimum dc exiti uia offen- sistimum; dum eos per infamem hanc ae dicula cuiationem , ct summam iniuriam , odio poniti maximo Catholicae fidei accendit, oc exemplo inale dicentiae suae ad eorundenoepiscoporum famam amplius denigrandam ct di- Iacerandam potenter impellit, atq; insupeea suscipienda Orthodoxa religione, veluti de industria, alienos reddit: de quo facto metuendam ad D E i tribunal redditurus est rationem. Licet enim in tanto Episcoporunumero sertassis unus aliquis dignus esset, reenr dies e paue , ta Episeopatume in
re pererisIter, de omnibus tamen, aut pi
xiis tam horrida, tim infanda asseuerare, a tremae prosecto est improbitatis. Seiop- Catholicos Episcopos De paupertate Francia stanorum
nimaduerso Septima. QValem doctrinam tradat Scioppius de
paupertate religiosa, audiamus. pag. 34. ait, Franci fanorum pauperrarem esse min-
mirabilem, εὐ- Benedininorum. Franemanos enim ab nere ab opib- , quin non habenr, Een dictinos sero abstinere eriam ab inis , quaae habent. Francsanos etiam nihil of io egredi, si everi inus, mora remedisne, quibus dona νών : Benedisinos aurem Moe,enres nefas contrabere, prUriptum P patri sui parum serrum