장음표시 사용
201쪽
Baptismi coelestis. rarios h/Hi pugili Phil
non esset apti stus tum Philemon magum ad turbam exesamans, νων vos, inquit inquis inter prae oscitistiani , O taut ηι tomenta propter pietatem , adsit esto, in meis di in impertia baptismate. Postquam autem mirit, omnes ictos timore, in qui , ut tempus postulabat, nihil poterant farer u veniliter . fore animi erueiatus, O eontinu in orem erumpens eum validis Iaehrimis Deus meus christe, inquit, qui me benigne aspiciens profundσ
202쪽
Dore revocasti, ne sie me despicias 'divinum baptismum minime assecuistum, sed quovis modo ostende mihi sacerdotem,in aquam , a quovi ii qua similiterae alij Christiani bapti ἀΣabor. Cum re dixisset, nubes eontiis nuὸ desuper defeendens ἰm eum stante medium in orbem eomprehendisset bap- vis sit. Deinde nubes quidem fumum Utendit; illi autem omnibus videnti-ιus fluent eaelesti baptigatus vobis, inquit , omnibus videre licuit, qui Cnristiani estis, nondum autem Vulistis manifestam esse fidem ite . tem, quemadmodum eum nullus uti-.que ad me ausus esset accedere, pleveniens aperte Dominus me maxia modono imperti t baptismatis. Via dete ergo, ut turpi ac illiberali timo re Iiberemini. His verbis hanc historiam ex Metaphraste describunt Aloysius Lipo- manus, Laurentius quoque Surius in mita S. TDrsi foetorum ad I . Dece Gricujus panem 1am attigimus
203쪽
a, Bapti in eumpericalopropriae
Casu 1 v. n. 38. Nune quaerunturia duo. primum, utrum quis etiam eum periculo mortis teneatur non baptizesia tum baptietare salierum utrum finia
gulariter in ircumstantiis expresiis hae historia non adsit seu adfueriticin L. Iis obligatio ear Ad primam quaestionem responadeo I. Infames Christianorum no baptizatos tenetur quisque in pericuis Io mortis naturalis constitutos rege nerare etiam cum periculo prqpriae, vitata Sic docent expresse Silvester meu bellam. t. q. q. Navarrus in mainnua eap. q. n. Coninck de asinu pernatural di1'. et s. n. 8 8. Bonacina δε l g. m. q. 4.punct.ε. Ferdinari dus de Castro Palao tr. 6.dit'. I punct. s. n. s. contra Emanuelem Sa , - . M. Maritas. n. . Solum de feret. memb. i. q. a. Arivaliam , Joannem Sanche infelea dis' so. n. 9. hos ipsos citantem referentem ex Αrivato , plerosque alios sic sentire , quidem probabiliter teste Lopea
204쪽
Verum probatur nostra responsio iis ratione,quam expressi Casu VI quod videlicet quisque teneatur vitam propriam prodigere pro salute proximi
constituti in extrema necessitate, sicuti cum S. Thoma a. a. q. 26. a. F.
ad s. tanquam doctrinam certissimam, ab omnibus Catholicis teste Palao n. r. admissam tradunt ejus commentatores, atque j, qui scribunt de charitate proximi , interque hos tum illi, quos a primum nominavi, tum apud ipsummet Joannem Sanchez, Joannes Major, Lo cx, Azor, Valentii, Suarez,Maldonatus Lopem, Armilla, ambrarius , Oletus, tum quos in decursu Dominabo; qui etiam cum Ionacina De eit hanc generalem doctrinam declarant variis casibus , quidquid Joannes Sanchez, cu)us utique non erat memor Palavi, repugnet, ac plane dissentiat adferendo novam expli. cationem . Thomae , addendo
quod sane non debuisset addere) s a suis
205쪽
qas Sed refutatur vel inde , qu5dir cocharitatis Dei S. Ioannes epise ticvisae argumentetur: In hoe euis novimus ebaritatem Dei, quoniami P animam posuit pro nobis. ω' nos debemus pro fratribus animas ponere. 1 2 Dixi christianorum , nam de fili, Ethnicorum , si parentes se opponant, negat expresseNavarrus ,ratus ne quidem licere eos in Christo regenerare invitis parentibus. Sed --rito dissentit a Navario idem Coisaainck post q. his dis'. 33. . . οὐ o. alii, cata quo nulla vis aut Maiusta turbatio adseratur, vel ins ratur parmatibus, illorum quippe sola contradictio non est praeserenda EXtremae necessitati , sicuti de uitan euIo Judaei nuper in vicina nostr. Suevia jussu limae, pijssimae e iusdam Domitiae Comitissae ita baptizato , atque in sinum Abrahae felicia ter transmisso respondi. M. Idem
206쪽
. Mortis casus VII. a s. II. Idem die de adulto ita rudi , ratui nequeat ante mortem edoceri ra-x nem meiendi contritionem, nam hic est propra)ssime in XIIema necessitate secundum doctrinam allais
III. Id ipsum de quovis existente 'in peccato mortali etiam jam moritu-
vius apud Dianam pari. 3. tr. 3. res so eo quod cuivis tali si perdiffelle elicere contritionem. Verum assentior Na arro eis eap. 2 n. 9. atqueia
IEgidio Coninckcit dist. ao.n M. Palao n. 4. id ita generatim negantia hus; hue enim facit illud pronunciatum Iuristarum Indignus est aliena ope , qui sibi non vult opitulari, gum possit. I. Mna fides. . de depo- sienti res autem prioribus Docto 2 3. ribus casu, quo quis ex nequitia aliquem male baptizasset; utique enim hic talis rigidius tenetur suum erra. His tuan
207쪽
tum corrigere, quam qui est extra omnem culpam supra n. 2I3. at . sicuti&in casu, quo solum probabiliter putaret talis uum conatum& operam re ipsa profuturam tali ho mini , cum tamen innocens non obialigetur pro salute alterius exponere vitam Periculo certo, nisi certus sit auxilium suum fore profuturum P
23 IV. singulariter autem tempore pestis tenentur parochi tam adultis quam parvulis administrare hoc sacramentum Chapeavile de mod. admistisinseram temp. ps cap. 2. q. . testans hoc esse certum , eo quod itatulo officii 3ustitiae teneantur procurare salutem suarum ovium. Id ipsum de parocho tradit Joann Sanchez cit distis o n. . limitans suam: nobis supra confutatam doctrinam. ad illos, qui non habent obligationem justitiae. Sed contra. Non baptizati nondum sunt oves parochois
208쪽
i tio justulae est potius erga parochi
1 nos parentes horum nondum baptia Σat OFuma quam erga ipsos nondum, baptizatos
t ιν tu misUrare hoe ramentum , an remebitur nasilominns paroebus' Resp. Nim,'ufia non videtur se ad hoc in tali statu obsie a lia. Certe , si parochi, dum invest unius, interro j aientur, an velint se obligare etians itii tali circumstantia, plerisue, puto,
Rursum inquies e Nemo quidem a 3 3 est, qui hunc puerum hapii diet , si M. . tem baptizaro, probabilissime con ' et traham pestem, cum interim sm solus in pago , perquem vulgati sunt ali morbi, non ita contagiosi qui idem , sed lethales Resp. in perieulum maius intenditur; ibi procul dubio est plenius consulendum, inquit Gregorius Pa- .pa Ielatus cap. 3---..ut 6. Ubi L autem
209쪽
i a Baptissus rumpericulopropria
autem sunt plures laborantes extrema necessitate, ibi utique intenditur mais perieulum. Atque ita sentit Tanis nerus tom. . dis'. et q. 3. n. 62.23 uuid si autem fune resignarem meisum paroehiale 'ium 'Resp. Non esses pastor , sed meris cenarius ille, quem Princeps pastorum reprehendit Dann. o. Quare nequaquam tenerentur aut Episcopus,
aut parochiani admittere hanc relignationem valentiatam 3 disp. 3.q p. 3. Sed subistituam aeque eom modum ' Resp. Ergo excusaberis a. Peccato. Valentia ibid. ac Palaus trio. ds . r. p. 9. n. 3 4 uuid si merὀ ὀdemptane tempore moeet ad baptiundum infantem , Oabfoliendum hominem Decto lapsi ,
orum alterute eert morietur sine
seramento , si postponatur alteri e Resp. Cura infantem baptizari pec laicum in advoti ad lapsum. Sed, moest, qui videatur recte baptiUtuis ras Ergo infantem praefer viro, ut aq
210쪽
s quia ubi difficultas occurrit, semper accipiendum est illud, quod habet minus de periculo , ait Angelicus Doctor 3. pari. q. 8s .art. 6. 2. ii uuid Draeterea dubitem, utrum sis 3 ο vimum adhue reperturus Lum pue- xum ' teneborne nihilominus me dare ni discrimen iitae Resp. Non, quia praeceptum istud charitatis ad id periculum non adisi ringit parochum , nisi sit probabiis lis spes iuvandi efficaciter Palaus Ioe. est. n. Ia contra Sil estr. merb. hesium a. q. q. loquentem etiam de . non parocho; quod si non sis ex ota ficio curator animarum, requiritu ad te ita obligandum non sistum proin habilis , sed moraliter certa spes a L Ii efficacis. Palausibu m
nisi comjeiendo me interiumperieulum Iabendi in aliquod peeratum mortale , ob superventuram tentationem '