Alphabetum baptizantium et confirmantium quo 23. praecipuis casibus factis, nonfictis itemque aliis permultis declaratur uniuersa materia Baptismi et Confirmationis Auctore Georgio Gobat S.J

391쪽

terii baptismum cum omnibus saeris ritibus miniurare. Solus in .HMOLq. a. a. 3.sub se pronunciat,esse , mortale omittere caeremonias extra extremam nee statem Toletu m. -m libr. Liap. 23 a. aut od necessitas baptismi non urgsas, nullus baptizare debet absque solanis aulatibus, suam lom. in tart. oties bapti in oneedisti extra si

rieulum nee irati. extremae, u certum est ex toto discursi, δε-ῶ-ras ejus Onetis intefotur, imo haenum uisite dimittitur , nisi is a riden γiam idest extremam x-ee

fitatem. Demq; rilaus tr. I μγηαλn. . dicit non licere extra periculum mortis baptizata sine solennitatibus.

se clarium loquatur pro mea sei

tentia , fateor me ignorare Sicut . Mignoro , an quis clarios scripserue pro oppositi, quam in primis identa I Ieziom. 3. in .part. q. 67 a . inde probaeis, non essene nario ad-

392쪽

tismo, quod in eo possint omittica terae caeremoniae 1 quo etiam arguis

mento ad idipsum probandum utitur Coninckq. 67. a. . n. in se. alii nonnulli. Deinde Hermanus Busenbaum in medulla Theologiae.

dub. . . . ubi sic loquitur : apisti u Olennis non est conferendus fit templo, Odore ad id deputare, nisi fili, Regum , O Priseipum , quibur

adde filios Catholirerum in locis haere-eiei , interim quo ad foe eum Magnatissim obitibus eo metur in muLeis Leis. Denique Bernardinus Polsevinus de bapt. q. a. quaerens an haptizans domi an necesiitate debeat haptizare cum omnibus solennitati iahus, espondet sufficere , si utatu materia aptain forma necessaria. Sed sententia, quam nune de senis

eo, probatur secundo rationibus.Α sEt in primis illa, qua utitur oletus c. quod scilicet non debeat esse ia a dus

393쪽

dus, & nudus accessus ad tantum niscramentum. Deinde illa, qua movetur Paxsordanus , quod sciΙicet C none eoncedentes baptismum in domo privata loquantur de bapti iamo simpliciter, quod verbum integre capi debet eum suis ritibus & solenni

resiae Et quando jus conceditaliquid

non limitando modum ' Aeculta concedere secundum communem Hisaum. Suare eis fea. i. n. i. Adhace accesserium naturam convenit sequi

BAineipatis. q. aeresserit--de emi r ' 6. Praeterea conceduntu un ima necessaria ad illam expediendam. 1 t. leg. a. deiurisd. cui datur facultas audiendi sacrum Festo die in oratorio privato censMur esse da-jtain famulis , sine quibua non posseε convenienter suo statui iniqreue -- cros ut pluribus declaro in Alph. Sacrific. Casu VIII. Denique ubi con, ceditur chrismatio baptismalis, ibi

394쪽

&caeterae caeremonrae , cum non sit ratio, cur potius una quam altera permittatur Suarez eit n. a. Atqui talis

chrismatio permittitur in baptismo summe privato , inque articulo mor tis. Infra v. os ex Chapeavile. Dico III. Non solum fas est illataq76 privata baptismata ministrare cum fa-cramentalibus , seu ritibus solitis, sed etiam probabiliter oporter. Ab lute oportere docent Sotus, Toletiis, Pa laus Dei upra eis. Suaregi 2 conr

3. A. gr. a. 8. itemque Coninckpaulo ante relatus Ratio est, qua cum per se loquendo sit mortales, bapsigare sine consuetis ritibus. Suis pia n. 4 69.6 jura hinc non excipiangbaptismata privatim iustis de causis si elebrata, locum sane hic habet illudarito mi uridicum: Gwneralito dicta generaliter intelligenda sunt. si tamen opinio Suareeti hic indica lata est probabilis in pluribus casibus, idcirco semel atque iterum luperius fui-

395쪽

mus ex ejus suppositione locuti.PIura autem circa hanc & praecedentem conclusionem vide paulo inferius, addo practice loquendo standumene recepta consuetudine cujusque dioecesis juxta dicta supra, 47o dccelebrem illam sententiam quae ex Ambrosio refertur,in ean in is 4 2.Cὰm Romam mento,sabbatum jejuno, erinfum Mediolani, ηοηjejuno se in tu ad quameunque Eeelsam veneris, ejus morem feria fleuiquam non muesse scandalo , ne quemquam tibi. 7 SH est in mea dures di versa eminsuetudo , ne uniformu Ergo sequere consormem doctrinae hic propugna tae. Et vero constitutiones Synod las huius dioecesis Constantiens. tit. 6. n. .ri obsequiale Di os ita loquuntur, ut non possit cerib sciri, quid velint hic seri; quapropte . scici, non observari ab omnibus parochis unam eandemque rationem, sed nonnulli, si non sit periculum in mora, adhibent omnes tus,alij nul-

396쪽

neremonise casus VLIos , alii obfrigus magnum simulci m aliqua debilitate parvuli unctum eos , quos exhibet hie

Casus.

R ente hieme quidam praefignis pc

roehus,ut mihi ab ipso Orambeia Ugium reperis in meis die arise, mo-eatus ad infamem domi suptigandum perfecit illi omnia praeedentia umesionem scapularum quia vero puer lus judieabatur posse deferri in templum fine magno perieuia, id manda ii, in ὁque mox perferit reliqua, auexemplo probando Rei p. Non improbando in praedictis circumstanti j s. Me vero latet , cur in baptizando479 puero Quadrati, de quo noster prinisci palis Casus fuerint , scut satis indieat Comitolus verbis ex ipso relaistis , adhibiti aliqui ritus alis omissi, cum potius debuerint omnes adhibeti juxta hanc nostram tertiam conia clusionem.

397쪽

Resp. Lices omnis, quae de realiqua suscipitur institutio a definitione proficisci debeat Cicero libri

jur nescio tamen, qui factum it

qu6d nullus, quem legerim , Theologus praeter Possevinum tradat ullam definitionem baptismi solennis& privati , cum tamen non solim se perfrequens usus horum vocabulorum I. ex vera claraeque deviraticne, seu descriptione illorum deperdeat resolutio practica multarum quaestionum, ac singulariter quaternarum. Prima est de sacerdote pei rite mortali er, quando baptizat Peccato mortali solenniter, secus, non solenniter. Supra n I s. Seunda de subdiacono incurrente iri pullaritatem, quando baptizat soleniter, non quando non solennio Supra. n. i o Tertia de patrino hinecessurio ad baptismum non bolenem, necessario ad solennem. Inm et . Quarta, de patrino conti

398쪽

hente Ognationem spiritualem ita baptismo solenni , non contrahentem non set ni, sed, ut loquuntur sprivato Infra n. 77. Has certe quaestiones, seu earum tirestautionem nemo apte rediget adplaxim, nisi norit, quid sit,& non sit baptismi: solennis, ae privatus. Porto difficultatem circa construis ctionem bonae definitionis in hae materia iacit, quod ex una parte auctores passim baptismum bienis nemin solenniter ministratum ex presso opponant baptismo privato & privatim imperiito, nonuecus, ac si Munniter ωPri uim euent memebra contradictorie opposita Italiater

reliquos loquuntur vasqueet hic dis'. t r. n. 33 Suareet hic diθ M.fa. 3. Dicast illo de matrim disp. 7, dubit. Sanchez de matrim. 4'. 6 a. nμ33.

Perea de reatris dis'. inses 3

399쪽

que an plures. Ex altera autem parate dicatur omne illud fieri privatim quod non fit publice, ut nos docent

Lexica Grammatieorum , commuinnssque modus loquendi, qui maxime spectandus est let Labeo.=. do a videtur igitii aperte sequi ex illa phrasi Theologorum , baptismum , quem quispiam seu laicus seu elerucus ministraret in domo privata, coistam tribus aut quatuor personis,seris vatis omnibus caeteris ritibus no posse vocari solennem , adeoque per talem non eo trahi irregularitatem, Peccatum, compaternitatem. 8L. Hanc autem consequentiam seu consequens non admittit ipse suarea tarpore qui tom. .in lan. φ. 2 fea. r. v. o. Pronunciari, blennitatem baptismi in hoe differrea privata adis ministratione secundum substantiisam, quod ille sit actus ordinis, non autem ista. Ergo si sacerdos etiam

in domo privata, & eoiam paucis, adliis

400쪽

caeremoni, casus XVI. 3 3

adhibeat omnes reliquas caeremo nias in baptismo , dicetur baptizare solenniter secundum Sua χ, qui e6dem tom. s. dii'. q. sea. r. n. I. O tunde scribit, chrismationem bapti iam alem non adhiberi nisi in plena .

lemnitate atqui quando fili Principum , taliorum , de quibus iam,

lustrantur unda salvifica in cameris vel oratorijs privatis omine, si parentes velint , imb debent juxta dicta n. 47s adhiberi chrisma ,- reis liquae caeremoniae 3 ergo plena solennitas potest esse in camera , cloco privato. Nec ullus dubitat, quin vere solennis baptismus possit conis

ferri in cameris, hypocaustis filiis Regum M Principum , de quibus

loquitur Clementina de bapt nosque declarabimus n. 9 i. sqq. Itaque pro extricanda hac intriis cata quaestione. Dico I. Potest baptismus dici pro 484 urieri vere solennis , etiamsi cele- bretur in domo privata Probatu