Alphabetum baptizantium et confirmantium quo 23. praecipuis casibus factis, nonfictis itemque aliis permultis declaratur uniuersa materia Baptismi et Confirmationis Auctore Georgio Gobat S.J

361쪽

curare , ut quos audit confitentes

mortalia, ij eadem vel sibi vel a fieri Confiteantur, juxta ea, quae DD. si lent scribere generatim de correctione defectuum commisi orum a confeci satio culpabiliter vel in culpabiliter a quos inter perbene Lugo tom. 3 in s.

part dis'. a. ΓΗ. Quod si talis confessarius non sciat, se non fuis . baptizatum , sed solum dubitet, tunc non incumbit ipsi obligatio , procura iacti cum suo gravi incommodo e med ationem talium defectuum cum praesertim homines facilescandalizentur,in communiter persegreserant, quando refricatur memoria peccatorum , quae ipsi confessi laesa fide quam optima, talis consenuis rius putatilius , de nemine , ut suppono suorum poenitentium dubitat, quin hiealteri confessario si consensurus, vel consessus alia peccata, cum . quibus proinde indirecte remissa fiat,

quae ipse audi;

362쪽

casus XIV. 33s

visis certitudinem me dialetalea

de Amasiditate prior, baptismi obligetur gisio fueramentali pResp. si est certus de nullitate,tum est de illo sentiendum , quod D. sentiunt de eo, qui fingens se saceris dotem excipit confessiones , quo inrum quidem aliqui ut Sotus relatus a Dicastillo tom. a. ina pari tr. 8.di1'.

34. v. 28. Onuphrius relatus a Dianapart. tr. II. ressi. Is inficiantur

obligari sigillo sacramentali alij autem, ut idem Diana cum communi caeterorum, quos ipse citat , itemque Lugo sic est. di1'. a 3. Iea. a. ac Dicastillo ue eis asserunt Longe magis Merito quidem hoc amrmabis de dubitante utrum sit revera sacerdos nec neri nec puto , hoc quenquam negaturum , quandoquidem poeni intentes fuerunt in possessione juris exigendi , ut servetur ipsis sancti G- me secretum, qua possessione o

possunt privari ob superveniens duinbium. γα.

363쪽

3; Rebaptissηsseerdotem Quaeres vero . Eu Obligem tur faeere paenitentes , qui resciunt filum confessarium fuisse rebapti a

- - Resp. Si sciunt, priorem baptic mum fuisse plane nullum, dubitari

nequit , quin debeant peccata mortalia detecta ejusmodi confessario ape rite vel distincte alteri Deerdoti , vel si magia placet, eidem jam rebaptiis Eato confuse dicendo Me ramumaee o eorum R. V. de omnibus peeeain

tis , quae fui ipsi unquam OUUμου.

Hanc autem eonfessionem sufficere docet in hoc speciali casu rebaptizaisti. Quintanad. gul D. I.βης. 33. n. s. deducitdrque excommunitam ctrina DD. loquentium de repetitione eonfessionum sterilegarum ac dicentium , si deinceps deeem annos ea communiter uni confessus, at semis per sacrilege, satisfaeere te dicendo Me aee o de omnibus pereatu hoe deiserenis eos is a Vati praeterea de sis, quae partim nuηquam cuiquam a partim

364쪽

partim alteri, detiam se ilege ape-νui. Et vero videtur confessarius mistis obligari, ut quando se ipsi post suam rebaptizationem rursum sistit pristinus poenitens, ps dicat: Nonis

η mi bone mi Oe doles magnoperode peeeatis tim totius lita eorumque omnium , in quantum opus es , te ο-nim Deo j- vicario reumagis ' Respondenti: go, reum. impertiatur abselutionem sine ulteriori interrogatione circa piaeteritas confessiones.

que tacite Quintanad. it fingui. s. n. r. non distinguentes inter culpabiliter non culpabiliter ordinantem docent, teneri eum periculo honoris Qvitae detegere suum defectunia commissum in Ordinatione preaby- , i P aeri

365쪽

teri episcopi , propter tam ingenistia mala, quae manant ex ejusmodi invalida ordinatione. Quae mala nisne mihi persuadent , non esse de haeresponsione dubitandum casu, quo seiens se non baptizatum eontulit hos duos ordines; at vero si ignarus id feeit, censeo posse probabiliter negari hanc tantam ex hoc solo titulo

nam de titulo charitatis dixi aliud

n et I 6. yobligationem; nam cies, quae culpa carer, in damnum iraeis sertim extremum xvoeari non conis venit. ζ r. ap. a. de eonstitio qui gravissimum damnum temporale directe , immediate intulit alieri sine culpa Theologiei, non tenetur illud reparare, ut rationedi auctoritate probavi in IN. Clement DBe pari. a. . 23 mi t. a. ergo non teneris titulo

iustitiae eum periculo moras impedite damnum spirituale , euius fuisti causa innocentissima, prorsus per

accidens. αὐ- Regina tamen virtutum charitas videa

366쪽

vἰdetur inducere obligationerr . Quintanadvennas De eis cum morais liter certum sit , fore ut propter illas ordinationes invalidas futurae sint irritae multa myriades consecratio ianum,communionum,confessionum, extremarum unctionum, confirmationum.

niorum ' Resp. Idcirco, quia matriis monia valebunt , etiamsi non sit baptizatus, consequenter non te gitimus parochus is qui junget, modo,

per eommunem errorem habeatEt apro vero parocho aut saeerdote Boisaracina de matrim. q. . punct. 8. n. 3o

atque Quin tan ad loe est. 1et L, I. n. 6. lapsus ut ego saepe in vitiois sum vel exemplar Bonacinae , vei typothetam sui libri Ratio gen ratis est, quia quae sunt iure divino , vel naturali statuta requisisque ad valorem actus cuiuscunque eorum defectus quamvis inculpabilis notian suppleri ab Ecelesa, nec enim P a hacteta

367쪽

hactenus ostensum est, Salvatorer impetitisse suis Vicari s hanc potest tem At potest, ac solet a Principe Ecelesiastieo inivili suppleri defectus solennitatis inductae solo jure humano in hoc vel illo eventu

praeteritae cum errore communi , sicuti non ex minus clara, quam deis

mata lag Barbarius.)ν de ναμ eniti tradunt in varijs materis ac nominatim in materia de iurisdictione requisita in Confessario obvii Theologi morales , atque inter hos P. Pauis his Laymann libr. v. tract. q. e. 27.

n. p.,

Porro quodp. Dieastillo his D. Q

. n. rari dist. i. matrimonium annuis meiat i s sacramentis , quorum rece lytio non cedit in detrimentum terti',& proinde suseipi possunt a solum probabiliter opinante, se esse bapistisatum, non ca fit difficultate, qua doquidem tale matrimonium, si em

ror baptismi deprehendatur, poterit ditsolvi, quae distatuendi facultas p

test

368쪽

test ereare grandia damna uΣori. Qua re existimo, illum, qui rationabili iater dubitat de suo baptismo , teneri procurare ante matrimonium ite- . rationem lavacri Christiani. Adde is quod matrimoniiministii sint spon-, ergo , sicuti superius diximus,mi nistrum sacramenti obligari ad practicandas sententias tutiores , ita etiam pronunciandum videtur de sponso ponsa in ordine ad matrimonium. Verum udicium definitivum hujus non tritae quaestionis esto penes sapientiores , quos inuibus libenter auscultabo.

gatum.

casus. XV.

scrupulos Religiosi.

πω binus Meletatu nostrae Fra-w te agitatu serupulis de suo bapis silm,malde diuturnis , in moti-

369쪽

s meariposse e non esse bapti Utum gareepto tames seeunti a Vis p . em tranquillitatemque adeptin est. Cis ipse, qui adhue mimis, mihi naris

ramis.

447 Ita loquitur P. Quintanadvennas μνα itaa. .fing. 8. n. LMuci numero describit consim leni casum de scemina,idque cum talibuccircumstantiis, quae sunt pro praxi iamnes observandae , esto ergo hic

Casus.

Scrupulos coeaiugis

370쪽

Et reniugatum C in XV. 34; quisitionis de baptismi tempote , Deo, ae ministro institui, nullam in υμ ni fundamentum unde suspicari, nodum dubitari posse videretur de ipsius malore , eum a parentibus Christianis inter Christianos hae femina orta a paroeh in Gelsa fuerat baptietata, ut ex baptissimi libro tonsabat. Nihilisominu tamen erebri , vehementesque

ierupuli longissimo temporis intermaiara . quinque fellieet mel sex annis foeminam pupugerant , quae licet timoratae eonficientiae minime in alijs rebus me scrupulose gerebat, in hae penemo rore eonfisiebatur, anxietatibus erueiabatur , nee oratione , aut frequenti paenitentiae , Eueharistiaque pereeptione , nee eonsili. O dictis sapientum sepius repetitis , quod est praeeipuum remedium contra serupulos, quiescere poterat , imo sempe existimabat , ae audacter asserebat se rite ba ligatam non esse.