장음표시 사용
411쪽
hoc subdubitet , ego tamen tam parumlatinito, quam quod ille innoxie franga ieiunium, omittat sacrum die festo, cui probabiliter imminermotibus ex impletione horum duorum praeseptorum. Et miror, quis hierdem scriptor etiam dubitet , si ipsa mors probabiliter timeatur in eo
η' illud potnis observent parochi, quod idem scriptor, se per quam apposite , proficue refert ex do ctrina Medieorum his verbis: Infans, qui fine lae, rimis , antfingultibus, fleretur. hare enim iuvi inrita suas um vari morum , quibus aeris frigiditatem in intemperiem sentimus ex ea re uteri mateνni egressi latis indiearet se mimiris sensus non a bere .se aliquo modo de vita periis Hilari praeramendum est. Simia iam metis temporis interimitam in
egrsione ab utero materno οπμ sit,
412쪽
Item in proximo mitae perieulo est , qui in tempesti e ad quantum sextumis me , aut ante septimum mensem pro 6 ,suffriente enim nutritus aut roriboratus a natura non qui in octam nascitur, egreditur in mense , ex perientia in doctrinaMedisorum,periaculo imo. Ira hic auctor , cujus doctrinam merito unges Aphorismia piaescriptis Casu 8. n. 26o. vl Quamvis Clementina se restri, Fgar ad duos privatos casus,crederem tamen ob identitatem rationis , existendi posse ad alios. v. g. si infans ad ecclesiam. sine periculo infamiae, aut vitae parentum deferri nequeat , vel aliud timeatur damnum seu pericu
Iiam , nam haec aequiparari posis stant periculo de quo Clementinaclois ciuitur,veluti si Nobilis puella occulis te peperi. & ex ejus baptismo tria
ecclesia verosimiliter timeretur mais ni festatio erroris,in consequente
infamatio ,4 vitae periculum , sic
413쪽
so Totus hic discursus est Pacis Dradani tom. i. elucubrat lis. .i n. quibus confirmantur , quae paulo ant superius resolute dixi eorutra dubitationem Quintanadvennae, quae sane procul abest ab illis par chia huius dioeceus, oui extraordiu rid saeviente hieme baptizant domi eum solennitare, sicuti mihi scripsit, oui scit, nec damnabunt Itali vel Hispani, qui Ripharum rigus Nemanis niae non sunt experti. so I. utores non exprimunt, utrum sicut peccat mortaliter baptiis
Eans extra ecclesiam, ita etiam mortataliter delinquat baptizans in eclesia in qua non est baptisterium,quod a S. Dyonisio hin.eretes e L honorisce appellaturi: Mater adoptionis. Facit quidem etiam mentionem huius Cle aventini, sed tamen non cogit dicere, intervenire hic peccatum mortale Excusarem ergo a mortali transgressionem huius eircumstantiae , si omne aliud incommodum besset. i imo
414쪽
imo etiam a venialia si gravis aliqua causa impelleret; nam revera non debemus statuere peccatum mortale, quando nos non cogit vel autoritas
vel ratio Elucidabunt hane doctrinam duo Casus ad me perscripti, dum haec scribo, altera vito religios, alter a saeculari, utroque pa
Vm parauus easu eelebrat insa so3eelti primato ranserat tamen,aLi tu infans baptigandus iuue temis pore brumali , ita ut non posite omisa, de portari ad templum paroebial itpote ab aedibus infantis medio milia uiari a situm , O non nisi perini esprofundissimas , o montes praealtas adeundum , an timis illum infantem ibi tingere aqua silutari Rei p. Si nihil aliud defuit , quam Iocus baptisteri j adfuit autem bona fides deferentium puerum2 censeo O tuisse admitti ad primum sacrati salis a P/qu'
415쪽
pabulu, ut loquar eum Clemente III. cap. contracto de eognat. 'irituat a que adeo ad apti l mum mam non erat laesurus us parochi , utpote ipse paroehus,in potuit prudenter praesumere de tacita licentia oriadinari in eas vestit his circumis stantij.,in minime trahendo in studiosam consequentiam. Si defui . chrisma, debuit suppleri, ut propo
. Aeerdos quidam vi ex mea parois A iuptialem, faerifieaturus, fertur infans baptilandus,quem baptieta Di , - um nouoabuit fleum O ehνί a jussit, an eammodo tempore ferri ad matrieem, tibi aeremoniai piemi anfine peceat 'Resp. si prudenter existimabat parochum nullo modo aegre laturum ejusmodi actum; si deinde accessit distantia satis magna amatrice, si emis
416쪽
lum pluvium vel nimbolum, si bona fides in patrinis arn praesentibus, ii nullum periculum inducendi mois
rem contrarium Clementinae, arbitror , fore nimis rigidum Theoloia gum , qui hoe opus charitatis damia Daret noxae lethalis 3 si quis ne eis nialisa idem , haberet me adstipulatorem Epiethia celebrata ab Aristo
tele . Ethie. c. o. I. Tri 2 2. q. II o. a. i. potest in hoc, esuperioiare casu vim aliquam exerceres sieuti in separatione chrismationis a caeteris caeremoni1 doctrina , quar eχcapit eum dilectis de dol Ocionis tum tradit,illustratque exemplis Na-Varrus cap. Io. n. I tui non potest Deere totum eo modo, quo jubeturueianetur facere partem et totum eo modo, quo potes.Quia vero interpriniis Puas caeremonias baptismi est chiliamatio ,4 unctio , existimo, utramque fuisse merito postea suppletam. Hine dilatio chrismationis,& unis ctionis dat occasonem solvendi generalem quaestionem.
417쪽
3ο Baptius Deum o sine i Quaeres enim V tramisiannitate, -isse in baptismo primato debeant
Resp. Debent per se loquendo. Riehardus, vivaldus Bonacina,Co-.ninck, alij communiter eum & apud PMaum tr. Is pnMA ri. I. M Dianampan. 3.traa. . re nare&ita fert mos Ecclesiae vi desumum ex cap. hane regulam l. q. I. et p. Aeseram non iterandis habeturque ex Rituali Romano. pansub mortali 'Negat Posse vitanus mas Et merito, quia nec conis suetudo nec jus scriptum satis indiis cat obligationem mortalem. Vnde etiam excuso nostrum Quadratum, fastum deformem filium non curavit
post tot anno lustrari omissis in immerito quidem in privato baptis
mo ritibus; nam ad effugiendum peccatum veniale proveniena ex neia glectu legis humanae pertacile juvat causa rationabilis , qualia erat muris mur, quod exoriturum erat in urbe,
418쪽
si circa decennem puerum in urbe Catholiea e parenstibus Catholicis natum , educatsimque fuissent post tot annos obitae solennitates.
Sed debuissentne suppleri in aliquo faeello prevato 'omnino Vnec scio cur P. Comitolus non hoc suaserio suasissem ego. At quid agendum D, qui /LuthGrani obtallini o Oe.transeunt ad Papatum ' Resp. Recte scribit an-nerus hie q. a. n. II. non solere . apud nos neri, ut ritus baptismalea exerceantur circa illos. Recte idem scribit Laymannus hae. e. . n. I . Recte etiam id sentit autor man Paroth.part. a. e. n. 6. Rectissime hi
tres addunt , este consultum , ut conistra hunc morem agatur, quando id potest fieri sine incommodo , ut faωnd potest cum Oetennibus, & decenis nibus pueris Difficilius eum adultioribus ob metum , ne baptismum Lutheranorum videamur universim habere pro invalido. Equidem fici
419쪽
3' Bapti m eum in fine posterum mihi obtingeret , quod
alias , non omitterem , sed he- ne instructum circa rationem Oisrum rituum curarem a paroeliodo isci ungi chrismate & oleo , ex riscismi quoque muniri , c. Et quidni liceret mihi hoe ipsum praestare in nostra sacristia , vel in templo occluso praetentibus tamen aliquibus , ut monet autor Manualircum saeuitate superiorum' opponi non posset ullus Canon, ulla adversans consuetudo ; sed praestat fieri per paroelios. Fidem habeo Laymanno loci estis testanti,compertum esse , eos qui sine exorcismis baptizati sunt, magis infestari a cacodaemones, quam alios. Sicut etiam Chapea vile de baptiq. pronunciat , non omnino caia
Tere fundamento , quod non nulli existimant,videlieet aliquos ideo fieri maleficos & sagas,&manere sub potestate diaboli, quia omnino non fuerim, vel non sufficienter ac deis
420쪽
decenter uncti chrismate. Quid ni ergo saepius quam hactenus factit tum , suppleamus , quod ex contemptu ,- execratione omittun
ministri et schola Lutheri, Calvini, hujus parentis Tuinglii' Sed suntne adhibendi exo et iis prsuppletione eaeremoniarum mi Oarum in vero bapti ο'Ratio dubitandi est , quod illi exorcismi sint directe instituti ad expellendum daemonem ex anima baptizandi , quando autem praecessit x eis rus baptismus jam expulsus est daemon. Haec, puto, ratio movit bonum P. Comitolum ut eis. q. a. reis sponderit nonsine maxima injuria δε erament serilegi glosse exorcismos adhiberi in tali casu Verum omnes 'DD. quorum locos hic itavi , cum ipso s.Th. q. I.a 4.pronunciant de exorcismis idem, quod de caeteris ritibus tum ob communissimam,r xii, ut testantur, quam tamen noria fer vat Obsequiale Constantiense,