장음표시 사용
441쪽
agatur quidquam contra moretria dioeceianum. At mos aeripiendi duos sublitamine ad mlpum LNon ausim affirm re, quia chias it utiones expresse Ioia intur ut Tridentinum iu disiunctione de uno, vel una. 33 VLPattinus, vel matrina non esisse itur , nisi fuerit designatus a paren ribus , vel parocho, esto forte lavetuempiam e facro fonte Sanehegisq)s7. a. 8.- alijs contra Nava rum e. r. n. 39. Henriqueet, alios; estque haec doctrina vera,etiis amsi talis non designatus intendat esse verus patrinus Sanche ibid. Mil' sy. n. r. contra Palaum tras I '. una. I. a. n. 9. nam vi detur Tridentinum concilium satis
hoc indicare erbis supra descriptis maxime si attendatur scopus e usae Concilii, qui voluit impedire multiis
plicationem contrahentium Cogia tionem spirisualem, quae non imp vitetur, uomnes, qui pro libitu te
442쪽
nerent , vel tangerent infantem , flerent sponsores. VII.Quando plures duobus patrini designantur,aut duo viri, duaeve feminae, admittunttirq; omnes a paroci G,
soli illi evadunt side jussores, qui
primi intra numerum permissum a Tridentino concilio tangunt pue rum baptizatum. Suarea nic . r. a. 8. Sanchea it. di1 37. n. i . Di- castillo de matrim. dii'. 7. n. 286. Si vero omnes simul tangant, tum nullus contrahit cognationem spiritua- Iem juxta Suare, omnes contrahunt
iuxta Sanchez, Dicastillum,& altius, quia concilium videtur solum prohibere talem concursum, non irritare actum. At verbnon eontrahunta in
hoc casu , nisi quos admisit paroischus sanche n. s. Sicut nec illi, quos ultra numerum designatum a parentibus admisit ipse. Sanchezn. 37. Et quando neutrum ex designa ris, aut unum solon ipse admisit, si-he legitima causa, uterque tangens infan-
443쪽
infantem evadit verus patrinus sanis chezn I 8. Vice versa, quando parentes, aut habentes uram infantis aiullum patrinum designaverunt, v ri patrini erunt, quos parochus nominaverit. Sanelie n. I9 utpote cui incumbit providere, ut Omnia circa patrinos ritὁ peragantur, sicuti
patet ex verbis Tridentini descriptis superius, etsi non nisi venialiter teste Possevino, delinquat omittens eleiactionem, quando plures offerunt se. Quod si denique vel nullus sit deiasgnatus, vel designatus quidem, non tamen velit suscipere, putat Dicas illo loe. eis. n. 28o O 48I nullum exi)s, qui sulcipiunt,contrahere cognatitionem Dissentiunt ali apud pium. vide eundem in anche n. O. philosopliantes de significatione piaepositionis: ultra.
444쪽
erunturivim Praeter designationem se selendam per se quidem Leuratoribus baptizandi , per accidens ,- in defectum a parocho supplendam exiis gitur in primis intentio suscipiendi aliquem instar patrini, seu volendi fieri patrinum. Dicastillo eit. di1'. .
de matrim. n. ros post Sanchez libr. . de matrim diθ. 38. Conine domatrim dis . a. alios; nam tenere praecise idcirco , ut non cadat inia fans , vel ut fiat res grata alteri est sui nimis materiales, etiamsi fingat in gratiam patris , se velle esse verum patrinum.Bonacina de matrim . 3-Ρηa s.f. a. n. io Posito auiatem , quod quis velit vere tenere, seu exercere illum actum tanquam aeriremoniam praescriptam ab Ecclesia, contrahit eognationem spiritua Iem,
445쪽
esto eam non intenda resuItati enim ex Illo actu exercito instar eaeremoniae faerae uuid si mera δε- mem e fonte filium Caij, putantes filium Stieli' Bonacma serim CD mali a contra Coninch dc alios recte
'pronunciat , te non contracturume ognationem, nisi forte habeas inis remionem tenendi, quisquis offer tur quam quidem ego non censeo in dubio praesumendam de omnibus , aut plerisque IX. Requiritur deinde tactus ph steus baptizati ita ut teste Martino Berecia matrim. di1'. 29 sea. 4, eertum siti contra Sotum, Lopea, Sa apud Sanch l. 7. d. s. n. Fora tos suffieere assistentiam Iad contraiahendam cognationem hanc , adeoisque veram denomanationem patrini postulari cur quis vel actu teneat inistantem , dum aqua super illum a Lfunditur a baptista, vel certe immeis diate accipiat e manu ipsius baptiis fise , ae proinde non est patrinum
446쪽
vel matrinam illum, vel illam, cui tradit infantem ii, qui accepi mediate velim mediate a baptizante. Sie etiam sentit Dicastilla loe. est. v. M. exprimens post Pereet,in Bonaciis
.cloe. n. II commatrem non contrahere cognationem, quando
suscipit infantem de manibus tomis Patris, quia non censetur , suscipeis re ex baptismo , aut consimatione. Hanc communem doctrinam decla-io resolutione huius
Casus Muliis mirabili. μερε opatu abutensi est οὐue-s3s
tudo eommianiter, quod mulgariter ricta eommaterino tangat infantem,
donee eo ase postquam non est tbum tui, se insu super eum aqua baptismi, ponat infantem in manabaleommaim; itaque mater non tangis
447쪽
ti est , dubitatur ergo, an attent praemisiis dicta Ommater eontraheret
cognationem stiritualem eum ipso infante, O istius parentibus ex supra gestis, Os stenti in dicto actu, uecommater nominata ad ipsam e eitum; in ne desuper dubitari eontingat,sip-plisabatur serae congregationipro EGelaratione diffisultatis hujus modi. θυmeγὸ Congregatio ciuili, ensuit -- fierem , quae assistiti Uanti, jam non
tetigit infantem, non eontrahere covirationem θiritualem. Hanc declarationem ratione reis solutionis multis mirabilem reperiet ad verbum lector , apud Joannem Galemari in ridentinum fest et ..eap. a. de reformatione matrimoni o M inquies Damnabisne Obse. quiale Constanti ense, quod fol. 39. diserte ordinet, ut patrinus infantem,ecipiat de manu baptizantis, tenea. do eum , quoad sacerdos chrisma requirat &c. omen vero patrini accipiendum esse in singulari nume
448쪽
ro, ut sonat, ertum est ex anteceis dentibus&ipsa praxi , nam matrina non tangit in hac urbe Constantia baptizatum infantem nisi acceptum manibus patrini, quidem comismumter non juxta baptisterium, sed juxta altare August, solus vir manculum, sola te mina femellam accipite manibus baptizantis , in Rhetia superiore Ciniensis dioecelis servatur
Resp. Absit ut damnem; quin imδinde sentionem adscribo, & describo duplici titulo hunc Casium Papalem. est,p'od a nobis tua frateris nitas requistimis de duorum eo a- Dum filiis, re ondemus , quod fl tales t fiat , per quorum alterum , mel
utrumque parentes ad Ompaternita istem menerunt, eos tanquet nuta ratione iustineas caeterῶms per neu trum eorum ad eoaepaternitatem memtum fuerit, dedin te isolumus de estu
449쪽
fuetudine tuae metropolitan eeelessae vel aliarum ire positarum inquia xere, O diligentius imitari. e.
Duplici , ut praemisi , titulo descripsi hunc Casum ex cap. tertio de ιο ut θirit tum quia HieruIαι via-ctrinae n. 7ς adferendae circa personas , cum quibus initur cognatio
spiritualis, tum quia manifestesgnificat , posse per eonsuetudinem inisdue , abrogarique impedimenta matrimoni quod etiam fuse cum multis contra alios defendit Sanchea libr. 7. de matrim diθ. . eo quod eonsuetudo non habeat minores, res, quam lex humana. Ergo potest ordinatio illa Constantiensi 'sacerdotalis titulo longaevae s propero anni uitis, ex quo prodijt inlucem editio, quam equor consuetudinis, quam adducta declaratio Congregationis non videtur reprobasse. Sane fieri posse, ut consuetudine Maducatur impedimentum matrimini in specie ob cognationem spiritualensi
450쪽
tualem , patet ex eii cap. Super eo traditque anchez libr. de matrimis dis'. et . n. 6o ac scio, fore ut ais gutratus Ecclesiasticus hujus loci ec m. Larurus,ri forte etiam dis. soluturus matrimonium, si quod vehattentaretur, vel contractum esset , eum ejusmodi matrina a parte baptizari, licet Tanne rus tom. dis'. g. q. q. n. 7O dicat, non es hie facile cuiquam movendum scrupulum obprobabilitatem sententiae contra
tinum se . a. eap. a. de reformatis matrim. n. 26 ex Aldan restatur, fuisse a Congregatione Concili a. 16Oi decIaratum , sufficere ad compaternitatem , si commater tradat infantem sacerdoti jam iam apti , zaturo quod quidem Dei in hae lioecesi matrina, ut indicat obse qui ale, testantur , quos interrois gavi.