장음표시 사용
431쪽
gui, is formandi, instruendoinum quasi Metiatium in me de sub φ- pertinent adsidem, mitam Chri Mnam. Hactenus locutio S. Thomaeis . pari. q. 67. a. 7. Cov. Quibus verbis opscatur necessitas, officiis umque patrini , necessitas autem ranta, ut peccet mortaliter parochus baptizans solenniter non habentem patrinum Tannerus hie q. a. n. 23.
quia videlicet adhibitio patrini est
una e praeoipuis caeremonijs vi cele-betrimis in jure ut videre est in eap. i3 2, 3. . s. cap. Omnes. 3o. q. ti cap. i. i. s. capto usceptu . 3 . q. s. aliisque plurimis, ae nomiis natam inordent. Conei fess. q. O
men de Baptissim q. a 6 non agnoscit hic nisi venialem culpam, quando parentes olunt ipsimet edocere proin pom. An hoc probabiliter dicatur uis dicent alij. 1 23 At vero non peccatur, si bapti iamus sine ullo patrino administratur, ii
432쪽
in periculo mollis Diana pari. R. tract. . res a vel extra hoc pericuis
, lam, sed privatim , id est sine alijs
i biennitatibus SuareΣφ67.a. 8 durii ultim.Saneheet de matrim libres .dis'. 67.n. q. Tannesus loci eis atque ali plures Ratio est, quia si possunt omitti alite caeremoniae, potest etiam haec omitti. Idem dic de baptismo conditionali , etiam solenniter forte celebrato. Quintanad. AVul tras. I. M. I 8 eo quod otiatum patrini sit ab Eeclesia institutum pro solo, Io, certo , Mabsoluto baptismo Bo- acina de matrim. q. 3. punct. s. F. a. n. Io Vide plura, o6. H. Vnus tantam sive mirfime miti sierjuxta aerorum anonum ansatuta, mel ad summum unus se una baptiisetatum de baptissimo suscipiant, inter quos in baptietatum ipsum , issius patrem, O matrem, nee non inter bapistietantem, baptiχatum baptietat sque patrem O matrem tantam 'iritualis
cognati eontrahatur. Parochus an tequam
433쪽
tequam ad baptismum eonferendum aceedat , diligenter ab ijs, ad quos θ cribit sciscitetur quem, vel quos et gerim , ut baptiυιum de fuero fonte , cipiant, O eum me eos tantum adisium fusipiendum admittat, se in Iibro eorum nomina deseribat , δε-ceatque eos, quam Unationem eouis traxerint ne ignorantra ex fari
a apti tum tetigerint , ognationem stiritualem usi pacto ontrahant, nstitutionibus in eontrarium faeienistibus non obstantibus. Si paraehi eulpa. me negligentia secus factum fuerit, a bstrio Ordinari puniatur. I otidem verba volui huc transferure ex Concit. Trident eis. e. a. exquibus resolventur cum aliae dubiis rationes , tum proxime mota de numero patrinorum , quem numerum hactenus in hac Constantiens dice- celi observatum testantur Synodales constitutiones pari. I. it. s. n. I. mandantes, ut oc inposterum obseris vetina
434쪽
vetur, atque addentes n. 8. Viri nobiaiei, si quando plures quam ad sumismum unum aut unum ypatriis orto: pro majori solennitate, familuesua y lendore adhibeant, molumus, utp raui duos ex illis designent sursus plores sint, eognationem stiritualem eontrahant, atque in I um baptiPndorum a paroutis inferibantur. Reliqui non item; quos tamen loco te
fiam solennitatibus baptismi interesse
non metamus. Ita constitutioneS.
III. Itaque non permittunt vel fas Tridentina, vel Constantiensis Synodi assumi duos , seu proprio seu procuratorio nomine unius sexus pro patrinis adeo ut ne quidem epitalcopus dispensire queat in hac re . Sanche libr. . de matris dis'. 3 s.
n. .Barbosa deparoeb.part. a. cap. 3. 81. 29. alij; peccetque mortaliter , admittens tales, aut volens esse super- nummerarius Bonacina de matrim. q. . punct. q. F. t. n. 32. Barbosa
435쪽
m vicum alijs contra Sanche eis. ait'. r. n. 6. probabiliter dissem
inquies Fulminabunt illi, lites, μιν erum e . Resp. Non fulminabunt, si ut xi alterutra cautione , quam exhibet duplex hiet
Aroebus A eemens adesse duos N biles miros, totidemque Matronas pro suscipiendo pueruloci a prose eiens , si aperte repesieret aliquem ,
ariturum iurgium , nil dixit , anteis permeniretur ad manus imposiationem supra eatectumenum feri δε- litam , quando hae renuntiat Sathanae, tune enim miro ae feminae, quos no-
merat esse primari designatos a patre imponentibus manum , laride dixit alijs duobus: Suffeti, quod duo priores admo eris mauus, quo ducto hi duo fine eommotione animi abstinus rant ab impossisne , ae deinde a tactu,
436쪽
Patrisis Casus XVII. os de quo infra n. 33. interim reston
PAroebus B expertus uno anno ex lat
erebationem, obmurmurationemque
non te em, Dod e pluribus Nobiliabus qui aderant felegisset solum Duno ligustriores praeteritis duobus , amn praxime sequenti silet enim dies
ctus astis omnia disiimulavit eu raus, animo tamen designamis duos , quos etiam fiebat esse eaeteris praeiaras a parentibus uuid disendum ad Mirumque hune casum mi an in hae diaeresisti frequens est, quo ad pluralitatem designatorum patrimis Resp. Neutram praxim improbo, dummodo parochi illi , quorum alter voce, alter scripto narravit mihi factum suum , caverint , ne repulsi
437쪽
4i Bapta .ri otim in fine u1ciperent immediate e manibuebaptizantis aptaetatum , nam si
susceperunt , evaserunt veri comis patres , commatres , nec aninia
intenti, ac designatio parochi praevalere potest de signationi parentum , adeo ut censeat Dicastillo se matrim. 4'. . tabat. 38. Ontra alios, licet hi repulsi a parocho non susceperint puerum ante alios duos, sed cum illis , fieri nihilominus e
, Dices: Virque ilia praxis deripis bonos Nobilesci Resp. Volenti no si injuria Cur se praesentant , cum sciant repugnare Superiores Eccleis iasticos' Id Mentalis designationis non expressae ullo signo externo valorem revocabunt in dubium non pauci,eo quod ecclesia nullo modo esset approbat et a design tionem patrinorum factam, sola mente a parentibus ipsi, vult
ruippe Ecclesii, ut constet , qui sintesignati, quiadi de occultia non po-
438쪽
re Papa divinare te&t eae. ut bene.Gel . . cum tamen admispa ira, eis e subordinatos praelatos maxime spectet nosse, quis veret sit parrinus 4 ipsa Ecclena non agit cum Christianis per cogitationes, sed per verba adeo ut ne Pontifex quidem possit valide impertiri indulgentias per destinationem animi non in dic
tam signo externo Lugo tomestim s. 27.n. Ι37.Itaqidum approbo praxin secundi Casus, suppono, de-Dgnationem non constitisse integre intra mentem, sed foras erupisse aliis quo alio actu. IV. Nee ridentinae, nec Constantienses sanctiones vetant , HIO minus unus solus masculus semel lam , femella maseulum levet e sacro fonte, licet id vetuerit concilium Nueaenum IV apud Suareet hae a. . addentem, id samima observari, quando baptizantur infantes. Id et iisam sentit Filllucius tract. r. n. I in.
innuit uiuescienter utraque Synodus, a dum
439쪽
dum dicit: Si ve mi , me mulier. At verbiaymannus hic eap. 9 n. . abiblute dicit patrinum debere esse marem si mas, feminam si femina . st baptizanda. Sta mi Domineia roche, consuetudine fui episcopabus, quae quidem in h6 Constantienti est conformis Nieaeno concilio doramen eonsiderandum hunc
1D am Beatus Antonitis res ser. 'baptilaxet sinearere ) MarioniLD. Venerabilis filius ejus cel eum sipiens pater ejus in baptissimi gratia fastus est.
Sic refert Laurentius in vita S. Iuliani Martyris,. ianuaνῆ considera dum ver,dieohime Casum , utpote exquoeluc et , qiuina fuerit antiquus, quamque religiose observatus mos adhibendi patri nos. Dicerem imitanis dum in circumstantis hic expretiis quamvis non necessatio. v. Hoe
440쪽
eat: Si me mi ordie mulier apparet. Suid pronuneiandum de hoc
'iri. sie mihi seripsit,qui sestitit tune,
Nunc vero parocnus praecipui oppidi ac Decanus Ruralis. Fuit quidem ille scrupuIus , cum neque concilii MTridentinum , neque Synodus dioris celana praecipiat adhiberi duo ci baptismo legitimorum , vel illegitiis
morum s non tamen carebat ille serinpulus omni ratione, si aut infans erat masculus, aut ille Cooperator nunis quam viderat quid ejusmodi nania consuevere in hae dioeeest esse duo seiebatque esse cavendum, ne in adia minutratione cu usquam sacramenti