Alphabetum baptizantium et confirmantium quo 23. praecipuis casibus factis, nonfictis itemque aliis permultis declaratur uniuersa materia Baptismi et Confirmationis Auctore Georgio Gobat S.J

발행: 1663년

분량: 662페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

451쪽

manibus baptitantis , ut tradat patrino , impedietisne omnis ognatio Resp. Spectato ure communi impedietur, nam obstetrix ea non contrahet, quia deest intentio, le oua supra: nec contrahet designatus patrinus obauetoritatem, causamque superius ex pressam. Et ita in terminis doce Tannerus hic disp. . q. a. n. 28 Veis rum quia coepi esse patronus diverasarum dioeceseon pergo esse videislieet ob consuetudinem in Ietera istam plurium dioeceseon , in quibus obsterix accipit immediate: e manliabus baptistae infantem tegitque Pan nis, ac porrigit matrinae, vel patriis no pro diversitate Iocorum in qua practi ea , sicut certum est, cognati Oisnem non contrahi ab obstetrice ob defectum intentioni. ita non dubiistatur, quin eam eontrahat , qui e manibus obstetri eis accipit; consenisti aperte Possevinus v. 34 de bapt.

s s X. Tactus ille, quo de loquimur, debet esse talis , ut possit voeari tem

452쪽

Pastrinis casus XVII.

his Pere de matrim dis'. s.ftff. . eommuni; etenim Canones , qui habentur partim in deereto Gratiani μή so. o. i. 3. sub init. partim in eretis sub titulo Ognationis Dirituatis partim in ridentino Concilio supra relato, utuntur verinho IeWaridi, suscipiendi, accipiendi, tenendi, quae verba non significantinuum factum uno, aut duobus digitis , sed rentionem,apprehensio

nem.

X Itaque non susscit tactus mo-ις

sed postulatur physisus, fac per vel per substitutum tenim

iusheere ad oneium verum patritu: qui illud obeat per procuratorem, rer Ionge communior opinio, imbPWa reor, cena adversus San

chea libr. . . 3. plurimos, ipse , aliique referunt, certi, inlaquam, saltem quando non tota Pipubliea, ut limitatione, inus de q. 7. sed singularis perso-

mittit procuratorem; etenim Barbosa

453쪽

Meg. o. n. o. Minuin eap. a. Diis alant. Mil. n. is ex ali s refert, fuisse ita saepius res alum a Conis greg. Conci . inuidem semel anno 363o. Accedit revera generalis conis suetudo, de qua testatur Barbosa aenominatim hujus dioecesi Constanisti ensis , in qua certum est non peris missum iri mittenti procuratorem snt contrahat cum matre prolis,quam suus procurator suscepit ejus no

mine.

Quae proinde eonsuetudo cum habeat vim interpretandi legem, deci

rat regulam illam in . qui Dei per alium, est perinde aes oriatρωγὰ ipsum habere , non habere in hae

materia cognationis locum habet enim Iocunx respectu constituentis susceptorem suo loco , nou habet respectu constituentis baptistam suo loco. Licet quippe rogatus Parochus ut velit esse compater baptizando fantem, condicat, si tamen impedia

454쪽

impeditus mandet suo cooperatori, ut ipse suum vi earium agat in actu baptizandi, rare recipiat , se obiturum partes vicarias , he hic Vicaritas a m natus , seu pater spir tualis baptizati , quam II luometio mine,&quidem ad instantiam parentum ad mitillet illum infantem ad vivincum laticem. Atque ea docent

que alij.

Ergo , inquies, si rogatus, ut suLI incipiam e fonte baptismali, dicam . me suscepturum , sed poenitens dicti rogem meum vicinum, ut velit esse patrinus, me libenter facturum sumptus, qui solent fieri ratione talisas tus,evadam etiam patrinus Resp. Non evades, quia is , quem rogasti; non levat procuratorio nomine sed Proprio.

Caeterum, quia paulo antequam , hunc VII Casum conscriberem quidam Religiosus ex Helacita a me

455쪽

nunquam vises, per sacerdotem mihi notum inter duodecim quaestiones, quarum resolutionem a me petebat proposuit Casum huc faciem tem apprime, illum exhibebo.

Casus.

minaris patrinus domi non est video a parentibus infantis ρο- futatur istam pro Ur Ordinaris noeptore alasemitibus adhibit, sed neficiente , altam esse fui mise, en

kme speciem facti exprimit ille Re

tigiosus ex ordine sanctissimi a. triarchae Benedicti, verbia huc transistatis, pro quorum intellectu notanissum est, in pluribus locis eri moris , ut novi coniuges deligant primo fructui matrimonij, patrem spiritualem ea intentione , expressaquemgatione , ut velit etiam alias, si Deus benedixerit matrimonium pluis ribus

456쪽

Patrinis casus XVII. 4ὸν tibus prolibus, elle fidei doctor, ut vocat S. Augustinus epist. 3. Rescripsi autem tribus verbis, quid Fφsentirem , indicans fore ut plena reis solutio secutura esset in hoc Alpha-heto iam nunc do, sic statuo. I. vicarius ille non est vere patrinus; quia defuit ipsi intentio tenendi suo nomine,&generatim loquendo reis et negat Castropalaus tract. 19.

punct. i. n. i. cum Sanche eis.

α' sy. ex declaratione Congregationis Cardin.4 alii adversus Toleis tum, Vivaldum , Sotum, Lopea, alios,contrahi cognationem ab illo. qui vicario nomine aliquem renet. II. Sed neque hic ordinarius spon. 3 se absolute dicendus est fuisse hiepatrinus, quandoquidem species facti supponit, non fuisse ab illo expretate quemquam substitutum pro tali actua tacitam substitutionem nor possum coniicere ex verbis consulentis , nec ex praxi aliorum. Et sane c.m quisque censeatur in dubio

457쪽

4 Baptitans eum O fine

Imponere sibi quam minimam obligationem Menoch de prαμ tio. pr sympta s. Sanchezabr. 6. morat. c. l. n. 48. atque ali , sit autem oni esse patrinum , non est piaelumerida in hoc negotio tacita conmisISIO.Imb, quamvis rati scatet postea illam susceptionem factam, non tamen a exurgeret cognatio spiritualis , quia regula illa iuri ratibabationem rere trahi se mandato non est dubium omparari habet locum in illis solis casi-

huc, in quibus ipsa iura probant iti

lam retrotractionem Suarectom. I.

XII. Et si autem, ut dixi , mittens procuratorem fiat vere patrinus in patronus, ur loquitur concilium R. risiense , non tamen fiet , 1 procurator assistat solum exorcismis, abrenuntiationibus , respondeatue loco infantis, atque ejus nomen indicet; nem neque universi , neque singuli hi actus sufficiunt ad rationem pa-

etini. Pereidis . s. Dic altillo citi

458쪽

atque ali plures, neque sunt necessarii. Bonae ina, Sanchez, Perea alij, sed ille omnisin solus , quo quis tenet infantem vel dando eum imme-

immediate e manibus ejici, qui baptizavit juxta dictan sal contra S rum, Lopez,4 Sa ibi citatos. XIII. Atque nullo modo est pa- SI trinus , qui infantem baptizatum domi sine caeremon ijs tenet tunc, cum eae adhibentur ipsi ante, cinia, templo. Ita citati. icut nec ille,qui tener rebaptizan- s tum sub conditione, ut jam monui. n. s 3. Aliud est sentiendum de ab solute baptizantes, seu solenniter,seu privatim; nam DD. negant, esse hic faciendum discrimemoc quidem etiaamsi quis ante matrimoniu,suam, aut alienam , in matrimonio alienam prolem baptizet in extrema necessutare Bonacina de matram. q. s. p. s.

Fid. n. I i. declarabo pauid post siquot casibus. Secti.

459쪽

MAue alia qualitares patria

rum exFicantur.

, V. Sicuti non baptizatua nequit esse valide hic fidejussor.ean in baptismate de eonfer. o. . 4mnes DD. ita e diverso quivis compos

rationis adeoque puer septennis potest esse pater spiritualis. Ita eitati. Nam jura non excludunt talem 4-cut nec vetant , quo minus patrinus sit iunior suo filiastro Barbon do se inpotest epiri Megat. o.π. 33, Habenda tamen ratio moris diaeceis sani ,α deeentiae. Sicuti valide, non tamen licite hoc munus exeriscent excommunicati,interdicti Lay. mann de bapt. e. s. u. a. exeludens fae inorosos, criminoses 3 quemadmodum mutum excludunt prOpter rapit. parmuli de rans . dis'. a. Anchar. FernandeLapud Barbos

460쪽

east. 2. n. I. Abbatem verbin consequenter Monachos repellit capit. non liset Abbati de eonser. H. . cujus decisionem extendunt constitutiones Constantienses ad euiusmniaque πι--λo egulares, O Momales.

Iacuti etiam extendunt multi D. a quibus dissentit Quintan aduenn. DL tr. .fing. 23 ubi licet fateatur , olim id non licuisse monachis, contendit tamen licere nune ipsis, omnibusque aliis Religio Isis, nisi quiis bus sit peculiarite prohibitum Rationem hanc adferes, quod olim fuerit solum idcirco vetitum , quia tune

erat moris, ut compatres Oscula renis

tu suas commatres, sicuti colligitur ex eap. monaehi de emiser. Δη. . O Glus. ibid. υerbo osulentur jam vero cellavit ille mos, cessante autem

caul legis totali cessati ipsa lex. p. eum eusante de appeltat. Ego in primis udico, solos pro prie dictos monachos comprehendi hac prohibitione , quia lex correcto

SEARCH

MENU NAVIGATION