장음표시 사용
261쪽
dita sub suomet etiam nomine responsione, tamquam ea suiment inter disputandum a notariis excepta . Itaque Pertinaci labare die noctuque operi incumbens, iam quarto Iuliani libro respondere ceperat , cum ad alia distrahitur . inodvultdeus diaconus Carthaginensis omnium haeresium catalogum ab Augustino per literas instanter petiit . Ille operis labolem causari , in quo olim Epiphanius magni apud Cyprios nominis Antistes, &apud Latinos Philastrius Brixi ensis desudarant; transmissurum se Epiphanii codicem Graecum quem ipsemet Quodvultdeus Carthagine per interpretes Latio dc naret . Non acquievit Quodvult- detis , sed ab Augustino discere se ea cuncta velle respondit ;Epiphanium relatis haeresibus singulis singulas Ecclesiae contrarias definitiones sol te non subdidisse; prolixum esse Epiphanii opus ; brevem se indiculi in modum libellum petere ; nescire se Graecas literas ; interpretes vero plerumque dissiciles evadere vel obscuros . Augustinus amicissimi iuvenis instantia motus , resutato quarto Iuliani libro , volumen de Haeresibus una cum L et ractationum alteio conscribere aggrestus est . Porro in fine prioris operis cap. 88. Pelagianam haeresim ponit; illud tamen imperscetiim ad diaconum misit ,' non enim haeresium recitationi Ecclesiae definitiones subtexuit. Quare librum conclusit: Ad id, qti, resat implendum , quod tam magnum esse cernitis , me crationi hos aestivetis . Ceterum mortuo S. D etore , Primasius Episcopus'Africanus Augustinianae doctinae studic sissimus , ut ex eiusdom in Epistolas Pauli commentariis liquet , idem opus complevit , teste S. Isidoro de Eccles Scri Pt. cap. s. ubi assirmat : Prii nasium in tribus libris de Haeresibus ad Fortunatum Episcopum explicLisse , quod som beatis, tis Audistinas in libro haereseon imperfectum m ne inreveniente retiqueras.
262쪽
Cossuxi patria miserii sententia Iandata . Pura Gneseo de Coslano dictis confutan r. Ucusque de gessis achscriptis S. Augustini contra Pelagianos dictum est, modo tiansimus ad eos, qui eiurato Pelagio nonnihil tamen eius
dem errorum retinuere . . Hos Scholastici recen
tiores dixere Semipelagianos: quorum cum Prin ceps fuerit Iohannes Cassianus,4vir litoris ac morum integritate illustris , de eiusdem origine , atque in Galliam adventu nonnulla pinmittenda es e duximus . Is enim non mcdo Massilienses , apud quos Monasterium condiderat , Augustino hostes secit , verum etiam vicin s Lerinde Monachos quoad illam de gratuita praedestinatione ad fidem sententiam in paries contra Doctorem Hipponensem traxit et unde gravissimi per universam Galliam tumultus excitati sunt , nonnullis S. Augustini dicta acerrime defensantibus, aliis longe pluribus eadem pertinaciter impugnantibus ς quae cmnia in praesenti volumine nobis describentur .
Proclivit anno Lugduni excussis liber satis iussae molis inscriptus S. Iohannes Cassantis iubiratias , auctore Iohanne Baptista Gueseay, qui Xenophontis Cyropaediam imitatus , Cassianum non qualis reapse suit, sed qualem ipse eumdem esse voluerit , nobli exhibuit. Initio libri Scythicam Cherronesium su-sus describit , ibique cap. I. apud Thecdosam urbem , quam Scythicarum omnium principem facit, avitam Cassianorum gentem in honoribias amplissimis fortunisque maximis eoBstitiaram fingit . Ex hac, inquit , ortus magni ingenii adolescens Athenas scientiarum discendarum causa missus, nobilem ibidem adolescentulam adamavit, nuptiisque celebrat is ex eadem paulo psist Cassianum sitscepit Athenis natum patre Scytha , matre indigena . Hoc pacto facili negotio Guesnatus Gennadium , qui Cas
263쪽
Tranunx natione Syrocm dixit, cuidam Chronico Massiliens
Monasterii S. Victoris, in quo Cassianus apud. Athenas natus dicitur , conciliavit . Addit cap. 3. Cassianum adhuc quadrimum in Palaestinam a genitoribus deductum fuisse , atque cel herrimi Monasterii 'patribus traditum ς quo sinant di pietatis ac literarum rudimenta perdi sceret . Addit cap. 6. septennem Athe nas revocatum in nobilistima Olbis Academia gravioribus disciplinis thnimum addixisse ; ibique cum Germano itidem ex Scythia oriundo arctissimam amicitiam coluisse , cum quo demum, ut scribit cap. 8. in Paltastinam reversus monachum induit. Quae omnia sine ullo tene post annos mille ducentos , ct quod excur-irit , animose ille Scriptor aseruit , quasi Cassiani ephemeridem legisthi. At Lucas Hoistentus eximiae eruditionis Vir ca P. 3. PIa fationis ad Regulas Monachorum , in Galliis apud Provinciam Caslianum ortum arbitratur : idque non modo ex sylo Gallia canis illius aetatis Scriptoribus familiari, verum etiam ex cius dem a ceticis commentariis deduci existimat. Nam collat. a 4. cap. I. scribit : unia ad reperendum ' vinciam nosram , iam die ad revssendos parentes quotidianis acrias insibas. urgebamur . Qui aS verbis provinciam Provinciae palam a Castiano designatam putat . Praeterea haec de sua patria Cassianus subiicit: forum Deo in f s , in quibias erat a majorabas nostris avita posse Fo , usarum e amoenitas lucanda regioniam antes Iox pivebatur , quam 'atae G eongrtiae fritiarinis saliis tenderentis , ita ut non foliam de ture Monachiam possent δε-
creta B arum , Bd etiam magna victos praebere compendia . Quae Scythicorum desertorum squaliori ac Caucaseis rigoribus minime convenire posse , laudatus Scriptor observat. Video hanc Holuonii de patria Cassiani scntentiam viris do Et is probari , quos inter ob eximiam eruditionem merito nominandus venit Illustrissimus D. Iohannes Gualterius Sit sus a Secretis Brevium S. D. N. Clementis X. Et ut Verum fatear', neque Violenter ex eodem Cassiano hoc ipsiam colligi videtur. Cum Germanus, ac Cassianos Abrahamo AEgyptio Monacho desiderium repetendae Patriae, quo aestuabant, aperuissent , tale resimia fiam tulere : Vos , onis nino animi G corporis nise in hac rogione diamtaxat quois natiaram patriae vestrae in macris imp gnare conomini , dirigenter expendite , iat M in tuis torpidis,
264쪽
ohsrictis , ha e , ut ita dixerim , πω uocem ostendore pesC
tis ς collat. 24. cap. 8. At idem Cassianus Collat. II. in prae Diione scribit , Eucherium Lugdunensem postea Episcopum in AEgyptum pergere Voluisse, ut Θώπc streos rigoris Gavisa i , i p.re torpentem Provinciam dereoquens sae ruas , quas MI iis sitiae proximus reficit terrai , moc ris virtusam se ibis e niantes velat turtur cassis ατ resin orarer . Ita utrobi que Provincia , in qua ortu Cassianus suit, ii re torpidis deseribitur . Praeterea Cassianus , ac GermanuS an actioreticam vitam instituete sie velle dicebant , nullo vistantium siubinde Monachorum adventu turbatam ἱ cui tranquillitati minus aptas esse dicebant AEgypti er OS : Quod, aiebant, inter in atra-rribtis ire eneati, irai screto , sic diu reo ensio feton dum de retram nosrum nequaquom p 'Mus ise rere die. Q ds,e diabio nouatenm in nostra Provincia credimus eventiniam, in qtia ant nuIsim , siue ccree rorid om prome inis inses Oirtim invenire posibiis es Idem vero in Plaefatione collat. i 8. anachoreticam vitam incognitam fere se fac regione , nempe Gallicana pronuntiavit ἱ ubi laudans Minervium , Leontium , ae Theodorum , queiS collaticnes illas nuncupat , ait et Anaiaehoreticam stire sub mirarem vobis' 'si rationibos prototaia sis. Quare cum Cassianus iuveniS in AEgypto degebat , incognita sere Gallis erat anachoreseos disciplina . Guesnatus e Cherronesi, Scythiae oriundum Cassianum exhi het , patre quidem , uti diXimus , Theodosiae cive nobilissimo, a quo Athenis ipse postea genitus suit , matre Atheniensi . Sedi Cassianus se non fuisse Atheniensem discite ostendit lib. 1. de Instit. cap. 6. Ubi describens MLnachos AEgyptios ait : Gesone etiam restietius duraces raneo stoxas subtegmine , quas Graeei , nos vero fucci'Noris seu redimicuo , ve proprie re-braeeflictoria possumus oppe Dre . Numquam homo Atticus se a
Graecis distinxisset. Unde vero Gueshaio Theodosia in mentem venerit, nestio . Non est hic animus singula quaeque refellere, quae de Cassiano idem Scriptor literis mandavit; inanem enim prorsius operam ponerem , atque ieciorum Pallentia plus iusto abuterer nonnulla tamen hic subiiciam , ut universa illius operis facies cognoscatur . Narrat cap. 7. Cassianum cum Germano arctissi mam familiaritatem in Academia Atheniensi inter ipse literarum commercia inivisse ; cum iamcn Cassianus haec scribat collat. 3.
265쪽
initio : Cuin quo nempe Germano mihi ab uso orarinisae fodimentis militiae spiritans ira individuom deinceps eon-ltiberniiam Iam in caenobio quam is eremo sit , ψ ecincti ad Iani andam Jodalitatis ac propositi nostri partiatarem pronian-tIarent , unam mentem utque Gnimam duobus inesse corporibus et quae tepetit cap. I. collat. 16. Non ergo in Academia Athenien si , sed in Bethlehemitico coenobio arcta illorum amicitia initium auspicata est . Scribit in fine cap. 7. Cassianum ad religiosae vitae studium ardentius capessendum a si ali mo Germano excitatum : Quo liberius , inquit, omNem coram a*iae sp ram in cognitiane alti ram rerum consumeret, Germani tamen
auctoritas G exemptam in exit , ad aDiora ChrisIani dis LpIinae funda inenta iacienda . At siui statim oblitus in eadem pagina I9. initio cap. 8. ait: O quidem Germanus , quod doctis ingenium nactas esset G obsequens , nec ad parendum pervia tax , ita pauIatim mente fesibosque immutatas es , ut Cais
ni verbis in eognitionem vani scis mundaπae , reriamque cada- cartim adductus , novis ivico exarserit de reiis . Ita contraria subinde pronuntiavit. Recte inquit Seneca initio libri 1. de Clementi x t ficta cito in naturam suam recidunt. Uarias ibidem Casmani navigationes ac peregrinationes narrat, antequam eumdem Massilia in deducat . Si navigatio destribitur , modo fiantibus etesiis , tranquillo Pelago , Plenis velis Cassianus vehitur caP. a. Pag. IO. cap. q3. Pag 14O. modo eumdem adversis fluctibus agitatum, proximumque nufragiis facit caP. s. pag. I a. caP. I 9. Pag. y a. caP a 4 Pag. 76- ca P, 3O- pag. 8s mare quando libet, quando lubet pacans, agitans, ac si in utre , uti olim titysses , ventos includeret . Exacte etiam institutae a Cassiano navigationis tempora novit ψ unde cap. 4 I. Sab exitum anni etat cap. 3 o. incrivante feme navigasse eumdem tradit. Si v ro terrestri itinere Cassiano per Palaeutinam Pergendum est, cominpendiarias quasdam vias describit , sacra.loca visitantibus hucusque incognitas. Nam cap. I 8. Pag. II. narrat, Cassianum
salutationum Osficiis perfunctum e Bethlehemitico oppido prosectum , Ioppem versus satis vix quo uor cust quinque supra ono istantem . Ita auctore Guesnaio Bethlehem nec plenis duobus milliariis Ioppe distat; cum tamen sciamus , a Ioppe Ram mam esse M. P. X. a Ramma Hierusalem M. P. XL. Bethlehem vero M. P. VI. Hierosi,lymis distare scribit S. Hierony
266쪽
mus . Consulenda sunt itineraria Hierosolymitana', ac Geogra phorum tabulae. Itinerarium equitis Iohannis duallardi omnium
Anno 398. Iohanne Chrysostomo ad Constantinopolitanam sedem evecto , Cassianus ac Germanus eiusdem clero adscripti 1unt . GermanuS presbyter, Cassianus diaconus designatus fuit. Guesnatus , ut ubique veris falsa miseeat , dicit Theophilum Alexandrinum Chrysostomi electioni sie sie opposuisse , ex iure Praetens a. Patriarchis Alexandrinis in electione Episopi eios civitatis ς cap. 3 a. pag. 94. Nae Theophilus vir doctissimus canonem sextum Nicaenum ignorabat , qui Alexandrina dioecesi limites praefixit Z Sedes C. P. siuberat Himati autocephalo Heracleensii in Tracia I ex decreto vero Synodi i . Oecumenicae evasit Patriarchalis. Et quidem cum inter confinia dioecesis Constantinopolitante interponatur ampla dioecesis Asiatica aut ephalo Ephesino subiecta , ac plures Patriarchae Antiocheni provinciae , unde aliquod ius supra fidem C. P. Alexandrinus Antistes semniare potuisset ignoro . Porro Cassianus palam fatetur se suisse inter Chi Wisonat clericos lib. . de Incarnat. cap. ult. & Gennadius cap. 6 I. de Script. illust. ait : Usianus natione Sotha Confantinopoli a Iohanne magno DLscopo diaconus ordinatus &c. Verum Chlysosomo postea ΕLd viae Augustae surore in exilium acto , Germanus ac Cassianus pro suo Antistite Romam ad S. Innocentium Papam nomine cleis ri C. P. Legati venerunt . Scribit enim Innocentius haec ipsa in literis ad eumdem clarum : Ex Iiteris caritatis et frae , quas
per Germanum presbγterum S CHylanum diaconom missi is, tragoediam maiorum quam ob oculos posuisis , anxia fotiei imine cognovi . Gueshaius hac Cassiani legatione recitata haec addit cap. 3 s. Pag. IO6. De natus fuerae e Romanis inter eoIIo notores Leo Innocentii Archidiaconus , vir egregia fan-Πimoniae atque doctrinae', 'i deinde Sixto succedens ordinatis est Romanias Pontifex , quantique raeferret hoc etiam commilitone partem ae sudio Chriso mi sabiliri Caslandis in euigens , privatis ρvisque officiis hunc demereri , aeres controverinii rationes edocere annisus est. Haec ille . Nolo interrogare , undenam Leonem inter colloquutores designatum acceperit ue video enim cuncta ex libito sine teste ab eodem scrihi. Certe tunc Leo non erat Innocentii Archidiaconus , uti neque etiam fuit tempore Zosimi, qui Innocentio successit . Etenim anno 4I8.
267쪽
scdente Zosimo erat Eulalius Romanae Ecclesiae Archidiaconus . qui contra Boni faciom schisma conflavit . Nam in libello minplici cleri Romani ad Honorium Imperatorem apud Baronium
anno Ols . pag. 632. apPellatur archidiaconias Lautios . Id temporis erat Leo Romanae Ecclesiae Archidiaconus , quando mortuo Syxto Pontifice eiusdem successor picnis sunt agiis et eius fuit , quod contigit anno goo. Quare ultra annos triginta dura set Lecnis Archidiaconatus . Ceterum omnium bonorum vota irrita cccidere, mortuo in exilio Chrysdstumo anno go .
die iη. Septembris . Quare Cassianus ByZantio discedens in Galliam se contulit , atque apud Massiliam sedem fixit. Rursus hic nobis Gues natus consutandus est . Scribit Cassianum post Chlysostomi mortem Romam venisse ; ibique a S. Innocentio presbyterum ordinatum , statim Pelagii tunc Romae degentis h aere sim acerrime consutasse ; quae fusius prosequitur cap. 39. Idem cap. oo. Ut bis direptionem recitat; additque Cassianum exeunte anno glo. ex Italia prosectum ad Lerinencs Monachos ; dein ad Leontium se contulisse, quod cap. 4 a. enarrat ; illum denique in Massiliae portum appellit cap. qq.
Quae omnia procul a vero abeunt . Nam Pelagius licci Romae nonnulla contra divinam gratiam garriret , nondum tamen uti haereseos assertor cognitus fuerat , immo ibidem adeo celebris habebatur, ut illius nomen vel apLd Africanos eximie commen
daretur; ipse etiam tesse Augustino cap. a a. de Gestis Pelagii,stu rectius Palaestinis : Prius' absentis , inquit , cy Romae consitori Peugii nomen eam magna eius Iaude cognovi. Sed cum Cassianus ex Italia in Galliam contendit , Prosecto non potuit ossicii gratia visitare Lerinenses, aut Leontium . Nam cum Cas. sanus primum Massiliam appulit , nondum Lerina monachis habitabatur , st Foroiuliensem sedem tenebat S. Cylinnius Leonintii deccmr ; ut ex ipsemet Cassano , & literis S. Augustini ad
Cylinnium ostendam cap. 3. Guesnaius C. 3 q. scriptorem nescio quid salsi de Cassano narrantem vocat inconstitium , remera
ni vitam tina cum ariis mendaciis sad inf- pr.eterilife n sierunt . QLar vel ba suo auctori an potiori iure reddenda sint, alii ii dicent . Hoc sane constat posse nos Guesnay exemplum
imitatos , quorumcumque hominum , quorum nudum tantum
nomen ad Posteros transiit , gesta literis consignare , si nullo:
268쪽
teste Iaudato ex proprio cerebro dicta ac finia quaelibet confingere liceat ; quod non est heroum virtutes laudare sed fabulas vendere, ac Praeciar issimorum virorum gestii ex mendaciis compacta posteritati irridenda obtrudere . Interim Cassianus cons lucto apud Massiliam caenobio in oresamae esse caePerat . Quare Castor Aptensium Antistes egit per literas cum Cassiano , ut commentaria de Institutis Monachorum AEgypti sibi transmittet et . Morem gestit Cassianus , aeduodecim de eo argumento libros exaravit ; in quibus p stremam Pelagianae sententiae modelationem secutuS.: posse nos, dixit , bona opera humanis quidem viribus inchoare , at non sine divina gratia eadem Peificere. Scribit enim lib. I a. cap. I 4. Nee hoe dico , ut E monos renatas evacuans ab industria GIabo is intentione quemquam revocare contendam . Sed pune
consantusme non mea , fed feniorum sententia desinio , perfe-Nionem quidem sne his omnino eapi non posse , his autem joris
stae gratia Dei posse eam a nemine eonsummari. Ut enim dieiis mas eonatus humanos apprehendere eam per se usos ine odiutorio Dei non posse , ita pronuntiamus laborantibus tamen ac desudantibos misericordiam Dei gratiamque conferri , G Hverbis A son Ioquar , volentibus & curientibus imparti=i . Ne tamen putaretur sentire , gratiam Dei secundum merita dari , quae erat Pelagianorum sententia , subiungit: Dicimus enim δε- eundiam Sa atoris sententiam , dari quidem petentibus, Gaperiri pussantibus , G o ρον entibus invexit i , fed petitionemo' inqostionem G pussationem nosi sim non ese condignam , nis misericordia Dei id q&od petimias dederit, veI aperuerit ρ dpulsareas , ve iuud quod μ ν imus , iecerit invenire . Praso es nam is occasone ibi tanInmmodo a nobis bona votantaris
ebura ad hae omnia conferenda. Ceterum Cassianum non
no fuisse in Augustinum animo inde colligitur, quod tacite eius Operosas de divina gratia disputationes videtur sugillare , dum .d eamdem cCntra Pelagiancs probandam potioles esse scribit magistros ac duces AEgyptios Monachos, qui ad eamdcm nos multis utitutum exemplis conducere possunt, quam illor , quiezm demonstrate conati sunt verborum iamntia cap. I 3. vani Dona disputatione , aut Butat is dialecticis , mei Tuuionai cu'dio ; cap. I s. quae Augustinum certe notant , qui ianus di- in .m kra iam tot libris ac disputationibus contra haereticos stabi-
269쪽
stabilivit. Quo anno hosce libros ad Castorem Cassianus perstripaerit, mihi non liquet . Saussatus in Supplemento Martyro Q logii Gallicani ad diem a I. Septembris tradit s Castorem M na iterio aedificato regulam a Cassiano impetrasse, cumque dium in coenobio Abbatem egisset, Aptensium Epistopum in demortui Quintini loeum subrogatum, gravesque cum Arcadii Imperatoris ministro in Galliis litos habuisse. Sed profecto haec falsa sunt . Nam , ut nihil de ministro Arcadii dicam , Galliae enim clivisci inter fratres Imperio ad Honorium pertinebant Castor iam Epistopus a Cassiano regulam postulavit , ut ex praefatione Cassiani habetur , in qua Castorem beati simiam Papam
vocat & postear D provincia siquidem tua coenobioriam ex parse Orientaritim maximeque AE prioram Dogens insitora ondare Sc. me quoque eonguem G pauperem fermone at is scientia, ut a quid ad. ex ementiam iti; dejiderii de inoma senses mei conferam ,yposeis . Sane ArcadiuS Obiit anno qo8. quo tempore nondum lites de gratia emerserant: Cassianus vero , ut patet ex lib. II. cap. I 6. Post exortas de eadem gratia disputationes volumen illud emisit . Verum ante damnatam haeresim Pelagii anno qI7. ab Innocentio , vel anno sequenti a Zosmo illum. scripsisse puto; Nam Pelagii sententiam qua gratiam non nisi Iegem esse contendebat , cap. 18. restri , illamque absque ulla reprehensione dimittit . AEgyptios Monachos divinae provide tiae gratias egisse tradit , quod adiuvas nos .ces iuuminas , ne usum adiatorrum nostrum , quod non stiud quidam interpretari mosint quam Legem , inreuigere EN agnoscere vaDamus . In quibus graviter a Cassiano peccatum est I tum .quod divinam gratiam ex Pelagii sensis explicatam citra reprehensionem Pr posuit ς tum quod Augustini veram interpretationem tacitus praeterivit, data inde sorte monachis Aptensibus errandi occasione . Ex quibus ante Pelagianorum damnationem libros dum decim de Institutis Monachorum illum auctorem scripsisse suspicor ; nam postea ex libris contra Nestorium Pelagianorum h stem Cessanum agnovimus . Cum vero lib. a. cap. 9. Colla tiones Patrum vita sumistite se literis mandaturum Castori promisisset , crebris eiusdem Episcopi precibus interpellatus , manum operi admovet, quod dum prosequitur , Castor cliem obit: at ubi oecem ccollationes compilavit, easdem Leontio Epistopo, atque Helladio monacho dicatas vulgavit . Hinc maius in dies
270쪽
apud Gallos Cassiani nomen evadebat . Castor quidem adhue Vivebat anno Al 9. nam nominatur in epistola Bonifacii Papae ad Episcopos Galliae data Idibus Iunii Monaxio V C. Coc.
Erant tunc in ore famae ob vitae sanctitatem , ac monasticae disciplinae rigorem Lerinenses. Est autem Lerina insula Provinciae adiacens adversus Antipolim . Ut quidcm Cassiani volumina avide perlegebant , adeoque eisdem delectabantur , ut ninuas a Cassiam collationes emagitarint. S. Honoratus Lerinensis coenobii conditor & reictor erat : celebres aderant Monachi Eucherius , Maximus. Hilarius , Faustus, Lupus , aliique, qui postea summa cum laude Gallicanas Ecclesias gubernarunt. Eucherius in proxima Leronis insula anachoretam agebat e Lerinam tamen initio incoluerat ; undefactis eamdem insulam selebat appellare. Hic septem alias collationes iteratis literis a Casisiano extorsit , teste eodem in priefatione ante collationem I 8.
Pos conspectum , inquit , atque eouo alam trium tuorum δε- Num , quorum euutiones sancto farre nostro Eucherio compeLIente utrumque digestatis . In his collationibus liberius de gratia & libero arbitrio sensit , quam in illis prioribus decem; nam
licet collatione tertia a Cap. II. usque ad a a. de divinae gratiae necessitate disseruit, non adeo tamen confidenter locutus est', uti in collatione I 3. ad Lerinenses . Etenim collat. 3. cap. IPait : Hic quoque G initium eo Dersonis aeri ei nosrae , taptistonum tolerantium donari nobis a Domino decoravit. Quod inret gens Daυid quoque , Im Iiter orat i Hoc i iam Domini miseratione eoisceri , dicens e confirma hoc Deus quod operatias es in nobis ; osendens non iussisere Ibita oris principia, β' φ' dono Dei gratia oe eouara , ns fuerint eadem mi ratione ipsus . G quotidiana ostitutatione perfecta . Postea et me aiatem dicimus , non os sudium nossem et I Laborem arque indo iam quas inaniter C superfluo impendenda vacurinus ς sed in noverimus , nos ne auxitio Dei nee adnisi posse , nee effficaces no-sros esse conatus ad capessendum tam immane prim iam puritatis , nis nohis adiutorio Domini ae misericordia seris contributiam . Verum licet de initio fidei ita sentiret , capite tamen 16. amrte initialem fidem quandoque viribus liberi arbitrii a tribuit his verbis r In tantiam ita die fenferant eoange ei Ga soraci viri &nioema quae bona sunt, auxiID Domini eou