장음표시 사용
191쪽
e. 8. sessi. 23. de reform. statuat nemin; sumetiri Reseripta Apostoliea et IgendI quemlibet AntIstitem eomis imun Ionis Apostolicae, a quo ordinetur is c si eius pro- ,, bitas ae mores ordinarii sui testimonio commen. dentur. Si seeus fiat, ordinans a colIallone ordi. ,, num per 1nnum, & ordinatus a susceptorum Ord ,, num executione, quandiu proprio Ordinario vide. l,, tur expedire, sit suspensus. Quaestionem lite movent nonnulli Theologi, utrum i suspensio et talis Canonibus ae Decretis Iata , sit vera lcensura , cuius vIOIallo indueat irregularitatem Qui negantem sentenuam ampIectuntur, levi admodum funis
damento eam stabiliunt , seIlieet: quod Illa suspensio ad beneplacitum proprii Episcopi desinat. Quasi vero
non existant verae censurae ad tempus Iatae r aut Saee
dos, qui sponsos sine Illorum Par hi Iieentia MDtrImonio eoniungere ausus est , non sit ligatus eensura proprie dicta; nee irregularItatem contrahat per eius violationem, qui ad arbitrium proprii sponsorum Epia seopὶ absolvi potest . Certe Pius II. In Bulla, quae Im
r4st. deelarat Clerieos eiusmodi suspensionIs violato. res irregularItatem Incurrere et QuIeunque Clerici .... , , vel ante IegItimam aetatein, vel .absque dimissoriis is ordinarii sui LIiteris, se ad aliquem sterum Ord, D nem promover fecerint, ab suorum ordInum ex is euilone ipso iure suspensi sunt , iiqne , si suspe is sione durante, illorum ordinum ministerIum , sum, , ctionesve obierint , satim irregularitatem subeant, u Ob quam, praeter poenas contra istos Canonum iureis sancitas, bene fieἰis etiam Eeelesiastieis privari possunt, Constitutio Tonsurae & minorum ordinum non memini ε , quia Tonsurae non respondent of ieia , a quibus simplex Clerieus suspendi possit, nee poena vi deretur quempiam areeri a iunctionibus minorum o dinum, quae ubi sunt in usu , vulgo a L Ieis exerineentur. Sed Concilium Tridentinum cit. . eap. IO. sess. . vult InserIores CIericos sine litteris dimissoriis abalieno Episcopo ordinatos carere priviIegIO Clericali.
192쪽
ν vi Episcopus Tatam non habuerit Tonsuram sic eo litis , non habentur ut CIeri , qui sine Litteris diruissoriIs ordinati sunt , ad ordines licite promoverἔ.queunt, & si Beneficium adepti fuerInt, ab eo dein iubari possunt. Collatio Tonsurae facta ab alieno υ lupo, Inquit Rebussus in praxi in serm. d Im Im n. a , . 'Odess, sive collata fuerit in dioeces oνdinari , sivetuita, dremmodo ab avens sine consense proprii Episeo
rieulum esse, ne eiusnodi ClerIeus Bene fieIum In miaro exteriori amitt3t, nisi a summo Ponti fiee Rescriptum aeeeperit , quod perinde valere vocant , nititurinque auctoritate Rebum In prax I de Litteris dimissoril. tium. s. ubi sic habet: Si quis a non sua Episcopo ton oram sum erit με dimissoriis , eaute a Uy ut impetrat Litteras perinde valere a Papa . Et in serm. LIt. Tons. n. a . monet satis non esse si Litterae obtineantur a Papae PoenitentiarIo.Q. 3. senis hic censendus est proprius Episeopus p R. Episcopus vel origἰnis , ve I benefieII, vel do--edii. Ira BonifaeIus VIII. cit. eap. ,, Cum nul Ius is de temp. ordin. Superior , inquit, IntellIgitur in hoe is eam Episcopus, de cuius dioecesi est is , qui ad se ordines promoveri desiderat, oriundus o seu in euin
is eadem . ,, Decreto Bonifacit quam plurImae Synodi adhaeserunt, ut Lingonensis an. I o . Senonensis an. 1 28. Pronuntiaruntque a quolibet ex tribus Illis Episeopia licere ordines recipere.
Q. 4. Quis es Episcopus Originti R. Iure veteri Episcopus originis is fuIt, In euius
Dἔcree si quIs baptIEatus fuerat, ut constat ex Conci-IIo Carthaginensi tertio ean. 44. & ratIo est , quia cum prioribus sareul Is grandIores & aetate provecti vulgo baptizarentur, Episcopi non InquIrendum censue
runt , quid illi extra Ecclesiam egissent ; quid enim miM, InquIt Apostolus r. Cor. s. de iis qui foris funν serie re Sed sat Is ipsis erat si actae post Bapti. Boum visae praecIarum testimonium exhiberetur . A quo
193쪽
r92 De Orillae , autem expetendum erat illud test Imon um , nisi hi, Episcopo, qui Catechumenum In Rel Iglonis Christia.
nae discIplina instituerat; mores eius exploraverat, ἐn Christo regeneraverat Ex quo vero usus obtinuIt, ut infantem statim a nativitate baptIEarentur , is sulo Episcopus originis, In euius dioecesi aliquis natus est. Ita Bon IsaeIus VIII. eit. cap. C.m nultas. Ita Cerin Gallicanus anno Iss . & communis Ecclesiarum pra
xis. Nee sine gravi caussa: homines enἰm ab Ipso exortu ad gregem Episcopi ordinarii pertinent, ipsius est invigilare, eorum parentes urgere, si necesse sit, ut quam citissime baptIzentur, Christianis moribus Imbuantur , quasi de iis ratIonem Deo redditurus sit, ideoque nn IIua aeque diiudieare potest, sintne ad clerum apti & Idonei. Unde qui natus & procreatus ν& baptigatus est In dioeees, quam parentes pertransibant, vel In qua ad tempus morabantur, puta ad annum vel b ennium, solum Episcopum , in cuius dioe ee si parentes retinent domicilium, habet pro Episco po originis, nee alterius dimIssoriis litteris Indiget , Ita Panormitanus in eaput Redutphni, de Rescriptis; Sylvester, verbo civitas ; Hait Ierus seel. S. e. s. part a. de Ordin.
R. Ex eitato eap. Com uul a , Is est , In cuius 4Ioecesi aliquis obtinet Beneficium e non dist Inguit summus Pontifex Inter Bene fiala pInguia & tenuia ἔsmplicia , de resident Iam postulantἔa r sed absolute pronuntiae pro eo, qui Bene fietum obtinet , id est, possidet: si enim an Illud sit solum nominatus , aut
Instἰ tutus, possessione non adepta Beneficium obtinere non eensetur. Cavendum tamen est, ne per fraudem Beneficium eonseratur, vel obtineatur ; si enim Episcopus ex aliena D oecesi Clerieum extrahat , eique
conserat Beneficium, animo illum sbi addueendi; vel Ipse Clericus, ut examini proprii Episcopi se subda
eat, in aliena d oeee si Bene fietum ad piscatur , tam or d Inans , quam ordinatus Incurria poenas a iure latas ,
Ita Sacra CongregatIo Cone III Tridentini interpres respondit Emine missimo Cardina II Aqua viva Arehiepi-
194쪽
, tffectum ord nationis beneficium adipIstentes, debeisu te ordinari ab Episcopo conferente Beneficium , oris, ἐinatosque In suspensionem incidosse , & Episeopum , a eollatione ordinum per annum etIam suspensura, esse . Et ad coagistra Episco Cadureenses an . Issa.
is Congregatio , inqui3 , Concilii saepius dee aravIt , ,, tametsi quis P ε ordinari ab Episcopo IoeI Bene- , , fisi , si tamen adeptus sit Beneficium In fraudem, is esse mile promotum I ae si in susceptis ordinibus
se ministraverit irregularitatem contrahere. is Idem docea Fagnanus in quintum librum meretalium. Praeis sumptio autem fraudis est ex Terola In praxi p. r.
verbo sineseia; Soto de Iustitia & Iure q. s. quando Bene fietum est tenuissimi reditus; verisimi que est
Beneficiarium nolle se mancipare obsequIo Dioeeesis , ' Ia qua ordinatur. Hi ne Clerus GaIIIeanus in ComἱtIIs' generalibus an. Is 7. ad Vitandas frequentes fraudes , censuit neminem ordinandum sine eonsensu Episcopi originis .
Q. s. Quis est Episcopus iam elui R. Is est, in cuius Diceeesi quIs sedem fixIt animo Ibi in perpetuum manendi . Aliud Igitur requiritur
domicilium ad Mauimonium alIeubi contrahendum ,δe at a Sacramenta recipienda: at Iud ad ordines sustipiendos. Ad Matrimonium quippe contrahendum satysen , ut quis bona fide, v. g. negotiorum cauta per anniam commoratus sit in Parochia , ut eoram Illius Parocho Matrimonium contrahere possit, Jῖeet postmodum discessurus : ad Clericalem vero Tonsuram ct ordines ibi suscIpIendos ne decennium quidem suffi-cῖς , nIsi adsit animus perpetuo ibi permanendI . Et ratio est , quia per ordinationem quis Eeelesiae illius loci addicitur , prohibentque Canones , ne Clericus absque consensu Episcopi , a quo inauguratus est , in alteram Diaecesim transeat e sic enim habetur ean. g. Conc. Λrausicani I. ann. 64 I. is Si quis alibi eonsi is sientem Clericum ordinandum putaverit, prius defi-- n Ial vr eum ἔμω habitet ι se quoque sine consulis ratione Episcopi cum quo ante habitavit . . . eum
195쪽
I, Ordinare non praesumat . , Porro ineertum est , ut prurimum, an ad si revera eiusmodi intentio perpetuo manendi, eum sit res prorsus oeeulta; nec credendum
est assirmantI Cleeleo, quem se Ia ordinationis necessitas trahit In alienam d ceeesin , In qua nuIlum est ei Benestelum, nulla cognatis, nulli fundi, nullave possessio . vidimus alias , qui propria eupiditate delusi putabant se velle perpetuo eommorar In dioeeest , in qua sola ipsis via patebat ad ordines , sed cupiditate per susceptos ordInes expIeta, voluntas, quae In intimo pectore ipso latebat, brevi se prodiit, eaussas redeundi in patriam praetenderunt f sellieea ἔnopiam rerum ne eessariarum, qua premebantur in terra aliena; negotia. quae illos revocabant, & alIa huiusmodi, admiae ante ordinationem attendere dissimuIaverunt. Qua re Gallieant Antistites -In Com Itiis generaIIbus congregati an. Is 17. merἰto Inter se eonvenerunt unum dumtaxat EpIseopuin or ginis assignandum , a quo percipi possit ordinat Io , eumque Isthare eorum con sensio vim Iegis non haberet , decreverunt monendos esse de exhortandos omnes Regni Episcopos, ne arios ordinarent, quam orIundos ex suis dioeeesibus ; quod ct iste religiose observant , exceptis easibus necessit 'tis , puta si diffeIlέor sia reeursus ad EpIseopum ori ginis , vel sedes eius varee; In IIs en Im de sim III buteasibus vidimus Episcopos alloquin Beelelial Icae disti in plinae studiosissimos , CIerlela ex alia dioecesi oriundIsmanus Imposuisse ratione Benesieli in ipsorum Eeelesia
R. Pstes, modo per triennium apud eum commoratus sit , ct Benefietum Ipsi eonserat. Ita ConeIIIum Tridentiuum sess. a 3. e. s. de resormatione e , , Epi , , scopus , inquit , familiarem suum non Rhd tumis ordinare non possit, nisi per trienn Ium laeum sue- is rit commoratus, 3e Beneficium , quaeumque fraude se cessante , stat Im re ipsa illi conferat . ,, Fraus autem foret e si EpIseopus anImo subdurendἱ non subditum
disciplinae proprii Episcopi , eum in famIlla rem d
196쪽
Fars Frisa. ' fu eatium a&Isceret, eique Bene fietum hoe In testu eodia senet , & uterque , Ordinans se ilicet M ordinatus, in penas, de quibus supra , incideret. Porro illud privilegium non extenditur ad Episcopos tituIares , ex eodem Conei IIo se C. I 4. cap. a. de reform. Q. 8. Fotinne Episcopus subditum ordinare in auena diatisi, non obtenra Episcopi Ioci Iuεntia R. Non potest ἱ quia ordInatio Ministrorum EeeIe s. est officium Pontificale; atqui ex ConeIIIo TrIdentino sess. s. eap. s. de reform. Nulli Episeops IMeeat, euiusvis priuilegii praeteκω , Pontificalia in aIυ-rias diutes exercere , HIi de Ordinarii Ioel furUD IGcentia , θ' in personar eidem ordinario subjectas tan-rum , pi secus factum fuerit , Episeopns ab exercitiis Pontifestium , edi sic ordinati ab ex eutione ordinum sine
'. est proprius Reguiarium Episcopus, a qnsibent Ordines recipere R. Is , in cuius dioecesi commorantur . Ita decremuerunt Concilium CarthagInenis quintum, canon. I quῆ refertur dist. so. cap. Si quis y Arelatense ter tirem , Leo x in Concilio Lateranensi quinto sest. I r. Cone IIum DIdeatinum sessi. a 3. cap. 8. de resorm.
tibi revocat quaevis priviIegia , & Clerus Gallicanus
tium, Indulsisse Mendleantibus, ut a quolibet Antist ἔ- te ordἰnes recIpere possint, IIcentia ordinarii Ioel mi nime requisita ; nam Gregorius xv. ad sedandos tumuItur, qui ex eiusmodi eoneessione orti fuerant . eam revocavIt, & ad terminos iurIs eommunis, ae Trἰ- dentini Concilii reduxit sua Constitutione , quae incl-pἔt: In tanta rerum a
Cum autem ex Regularibus alii fixam sedem habeant In MonasterIo , in quo professi sunt, ut Carthusiani. nonnulli Bene die inI , &e. alii sedem mutare soleant ad nutum Superiorvae, de utrisque sie statuit ConcII um Burdigalense anno 161 . tit. de ordine cap. a.
is superIoribus Monasteriorum, In quibus ReligIosi fixam is & firmam commorandi sedem habent, prohibemus, Haberi , T sim. VII. I i,
197쪽
α ne Literas dImaorias Religiosis suis, ut a qu eumque is ordἰnentur, eoncedant; sed a suo Ponti fiee, aut ab alio de elut lieentix ordinandos esse dumtaxat decidi lis nimus. Eos vero, qui pro Instituto ad varἰa domIeitu
certis temporum intervallis transieruntur, eum Litteo iis ris Provinetalium suorum de voto Rel Igionis emisso lis fidem saetentibus, ab ordinario laci In quo pro leae ,x Poςe degunt, admitti tantum praeeipImus: ab aliis ,, nunquam, nisi attestat Ione praehabita a Ponti fiee Io- l,, . ci, seu vicario Generali obtenta, qua eur apud se ne. ,, quiverint ordinari, perhibeatur. ,, Et haee quidem ad mentem CIementIs VIII. qui deeImoquinto die Martii anniryys. in generali Congregatione Cardinalium Cone. Tridentin I, interpretum decrevite is Superiores Regulποι is posse suo subdito item Regulari, qui praeditus qualita , , tibus requIsitIs Ordines suscἰpere volaerit se Litteras db ,, missarias eoneederer ad Episcopum tamea taceeesDti num , nempe ἰIlἰus Monasterii, in euius familia ab iis, B ad , quos pertinet, is Regulatis positus fuerit; &si,, Dioecesinus abfuerἰt, vel non es et habiturus ordi- ε, nationem, ad que meumque alium Episcopum; dum tamen ab eo Episeopo MI ordines eontulerit, era minetur quoad doctrinam , & dum ipsi Regulares,, non distulerina de IndustrIa eoncessionem dimissoriainis rum in Id tempus, quo Episcopus DIoeresanus vel 3, abfuturus , vel nullis habiturus ordinationes esset . in Uerum eum a Superioribus Regularibus , Episcopo. DIaece sano absente, vel ordinationes non habente , ,, Litterae dimissoriae dabuntur, iti IIs utique huiusmodiis eaussam absentia Diceeeiani Episeopi, vel ordinatio- is num ab eo non habendarum exprimendum esse , quod ,, qui non secerInt, ossicii & dignItatis, seu admἰῶ- ,, strationis , ac vocis activae & passivae privatioaemis ae alias arbitrio eiusdem S. D. N. Papae reservatras, poenas incurrant. M .
. o. Cujus es coneedere Litteras dimissarias R. r. PropriI EpiscopI, ex Tridentino sessi a 3. e. 3. de reform. Episcopi per semoti os . Ordiner confisa a Quod si aegritudine fu/νint impediti , subditos μοι nonaciter, quam jam probaιοι v examinans ad alium Epi-
198쪽
ριν- ora andos dimi flant. a. Eiur vleata GenetalI . modo speetalem de expressam facultatem aeceperit, ene. -- -- , t t. de temp. Ord. in c. 3. Capituli taeseliae Cathedralis sede vacante , nonnisi lamen elapsa anno ab obitu Episcopi ex Coneo Trid. sess. 7. c. ro. de res. ω Non.liceas , --, Capitulis Εωesiarum. o sede vacante, infra annum a die vacationis ordinania is neentiam, aut Litteras dimissorias, seu reverendar , is at aliqui vocant, tam ex iuris eommunia dispositi vione, quam etiam cujusvia privi Iegii aut coniueis is tudinis vigore alleui , qui Beneficii Beelasiasti ei e ,, oepti ,, sive reeipienes Measione armatur non is is rit, eo edere; si seeu fiat, Capitulum contrave
is nisas EMIesia meo subiaerat Interdictor & sie ordi. ,, nati, si in minoribus Ordinibus constituti fuerint , is nuΗον privilegio CIαἰrali , praesertim in erImisaia is Ebus, gaudeant: in maioribus vero , ab executi is ae ordinum, ad beneplacitum suturi Praelati sua
Q. xx. Quid observand m est in utremis vim seriti R. I. Non debeat concedi nisi iis, quos Episeopus ἔα suo examine probaveris idoneor, eae e. Co IIa TrId. in m Iandato , ex ConcilIo Medistinensi III.
ah Misa io Litteris vim tariis nodi dandum saevitatem ad mIner ordioeo. - ad unum sterum dumtaxat susci me dum intra' annum , quo elapso eiusmodi Litterae mullios fias effectus. quia dimissa , post primum Or diriem isse eum. probandus est ab Episeopo, an me Fueris superiorem ; periculum quoque est, ne , si i steriae Indetermi te conectantur, sorte Iongiori mora
199쪽
1 ηε De ordina ἰR. MInime, ex eapite Si granose , t t. de Reseriaptis in s. quia, inquit summus Ponti sex , sedea ipsa non moritur, durabit gratia perpetηo , nis a succει
rior/, ut ordines vel Tonsuram ei eonferat, in quo O uia videntur laudabilia pCertum est, proprium Episeopum sine peceato denegare non posse vel LaIeo Tonsuram, vel Clerivio O dines, qui omnibua dotibus tum eorporis, tum animi, tum gratiae praeditus est, foretque Ecelesiae uti Iis: quIaabuteretur potestate , quam dedit illi Dominus in aedi-fieationem; subditis malo exempIo esset, Illisque eoa- querendi & improperandi caussam dare te licet enim ordinatio sit gratia, qnae nemini debetur, IIIIus tame dominus non est Episeopus, ficut bonorum patrimonia. IIum te sed dἱspensator & oeconomus; teneturque eam
distribuere, non ex privato affectu, sed ad nutum stuesuntatem Domini sui, ut sit fidelis servus & prudens, quem ille constituit super famillam suam. Quae
nio igitur esse potest dumtaxat, an Episeopus cogi possit
in sero exteriori, ut Tonsuram vel ordines conferat R. Canones hIe inter se pugnare videntur. Namque capIte tenore, tit. de re, ordiu. ΑIeoxander III. Q respondet e Verumtamen quia peccatum oecultum es , si promoveri voluerit , cum nre debe
aliqua ratione pνobibere . C. vero Ad aures , eodemtit. Lucius III. Alexandri Reeessor , ita scribit ab ArchiepIscopum Turonensem: is Ad aures nostras peris venit, quod Religἰosi quidam ad superiores deside. D rant Ordines promoveri: sed praeIati eorum defideis rils contradicunt. Tuae igitur quaestioni taliter re M spondemus quod honestius & tutius est subiactos de. is bitam Praepositis obedientIam Impendendo in Inseri
,, ri ministerio deservIre, quam eum Praepositorum stan s, dato graduum appetere dIgnitatem , Nee est in haes, parte subiectorum desiderium confovendum . Cano ni Rae duo illa IurIs capita eoueiliare nituntur hoe p1 cto, nempe, cap. En renare, Iaterpretantur de Clerico saeculari habente Benefietum, eui Ordo sia annexus, CDPu
200쪽
llone , certum est ex Concilii Trident Ini dispositione EpIseopum proprium cogi non posse , ut ordines eo ferae iis etiam qui possident Beneficium, cui annexus est ordo superior; sie enim loquitur ses . 24. cap. I. de reform. ,, Cum honestius ac tullus sit subiecto deisis bitam Praepositis obedientiam Impendendo, In Inseia is riori ministerio deservire, quam eum Praepositorum is scandalo graduum altIorem appetere d gnitatem; eI ,
,, essi aseensus ae sacros Ordines a suo Praelato ex,, quacunque caussa etiam ob Oeeultum erImen quomo ,, dolibet , extra iudie ali ter fuerit interdictus ... nulis Ia contra Ipsius Praelati voluntatem concessa IIeentIais sustragetur . Et fessἰ ar. eap. a. de reformat. Patriis monium, inquit, vel pensionem obtἰnentes ordinari ,, posthae non possint, nisi Illi, quos Episcopus iudieari verit assumendos pro neeessitate vel eommoditate Ee- , , clesiarum saarum . Quae evendens Barb. a. p. de incis potesate Episc. sic habet: quae verba cum denote boni v ri arbitrium, hoe est voIuntatem rationi subins, missam ... ideo si Episcopus IegItἰ me non interponatis, arbῖtrium, Deum soli in modo Iud eem habebit; aes, proinde non dabitur appellatio. Et Fagnanus in eaput Ex tenore I Ex sententia sacrae Congregation s,, Concilii, inquit , eo Deereto corrIgitur dispositio,, textus nostri In ea parte, In qua determinat erim Inci . sum occultum esse tantummodo eommonendum, sed ι, non prohibendum a seendere ad superiores ordines rti & disposit Io eapitis cad auνει quod de Regulari ,, bus loquitur, extenditur etiam ad ClerIcos saecula-,ν re . ,, Quod si Praelatus hae auctoritate forte ab teretur, & sine caussa eum ordinare redusaret, euius Benefieio annexus est superior ordo, subdit idem auκctor; is saera Congregatio , re ad Gregorium XII L,, delata , edidἰt deeIsionem, quae postea perpetuo obti- ,3 nisi in DatarIa, videlicet, quotIeseumque ordina-ν, rius recusaverIe quemquam ordinare, committendum
is esse MetropoIItano, vel vi e Iniori Episeopo , ut abu eodem ordinario prius requirat , eur recusaverit ;