장음표시 사용
201쪽
nise primum eae e. 4. g. 7. solum ma seu Iἱnum sexum esse eapaeem ordictis: iseuntam ex Tractat. de sacramentis in genere cap. a . infantes de ammtea aerdinari non posse e tertium ex eodem cap. . adis ea omnino Inviti nullam ege orvinationem , sed is persant nonnullae di ultates expendendae avem braparagraphis.
R. Non possitnt, si mala fide Reerit ora nati ; quia
202쪽
Fam Prima. 3 'sta Iaudata BuIIa P I II. Gm εω saerarum, ἔμ fam uni suspensi , di si , durante suspensione , t liquod mi-alflerium suorum ordinum tibeant, 4rregularitatem statim subeunt. Dixῆ, maIa Ide s qui enim bona fide exist Imat Iohabere legitImam aetatem , absque meeato ordinem
luseipit, ac proinde suspensionis poenam non inemrre . Ila Sylvius ad q. a '. Supplem. m. a. ubi laudat pro hae sententIa Barbolam , NBvarrum, Henrique E , Sa cheae , &e. Quia tamen Beneficium in foro exteriori controverIum ex eiusmodi defectu is iniserimen veώ-ret, operae pretium est, ut se ordinatus ad summum Pontἰfiem recurrat, quatenus suprema sua auctorita te, quod peccatum est, eorriga .
R. Non potest IIeite, valide tamen potest , ex e pto Episcopatu . Prima pars probatur ex Alexandro II. cap. solisit da , diR. sa. ubi de ClarIeo, qui Subdlaeonatus o dine postposito, Diaeonus & presbyter fuerat ordinatus, sie habet : Mandamus ut ab OFeio Saeerdotali eum Pr bibear, donee proκimo Quatuor temporum sellunio subdiaesnams mmiserium fibι νite imponas, oe sic deinceps ad majora ossicia eum redire eoneedas. Innocentius quoque III. cap. Tuae titterae , I. s. tit. 2 9. de Clerico per saltem promoto, Mandamus, inquit , quatenus condiagnam paenitentiam pro hujusmodi negligentia injungas eμα- , quae peracta, ν um in Diaconum ordinare proca - νεε, ρο βι de miserieordia mini'rare permistas in in Aine Saceνdoti . Ee Cones Ilum Tridentinum sessi ,3. CAP. I . de resemat Ion. sie habet: Cum promotis per
203쪽
aoo De Ordine , eum, qui per saltum ordInatus est, esse Ipis iure rusi pensum, saltem ab exeeutione superioris ordἰnis per saltum suseepti; allas dispensatione opus non haberet. Quod autem suspensio illa non extendatur ad Inseri res Ordines Iegitime suseeptos, sat clare Innuit Alexander II. eIt. eap. Solicitiao , ubi promotum per saltum vult solum prohiberi ab ossi clo ordInIs male lsusceptI. Et ita censent contra nonnuIlos Sylvester , verbo, Irregularitas ; Suare E de suspensionibus disp. 3 I. sect. I. a. sic promotum non posse suscipere oe-dinem posthabitum, nisi prius se eum dispensetur. Sic ordinatum irregularem feri si mἰn Istret in ordime lper saltum suscepto. 4. Episcopum ex legitima causa posse se ordinatum absolvere a suspensione , & Ordinem praetermIssum conferre , n si In superiori ord neministraverit , quia pet usurpatum eiusmodi ministe-rIum in Irregularitatem Incurrit I irreguIMIs autem suis ordinibus non restituItur nisi per summum Pomtificem . Iure tamen novo Concilii Tridentini se T. M. eap. s. de reformatIone , Episcopi absolvere positicia ab Irregu Iaritate occulta. Secunda pars probatur ex Iaudatis capitibus Sotic Iudo, ω Taiae Litteνα, ubi expresse habetur solum o
dinem praetermissum esse conferendum , nec Iterandum male susceptum; sed post poenitentiam peractam concedi posse , ut maIe promotus In eo ministret .. Et ramtio est, quia Saeerdotium eminenter eontinet Diac
natum, & hie Subdiaeonatum qui enim ius habet conficiendi EueharistIam , proculdubio potest praepara
re necessar Ia ad eam rite conficiendam.
Dixi , E rapto Episcopatu , quia Episcopitus praecD se sumptus non includit potestatem conficiendi Eucharistiam ; sed eam lia necessario supponit ut iuxta veteres Theologos character Episcopalis sit solummodo extensio eharacteris Saeerdotalis . Unde non potest qnis eoniserari Episeopus, nisi sit Presbyter, ua supra dIximus.
204쪽
Q. r. 'r Icetne pliares Ordines eodem die fuse μνe '. a R. Non Ileet absque dispensatione. Min νea Oνdines , Inquit Coneilium Tridentinum sesi. a 3. p. I . de reformis per temporum intersitis, nisi aliud Episcopo eupedire magis videre1nr , conferantur . Et no nullis Interiectis de ClerIeis Inferioribus se pergite ,, hi vero nonnisi post annum a susceptione postremis, gradus m Inorum ordinum, ad saeros Ordines pro xs moveantur , nisi necessitas , aut Eeelesiae utilitas m judieio Episcopi aliud expostat. ,, De subdiaconlaetIam se decernἰt c. a 3. ,, Promoti ad sacrum sub-sa diaeonatus ordinem , si per annum saltem in eo D non sunt versati , ad altiorem gradum , nisi aliud ,, Episcopo vIdeatur , ascendere non permittantur . Ac tandem de Diaconis eap. t . ,, Non modos in is quit , in Diaconatu ad minus annum Integrum , ,, nisi ob Ecelesiae utiIItatem ae necessitatem aliud ,, Episcopo videretur, mini straverint: sed ad populum dis doeendum ... idonei comprobentur, atque ita pie si late ac castu moribus eoa Ieui , cte. Q. a. Esne perantiquus ille interstitibνum uos ZR. A tempore Apostolorum fuit semper & ubique servatus , exceptis quibusdam easibus extraordinariis . Probatur . Sanctus CyprIanus epist. 33. Aurelio insigni Consessore sic scribit r Merebatuν salis CDνicua
.sdinationis altiores gradus re incrementa majora , nisde annis fuis, sed de meritis insimandus 3 sed interim plac it , ist ab incio ιεctionis inripiat. SImilia habes epist. 34. Sirieius summus Pontifex esstoIa ad Hymerrum se uae resertur cap. Qisicunque , dist. 77. de adulto sce seribit , dum initiatus fuενit expleto biennio , persu inquentatum aliisd Aeolribus Ο subdiannus stat , . se ad viaeonatum si μν Me re ora di γην iudicatus fuerit pro υebatuν . Innocentius I.
205쪽
Eozymus, Innoeensi incessor, epI'. reseris tur cap. is hi singulis, rist. 7 . In singulis gradibus,M M ait, hae e tempor sunt observanda , it ab Insantiati Eeclesiasti eis minissertis nomen dederit , ut inter ,, Lectores di Exorei stas quἰnquennio teneatur: exin- ,, de AeoIythus vel Subdiaconus quatuordecim anni ,, fiat, ct se ad benedictionem Diaconatus, si mere,, tu , aeredat et in quo Ordine quInque annis, si Iu- ,, cu pate se gesserit, haerere debebIt. is Co Ilium Constantinopolitanum generare .ctavum
μον annos evleat , priusquam sellieet ad Epistopatum Promoveatur. Ex quibus videas Patres Tridentinos , habἰta temporum ratἰone, multum remisisse de veteradde; plina . Unde Hallierus, muIeum remisisse de veteri . s. eap. a. art. 7. - Quid ad hare, inqnit, ,, te spondehunt Iis, qui novas Ae antiquas Aeetesiae imis ges contemnentes, nulla urgente Ecclesiarum nece Lis sitate, mo clerisorum multitud ne ultra Canori esis de ant 'nam vim uel Inem In Eeelasiam receptam,s, en aut altero mense omnes Eeclesiastieos gradus,, sestinanter Meurrunt, nullo dato experimento , au
M probitatis vitae, aut doctrinae , aut nudit Eeelesia D stieae disti plinae Apage illos abortivos scitus, ininis tempestivos flores, qui ut elio oriuntur, ita nee B dunt , praematuros fructus, quos vel Ievis pruin a, decoquit , vel frigus eonficIlvet Imbee putres ,, eit . In quos Carnotensit nostrae Eeelesiae Ansflexis Yvo epist. 38. textum istum sapIentis non Impru- , 33 denter eontorquet, , , h aere di t M ad quam festina tueis in principio, in novissimo hened IctIone ea pehit. Frao
206쪽
namque insignes viri doctrina ct sanctitate eon spieul, tit cinctus Ambrosius, sanctus Paulinus , sanctus Av-gustinus, per vim rapti ad Saeerdotium , singulos Orad 7num gradus nulla aut brevi Interiecta mora deeuria
Q. 3. Caer Ecrisa instituit mresilia R. Ut inferiores CIeriei gradatim ascendant ad eum seIentiae & vIrtutis cumulum, qui iuxta sacros Canciis hes inesse debet In initiando Sacerdote. Quamvia enim ab Ostiario aut Acolytho non exigantur eae animi dotes, quas postulat Sacerdotium, vetat tamen Synodus ridentina ses . a I. capit. Q. de resorm. ne quisquam minoribus ordinibus initIetur , nIsi , specimto ingenii acumine, pietatIs studio & animi ad vim tutem propensione , spem iniiciat fore ut ad eum er ditIonis ae sanctitatis gradum perveniat , qui in S cerdote requirῖtur ζ Gmque hinc, InquIt, ad altior radus, is farra is a musteria fit ingressus , nemo iis mittetur , quem non setontiae spes majoribus Ondini a dignum ostendat . Atqui speν plerumque fallit in i venibus I aut enim desidiae se dedunt , & vis ingen I retunditur, vel saltem non excolitur , aut quod peius est, aIIos mores Induunt, &eum aetate crescunt di vitia . Quamobrem sancissime ae providentissime EccIesia temporum intervalla constituit. Ut accinatius, ait sancta Synodus eli. eap. quantum sit hujus disei pume pondus , possit edoceri , ut di mnoquore mis
εn ea , eaei Uripsi erunt , Ecelesta . Ergo in .mente
ConesIil Tridentini, triplex est Interstitiorum finis St
Primo ut CIerIel prosundissimam rerum divinarum notit; am ita persecte sibi comparent , ut alios ed. e e queant, ad quod diuturno tempore de mult s Iob rἰbus opus est . Onam Iulii . eaei fumus , ἰnquit
sanctus Gregorius Naz anzenus orat. Σον qui artem omnium domitumam , Deum Haeandi , or bom nes regendi , nuID Un , oer quam minima medita iove creo dim res eo arari l .no die sanctos fiet: -
207쪽
nibiI didice n/, ure ad sacerdotium quisquam eon m runt , quam melle .. Et S. Gregotius Magnus lib. r.epi s . Ii . ad Syagrium e se Quid putamus, quod inisubiectis praesti lupi sunt , qui antequam discIpuI ,, tus limen attingant , tenere locum magisterIι nonis sermidant Qua de re necesse est , ut quamvisis inculpati quisque fit meriti , ante tamen per di- ,, stinctas ordines Eecles sticis exerceatur offeIIs videat quod imitetur, discat quod doceat, Insorm ,, tur quod teneat , ut postea non debeat errare , ,, qui e liktur viam erranti demonstrare . Diu ergo,, religiosa meditatione poliatur ut placeat ι & siex, lucerna posita super candelabrum Iueeat, ut ad ver ,, sa ventorum vis irruens conceptam eruditIonis flam- ,3 mam non extinguat, sed augeat .. ,, Optandum es set ut in Seminariis periegeretui ac versaretur, prinsertim aute ordinationem episto Ia a1. Iias I 68.
sancti Augustini , In qua. tantus IIIe vir c qui. naia I tot iam Iibros si ma erudit one conscripserat . Clim ad Presbyteratum urgeretur a Valerio Epiuopo, in. fructior fieret in sequens usque Pascha , quo instruinctior fieret ad Sacerdotii munus capessendum: saltem ob initiandorum oeulos ponerentur exempIa tot Theologorum , qui , t Icet doctrina suIgeant , ct Docto-vali Iaura eon Icu; , munus tamen Pastora Ie subIre detrectant , donec partes optimi Pastoris consuetudi, ne eum hominibus eiusmodi rerum usum habentibus Menius didicerint; vel hine quIppe inteIJIgerent Initiandi quam strenue ac diligente e Intestitiorum tempus in comparanda Sacerdotali scientia insumere debeant .
Secundo, interstri In iunx in si tuta ut Clerici sub severiori distiplina agentes, spem prius habitam futuis rae aliquando eximiae virtutἰs alant coinpleantque , quidquid supererat saecularis 'conversationis, prorsus deponant, mores ad Ecclesiasticam regulam componant, fitque euntes de virtute in virtutem , sensim sacerdotIomaturi evadam, hoc est, juxta librum Ponti fie Iem, elueeat in eis isti ux forma iustitiae, censuramque momium exlmplo suae conversationis iusiauent.
208쪽
. Tertio, & quidem maxime praeserἔpti stim interstruria, ut Clerici non solum lectἰone & meditatione, sed etiam usu & experientἰa quantum sit Beelesiastieae dissciplInae pondus, edocer. possint, verba sunt Cone. Tr dent. ac in unoquoque munere sub perito ae eelebri Mag Istro se exerteam; quae enim in usu praesertim tonsistunt, sine usu perfecte ediseἰ nequeunt, nee r so laeeular Is militiae et I quam explorata esse potest , nisi ἰn aciem venerIt, ct militaria insignia seeu tu luerit ; nee Medi ei nomen obtinebit , qui medendi methodum & praxim peritiorum non Observaverit , nee TheologIae sthola ab lutum Saeerdotem instituertinquam, nisi distipvius iis, quae auribus exe pIt, s
dulam manum admoveat, & assiduἰs exereitation Ibus,
ad mentem Conei lii , severior. discipliuae Eeelesiastieae
assuescat. Haec β pMrctuatim Irevat en nr, inquit Con HIIum Burdigalense II. cap. 6. Anyticae profecto mit viros EccIasiasticoa haberemn, . At, proh dolor i Quam plurimos nune reperias, qui sedulo Deeretἱ Trident. itterae servium, spirit uni vero abileiunt, cum tamen haud temere verba Apostolἱ a. Cor. 3. . hinc usu rare I Iceat, Littera ouidit et spirisui antem vivificat.
An non spir tua IIter oeciditur, qui v. g. post iustemptum in sem Iaario Subdiaconatum, Intersiitiorum cauisti, ad suos dimittitur, ubi aget absque duee & mag stro, qui tenerum pietatis Knsum , quem in Semina xio hauserat, nutrIat fovehique, ae nudIa eius pro moveat 3 UM nullis exempIa, quae t Ilum ad severionem diseIplinam ineἰtent , multa , quae lalutiore vendi rationem si eant, quibus retens & imbecillis virtus resis endo par non est v & Ita pristinἰ- mo Fes nondum plane depositI sentim νevivἱseunt, spiμπῖtus gimiae extinguitur , interstitiorum tempus non
solum Inuti IIter esiluit , sed In malum Subdi Mom convertItur a mἔnus quippe ad inaeonatum para Rus postmodum recIple ur in Seminario, quam cum ἐnde emἰssus est ; quin Impatientius quam ante sera 'Seminarii diseIpIInam corde iam arIdo , ne dia eam , indurato propter gratiae contemptum, qua Deust in benigete eum ad poenitentIam adduxerat intcsub
209쪽
dimittuntur ad tempus , earem fiuctu, ad quem in gnis Impensis instituta luna a vel Iosissim Ia Antistit bus, qui proptu quotidianam experientiam , quam modo retulimus, moneri debem , quam noxiae sint Eeelesiasti eo ordini eiuModi Iutem Issicines , quamque necessarium, ut tuitiandi sub eontinua discIplina det
ne mur, donec maturi Sacerdotio comprobentur.
R. i. Proprius EpΗeopus ex Ie tIma causa eo trahere potest interstitiorum tempus. Patet tum re P. 13. 13. de 14. supra Iaudatis Cone. Trid. tum ex usu st praxi Eeelasiae. Legitima autem eaussa non
est privatum praecise initiandi commodum, sed publi
ea Eeelasiae neeessitas aut utiIitas, ut praescribit Co cII. Trid. est. capitibus. Dixi, 'Urim Episcopas , tum quis alienus non
habet iurisdictionem in Clerieum ad is dimἔssum :tum quia dispensatIo non debet eo edi sine eausia eatqui Episcopus alienus diiudieare nequit, an adsit
dispensandi caussa, quae alἔa non est, ex Cone. Trid. quam necessitas aut vitimas BeeIesiae, ex qua inItiandus dimittitur. Quare nisi In LitterIs dImIllorIis fiat mentio eiusnodi dispensatiotas , Epistopus ad se cliis missum ordinare non debet, essi elapso temporis intervalla a Conci praescripto. R. Solus Summus Pontifex eo edere potest , ullduo maiores Ora nes una die conserantur; ita enim
decernit Cone. Te d. eiti cap. t 3. Duo saevi ordines, inquit, non eodem die, petaum Regularibus, co eram Μν,
Primu iis, ac indestia quibaisis concesseri , non obstabus quibuscumque. Et e . Litteras, titi de temp. .rd. Innoeentius III. a eollatione ordinum suspendit Ep scopum , qui eodem dIe eontulerat Diaconatum &Presbyteratum : Praefatam , inquit, Bononiensem D
210쪽
mamm 2 Ergo Inquiunt Canon Issa & Theolog , ordinatus non est suspensus ab ossieto ordinis, quem primo Ioeo suscepte , puta Diaconatus, quia ad illum
Iet time est promotus. Dixit viso majores ordines , quia proprIus Episco- ns In regἔonibus, in quibus consuetudo obtinuit, utrinores ordInes uno die eum Subdiaconatu confera uintur , ex legitIma caussa potest eos omnes simul eoninferre ; nulla etenim Iege id ipfi est prohibitum, quidi Cone. Trid, ei t. cap. 13. excipiens saeros ordines , 'videtur relinquere 3rbitrio Episcopi omnes Minorensiniel eum subdIaconatu eonferre, modo Eeolesne utiatitas aut necessitas id postulaverit. Alexander Il. e p. De eo, illis dν -p. oia. ρομm;ttit Ep7seopci unum S eundem diebus DomIeseis Aea IIIs Festis,s dἰebus ad minores ordines promovere , Ex quibus verbis eolligit Glossa omnes minores ordἰ- aes eadem die Dominiea posse eonferri, quia Summus pons lex indeterminate dIxi unum & enndem ad nitanores promoveri posse . Sed elarius Coelestinus III. capiacum ιανον , tit. de quo ροι furtime ordines suscipit, approbat , quod clericus juxta consuetudinem patriae , quatuor minores ordines simn I susteperit; maἰtque illum, dumtaxat, quod furtiva ct praeter Intentionem proprio EpIscopI Subdiaonus fuerit ordinatus: seria, inquit, idem Goricus in Me DRO multum excessit , mandam ,
marentis em in minoribus. d.mtaxat ordinibus celebrarmpermittat . Ergo si Clerieus ille ex consensu proprii Episcopi SubdIaconatum eum quatuor Minoribus susce- Psset, Illicita non fuisset eius ordinatis, propter re Cemam regἰonis e uiuetudinem, ut notat Ranctus Αntis inus 3. p. tit. 34. cap. s. paragria I g. nec COn-gῆllam TridentInum huloee eonsuetiidin; derogavit, ex Navarro man. cap. 28. numia r 4 & Suared decensu νῖ1 seetia 1. num. i. S aliis ia Sed plures Canonistae, ut Osiensis, Panormitanus . Tonsuram eum quatuor Minoribus una die conferrἱ posse negant, aliis sontra-dἔcentibus. Forte hac ratione ducti sunt An , quoa Tonsura d spositio G ad indines, ae proinde nere in