장음표시 사용
211쪽
aog D. Ord ne sit assignare temporis intervallum, quo cler eua ad eos praeparari possit. Q. f. Licetne Episcopo subditum indignum oe in
ptum promstvere propter regentem Ecclesiis necessetatem a
utilis, nedum neeessarius: a. ordinatio inepti & ita gni est actio per se mala & sacrilega; atquἰ nulla ne. cessitas exeusare potest actionem per se malam di is crilegam: Ergo . Q. s. Quam panam incurrunt qui non servatis inae sitiis ordinantων absque dispensatione avuIIa, Sanctum O, DIutare , eos siquide in su spensos deeIaravIte sed Clemens vIII. sua Constitutione, quae ἐneipla, summum Pontimem, Bullam Sixti v. ad terminos Concilii Tridentini revocavit, quod nuIIam pα- nam actu decernit, sed Episcopo de eernendam rellis
iure ad Iegἰ time possidendum , v. g. agrum, dc specia' tim pro eoIlatione seu provisione Beneficii. quia vis. tute emptIonis agri, & provisionIs Beneficii, emptor legitime possidet agrum, & Clerieus Beneficium. a. Quotvim ess titulus clericalis R. Duplex , scilicet Eeelesiasticus , & patrimonimiἱs. Titulus Reelesiast Ieu est ius se uendi bonis Eeelesiae, quod pune aequirItur per Benefietum paeἰfice posses sum, vel Per pensionem Cleritalem: cum antIquitus ipsemer ordinatio esset tituIus Ecclesiasticus, quaten nempe Cleri eum certae Eeclesiae Ita mancipabat, ut ab eIus mini sterio absque consensu Episcopi recedere nostlieeret; ideoque oresnatio ius Ipsi tribuabat ex bonis ejusdem Ecclesiae aeeIpiendi alimenta & eetera vitae ne
212쪽
T-s Prima . ao 'aessarIa , quemadmodum ratione professionIs IemnIν, qua Regulares addicuntur certo ordini, Professi sustenistari debent e bonis Monasteri I Cum enim secundam OsoIum , inquit Innocentius III. Cap. Caem secωndum, a t. de Praebendis & Dignitatibus , ροι aIrari feraeit , viυere debeat de altari , ω qui ad onuι dirigitur , νεpe Ii non debeat a mercede , putet a seruili , iat G vici miυere debeant de patrimonio Iesu CBνσι , euissobeqsio deputantur , adde & Regulares de BonIs Monasterii , quae cum recenseantur Inter bona Beeleta, Prosesso eorum reputatur titulus ruelesiasileus. Titulus patrimonialis est ius pereipiendi fructus ea aliis, quam EecIesiae bonIs, quae obvenIuna vel gratui ta donatione , ve I haereditaria suecessione . in 7. CIecici fuerunme semper ordinati ad utrumquo
R. Minime ; Indubitata enἰm testim Ia evIdenter demonstrant omnes, paucis exeeptis, usque ad deelmum Geulum ordinatos suille in minIsterium unius Beelesiae, D eo titulo alimenta ab Ipsa pereepisse . , Concilium. Arelatense primum anno D 4. eanone T. sc statuit e In quibuseamque laeis ordinati fuerinι --nseri , in υμ ρενθυεreat . Et ean. ai. Txesisteri Diaconi, se relicti, Ioel, suis, in quibas μἀinati sunt sad auum se Ioeum transferre voluerint, deponatatur . - Concilium Chalcedonense an. 4s I. ean. s. se Plaeulax, nuIlum, inquit, absolute ordinari, nee Presbytellum , ,, nec DIaconum , nee omnIno aliquem eorum , qui
,, sunt in ordine Ee lesiast leo, nisi spe eis ter In Ee,, clesia civitatis , vel pagi, aut Monasteris , is quiti ordinatur, designetur. Eos autem, qui ablahite Dras, din1ntur, deerevit Sancta synodus irrItam ae invalia ,, dum habere huiusmodi manuum Impositionem , dis, nusquam exercere ae operari posse, ad eius qui odi,, dinavIt, iniuriam .
Sanctus Leo, qui per Iegatos praesuli Concilio Cha -eedonensi, sie seribIt ep. 8ς. o illam quoque partems, Ecclesiasticae diseiplinae , qua olim a Sanctis Patrio bus , ct a notas saepe deeretum est , ut nee ἔm v Desbyteratus Sradu , nee in Diae Mur ordine , ne.
213쪽
is tam cura in trausire sit qiberum, ut integrum revo. is aera, admoneumε. ει - udque non ambIlIone IL,, -- , non cupIditate seductim, non persuasione ho- is minum 4bI, -i ordinatus est, perseve- ,, ret et ita vi quis λa emaerens , non quae Iesu chrisis si, ad plebem P Eeolesam suam redire neglexeis iunioris PMVitulo , di a communionis D Mnevis habe oue extraneus. Sanctus Gregorius , qvi Maream rexIt sexto labente
rit Episcopo Graeciano , m meri eos Baeandae Epi scopi ad aeram Fessire compelleret, quo Ecclesiis, uui
Coneil Ium Francoserd Iense ann. 794. ean. a . de inieis sie habee , nequaquam de Ecclesia ad aliam anfra vent, neque molantur fine conscientio
Capitularia Caroli Magni IIb. s. eap. IG. decer ut Presbyteri, qui in IinlIs eonsecrantur, se eundum Camones , amequam ordinentur, promissior erasabititatis fotas ullas fiesant. Concilium Clara montanum anno Ioys. Imnis clar em, isqvit, - eum ei tam, ad quem primum es or
Dixis pa-o evreptis , qui en Im quadam vi rapἰeruntur ad Saeerdotium , aIIquando non eonsentIebant mn sub hae conditisne , quod Ecelesiae ordinatoriunn addicerentus , ut Sanctus HIeronymus & S. Pa C It mutarἱ Eectesae disi mina duodecImo lacu-Io; nam ΑIexander III. in generaII ConeII. Lateranensi tertio cap. s. statvIt , ut Episcopus, si aliquem sine alvio Ecelari uim in DIamnum vel Presbyterum ordi naverat, vitae uere Ia et submInistret, nis forte in ι, ν dinatur, evriterit , qui de sua , vel paterna, eredita e subsidium 'itae possis Oabere ' Αlaxan der
214쪽
iar Im ex Induventia eo neessera , velutἰ lis evagadeeImo tera Io laeulo , quo Gregorim IX. laudata eius verba Iti corpus Iuris retulit c. Episcopaea, tit. Semaei, vii. ω dignitaM- ι & exinde promoti sitiri Clarie ad tituIum vel Beelesiastieum , vel patrImonialem prerrecentos circiteτ annos , scilicet usque ad Cones IIumTidentinum, in quo , ua resere Palavicinus lib. tr. t p. s. acriter Pugnatum est adverius attulas patrIm mi alat: nonnu Illa contendentibus mullum sat praesens fore remedium malἱs , quibus laborabat Clarus e nee saluti Fidelium unquam proviium iri, nisi proh bere 1Me Orvinationes vagae , restituereturque prior Teclesiaec sciplina: Sacerdotes quippe, inquIebant illi , absque proveatus Ecclesiastiei nexu, equis plane fraeno is tuis is aequiparandi, honis paternis contenti obedientiam, quam in orianatione solemi iter promi serunt , prorsus abyeIma , suo arbitratu vivunt in otis , a quo ne se quidem Episcopus retrahere p.teris , nisi sorte Us offeris quae sunt In Eeelesia magis eommoda de honorifiea. Contra vero opponebant a II henestela se proventus EeeIesiae satIs non esse ad alendos necessarios E Iesiae M Iros, maxime in quibusdam regionibus, tu In Regno Neapolitano, in DalmatIa &Graeeia, in quibus plura Beneficia , trepote 4-ἀa , coniungenda essent ad natur Press eri suluntationem , ae proIndo olerandos titulos patrimoniales, ne ager Dotant syl
sancta synodus . . t utrique gravIssaeo incommodo obvIaret , certam Inlit viam , SpirIeu Sancto assi flenis
nullum promovendum , nisi quem Episeopus Ecelesiae necessarἰum aut utilem iudieaverit: patrimonium , in quit , .l pansionem sbtinentes ordλανι ρομα non poρμοι , nisi iuι , quos E DUM Judieaverit assismendos νο nmsptate mel commoditato Erelictarum suaναm . Sed cum saepe contingat , ut qui iudieiis Episcopi larent m esia admodum uialas, utpote erudit ne eonspicui ,
in dinari expectent dumtaxa , ut gradum Magisterii iaa IMua Academ Ia adrpiscantur , postea privatis studiit 2 vis: stitiis in Iliter se dedituri, tamquam acephall,
215쪽
a II De ordinii Concilium Insuper deeernit sess. 13. cap. I s. de re form. neminem deinceps ordinandum, quin simul man-eIpatus ministerio alleuius EeeIesiae I verba eius sunt notatu digna: ,, Cum, Inquit, nullus debeat ordinara , qui Iudicio sui Episeopi non sit utilis aut necessarius suis Gelasis, sancta Syavdus visuiis sexti Canonis con-eilii Chalestianenses insaerendo saluit, ut nullus in poste
νum ordinetur , qui illi Ecclesiae, aut pio Ioeo, ρνο ιη ius necessitate aut utilitate amamitaer , non ascribatur , ubi suis fungatur muneribus, nee incertis vetetur sedibη3.
Quod se lucum . inconsulto Episcopo , deseruenit , et Sa
Nec dIeas huiusmodi Deere tum non esse In GalliIs
receptum: nam praeterquamquσd Concilium non novam
InstItuli distiplinam, sed veterem restitute, antiquosque Canones, quibus adhaeret Eeclesia GaIlIeana, innova , In consesso est apud omnes, & ubique re eeptum, pta nes Episcopum esse , ab ordinIbus arcere, aut ad eos admittere quos voluerit s nee ab eius iudIeIo ad superiorem Iudicem provoeari posse , ut supra dictum
Q. 6. Quaenam poena lata es in eos , qui ordinan ura que titulo P. R. I. Si ordinantur ex consensu proprii Episcopi ,
nec peccant , nec ullam merentur poenam 2 sed pro prius Episcopus , ordinans , aut Litteras. dimissorIaseoneedens , tenetur ipsis providere, ex C. Cum feeu dam Aposolum e liti do Τναbandiι ω Dignifatibus, Iam, quo Innocentius III. sic decernit is L eet praedecess ,, res nostri ordinationes eoru iis qui sine eerto tἰtulo,, promoverentur, in iniuriam ord Inantium irritas esseis voluerint & inanes e nos tamen benignἰus agere eu- , ,.pientes: tandiu per ordinatores, vel Decessores eo ,, rum provideri volumus ordinatis , donee per eo is Ecelesiastiea Beneia Ia consequantur.
Excipe tamen , nisi initiandus eum proprIo Episco po paciscatur , & iuramento , aut alio quovis modo se obliget ad nunquam petendam ab eo sustentationem vel Beneficῖum , unde ali possit; nam C. Si quis ordi naverit , iit, de simonia , . orianato a collatione , ω
216쪽
rint se suisenses. Similia habentur C. πιν tuas , esis
R. a. Ita quibusdam dioecesibus deeernytur poenas sus pensionis , Eua etiam excommunieation Is Ipso facto ἔnevrtendas ab iis , qui fictum titulum Benefieii ve I pauimonii proferunt. Fictus autem est titulus , si Inl-tiandus eelet litigiosum esse Bene fietum, aut exigui &fere nullius redditus: si taceat oppIgnoratum esse pa-txἔmonium: si pensio sit ab eo eoneessa , qui secundum leges dare non potuit: deniqye si InitIandus eum donatore pactum inierit, quod nunquam talibus bonIs fruetur, aut ab eo sustentationem exigeret ; in quo east Suareae dἰsp. 3I. de censuris sect. r. num. 33. fagnoseit speciem simoniae poena suspensionis damnatam est. C. Si quis, ct C. Per tuas. Sed eontroversia est, utrum iure communi Iata sit suspensio in eum, qui fraudulenter, & eum deceptione Episcopi saeros o dines suseipie eerto titulo destitutus. R. 3. Tutior , & ua videtur , eommunior senten-tIa, cui adsuerent Navarrus tonsilio u Itimo , de temp. ordin. Suareae, de tensuris disp. 34. sect. r. Pagnanus In e. cim fecundum, tIt. de Praeb. Van-Espen p. a. it. 9. de sacr. ord. n. 44. eiusmodi fraudulentos esse ipso facto suspensor ν quia Concilium TridentInum Iau- .
dato c. a. antiquorum Canonum poenas Innovate antι-
quorum Canonum poenas, Inquit , super his innovando ΚQuaero autem In quos poenas illas innovat an qn ordinatores deceptos minime I cum enim non sint in culpa ἐnul Iam merentur poenam; nee Iudae, quisquam eos adigeret ad alendos eiusmodi deeeptores . Ergo in pro Posito easu ConeIIium innovat poenas lis ipsos fraudu-Ienter ordinatos; & ita saeram Congregationem verba Concilii AIsse Interpretatam refert Fagnanus eItato Io. eo num. 68. In fine , Dis a7. Novembris , inquit, Uno I cI . Cong-gatis Conciliι omnium sententiis cen-
217쪽
correctam k ω Fodie ιν Tridentino conritia esse lammaeam iis propterea ejusmodι clericum , qui adbibiso Misgon ονε titula ordis rorem docepis , es νμ jure θ- Densum , calerasque Ordinum eineat unies . Esto verba IIIa vim legis In Gallia non habeant , saltem ex ptImun lantentiam insignium Theologorum & Canoni starum , a nobis non reiiciendam, cum, nedum pugne1 ad secus Iibertatem Eeelesiae GaIlieanae sed ad eius eons rat disciplinamV. id autem mass tonsent neum Regni disciplinae , quam arcere a Saeerdotibus turpem
mendicitatem, qua quotidie ad neeeffarium victam Minsas emendieant In maius dedecus ReIIgion Is Christianae νωam si ostiatim stipem rogarent atquἔ si nulla esse poena in eos, qui e fictis titul Is promovemur, via pateret ad lardidum , M Inest osum eiusmodi qua stum; eum enim frauduIeniIs ἔ Iis a mensa EpistopaIῆ
alimen a petere non Ileero, & inunde In laseeptIs ordinibus libere mim strare possent, obtenta absolutione sacrimentali, cogerentur ex celebratἰone Missarum ceu quotidiano opifielo vitiae ueressaria quaerexe r Ermdubsum esse non debet, quiae Coneillum & Canones, quos innovat , in eiusmodi fraudulentox durius animadvertant, nedum eos ab omm poena absoIvant, eum sint lango ocentiores e re quod velisum sir Episeopo ordinare . quem Iaudari Cavones iubent alimenta suppedit re εἰ r, quos seleater absque titulo o Inaverit. Q. ν. iaeetne cierim titue in suo Musasticum, semepatrimonialam , ud quem promotus est , piniea ν gna'
218쪽
de Baleane , unde vivere Possint. Q. c. Tituu Graicalis resignatio aut a minio Botes na
atrae ordinatIonem est approbandus ab Epistopo. ead mratione qua obveniunt bona post ordIaltiore af eo exploranda, re acceptanda Ioeo priorIs trili
ordanatis ess, admittatur, nisi fiae mentio , quod' ad illius Beneficii titulum sit promotus ; ct constIterit quod aIiunde cismmode vIvere possit, ne stillaee orex sione resignatI Is, & alienationis ordinatus aliauandom opprobrium sacri ordInis mendieare eostatus ra
quotitiet criminis praetextu eiectus fuerit, alimenta em
. ζM reos se runt rex gois eietatis Iesu, ex privilegio Gregorii XIII. quo libere ea ieere possunt, qui post emissa apud ipsoa vota simplIcia ordinatI sunt ad titulum pa pertati/ , rum ζ. y gR QR 3 in nullA fit solemnia professib, alumnos suos absque titulo EeeIesiastim veli batrimo uiali ad saeros ordInes promovere nequeaall.
219쪽
De Iinibus Sacramenti Oedinis. Q. r. tutiu est effectas Saeramenti ordinis. R. Triplex , nempe gratIa habitualis iseu sancti fieans, gratia saeramenta Iis, de eharacter. Quod autem gratia sanctificans conseratur per Sacrimentum Ord nis , probatur tum generatim ex diffs de efficaela Saeramentorum novae legis , Tractatu deSaeramentis 1n genere eap. q. ubi demonstravimus gra tiam sancti fieantem esse communem effectum omnium Sacramentorum a Christo institutorum: tum speetati in ex eapite quarto huius Tractatus, In quo ex Script ra & Traditione evincimus adversus Novatores : O dinatIonem esse Sacramentum novae IegIs propris di
Confirmatur ratione, qua utItur sanctus Thoms a Supplem. q. I s. art. 1. ,, Dei persecta sunt opera , ,, inquit, ut dieitur Deut. 3 a. & ideo euieunque das, tur potentia aliqua divInitus, dantur etiam ea, per di, quae executio Illius potent Ia possit congrue fieri .... ,, sicut autem gratia gratum siclens est neeessiria al,, hoe , quod homo digne Sacramenta recipiat; ita etiam
,, ad hoc quod homo digne Sacramenta dispenset . Et, , ideo sicut In Baptismo pet quem homo fit susce-
, , ptivus alIorum Saeramentorum datur gratia gratum ,, faciense Ita In Sacramento Ordinis, per quod homo ,, ordinatur ad Sacramentorum dispensationem. ,, Dices: Saeramentum Ord Inis ex saepe d Ictis ordina tur ad aliorum commodum & salutem: Omnis Ponti-fεω , inquit Apostolus Hebr. S. eu hominibus as tus, pro hominibus conssiluitur in iis, quae sunt ad Deum ι gra' tia autem sancti fieans est In proprIum eommodum stperfectionem aeeipientis: Ergo gratia sanctisseans nostest proprIus esectus Saeramenti ordInis , sed grati λgratis data, quae per se & d Irecte est ad aliorum uti
220쪽
ara Frma . a prDIs nguo intecedens ι ordinatur ad aliorum saluia dici religIoso ac debito modo promovendam. Conee is db: ad aIIorum salutem indecenter & utcumque pro moνendam , έllorum instar , quibus dleentibus Matth.
. in nomine rus Propheta uimus d daemonia ejecimus , θ mirristes multas fecimur: respondetur , nunquam novι
- , di Eedite a me , dcc. Nego antecedense Seriptum quippe est Lev. ar. v. s. de Sacerdotibus , , , Incenis
,, sum DomἔnI , ct panes Dei sui offerunt, & Ideos, Sancti erunt . clade s. Thoma I. p. q. 64. art. 6., , mon est dubium , inquit , quin mali exhibentes se,, Ministros Dei & EeeIesiae in dispensatione sacra.
mentorum , Peccent . Et quia hoc peecatum pertine ,, ad Irreverentiam Del, & contaminat Ionem saeramense torum, quantum est ex parte ipsius peccatorIs ... ,, eonsequens est, quod tale peceatum ex geneee suo sien morta Ie . ,, Ergo necesse est, ut Sacramentum , praeter eharacterem seu potestatem ordinis, eonferat InItiatιs gratiam , & virtutes ei annexas , puta earit tem , reIῖgionem , quibus Incitentur ae roborentur ad sacra sua munia pie & alaeriter obeunda, ne officia divina persolvant, quemadmodum artifices & merceianari ἔ opera iniuncta exequuntur , de iisque dieatur , γραμs Me labiis me honora , cor autem oram unge 68 a mer sne caussa. . . colunt me. Int ab Ist Cum ordo sit Saeramentum vivorum , prae supponIt in initiando gratiam sancti fieantem prius IaBaptismo collatam, vel in PoenItentiae Sacramento reis paratam I Ergo eam non confert. Respcindet Sanctus Thomas ei lato articulo ad te tἔMm , negando consequentiam ι quia is ad idoneam , exeeutIonem ordinum , inquit , non sufficit bonitas, , qualiscumque , sed requiritu e BONITAS EXCEL- , , LENS , ut sicut it Ii , qui ordinem laseἴpiunt , suis Per plebem constituuntur gradu ordinis, ita & suinis Periores sint gradu sanctitatἱs. Alioqωin , ait S. ser , . nardua ep. 27. ad Ardutionem , si altiorem quam is meIiorem esse deIectat , non praemium , sed praeci ,, Pirrum expectamus. . Ergo per Sacramentum ordinIs non quἔvis gratiae