장음표시 사용
251쪽
Ρper ipsum vetat super petram fundare κν Eeiaesa , cte. S. Basilius serm. de iudicio Deir is ille beatus Pe- , trus , inquit, qui ceteris pmlatus discIpulis Lia ,
is eui claves regni caelestis concreditae sunt . S. Gregorius Nazianaeenus oratione is de servandas, moderatIone in disputatione , se babet 2 Uide quem- ,, admodum ex Christi discipulis magnis utIque om- ,, nibus & excelsis , atque electione d Ignis hic petrais voretur, atque Ecelesia fundamenta fidei suae credi
ti quillo animo ferant. - ω Sanctus Epiphanius haeresi s τί Τetνum elegit , ut Γαω σὸν DigcφMorum . Sanctus Chrysostomus hom. ys. In Matth. is Domὼs, nus ait, tu es Petrus , & ego super te aedificabo,, Ecclesiam meam. Item, Deus concedere so Ius p ,, test , ut futura Echlesia tot, tantisque fiuctibus tima, petu irrumpentibus Immobilis manead, cuius Pastoris di eapue homo piscator & ignobilἰs. is S. Chrysostomum sequuntur Theophylactus in cap. LI. Lucinati l cumen ius in cap. I. Actuu in . Patribus Graecis una voce coneInunt LatinI.
S. Cyprianus lib. de unitate Ecelata sie habet : Τν
matus datur Petro , ut Eccusa. .na monseretur .
S. Hilarius In cap. is. sancti Matthaei: is o Iais nuneupat Ionem novi nominis, felix Ecelesiae fundis,, mentum , dignaque aedificatione illius petra , qua ,, Inserorum Ieges di Glveret S. Hieronymus lib. h. conrra Iovinianum I is im, , ter duodecim, inquit, unus eligitur , ut capite co ,, si tuto schismatis tolleretuu occasio. Et in cap. I s. D Matthat, per metaphoram petis recte dicitur et , ,, aedificabo Ecelesiam meam super te.
Sanctus Ambrosius In hymno Iaudum disi DomInrucae, , qui iam canebatur tempore sancti Augustini, ut
4pse testatur lib. t. Retractationem cap. al. hoc, i spe fra Ecclesiae canente , ea am diruit . Et In eapultim. Lucae r qui solus profitetur m omnisus, omnibs,
252쪽
ants. νρuνr sim IIἰa habent sanctus Leo serm. 3. In a niversario suae Assumptionis; S. Grego Ius lib. 7. ep. a . Venerabit Is Beda hom. in festum Apostolorum Petri S Pauli: S. Bernardus epist. a 37. ad Eugenium summum Pontificem, loeus , in gno fas , laeus illius vi , quem constitMis Dominus dominum domus Da e principem omnis possessonis suae . .
Dices i. ex Apostolo 1. Cor. I. v. II. fundame
tum alind nemo potes ponere praeter id quod positum os, quod est Cbripus Pssus. ΗIne S. Augustinus lib. r. RetractatIonum cap. a I. retractat quod alibi serIps rat. Petrum esse petram Ipsam , super quam Christus aedIfieau It suam Ecclesiam ; vultque petram hanc esse fidem seu confessionem sancti Petri; & Ita sancti Patres communiter Interpretati sunt Iaudatum a nobis Matthae I loeum , supeν hanc petram aedifieabo Ecelestam meam . Super Bam confessionis petram, inquit sanctus Hilarius Iib. c. de Trinitate, S. Ambrosius Itb. s. IuLueam, fundamentam Ecclesiise , Inquit, fides es t Sa ctus Chrylostomus hom. 3s. In Matth. super hane petram id est , fidem atque consessionem . Sanctus CyrἰIlus AlexandrInus lib. 4. de Trinitate , petramnibu aliud opinor , quam inconcusam disciplina fidem .
Distἰnguo anteeedens, solus Christus est fundamen tum principale, Concedor ministerIale , Nego ante-
Ad eonfirmationem respondeo, sanctum Augustinum bisIute non retractare quod prius scripserat in eon firmatIonem nostrae responsionis; sed monere dumtaxa undatum textum Matth. ig. posse duplieiter intelligi , verba illῖus lanir H DIxl In quodam Io eo de Aposto D lo Petro , quod in eo tanquam In petra fundata , esset EeeIesia; qui sensus cantatur in ore multorum, , In versibus beati Ambrosii , hoe , ipsa pεtra Due Is caninte, en am diIuit . Sed se Io me postea si I is sime sie exposuisse, ut super hane Perram intellige. D retur quem Petrus eonsessus est , non enim dIctum essis ill , tu es petra , sed, tu es Petrus: petra autem erastis christus . ,, Quanquam namen Syriaeum, CFbar, qu
253쪽
εω De Hieraνthia metesiastica . Interpres noster Petrum latine vertit, petram lanἱfieat Unde in sensu litterati v ou petra, ad personam P eri referri debet, non ad eius confessionem ; Christus enis, manifeste Petrum a IIoqiatur ἱ ra Petrus, sive Cephas , O super .ane petram aedificabo Ecclesiam meam . Ubi pronomen demonstrati vim , hane, dems strat nomen substantivum, quod praeeessit , nempe Petrum , non confessionem Petri, aut Christiun , cum nomina illa in praee denti pmpositione non exprImantur. QuMm posterior sensus quem Sanctus Augustinus hie prae- serre videtur , non est litteratis, nee vim argumenti, Bostri mInuit . Fatendum tamen est , orta haeresi Ari I, qua negabat Christum esse PatrI aequalem ae consulta lilantἱaIem , Patres extendisse laudata verba, supre sanc lνestram aedificabo Ecclesiam meam , ad MiviestatIs Christi confessionem a Indeque duxisse hoc argumentum ..
Melesia fundatue in fide & eonfessione unius veri Dei I atqui ex Seriptura , Matth. ic. EeeIesia fundata est in eonsessione , quis Petrus solemniter professus est Christum esse Fisum Dev vivi i Ergo revera Christus est filius Deἱ naturalia Ae eonsubstantialis nore vero adoptivus . Sedi Iaudati Patres ita Arianos urgen
, ce argumento, ue nihilominus adhaereant genuἰnaeae litterati Ioep IlIius Interpretation , ut patet ex ci-εatis texilbus sanctorum Hi Iaris , Ambrosii , Chryso
somI .. QuIn Sanctus Leo sermondi tertio In anniversa. νἱω suae assumptioni x utramque Interpretationem simulsoniungἰt ac eonfundie , quia reverae Eeelesia fundatur ἱα fide su a consessione sacrosanctae Trinitatis , &in persona Sancti Petri , sed diverso modis . In fide
uidem ,. quae per dilectionem operatur , quia est sua damentum nostrae salutis , ct praecipuum charismae Hierarchiae EceIesiasti eae , sine quo inerarchae & eorum subdii I Dei formes esse nequeuntIr sundatur etiam in Petro tanquam, Ire suo eapite, , in quo residet suprema potestas ministerialis, de toto mundo inois quil , unus Petrus eligἰtur quῖ & universarum ., gent Ium vocationi, ct omnibus Apostolis, eunctis.,, me Ecelesiae Potribus praeponatur , ut quamvis in
populo Dei multἱ Sacerdotia sat , oianes tame
254쪽
,, proprie regat Petrus, quos prἰncipaliter regit Aeis Christus . Et infra e Ergo fundamentum . praeis tex quod aliud nemo potest ponere; tamen tu quO- ω que petra es, quia mea virtute so Iidaris , ut quae , , mihi potestate sunt propria, sint tibi me eum parti in cipatione communia, is Hinc perspicue Petrus in propria persona est fundamentum , sed merito confessionis , quam de Christo emisit Hlne S. Doctori idem est EeeIesiam fundari in Petro, di in ea us consessione; sic enim pergit , ,, ct super hane petram aedifieabo Ea. ,, esesiam meam, & portae Inseri non praevalebunt ad- ,, versus eam . Super hanc sortItudinem aeternum eam truam templum , & Ecclesiae caelo inserenda subli- ,, m Itas in hujus fidei firmitate consurgeo. Hanc conis semonem portae Inferi non tenebunt, mortis vinculari non ligabunt; vox enim ista vox vitae est, proptollis quod dicitur beatissimo Petro, tibἔ dabo clavea re-h gni caelarum . Inflabis x. atqui sanctus Augustinus ita Interpretaturhaee Christi verba, Isper bane petram , &c. de eon fessione Petri, ut exeludat quam propugnamus inter pretationem e sic enim habet serm. 'ε. alias I 3. d. verbis DomIni, supεν me aedificabo te e non me fuerre: Ergo is Nego subsumptume verba S. DoctorIs integre sunt eserenda, ut appareat isthae mala fide nobIs obi eἱrait enim, 'ρον hanc petram, qvam cummissi s dicem et u es Christus Filius Dei vivi , adseabo Esusam meam: id est, θρεν me ipsum filium Πει -υι adi 'cabo Ece Iesiam ineum . Supeν me .edamabo te , non m Dper re. Quis autem ita interpretatus est laudata Chri sti verba , ut assereret ChrIstum super Petrum esse fundatum Immo omnium CathoIicorum vox est, Pe reum fundarἱ In ChrIsto, & ab ipso robur ct firmita tem accipere . Beelesia Igitur principaliter fundatur ἰa Christo, & minister Ialiter ἔn Petro. x Instabis iterum: EeeIesia fundatur quoque in aliἱs
Apostolis , iuxta ilIud Ephes. a. superaedificati super
sendamentum Alpinotorum Ergo. istinguo antecedens : -sundatur in Apostolis eum
255쪽
a s De moraνebia Ecelsinica isubordinat 7one ad Petrum utpote primum iandam eis tum m ni sterIale, Concedo e sine subordinatione, Me. go anteeedens . Omnes Itaque Apostoli sunt fundas smenta Eeesessae , qu Ia omnes di singuli missi sunt a Christo ad fundandas Eeelesias ubique terrarum , selfine praeiud Ielo primatus Petri, qui est primarius Ia, pis ministerialis et plures quippe lapides concurrunt ad fundandum aedificium . Urgebis r quod ChrIstus prom Isit Matth. x s. hoe extendit ad ceteros Apostolos c. 38. quaeeunque solve ritis super terram, &c. Hi ne sanctus Leo Iaudato ser. ide sua assumptione , expendens IlI Christi verba, tiu i
iam in alios Apostolos juι potestatis, imus, is ad omin ines Ecclesiae Principes Decreti h6M Consertatio commea vit. Et S. Cyprianus I. . de unitato EccIesiae r Boc era Osique, inquit, ει ιυ/xi oo, quod fuit Potrus L Ergo aDIst Inguo anteeedens ut suprara extendit, ad cetero Apostolos , salva subordinatione ad Petrum tanquam ad eorum eaput di Principem , Concedor absque ullo discrimine, Nego antecedens. Solutionem subministran iidam Ipsi Patres , qui notas obi ieiuntur . . Sanctus enim Leo post laudata in obiectione verba sie peti, git, is sed non frustra unἱ commendatur, quod om. nibus intimatur .. Petro enim Ideo hoc singularItepis creditur, quia cunctis Eeelesiae Rectoribus Petri sociis ma Praeponitur, manes ergo Petri privilegium ubiti eumque ex ipsius aequitate sertur iudicium . Et in , epist. ad Ana fium. Imperatoνεm : im similitudine,, honoris inquit, fuit quaedam diseretio potestatis,&., cum omnium par esset electio , uni tamen datum is est, ut ceteris p eminereo. Sanctus quoque Cyprii ,, s citato libro de unitate Melesiae se habet . quain se vis Apostolis omnibus post resurrereonem suam ν, parem potestatem tribuat & dieat , sicut misit mau, Pater , ω ego mitto vos a tamen ut unitatem ,, manifestaret , unἰtat s eiusdem orIginem ab uno,, Incipientem sua auctoritate disposuit .. ,, Quod ut
sanctus Doctoe velIt Petrum non sylum temp*ς,
256쪽
sed ellam Ggnitate esse primum, ibidem Mesarat h sverbἱsr is Ρήmatus datur Petro , ut Eeeleta unati monstretur. Et λsea, EeeIesia Domini ramos suosis In universa in terram copia suae ubertatis extendit ;is unum tamen eaput est, & origo una. inees L. Petrus paIam reprehensus est a Paulo , Iat. a. Ergo PauIus non agnovIt primatum In P
Nem cons. Ala enim reprehensio πω fulv auctois ritatis re superioritatis; alioquIn coneludendum esset, Paulum Risse Petro superiorem, quod ne ipsi quidem Adversarii ex illo tacto coneIuderent . Illa ergo reprehensio sule caritatis , quia inferiores nonnunis quam tenentur monere, & arguere suos superiores νMi- ω sanctius με Ium Petrus posteria praebuit , Inquit S. Augumnus epist. 8a. alias I Quo nan deudunarentiar a posterioribres corrigi, quam Pantas , quin confidenteν auderent minores majoribus p o dfendendaveritate , μιva caritate , resissere. s. Cyprianus etia in epist. ad Quintum , Iaudat Petri humilitatem In har eprehensione: is Nee vindieavIt sibi insolenter, in is aut arroganter assumpsit ut dieeret is priis matum tenere. Et sia Gregor. bom. i8. in Enech. Seis etiam mInori fratri dedIt ad e sensum , quatenus qua ,, Primus erat ἔα Apostolatus culmine, esset primusis etiam ita humilitate L 1.
Ureum sanctus 'Penus Roma sederit Episcopar i que ad mortem FNεgarunt eae Lutheranis Uirleus IIb. Integro Baade re edito se & Illyrἰeus lib. eontra primatum Papae , ubi contra omnIum etiam antiquorum , fidem sie habete Demonstratis, ere, es, Petrum Roma
257쪽
Ideo autem CalvIn fua Interesse non videtur, auPe trus Romam Meesserit, ibique passus fuerit ; sed unum duntaxat impugnat, quod Romae Episcopus ea,titerit usque ad mortem , quIa primatum Romini Ponti Mis prae eaeteris fidei articulis subvertere nitiis tur. Quod autem S. Petrus Romam accessierἰt, non sequitur Romanum Pontificem ei In primatu laeeede. re, ni si ibidem Episeopus fuerit usque ad mortem nam S. Petrus AntIochiae commoratus est, Ibique k-dem fixῖt, nec propterea Episeopus Anilochenus ni
gis diem dus est lacressor Petri, quam ali; EpIseopi, quos Petrus creau It in Assa , Bithynia, Cappadoeia, ct aliis Provinciis, In quibus Evange IIum dIssem na. vit . Petrus quIppe Anti hia e mmigranr, non a dicavIt Pelmatum & Apostolatum suum in gratiam Episcopi Antischeni, quemadmodum Episcopus hoe ἐρ- ω, quo Sedi Episeopali renuntiat, a victoritate & iurisdietione Epseopali spoliatur. Quis vero erediderit
S. Petrum creato Episeopo Antioeheno, non reman
sisse Apostolum, di omn; potestate regendi Ecclesias fuisse dest tutum Z Fundata IgItur Eeelesia AntIoehena,
quam per septem annos rexit, Romam perrenit, nec ApostoIatum aut Primatum deposust, u Isi In morte. Unde si Episcopus Romae non fuerIt usque ad mor tem, ut eontendit CalvInus, Romanus Pontifex nouerIt Petri Reeessor, nee proinde primatu eius gau debit. Contra autem Novatorum errores ad proposi tam quaestionem R. I. S. Petrus alIquando Romam aceessit.
Probatur ro ex Papla Apostolorum diseIpulo, de quo ista refert EusebIus II, a. Hist. eapis I s. o P1' is pias, rnquit, & hoe dieit, quod Petrus in prImam Episto Ia sua , quam de urbe Ramana se ipsit, me is minerit MarcI, in qua tropice Babyloniam Romiae
x, nominavIt, eum dieIte Kalutae vos ea, quae in Ba ,, bylone est Eeelesia electa, & Mareus fit Ius meus τι, Babylonem autem v at non Ipsam EceIesiam, quam
dicit electam; sed ux in idololatriae deditam. a. Ein labias
258쪽
νε Deunda in t rLAIus e e. Ioeo scribi a S. Mareum Romae feripsisse Evangeli vim prout ibidem Petrum Apostolum praeisd eantem a Ierat. 3. Eadem afferunt I. Ire eus a Apos Iorum temporibus vlaἰnus, lia. t. cap. a. S.
Hieronymus Iib. de Scriptoribus EeclesiastIeis, & alit
passim , R. a. s. Petrus Romae martyrio est eoronatus. Probatur eae Eusebio II b. a. Historiae eap. 23. In
quo sic scribit ν is Igitur Nero, ut apertum se ho- ,, stem divinitatis, pietatisque pro se Tux est, id so- ,, Iiam prius Apostolorum quippdi qui duees, & G,, gralfieri erant ἔα populo Dei ) expetit neces: δe,, Paulam quἰdem eapite .n Ipsa urbe Roma , Petrumis vero erucis patibulo condemnat. Horum testimois,, nium quaerere extrinsetus superfluum puto , cum ,, rem gestam insignia usque ἱn hodiernum dIem, ι, splendidissima eorum momimenta testentur. Eadem 3, Tertinianara lib. de praefer n. e. 3 L. Si Italiae adia s, ees habes Romam , unde nobIs quoque auererItan ,, praesto ess . Felix ista Ecclesiae, euk totam doctri- ,, nam Apostoli cum sangu ne suo profuderunt ,. ubi ,, Petrus passionis DomInleae alaequatur,. ubi Paulusis Ioannia exItu eor natur . Origenes. etiam apud EM.,, sebiaem Iib. via Historiae eap. I a. sic loquituνr Pe- ,, trus ad ult mum in urbe Romae eo orsius tia de ν, erue; fixus est, deorsum, eam te demerso, quod ipse is ita fierἱ precatus est , ne exequari Domino, videt is turis , Mitto allos Patres, qui una voeae Idiem testantur , ut Dyonysius , CorInthius, Hegesippus , Athanasius Apologia pro sua fuga, Chrysostomus hom. I 2. in ep st. ad Rom. Laeuntius IIb. 4. capia a I. Ambro sius oratisne contra MaxentIum; Hieronymus de viris ἰllustribus . S. AugustInus lib. de consenis Evange Ii Rarum cap. xo. Ex quibut mirari licet audaciam UIriei de IllyrIci . t. Ria I. v. Petrus rexIL Romanam Eeetessam usque
ad mortem Probatus eκ eonfianir TraditIone ..
Euseb us in Chronleo se habete ,, Petrux nationaedi Galilaeus , Christianorum Princeps , cum prsinu
259쪽
is Antiochenam EeeIesiam fundasset, Romam profie ,, scitur, ubi Evangelium praedicans, a s. annis eius. is dem urbIs Episcopus perseverat. S. Hieronymus epist. ad Damasum Summum poni
ficem. Cum successore Tipatoris, inquit, oe discipulo
S. Petrus Chrysologus adversus Eutychetem; γε, . reus, inquit, qui in propria sede γ vivit is praest. det, praestat quaerentibus fidei meritatem. I. Isidorus in vita Petri: HIe , inquit, postquari ,, Antioohenam Eeelesiam sundavIt, sub CIaudio CE.s, sare eontra Simonem Magum Romam pergit, ibi, is que praedicans Evangelium 2 s. annis eiusdem te- is nuit Ponti fleatum. Denique Eeclesia Romana vocatur eathedra Petri a S. Cypriano, Innocentio I. Leone I. Ioanne III. Agathone , &e. Navigaνe audent , inquIe S. Cypria raep7M s s. ad Petνι ealbedram, atque Eectisam misi
palem , unde nnitas sacredotalis exorta est. Patrea pas-sm , ut S. Irenaeus , Tertullianus , s. Epipha. nius a s. Petro ducunt laceessorem Romanorum Ponti leum ; D uνbe Roma , Inquit S. Epsphan us haeresi a a. successo banc consequenriam babuit , Petrus π Paulus , Linus , cuius , clemens , cre Eva νσαν .DIees r Desin ri non potest tempus, quo Petrus Romam prosectus sit, nec quomodo ibi a s. annis ιede. νIt . Nam eertum est ipsum adia Isse Coneilio Ierosolymitano, Act. r . Quod eelebratum est anno r8. a Passione DomIul. Ante autem Illud ConeIlium Romam profieisti non potuἔt i scribit enim Eusebius , Petrum anno quInto a passione DomIn ea Antioehlam perrexisse, ubi per septem annos reman fit. Habetur etIam ex eap. I. epistis ad Galatar, PauIum tertῖo post eonversionem suam anno Petrum Ierosolymis eordiventile . Unde patet Petrum ante Co IIIum Ierosolymitanum non fuisse e Iudaea egressum, nὶsi eum prosectus ad AntIochiam, & forte in Pontum, Asiam, Cappadoeiam, & Bithyniam. Nee etiam post reIebratum concilium Romam pergere potuit, tum quu
260쪽
Ioperator Claudius tune temporIs Iudaeos Roma dἴ-kedere praeceperat, Act. 18. v. a. tum qu a Galat. a. Petrus Antioehiae a Paulo fuit reprehensus, quod eem. te eontigit post celebratum Concilium: Ergo nunquam Petrus Romam perrex t. Nego eonis q. de dico Petrum mansisse quIdem quis. que ei reIter annis in Iudaea, quo tem p re PauIus p tuit eum invisere , ct anno quinto perrexisse Antioch Iam , & per Illos septem annos, quibus dicitur Ilis Iam Ecelesiam rexisse , Pontum , Asiam, dcci peragrare potuisse, tum rediisse Ierosolymam eirea annum unde eimum a passione Domini , quo tempore fuit ab H rode in carcerem coniectus, sed mIraeuIo solutus Romam pellit anno secundo ImperII Claudii, ut eommuisnIter docent antiqui Scriptores , ibique sedem fixisse , ct mansisse usque ad annum nonum imperil eiusdem Claudiἔ, quo Iudaeos Roma expulIt ἰ atque ea ocea. die Petrum rediisse Ierosolymam, ubi ConetlIo praefuit . Mortuo autem Claudio duodecimo imperii arx.no , Petrum rursus profectum Romam Nerone imperante , a quo tandem erucifixus est anno deeimo qua go & ultimo eius Imperii Instabit ε. Paulus serSens aὰ Romanor sancti Peintri non meminIi, quamvIs pluribus Romae degentibus multam salutem dieat: Ergo tune Sanctus Petrus Rominae aberat., Concedo totum; serIpsia enim Paulus ad Romanor ieum prosecturus esset IerosoImam, ut Ipsemet testa tur In eadem epistola: Ierosolymis autem eomprehen
sis , a Iudaeis perductus . est ad tribunal Felleis , qui Iudaeae praesule cIrea finem imperii Claudii, a quo druximus Iudaeos Roma fuisse expulsos. Quomodo ergo , inquies , Paulus potuit seribere ad Iudaeos Romae agentes, eum Inde reeelsisse supponantur ZR. Potuerunὲ redire, u. patet de Aquiti & PrIse; Ia , quos Paulus in eadem epistola salutari iubet, eum
tamen constet ex cap. 28 & xy. Actuum eos Roma
prἰus reeessisse ad Imperium Claudii a Instinis a. cum Paulus Romam advenisset , Iudei